論秦及漢初的臨時性供役方式“冗”

董禎華

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2022.03.006

在睡虎地秦簡、張家山漢簡中多次出現(xiàn)“冗”字。對于“冗”的含義，學(xué)界存有多種理解。睡虎地秦簡整理小組和張家山漢簡整理小組把“冗”多理解為“散”。孫言誠先生認為“冗作、冗居公、冗隸妾、總?cè)?，冗字均指某種勞役?！卑仓伊x先生亦持類似觀點，他認為“冗是某種勞役，冗作是指規(guī)定的徭役之外的勞役。”沈剛先生認為“所謂冗食者就是臨時供役于官府的散吏，和‘當(dāng)官之屬’相對，不在官府正常員額之內(nèi)，因而‘史冗’、‘冗佐’，顧名思義，就是編制外從事史、佐等庶務(wù)的吏員?！睏钫窦t先生綜前人之說，認為“‘冗’與‘更’應(yīng)是一組相對的概念，‘冗’是指不更代，長期居于官府供役的意思?！睂ⅰ叭摺苯忉尀椤伴L期”之意，已成為目前學(xué)術(shù)界的主流觀點。近年新刊之岳麓書院藏秦簡及里耶秦簡牘中，有多處簡文提及“冗宦及冗官”、“司寇冗作”、“冗募群戍卒”、“冗不署新地者”等前人學(xué)者未見的新語詞，且前人關(guān)于“冗”的論斷在此類簡牘釋義中難以契合。有鑒于此，筆者在前人基礎(chǔ)之上，結(jié)合新刊簡牘中涉及“冗”的材料，對秦及漢初簡牘中“冗”之含義重新做一番考察。

睡虎地秦簡以及張家山漢簡中多次出現(xiàn)“冗”字，整理者對這些不同語境下的“冗”字做了注解，為了對不同形式的“冗”進行區(qū)別，以及行文方便，先列表如表1。

表1所列睡虎地秦簡和張家山漢簡中涉及到的“冗”的群體按身份大致可以歸納為4類：一類是官吏，包括冗吏、都官之佐史冗者;第二類是官府供役者，如冗皂、冗祝、冗作縣官者等冗居公者;第三類或以庶民為主體，主要是冗募;第四類是冗隸妾等刑徒。據(jù)此可見秦及漢初“冗”的適用群體包括官吏、官府供役者、庶民及刑徒在內(nèi)的主要社會群體。

睡虎地秦簡和張家山漢簡整理者對于不同語境下的“冗”出現(xiàn)了多種不同的解釋，著實有些不合常理。在上述看法之外，楊振紅先生又指出“冗”是一種供役方式，4筆者贊同這一觀點。在筆者看來，上述群體到官府某部門提供勞役就被稱之為“冗作”，而這些供役者就被稱為“冗者”。需要思考的是，“冗”在秦及漢初究竟是一種怎樣的供役方式？其是否是“長期供役”之意？筆者認為，恐怕未必如此。

傳世文獻中“冗”較早見于《周禮·槀?cè)恕罚湮脑唬?/p>

1.槀?cè)苏乒﹥?nèi)外朝宂食者之食。鄭玄注：“宂食者，謂留治文書若今尚書之屬諸直上者。”賈公彥疏：“亦引漢法說之。謂以次當(dāng)直，留在朝宿不還，須以食供之。宂食者。宂，散也。外內(nèi)朝上直諸吏謂之冗吏，亦曰散吏，以上直不歸家食，槀?cè)斯┲?，因名宂食者。

無論是鄭玄還是賈公彥，都把“冗食者”2釋為臨時當(dāng)值的人。這些人輪流到皇帝身邊當(dāng)值，在當(dāng)值期間衣食起居由當(dāng)值部門提供。故筆者認為，鄭、賈所指出的“臨時當(dāng)值”才是“冗”之本義，即“冗”是一種特殊的臨時性供役方式。

睡虎地秦簡中最能說明問題的是“更隸妾”、“冗隸妾”以及“都官佐史之冗者”、“皂者與冗皂者”等材料，下文分而述之。

睡虎地秦簡中有一條對隸臣妾等刑徒稟食的規(guī)定：

2.隸臣妾其從事公，隸臣月禾二石，隸妾一石半;其不從事，勿稟。小城旦、隸臣作者，月禾一石半石;未能作者，月禾一石。小妾、舂作者，月禾一石二斗半斗;未能作者，月禾一石。嬰兒之毋（無）母者各半石;雖有母而與其母冗居公者，亦稟之，禾月半石……

簡文規(guī)定，隸臣妾在為官府供役時由官府為他們提供稟食，大抵如同《周禮·槀?cè)恕分兴灾皩]食者”。因此簡文中“小城旦、隸臣作者”以下群體的稟食，原則上也必然是以其是否為官府供役，或是否居作于官府為前提條件的。問題主要在于“嬰兒之無母者各半石;雖有母而與其母冗居公者，亦稟之，禾月半石”一句如何理解。從字面意思上來看，隸臣妾產(chǎn)下的嬰兒如果沒有母親，由官府按月稟食;如果是有母親的嬰兒，只有在他的母親為官府居作期間才能夠得到稟食。言外之意，如果是有母親的嬰兒，若他的母親不在官府居作，官府不為嬰兒提供稟食。如此，需要思考的是：在何種情況下，作為嬰兒母親的隸妾可以不為官府居作？這里有必要簡要說明“隸臣妾”的身份問題，目前學(xué)界基本認同秦及漢初的隸臣妾兼具官奴婢與刑徒兩種身份。進而有學(xué)者指出，刑徒身份的隸臣妾與“官奴婢”身份的隸臣妾有著明確區(qū)分。筆者認同這一觀點。眾所周知，在漢文帝刑制改革之前，刑徒都是無期刑，一旦成為刑徒就要終身“從事公”，無人身自由。那么“不從事公”的情況只能適用于非刑徒身份的隸臣妾，換言之，能夠有“不從事公”可能的只能是官奴婢身份的“隸臣妾”。這就說若嬰兒的母親身份為刑徒，那么嬰兒跟隨其母終身為官府供役，嬰兒自然跟隨其母領(lǐng)取稟食;若嬰兒的母親身份為“官奴婢”，那么嬰兒只能在隨其母親為官府供役的時候，才可以得到廩食，若不在官府供役時，官府不提供稟食。綜上而言，簡文中“冗居公者”只能是為官府提供臨時性供役的人。

睡虎地秦簡中提到的“更隸妾”或就是“官奴婢”身份的隸妾之一種。“更隸妾節(jié)（即）有急事，總?cè)撸月煞A食;不急勿總。倉”。“更”整理者注：“輪番更代”，“更隸妾，當(dāng)以部分時間為官府服役的隸妾”，即只需定期到官府供役即可，不必終身為官府供役?！翱?cè)摺?，整理者注曰：“把零散的聚集到一起，即集合”，將此一句譯為：“更隸妾若有緊急差役，集合起來，應(yīng)按法律規(guī)定發(fā)給口糧;不急，勿須集合”?！案`妾”不從事公的時候似乎也不必居于官府，可以分散居家。只有在遇到緊急差役之時，“更隸妾”才會集合起來到官府供役。沒有緊急差役，則勿須集合。通過簡文文義，這里的“冗”顯然也是“臨時”的意思。

既然“冗”不是與“更”相對的一組詞，那么“冗隸妾”又該作何解釋？睡虎地秦簡中載：“冗隸妾二人當(dāng)工一人，更隸妾四人當(dāng)工【一】人，小隸臣妾可使者五人當(dāng)工一人。工人程”。在漢文帝刑制改革之前，刑徒是要終身服役的，也就是說，若是刑徒身份的隸臣妾，自然要長期為官府供役，應(yīng)該不會再單獨存在一種長期為官府服役的“冗隸妾”。因此，此問題顯然應(yīng)該有一個更好的解釋。所幸，在岳麓書院藏秦簡中出現(xiàn)了“司寇冗作者”，筆者以為“冗隸妾”或許就是“隸妾冗作者”的異稱。所謂“隸妾冗作者”即隸妾被臨時派遣承擔(dān)相關(guān)職事，如：

3.·倉律曰：毋以隸妾為吏仆、養(yǎng)、官【守】府└，隸臣少，不足以給仆、養(yǎng)，以居貲責(zé)（債）給之;及且令以隸妾為吏仆、養(yǎng)、官守府，有隸臣，輒伐<代>之└，倉廚守府如故。

岳麓書院藏秦簡《縣官田令》規(guī)定“縣官徒隸固故有所給為”，徒隸在一定時期內(nèi)有相對固定的職事。材料3規(guī)定仆養(yǎng)之事一般由隸臣承擔(dān)，但如果遇到隸臣不足以供給仆養(yǎng)之事的情況，居貲贖債者及隸妾也可以臨時承擔(dān)，一旦人手充足的時候，即不再承擔(dān)仆養(yǎng)之事?！叭唠`妾”或許就是“被派遣臨時承擔(dān)相關(guān)職事的隸妾”。

此外，睡虎地秦簡所見“都官之佐史”與“都官之佐史冗者”應(yīng)是相對的兩類官吏。如閻步克先生認為：“都官之佐史冗者”單獨管理，共同活動，成群結(jié)隊的共同就餐（冗食），顯得人數(shù)眾多，故以‘冗’為名?！兴啤墓倮舾鳉w其曹，就不顯得‘冗’了，”故筆者以為“都官之佐史冗者”區(qū)別于“都官之佐史”之處，當(dāng)在于前者是臨時供役，官府將其單獨管理，在服役地也沒有明確的歸屬部門;后者則是本部門的正任人員?！叭哒摺钡碾`屬與管理問題本文第三部分將著重論述，此不贅言。

4.以四月、七月、十月、正月膚田牛。卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫壺酉（酒）束脯，為旱〈皂〉者除一更，賜牛長日三旬;殿者，誶田嗇夫，罰冗皂者二月。其以牛田，牛減絜，治（笞）主者寸十。有（又）里課之，最者，賜田典日旬;殿，治（笞）卅。廄苑律。

簡文提到了“皂者”與“冗皂者”，整理者注：“為皂者，飼牛的人員”，“冗皂者應(yīng)包括上文牛長及為皂者”。通過上下文的語言邏輯來看，對于官府考課中成績優(yōu)秀者，要“賜”田嗇夫，同時“給”飼牛的人即“皂者”免除一次更役，并“賜”牛長勞日三旬。清楚了這一點，“為皂者除一更”，就應(yīng)該譯為“給皂者免除一次更役”，這就能說明，“皂”的職事并不需要“皂者”長期承擔(dān)。若“皂”是長期承擔(dān)的職事，必然不存在“更”的問題。“皂”若不存在長期供役的情況，那么“冗皂者”就不能解釋成長期供役的“皂者”。對于成績低劣的，處罰的對象主要是田嗇夫和皂者：“誶田嗇夫”，“罰冗皂者二月”。整理者認為，“罰二月是指勞績而言”，然查河西所出漢簡，對“勞”的賞賜和處罰通常稱“賜勞”和“奪勞”而不稱“罰勞”，因此筆者以為“罰二月”未必是指勞績而言，很有可能是需要皂者臨時承擔(dān)兩個月的職事，這兩個月的職事并不是皂者本來應(yīng)該承擔(dān)的職事，因此被稱為“冗皂者二月”。這也可以說明，“冗作”期間的勞役是無償?shù)?，不能抵償正常的職事?/p>

綜上所述，筆者認為“冗”是官府設(shè)置的一種特殊供役方式，屬于“臨時性供役”。各類群體在為官府臨時供役期間，暫時居于官府，由官府統(tǒng)一提供飲食。這些臨時供役者不屬于冗作部門的正任人員，他們單獨管理，官府為了將其與本部門原有的正任人員相區(qū)別，這類臨時性的供役者常被冠以“冗”的稱謂。臨時供役者在冗作期間付出的勞動是無償?shù)?，不能算作正常的勞績，不能抵償其正常的職事?/p>

新出岳麓書院藏秦簡及里耶秦簡中，既出現(xiàn)了“冗作者、冗佐、冗募群戍卒”等已見于睡虎地秦簡和張家山漢簡中表示身份的稱謂，同時也有此前所未見的與“冗”有關(guān)的新語詞。如“司寇冗作者”、“冗宦及冗官”、“冗以免”、“冗爵”、“冗不署新地”等。其中從詞性上來看，既有作名詞的身份性稱謂，如“司寇冗作者”、“冗宦及冗官”，又有動詞性質(zhì)的“冗以免”、“冗不署新地”。本節(jié)將對新出簡牘涉及“冗”的語詞一一辨析，進一步闡明“冗”實為臨時性供役之意。

其一，“司寇冗作者”?！八究苋咦髡摺币娪谠缆磿翰厍睾啠蠕浐單挠诖耍骸啊ㄈ焙啠┘爸T當(dāng)隸臣妾者亡，以日六錢計之，及司寇冗作及當(dāng)踐更者亡，皆以其當(dāng)冗作及當(dāng)踐更日，日六錢計之，皆與盜同法?！卑凑涨貪h時期的授田宅規(guī)定來看：“司寇、隱官各五十畝”、“司寇、隱官半宅，欲為戶者，許之”，即司寇可以擁有一定數(shù)量的土地，可以擁有獨立的住宅并單獨立戶，說明其身份較為自由。故堀毅先生認為司寇“并不一定經(jīng)常處于拘禁狀態(tài)，在相當(dāng)程度上近似自由人”。事實上，里耶秦簡所見的作徒簿中也沒有發(fā)現(xiàn)“司寇”身份的刑徒，這或許表明司寇不必像刑徒身份的城旦舂、隸臣妾一樣，要受到官府嚴(yán)格管控，他們僅需要定期或在官府勞動力緊缺之時去到官府臨時供役即可，從這一層面來說，司寇的身份應(yīng)與前引“更隸妾”的性質(zhì)大致是相同的。他們臨時到官府供役的行為就被稱為“冗作”或“冗”。此外，從簡文文意來看，所謂“當(dāng)隸臣妾者”、“當(dāng)踐更者”，“當(dāng)”應(yīng)作“當(dāng)值”理解，即正在為官府供役的隸臣妾或踐更者，那么“司寇冗作者”應(yīng)該也是指正在供役的司寇。是否可以做這樣一個推測：既然存在“當(dāng)”，那么應(yīng)該也存在“不當(dāng)”的情況，也就是說“隸臣妾”、“踐更者”和“司寇”本身就不需要長期服役，只是在需要為官府提供勞役的時候到官府去勞作即可。此條律文規(guī)定正在當(dāng)值的“隸臣妾者”、“踐更者”以及“司寇冗作者”如果在供役期間逃亡，就要接受處罰。反之，在“不當(dāng)”供役時或者在完成官府規(guī)定的臨時供役任務(wù)以后，這些“隸臣妾”、“踐更者”和“司寇冗作者”則不必居于官府，也不需要“日六錢計之”。由此也能夠表明，“冗”是一種臨時性的供役方式。

其二，“冗宦及冗官”。岳麓書院藏秦簡載：

5.·?（徭）律曰：補繕邑院、除田道橋、穿汲<波（陂）>池、漸（塹）奴苑，皆縣黔首利殹（也），自不更以下及都官及諸除有為殹（也），及八更，其睆老而皆不直（值）更者，皆為之，冗宦及冗官者，勿與。除郵道、橋、駝<馳>道，行外者，令從戶□□徒為之，勿以為?（徭）。

此律的規(guī)定與徭役征發(fā)有關(guān)。按照簡文文意，“補繕邑院、除田道橋、穿陂池、塹奴苑”是對黔首有利的事，在遇到補繕邑院等事務(wù)時，除了黔首需要被征發(fā)，本來已經(jīng)免除供役的“除有為者”及“睆老不直更者”也都要為補繕邑院等事供役?？芍档米⒁獾氖牵晌奶貏e指出“冗宦和冗官者”這類群體可以不用參與此類事務(wù)。“宦”，整理者釋為“宦皇帝者”，閻步克先生認為“在帝制早期，王朝有大量的隨機或臨時事務(wù)……朝廷需要一批散官存在，可以從中隨時抽調(diào)人員，奉使處理……在先秦秦漢，隨機使命的承擔(dān)者就是‘宦皇帝者’?！币簿驼f這些“宦皇帝者”平時無固定職事，他們的職責(zé)就是被派遣承擔(dān)某項隨機或臨時事務(wù)，當(dāng)此次承擔(dān)的隨機或臨時事務(wù)結(jié)束以后，即等待下一次派遣，因此應(yīng)不存在“長期擔(dān)任某一職事的宦皇帝者”。故“冗宦者”只能是被臨時派遣承擔(dān)隨機或臨時事務(wù)的宦皇帝者。同理“冗官者”應(yīng)該是指臨時被派遣承擔(dān)某項職事的官吏。事實上，“冗宦者和冗官者”或因為本身承擔(dān)著某種職事或職役，因此可以不必再承擔(dān)包括補繕邑院等在內(nèi)的各項職役，故法律對此做出單獨說明。

“冗官者”是被臨時派遣承擔(dān)某類職事的官吏。如秦簡牘習(xí)見的“冗佐”應(yīng)屬“冗官者”之一種。請看相關(guān)簡文：

6.延陵言：佐角坐縣官田殿，貲二甲，貧不能入└，角擇除為符離冗佐，謁移角貲署所，署所令先居之延陵，不求賞（償）錢以?，有等比。·曰：可。

·縣官田令丙一

7.廿六年三月壬午朔癸卯，左公田丁敢言之：佐州里煩故為公田吏，徙屬。事荅不備，分Ⅰ負各十五石少半斗，直錢三百一十四。煩冗佐署遷陵。今上責(zé)校券二，謁告遷陵Ⅱ令官計者定，以錢三百一十四受旬陽左公田錢計，問可（何）計付，署計年為報。敢言之。Ⅲ……

8.冗佐上造臨漢都里曰援，庫佐冗佐。AⅠ

為無陽眾陽鄉(xiāng)佐三月十二日，AⅡ

凡為官佐三月十二日。AⅢ

年卅七歲。BⅠ

族王氏。BⅡ

為縣買工用，端月行。（正）CⅠ

庫六人。（背）

材料6、7、8中的延陵縣官田佐“角”、旬陽公田吏“煩”以及無陽鄉(xiāng)佐“援”，皆被擇除為“冗佐”，即被官府臨時派遣到其他官署承擔(dān)“佐”的職事?！敖恰痹茄恿晏镒?，被除為符離縣的冗佐;“煩”是左公田佐，到遷陵任冗佐;“援”原為無陽眾陽鄉(xiāng)佐，后任庫冗佐。

其三，“冗不署新地”。“冗不署新地”新見于岳麓書院藏秦簡：“冗不署新地、署它郡及群戍卒署新地及它郡者，貸食署所，為居除盈千錢以上……”簡文中分別提到“冗”、“不署新地、署它郡”以及“群戍卒”、“署新地及署它郡”?；蚴乔睾啝┲辛?xí)見的“冗募群戍卒”。睡虎地秦簡整理者注“冗募，意即眾募，指募集的軍士”?！肚睾啝┖霞反藯l按語：秦漢時期的戍卒來源于按制度征發(fā)的內(nèi)地丁壯，與自愿應(yīng)募的募兵制有別。簡文的“募”有征召之意。冗募，即為贖罪或贖身而到邊地去戍守者，其服役期限長，與按制度征發(fā)的戍卒有固定服役期限不同。孫言誠先生認為冗、募分指兩種人，冗指冗邊者，就是為贖罪或贖身而到邊地去服額外的勞役（冗作）。募是應(yīng)募而從軍戍的。7里耶秦簡校釋按語認為“冗募是一事抑或二事，尚待考。”此條簡文僅提及“冗”與“群戍卒”，是兩個不同的群體是無疑的。里耶秦簡牘校釋指出“冗募者為‘戍卒’”。筆者以為這里的“冗”可能就是“冗募戍卒”的省稱，岳麓書院藏秦簡（柒）0377：“發(fā)冗募、冗佐，及為新地發(fā)吏”，說明“冗募”實為一詞。其與按制度征發(fā)的戍卒是不同的。睡虎地秦簡《秦律十八種·司空律》規(guī)定：“百姓有母及同牲（生）為隸妾，非適（謫）罪殹（也），而欲為冗邊五歲，毋賞（償）興日，以免一人為庶人者，許之……”為了給親屬贖免罪人身份而自愿戍邊五年，不算做服軍戍的時間，表明百姓為給親屬贖罪而承擔(dān)戍邊任務(wù)不能抵償其應(yīng)該承擔(dān)的正常的戍邊義務(wù)。這種制度設(shè)計或是因邊地或新地戍卒缺乏，在按制度征發(fā)戍卒之外，又臨時招募有關(guān)人員從事邊地戍守或在邊地承擔(dān)雜役，完成規(guī)定的期限即可返回原籍，恢復(fù)本來身份。

此外，新刊之岳麓書院藏秦簡中又有“冗爵”一詞。筆者推測，“冗爵”或是因為臨時供役而獲得的爵位。岳麓書院藏秦簡有令文：“繚前冗日，冗日備，解冗爵一級以除戍，許之，便，有等比。”按文義是說，官府需統(tǒng)計“冗者”臨時承擔(dān)職役的時間，在完成規(guī)定的期限以后，可以獲得爵位，即“冗爵”。“冗爵”同樣也可以拿來抵除徭役等。除此之外，臨時供役本身也可以用來為自己或者家人除罪。如岳麓書院藏秦簡《傅律》規(guī)定：“隸臣以庶人為妻，若羣（群）司寇、隸臣妻懷子，其夫免若冗以免、已拜免，子乃產(chǎn)，皆如其已免吏（事）之子”，“免”、“冗以免”以及“拜免”應(yīng)該是幾種免除罪人身份的方式，“冗以免”當(dāng)就是因為“冗者”臨時承擔(dān)了某些職事而免除了自己的罪人身份。又如前引材料15說的即是通過臨時供役為家屬免除罪人身份。說的應(yīng)該就是通過臨時供役為家屬免除罪人身份。

綜上所述，新見簡牘中所謂“冗”也是臨時承擔(dān)各項職事的供役方式。無論是“司寇冗者”、“冗宦冗官者”這樣名詞性的身份稱謂，還是“冗以免”這樣具有動詞性質(zhì)的“冗”，體現(xiàn)的都是承擔(dān)職事的臨時性。

上文已經(jīng)探明“冗”即臨時承擔(dān)勞役的供役方式，臨時供役者即被稱為“冗者”。而作為臨時到某部門供役的“冗者”，其與本部門正任人員的管理存在不同。從供役者的隸屬及管理方面來看，也能體現(xiàn)出“冗”的臨時性。筆者下文就從供役者服役的部門與供役者的隸屬關(guān)系角度來考察供役部門對“冗者”的管理。

于此問題，張家山漢簡中對“?！焙汀叭咦！钡囊?guī)定最能說明問題：

9.以祝十四章試祝學(xué)童，能誦七千言以上者，乃得為祝，五更。太祝試祝，善祝、明祠事者，以為冗祝，冗之。

整理小組認為“冗”即“散”，何有祖先生認為冗祝或指有班位但是無固定職事的祝。廣瀨薰雄認為冗祝是指沒有踐更義務(wù)的祝。3然要準(zhǔn)確理解“冗?！保P者以為需結(jié)合《二年律令·史律》中對史學(xué)童、卜學(xué)童的考課規(guī)定來分析，請看張家山漢簡《二年律令》中對史學(xué)童、卜學(xué)童的規(guī)定：

10.試史學(xué)童以十五篇，能風(fēng)（諷）書五千字以上，乃得為史。有（又）以八體試之，郡移其八（體）課太史，太史誦課，取?（最）一人以為其縣令史，殿者勿以為史。三歲一并課，取?（最）者一人以為尚書卒史。

11.卜學(xué)童能風(fēng)（諷）書史書三千字，誦卜書三

千字，卜六發(fā)中一以上，乃得為卜，以為官□。其能誦三萬以上者，以為……

材料10、11中規(guī)定，史學(xué)童若達到官府規(guī)定的考課標(biāo)準(zhǔn)，就具備了成為“史”的資格，但還不是“史”。官府需要對其進行“最殿”考核，只要其不為“殿”，就可以成為“史”。而且，對于考核中表現(xiàn)優(yōu)秀的“史”，可以直接擔(dān)任縣令史，甚至是尚書卒史。同樣，卜學(xué)童達到規(guī)定的要求，就有了成為“卜”的資格，而他們此時的身份是“官佐”。這里還尤其強調(diào)了卜為官佐的身份。至于對于考核其中特別突出的“卜”因相關(guān)簡文殘缺，具體詳情是什么我們不得而知。但筆者認為，無論是“史”，還是“官佐”身份的“卜”，其在身份上顯然都是正式編制內(nèi)的“吏員”。如《二年律令·史律》規(guī)定：“大史、大卜謹(jǐn)以吏員調(diào)官史、卜縣道官，官受除事，勿環(huán)?！贝藯l簡文是太史和太卜從縣道除任吏員的規(guī)定。簡文“謹(jǐn)以吏員調(diào)官史、卜縣道官”明確表明，太史、太卜所除任的“官史、卜”其身份都是“吏員”，即在太史、太卜處擁有正式編制的成員。太史、太卜在征調(diào)他們的時候要以“吏員”征調(diào)，即把他們作為正式的吏員。

再來看材料9對祝學(xué)童選拔及任用資格的規(guī)定。祝學(xué)童達到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)即有“祝”的資格，太祝又從中選拔業(yè)務(wù)能力突出的“?！弊鳛樘５摹叭咦！?。與史學(xué)童、卜學(xué)童的選任不同的是，這里的“冗?！辈]有像史、卜一樣“以吏員調(diào)任”。由此筆者認為，太祝所選任的“冗?！睉?yīng)不在太祝所領(lǐng)有的正式吏員之中，其與前文所言的太史、太卜在選任方式上并不一致。

清人孫星衍所輯《漢官》給我們留下了漢代太祝的吏員情況：

12.太祝員吏四十一人，其二人百石，二人斗食，二十二人佐，二人學(xué)事，四人守學(xué)事，九人有秩。百五十人祝人，宰二百四十二人，屠者六十人。

太祝所領(lǐng)有的正式吏員是41人，所領(lǐng)有的正式祝人有150人，所領(lǐng)有的宰有242人，所領(lǐng)有的屠者有60人，以上應(yīng)是太祝所領(lǐng)有的全部正式職員。然據(jù)傳世文獻載：“漢制，天地以下，群臣所祭凡一千五百四十”，如西漢后期一年之中對皇帝祖宗廟寢的祭祀需用到“祝、宰、樂人萬二千一百四十七人”，從人員規(guī)模來看，太祝所領(lǐng)有的職員顯然無法滿足如此大規(guī)模的祠祀活動。又傳世文獻載：“薄忌太一及三一、冥羊、馬行、赤星，五，寬舒之祠官以歲時致禮。凡六祠，皆太祝領(lǐng)之”，太祝負責(zé)六祠的祭祀，且只在每年固定時間行禮?？梢娞５撵綮牖顒硬痪哂薪?jīng)常性，故其完全沒有必要領(lǐng)有大規(guī)模的祝官。筆者認為，太祝在進行祠祀活動時，只需要從眾多祝官中選擇一部分擅長祠祀事務(wù)的祝官作為后備力量，在太祝舉行大型祠祀時召集到太祝處即可?！叭咦！奔吹胤降淖Ｈ说教Ｌ幣R時供役，祠祀活動結(jié)束以后，他們則回到原籍，不必留在太祝。即簡文所言的“以為冗祝，冗之”。

里耶秦簡牘相關(guān)簡文也顯示，“冗佐”在供役部門似無正式編制：

3枚簡有所殘缺，但都涉及人名為“銜”者，結(jié)合形制、筆跡來看，三枚簡或出自同一份文書。殘簡內(nèi)容顯示，遷陵縣欲除任“日備”的冗佐“銜”為有秩吏，“銜”在此前的職務(wù)應(yīng)為遷陵的“冗佐”?！斑w陵有以令除冗佐日備者”一句就是說，冗佐在冗作期限完成以后可按令被除為當(dāng)?shù)毓俑骄幹苾?nèi)的吏員，這或能夠說明在遷陵任冗佐的“銜”始終沒有在其正式編制之內(nèi)。而睡虎地秦簡中的“都官之佐史冗者”也是單獨管理，與此類似，“銜”在供役部門很可能也沒有被納入正式編制之中，而是要等到供役期限完成以后，才考慮是否將其納入到正式的吏員編制當(dāng)中。需要說明的是，筆者所說的臨時供役與供役時間的長短沒有關(guān)系，當(dāng)時的法律對于“冗”有明確的時間期限，如簡文所見“冗邊五歲”、“冗作八歲”等。這里的“五歲”、“八歲”并不能理解為長期供役，而是指“冗者”需要外出承擔(dān)5年或8年的職事，在從事冗作的一段時間內(nèi)，官府對其供役日期的記錄數(shù)量被稱為“冗日”，故“冗”雖有按年計量的，但仍屬于臨時性的職事。

實際上，“冗佐”在冗作期間付出的勞動甚至都不能算作其正常的勞績。此處再錄里耶秦簡8-1555：

16.冗佐上造臨漢都里曰援，庫佐宂佐。AⅠ

為無陽眾陽鄉(xiāng)佐三月十二日，AⅡ

凡為官佐三月十二日。AⅢ

年卅七歲。BⅠ

族王氏。BⅡ

為縣買工用，端月行。（正）CⅠ

庫六人。（背）

據(jù)此份文書可知，“援”為遷陵縣庫佐冗佐，在此之前，“援”曾任無陽縣眾陽鄉(xiāng)的鄉(xiāng)佐，任職3個月零12天，可簡文中計算“援”為官佐的勞績只有3個月12天，這說明“援”以冗佐身份擔(dān)任遷陵庫佐并不算在勞績之內(nèi)。又前引睡虎地秦簡“罰冗皂者二月”，即要“皂者”額外承擔(dān)兩個月的更役，且不能抵償原來的更役義務(wù)?！叭哌呂鍤q，毋賞（償）興日”也表明不能抵償正常的勞役征發(fā)。因此，從這個角度來說，冗的附加性與無償性也體現(xiàn)出“冗”是一種臨時性供役方式。

最后從秦漢時期的傳世文獻來看，“冗”也無法解釋為“長期”之義?！稘h書》《后漢書》中“流民”常被稱為“流冗”，如《漢書·成帝紀(jì)》：“四年春正月，詔曰：‘……水旱為災(zāi)，關(guān)東流冗者眾，青、幽、冀部尤劇……’”顏師古注：“冗，散失其事業(yè)也”。《后漢書·孝和孝殤帝紀(jì)》記載：“庚寅，遣使者分行貧民，舉實流宂，開倉賑稟三十余郡?！崩钯t注：“宂，散也。流散者舉案其實而給之?！薄稘h書·成帝紀(jì)》又記載：

17.遣光祿大夫博士嘉等十一人行舉瀕河之郡水，所毀傷困乏不能自存者，財振貸……避水它郡國，在所冗食之，謹(jǐn)遇以文理，無令失職。顏師古注引文穎曰：冗，散也。散廩食使生活，不占著戶給役使也。

結(jié)合本文分析，流冗用來稱流民，不正能說明這些人只是臨時流亡此地，沒有被正式納入到流亡地的戶籍之內(nèi)，不是流亡地正式管轄的民眾，所以才用“流冗”來稱呼他們。

通過前文之考證，從供役方式上來說，“冗”是一種特殊的供役方式，是供役者臨時承擔(dān)某些職役。從隸屬與管理方面看，供役者不屬于供役部門的正任人員，他們在供役部門單獨管理?？尚枰伎嫉氖?，秦及漢初為何會存在大量的“冗”？沈剛先生在分析“冗佐”都是外籍人時認為“可能與本地為新征服的地區(qū)有關(guān)”，“籍屬于外地，具有一定爵位的冗吏，可能就是政府從這

類新募集并賜予爵位的新移民中選出，充實到初縣，加強對這一地區(qū)的控制”。筆者認為沈剛先生的看法持之有故。事實上，隨著秦國的統(tǒng)一進程，疆域越來越大，新征服地區(qū)自然面臨著吏員短缺問題。因此，秦官府臨時派遣某些官吏到這些地方承擔(dān)相應(yīng)的職事，一定程度上能緩解新占領(lǐng)區(qū)的吏員矛盾，滿足新占領(lǐng)區(qū)的吏員需求。此外楊琳、于振波先生也指出：“秦朝在工程建設(shè)、生產(chǎn)活動以及官府雜役中對勞動力有大量需求”，從秦簡牘中存在大量的“冗募群戍卒”、“冗邊”、“冗戍”的記錄來看，當(dāng)邊境需要大量的戍卒及勞動者時，官府則會臨時招募一部分人到邊境臨時供役，顯然也是解決邊地人員短缺問題的有效手段之一?！叭摺边@種特殊的供役方式的實際性在于，其能夠在短時期內(nèi)滿足勞動力需求，同時“冗者”在供役結(jié)束以后即恢復(fù)本來身份，不必留居于供役官府，這樣也能夠保持官府內(nèi)部人員精簡。

[收稿日期：2021年11月4日]

（責(zé)任編輯：王彥輝）