廈門(mén)珠繡拖鞋美學(xué)特征研究

|劉 煉 盧新燕|.閩江學(xué)院 海峽學(xué)院，福建 福州 35008； .廣東工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 廣州 50090

廈門(mén)珠繡是閩南地區(qū)特有的民間傳統(tǒng)手工技藝之一，其造型、紋樣與色彩深刻體現(xiàn)著閩南民間的文化內(nèi)涵，至今仍展示著自己的獨(dú)特藝術(shù)魅力，有著豐富的文化積淀和歷史傳承感，成為了閩南民間近代工藝史發(fā)展的重要見(jiàn)證。20世紀(jì)20年代，閩南地區(qū)成為東南亞珠繡拖鞋的海外加工地，兩地文化交流亦日趨頻繁；20世紀(jì)50年代，帶有閩南特色的“水晶牌”珠繡拖鞋崛起并發(fā)展，逐漸以自創(chuàng)品牌出口世界。作為與海絲文化交融的產(chǎn)物，廈門(mén)珠繡拖鞋兼容了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與西方美學(xué)，體現(xiàn)出其文化蘊(yùn)含的包容性與多元化特點(diǎn)，有著悠久而豐富的文化內(nèi)涵。整體而言，廈門(mén)珠繡拖鞋可分為交叉型、封閉型和魚(yú)嘴型三類造型，鞋跟樣式以斜跟、半高跟、彎型跟為特色，不同珠繡拖鞋造型之間有相似之處卻又都各具特色。鞋面裝飾手法上，廈門(mén)珠繡拖鞋著重于寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上的再設(shè)計(jì)，創(chuàng)意表達(dá)形式豐富。

現(xiàn)有資料研究顯示，目前針對(duì)廈門(mén)珠繡拖鞋的研究，大都停留在對(duì)珠繡拖鞋紋樣、工藝的研究，且內(nèi)容匱乏。廈門(mén)珠繡拖鞋造型豐富，而現(xiàn)有文獻(xiàn)尚缺乏對(duì)珠繡拖鞋造型分門(mén)別類的整理分析，在紋樣上，又都脫離珠繡拖鞋本身而僅談其紋樣，在廈門(mén)珠繡拖鞋的海絲文化淵源方面亦并無(wú)文獻(xiàn)涉及。因此，立足于海絲文化淵源背景及珠繡拖鞋造型對(duì)珠繡拖鞋的美學(xué)特征進(jìn)行研究，對(duì)保護(hù)和傳承閩南地方文化具有極為重要的意義。

一、廈門(mén)珠繡拖鞋概述

(一) 廈門(mén)珠繡的歷史起源與發(fā)展

清末民初，海外華僑返鄉(xiāng)時(shí)帶回玻璃珠點(diǎn)綴的服飾，受此啟發(fā)，廈門(mén)民間制鞋藝人經(jīng)海上絲綢之路購(gòu)得各類彩色玻璃珠，在絲絨面料上繡出具有地域風(fēng)格且形態(tài)各異、絢麗多姿的圖案，并主要應(yīng)用于鞋履等載體上，廈門(mén)珠繡手工技藝應(yīng)運(yùn)而生。珠繡拖鞋是廈門(mén)珠繡的代表性產(chǎn)品。20世紀(jì)中期，閩南地區(qū)自創(chuàng)珠繡拖鞋品牌“水晶牌”后，珠繡拖鞋作為出口創(chuàng)匯產(chǎn)品，通過(guò)海上絲綢之路不斷走向東南亞，走向世界。廈門(mén)珠繡是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展至今已經(jīng)有百余年歷史，是具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的裝飾性純手工工藝品：用針線穿綴米粒大小的彩色玻璃珠刺繡出各類圖案，并應(yīng)用于多種載體，形成立體感極強(qiáng)、新穎別致、光彩奪目的手工藝制品。

不斷發(fā)展變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)潮流與倫理道德觀念，影響著人們審美觀念的變革以及著裝心理、時(shí)尚和趣味的變化[1]。隨著物質(zhì)文化生活水平的日益提高，人類的精神世界更加豐富多彩，對(duì)珠繡也有了更高的要求與期望。過(guò)去廈門(mén)珠繡主要以拖鞋為載體呈現(xiàn)。珠繡拖鞋屬于高端手工藝品,以海外出口為主,廈門(mén)尋常百姓家日常并不多見(jiàn),只有在女兒出嫁時(shí),珠繡拖鞋作為出嫁聘禮,備受珍視[2]。如今泉州潯埔女、惠安女，以及東南亞娘惹中仍保留這一傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，這也是廈門(mén)珠繡經(jīng)海上絲綢之路在海外傳播與傳承的見(jiàn)證。人們對(duì)傳統(tǒng)民俗的傳承和隨時(shí)代發(fā)展而形成的新的審美需求為廈門(mén)珠繡在新時(shí)代下的發(fā)展提供了創(chuàng)新動(dòng)力。

(二) 珠繡拖鞋的工藝與材料

廈門(mén)珠繡拖鞋中常用的珠繡工藝包括平繡、凸繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎珠繡和疊片繡等，裝飾紋樣多采用傳統(tǒng)民間吉祥紋樣。珠繡鞋面分為全珠鞋面和半珠鞋面，全珠鞋面運(yùn)用多種彩色珠子繡滿整個(gè)鞋面，半珠鞋面則在部分鞋面上用珠子裝飾。廈門(mén)珠繡拖鞋種類較多，鞋頭分圓頭和尖頭，鞋跟有高跟、平跟、斜跟、半高跟、彎型跟等不同造型，鞋底材料有豬皮、牛皮、人造革、二郎皮、輕膠片和布料等。珠繡拖鞋繡工考究,樣式大方,品種多樣,穿著舒適。有的鞋面以純色玻璃珠繡制,有的則在絲絨面上用彩珠繡成珍禽花卉等各類傳統(tǒng)紋樣,絢麗多彩。珠繡拖鞋的鞋面在白天陽(yáng)光或夜晚燈光的照耀下熠熠生輝，成為珠繡拖鞋極具辨識(shí)度的顯著特征。有的高跟珠繡拖鞋會(huì)在鞋蹬上刺繡圖案,加上美觀新穎的拖鞋造型,穿在腳上,給人以美的享受。廈門(mén)珠繡拖鞋以其設(shè)計(jì)新穎、造型別致、工藝精細(xì)、風(fēng)格獨(dú)特受到國(guó)內(nèi)外顧客的好評(píng)[3]，并經(jīng)海絲之路不斷向外傳播其文化與產(chǎn)品。

二、珠繡拖鞋造型的美學(xué)特征

廈門(mén)珠繡拖鞋在20世紀(jì)70—80年代遠(yuǎn)銷海外，因海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大、需求量不斷增加，閩南地區(qū)(廈門(mén)、泉州、漳州)的珠繡拖鞋廠都大力生產(chǎn)制作珠繡拖鞋。隨著市場(chǎng)對(duì)珠繡拖鞋款式需求的增多，珠繡拖鞋藝人設(shè)計(jì)出的拖鞋造型與紋樣的種類也更為豐富。珠繡拖鞋的鞋面和鞋底可用多種材料制作，以呈現(xiàn)出多樣的造型風(fēng)格。珠繡拖鞋的鞋面造型分類主要有交叉型、封閉型與魚(yú)嘴型三種，三種鞋面造型可搭配不同的鞋跟、鞋頭并根據(jù)需要使用不同材料制作。珠繡拖鞋的造型與材料分類情況見(jiàn)表1。

表1 珠繡拖鞋造型與材料分類

(一) 交叉型珠繡拖鞋

交叉型珠繡拖鞋是廈門(mén)珠繡拖鞋中獨(dú)具特色的一種造型，現(xiàn)存實(shí)物較少。交叉型指鞋面造型為交叉狀。鞋面部分由兩條“U”型裝飾帶左右交叉組成，再用兩根鉚釘進(jìn)行固定。同樣的鞋面可搭配不同樣式的鞋底、使用不同材質(zhì)的面料、采用不同題材的紋樣以及不同的顏色，呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格。圖1中三雙珠繡拖鞋為民國(guó)時(shí)期廈門(mén)珠繡拖鞋廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，均為交叉型珠繡拖鞋，鞋面為全珠繡，鞋底表面顏色分別為黃、紅、青色。在鞋底表面，圖1a中兩雙拖鞋用具有光澤感金絲絨面料制作，絨面絨毛濃密，毛長(zhǎng)且略有傾斜，但不及其他絨類平整；圖1b的拖鞋用人造革制作，表面更加平整光滑。除此之外，鞋面的紋樣也各有差異，紋樣顏色隨鞋底顏色的變化進(jìn)行同色系搭配。

圖1 交叉型珠繡拖鞋

圖2中的交叉型珠繡拖鞋為斜跟，全珠繡鞋面以梅花紋樣裝飾。拖鞋跟高4.3厘米，上底厚0.35厘米，外底厚0.7厘米，用橡膠加固制作，更好地增加了鞋底的耐磨度；斜跟總高5.35厘米，屬于高跟鞋底。珠繡拖鞋鞋頭為小型圓頭，鞋底前后都呈圓弧狀，鞋嘴部分面積較小，寬度為3.7厘米。鞋面珠繡圖案部分前小后大，更符合人體腳部結(jié)構(gòu)。珠繡鞋面?zhèn)让鎸挾葹?0厘米，由兩條“U”型珠繡帶子左右交叉而成，較寬一側(cè)的珠繡帶子寬4.5厘米。鞋長(zhǎng)為23.5厘米，鞋后底寬6厘米，鞋口圍度為18.2厘米，屬于傳統(tǒng)兩端寬中間窄的“花生形”鞋底。同時(shí)，拖鞋鞋面更靠近鞋頭位置，使整體視覺(jué)中心更傾向于鞋頭，產(chǎn)生前繁后簡(jiǎn)的視覺(jué)效果。

圖2 交叉型斜跟珠繡拖鞋結(jié)構(gòu)與尺寸圖(單位：cm)

(二) 封閉型珠繡拖鞋

封閉型拖鞋是珠繡拖鞋中款式最豐富、種類最齊全的造型，封閉型即鞋頭部分為封閉式不露趾造型。封閉型珠繡拖鞋鞋面造型多樣，最為常見(jiàn)的鞋面呈倒“C”字狀，鞋面邊緣呈流暢弧線形，不同鞋面造型鞋口的弧線曲度也各不相同。圖3為倒“C”字狀廈門(mén)珠繡拖鞋，鞋面以全珠繡裝飾，鞋頭為弧度較大的圓頭；鞋底以人造革制作，表面光滑；鞋腰部分較窄，鞋頭、鞋尾較為寬大，為典型的“花生形”鞋底。鞋身長(zhǎng)25厘米，鞋面總長(zhǎng)11.5厘米，約占鞋身二分之一，鞋口圍度19.2厘米。圖3中的珠繡拖鞋采用弧形高跟，純跟高5厘米、上下各有0.2厘米加固的橡膠底及1厘米厚的鞋底表層，鞋跟總高度為6.4厘米。鞋跟下寬4厘米，鞋底外加極薄的0.2厘米橡膠作為外底，在兼具美觀的同時(shí)提高拖鞋鞋底的耐磨性。鞋底圓弧狀搭配彎型鞋跟，拖鞋整體線條十分流暢，體現(xiàn)出早期廈門(mén)珠繡拖鞋藝人極強(qiáng)的審美力與創(chuàng)造力。

圖3 封閉型弧形高跟珠繡拖鞋結(jié)構(gòu)與尺寸圖(單位：cm)

圖4為20世紀(jì)中后期的廈門(mén)“水晶牌”封閉型珠繡拖鞋。鞋底從鞋掌部分一直延伸至鞋跟，同鞋跟合為一體，整個(gè)鞋跟部分呈弧線型，是珠繡拖鞋中具有代表性的彎型跟造型。拖鞋鞋身、鞋跟和鞋底表面均用帶有光澤的金絲絨面料制作；鞋底大面積使用布料制作，而非常見(jiàn)的皮革，增加了拖鞋的吸汗性和防滑性。拖鞋外觀上僅鞋底外底0.2厘米為橡膠材料，從鞋跟連通到鞋頭。鞋底前后兩側(cè)寬度與鞋腰寬度接近，鞋面珠繡部分以點(diǎn)珠繡布滿整個(gè)表面，樣式大氣簡(jiǎn)約。整雙拖鞋以紅色為主色，僅在鞋口部分以0.1厘米的金色緄邊作為點(diǎn)綴色彩，同金色玻璃珠和鞋底的鞋標(biāo)色彩相呼應(yīng)。拖鞋鞋長(zhǎng)24.5厘米，前鞋面長(zhǎng)10厘米，鞋面總長(zhǎng)16厘米，與圖3中的鞋面相比，這雙珠繡拖鞋鞋面占比更大。鞋口圍度14.5厘米，跟高6厘米，下跟寬3厘米，為彎型高跟；鞋頭為寬度較小的圓頭。

圖4 封閉形彎型跟珠繡拖鞋結(jié)構(gòu)與尺寸圖(單位：cm)

(三) 魚(yú)嘴型珠繡拖鞋

魚(yú)嘴型即鞋嘴部分為魚(yú)嘴形鏤空，可裸露部分腳趾，鞋頭鞋底上下隔開(kāi)。魚(yú)嘴型和交叉型鞋面的共同之處在于鞋嘴部分均為鏤空造型，魚(yú)嘴型與封閉型鞋面的區(qū)別僅在鞋嘴部分，因此三種鞋面造型既有差異，又相互聯(lián)系。魚(yú)嘴型拖鞋鞋口部分同封閉型拖鞋相似，大都呈倒“C”字狀。圖5為倒“C”字狀鞋面的魚(yú)嘴型廈門(mén)珠繡拖鞋,鞋面前后均為曲線造型。鞋后底寬度4.8厘米，前后寬度同鞋腰寬度大體一致，鞋底以植絨面料縫制，表面光滑柔和、耐摩擦、平整無(wú)隙，同時(shí)還具有吸濕防潮的作用。鞋身長(zhǎng)22.5厘米，鞋面總長(zhǎng)10.5厘米，鞋口圍度10.3厘米；鞋跟為彎型跟，跟高3.8厘米，寬2.4厘米，屬于中跟鞋，鞋底以0.4厘米的橡膠作為外底；鞋頭為圓頭。鞋面前后兩側(cè)鑲有0.3厘米的金色緄邊，鞋面為全珠繡，以條狀葉子為底紋、花卉為面進(jìn)行珠繡裝飾。同圖4中廈門(mén)“水晶牌”封閉型珠繡拖鞋相同，鞋底底部的加固橡膠貫穿整個(gè)鞋底。

圖5 魚(yú)嘴型珠繡拖鞋結(jié)構(gòu)與尺寸圖(單位：cm)

三、珠繡拖鞋的紋樣與色彩美學(xué)特征

廈門(mén)珠繡拖鞋造型的多樣性滿足了市場(chǎng)以及消費(fèi)者的審美需求，鞋面豐富的紋樣更顯露出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的傳承和創(chuàng)新。早期廈門(mén)珠繡多采用花卉草木紋樣和具有象征意義的龍鳳紋樣、牡丹引鳳、孔雀開(kāi)屏等動(dòng)物紋樣。“有圖必有意，有意必吉祥”。在傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代運(yùn)用中，常強(qiáng)調(diào)形、音、義三者的轉(zhuǎn)換使用，習(xí)慣以諧音的方式傳達(dá)吉祥的寓意。如取蝙蝠的形，是因?yàn)轵鸬摹膀稹弊峙c“?！弊滞簦蚨则鸺y樣表達(dá)求福的本意。珠繡藝人們將這些帶有美好寓意的紋樣運(yùn)用到珠繡鞋面中，在傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)也表達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往。廈門(mén)珠繡拖鞋鞋面紋樣主要有植物紋、動(dòng)物紋、幾何紋等。

(一) 植物紋樣與色彩

中國(guó)傳統(tǒng)植物紋樣種類繁多，表現(xiàn)形式多樣，同時(shí)根據(jù)植物本身的特征賦予其各種人格化的道德情操寓意。如梅蘭竹菊被稱為四君子、松竹梅被稱為歲寒三友等，體現(xiàn)出中華民族人文藝術(shù)之美[4]。古人以花草樹(shù)木承載真情，從而使其脫離或拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。在廈門(mén)珠繡拖鞋鞋面紋樣中，植物類紋樣在各類紋樣題材中占比最大且運(yùn)用廣泛，其中典型的傳統(tǒng)植物紋樣有牡丹紋、梅花紋和菊花紋等，除有具體形狀的傳統(tǒng)植物紋樣外，還有從植物形態(tài)中提取的現(xiàn)代植物紋樣。

1.牡丹紋

牡丹紋是最具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣之一，牡丹寓意著富貴和吉祥，從古至今都深受人們的喜愛(ài)。牡丹紋布局形式豐富，有對(duì)稱式、二方連續(xù)、單獨(dú)紋樣、角隅紋樣等，牡丹紋樣式有獨(dú)枝、交枝、折枝、串枝和纏枝等[5]。廈門(mén)珠繡拖鞋鞋面常以單獨(dú)牡丹紋樣裝飾。圖6中的珠繡拖鞋采用封閉型造型，全珠繡鞋面上的牡丹花瓣用反光亮片以疊片繡的技法展示，立體空間感極強(qiáng)。牡丹葉子部分用較短的亞光管珠表達(dá)。牡丹花瓣輪廓以亞光米珠勾勒，鞋面背景以粉綠調(diào)彩光片裝飾，采用疊片繡技法，但因亮片之間間隔距離與牡丹花瓣相比更大，因此背景整體偏平面。整個(gè)鞋面由亞光玻璃珠和彩光片結(jié)合，紋樣在視覺(jué)上有進(jìn)有退；大量反光亮片的應(yīng)用，使鞋面從不同角度看會(huì)有不同的視覺(jué)體驗(yàn)，這也是廈門(mén)珠繡極具魅力的特色之一。

圖6 牡丹紋全珠繡拖鞋

2.梅花紋

梅花被譽(yù)為梅蘭竹菊“四君子”之首，因有五瓣花瓣而象征吉祥五福,分別為福、祿、壽、禧、財(cái)五個(gè)吉祥神。根據(jù)中國(guó)漢字音譯,“梅”諧音眉梢的“眉”字，因而有喜上眉梢之說(shuō)，寓意福喜降臨、招福納吉[6]。圖7為交叉型全珠繡拖鞋，梅花式樣左右對(duì)稱。梅花花瓣由同一顏色不同明度的玻璃珠組成，共有粉、藍(lán)兩色，背景部分與鞋底同為青色，與粉色暖色調(diào)梅花互補(bǔ)，與藍(lán)色冷色調(diào)梅花為同類色，畫(huà)面色彩協(xié)調(diào)。鞋面邊緣部分用青白間隔色裝飾，使整體畫(huà)面更加飽滿。圖7中的珠繡拖鞋為民國(guó)時(shí)期閩南地區(qū)所制，當(dāng)時(shí)的廈門(mén)是東南亞珠繡拖鞋的外加工地，因此這個(gè)時(shí)期的珠繡拖鞋與娘惹珠繡鞋的裝飾風(fēng)格更為接近，主要體現(xiàn)在單一種類珠片的使用、珠繡技藝的運(yùn)用以及鞋口的間隔色帶狀裝飾手法等三個(gè)設(shè)計(jì)元素上。

圖7 梅花紋珠繡拖鞋

3.現(xiàn)代植物紋

除以具體植物種類為題材的紋樣外，廈門(mén)珠繡拖鞋紋樣中還有從植物的形態(tài)中獲得靈感，植物元素加上設(shè)計(jì)師的主觀思想，以珠繡的設(shè)計(jì)語(yǔ)序表達(dá)的現(xiàn)代植物紋樣，這類抽象植物紋樣帶有明顯的元素原型。圖8中的封閉型半珠繡拖鞋，以米珠為主要珠繡材料，局部以亮片點(diǎn)綴。紋樣從植物葉脈中獲取靈感，在此基礎(chǔ)上以左右對(duì)稱方式展示；玻璃珠顏色為粉棕色，由中心向上下兩端加深過(guò)渡。紋樣對(duì)稱展示后形成新的圖形，形似猴頭：紋樣下方左右兩個(gè)亮片為猴眼；猴眼左右兩側(cè)斜上角為猴耳；猴眼下方對(duì)稱的葉脈形成口鼻；猴眼上方散開(kāi)的葉脈形成猴的眉和額頭。這種以線條與色塊為主的面部裝飾，常見(jiàn)于中國(guó)傳統(tǒng)京劇表演中。設(shè)計(jì)者從植物形態(tài)中獲得靈感，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法賦予了基礎(chǔ)植物紋樣新的視覺(jué)表達(dá)與情感體現(xiàn)，這也是新時(shí)期廈門(mén)珠繡大量吸收現(xiàn)代審美觀點(diǎn)、仿古而不復(fù)古的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

圖8 現(xiàn)代植物紋珠繡拖鞋

(二) 動(dòng)物紋樣與色彩

在動(dòng)物類紋樣中，具有傳統(tǒng)吉祥寓意的紋樣是根據(jù)吉祥文化而創(chuàng)作出的祥禽紋和瑞獸紋。傳統(tǒng)祥禽紋包括雞、鴛鴦、蝙蝠、喜鵲、鸚鵡、鳳凰、孔雀等；瑞獸紋包括龍、鹿、麒麟等。在珠繡拖鞋紋樣中，動(dòng)物紋樣是除植物紋樣外在珠繡鞋面上運(yùn)用最廣泛的紋樣，常見(jiàn)紋樣有龍紋和孔雀紋。

1.龍紋

龍是中華民族最具代表性的文化象征之一。龍紋之美，不僅在于裝飾之美，更在于它所蘊(yùn)含的象征涵義及內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。它在中國(guó)歷代的服飾文化中均有社會(huì)寓意，是等級(jí)觀念的符號(hào)，有著裝飾美和符號(hào)形式的雙重功能[7]。龍紋也是廈門(mén)珠繡拖鞋紋樣的常見(jiàn)題材之一。圖9中的廈門(mén)封閉型珠繡拖鞋紋樣為祥龍，以半珠繡技法展示。整雙拖鞋包括鞋跟部分運(yùn)用絲絨面料縫制，由于絨毛平行整齊，故鞋面呈現(xiàn)出絲絨所特有的光澤感。左右鞋面上各繡有一條龍，當(dāng)一雙鞋平放時(shí)，兩條龍形成對(duì)向，會(huì)呈現(xiàn)雙龍戲珠的視覺(jué)效果。龍身用米珠進(jìn)行輪廓勾勒，龍頭部分使用大小均勻的米珠以粒繡的方式繡制。龍麟部分用亮片以疊片繡方式繡制，因亮片反光，因此繡制成型后的龍鱗散發(fā)熠熠光彩，具有極強(qiáng)的立體空間感。圖9中的珠繡拖鞋以簡(jiǎn)化的傳統(tǒng)龍紋與經(jīng)典紅色進(jìn)行搭配，富有濃厚且顯著的中華文化氣息。

圖9 龍紋珠繡拖鞋

2.孔雀紋

孔雀紋是深受人們喜愛(ài)的傳統(tǒng)紋樣，作為傳說(shuō)中具有“九德”的吉祥鳥(niǎo)，孔雀代表著高貴與美麗?？兹肝膊康挠鹈利惾A貴、異彩紛呈，開(kāi)屏展示時(shí)艷光四射、紋飾明顯，因此孔雀開(kāi)屏寓意太平盛世、吉祥如意[8]。圖10中珠繡拖鞋上的孔雀紋繁簡(jiǎn)得當(dāng)：在紋樣表現(xiàn)形式上，對(duì)孔雀頭部及身體部分進(jìn)行線條化提取轉(zhuǎn)化，顏色統(tǒng)一，是為簡(jiǎn)；孔雀開(kāi)屏的羽毛部分以不同植物花卉轉(zhuǎn)換表達(dá)，多色彩、多形式，是為繁。鞋面使用彩光米珠和亮片，以粒繡、凸繡和疊片繡等技藝?yán)C制，珠繡部分呈現(xiàn)閃亮光澤效果。全鞋身以細(xì)膩光滑的麂皮絨制作，鞋面面料很好地襯托珠繡孔雀紋。

圖10 孔雀紋珠繡拖鞋

(三) 幾何類紋樣

幾何紋樣是以幾何線條構(gòu)成的抽象紋樣，構(gòu)成幾何紋樣的幾何元素包括直線、曲線、圓形、三角形、方形、菱形等。中國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣主要有回紋、冰裂紋、龜背紋、斷字紋、方勝紋、雙矩紋和棋格紋等。廈門(mén)珠繡在紋樣上不斷創(chuàng)新，除傳統(tǒng)幾何紋外，出現(xiàn)了更多形式的具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的幾何紋樣。圖11中珠繡拖鞋鞋面所用的幾何紋樣是設(shè)計(jì)者對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的致敬表達(dá)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)興起并持續(xù)發(fā)展的一次影響極大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，是一次內(nèi)容廣泛的、設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)包括走向自然風(fēng)格、強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線、在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)等，而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)“曲線風(fēng)格”等[9]。圖11的拖鞋紋樣明顯體現(xiàn)出新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特征。紋樣以幾何方式呈現(xiàn)，以“U”為基本型,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化。對(duì)同一基本型進(jìn)行不同造型設(shè)計(jì)，“U”型紋樣的每個(gè)節(jié)點(diǎn)都以自然形態(tài)的曲線表達(dá)，沒(méi)有使用絕對(duì)的直線。

圖11 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格珠繡拖鞋

圖11中的珠繡拖鞋鞋面紋樣為半珠繡，面料用耐磨性高且平整的尼龍布制作。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過(guò)分裝飾的風(fēng)格。這雙珠繡拖鞋整體色彩清雅簡(jiǎn)約，體現(xiàn)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格。

廈門(mén)珠繡拖鞋強(qiáng)調(diào)珠繡的工藝質(zhì)感并不斷融入新的設(shè)計(jì)理念，大膽吸收現(xiàn)代審美特點(diǎn)，做到仿古而不復(fù)古，在保留傳統(tǒng)工藝精髓的同時(shí)，以更加符合時(shí)代特點(diǎn)的紋樣與色彩，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，對(duì)總體造型進(jìn)行深度改良。在珠繡拖鞋的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，秉承著合理、求新、人性的設(shè)計(jì)理念，遵循人類的基本審美習(xí)性，體現(xiàn)著對(duì)稱、韻律、均衡、造型、節(jié)奏、色彩、材質(zhì)、工藝等審美法則[10]。珠繡拖鞋歷久彌新，在不斷發(fā)展中傳承珠繡之美。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了根本性的變化，人們對(duì)生活不斷產(chǎn)生新的需要，對(duì)產(chǎn)品的需求也從單一功能性轉(zhuǎn)為兼具審美性。在珠繡拖鞋的發(fā)展歷程中，滿足消費(fèi)者不斷提升的審美需求始終是推動(dòng)珠繡設(shè)計(jì)發(fā)展的最為關(guān)鍵的要素[11]。從上文對(duì)不同鞋面不同紋樣的分類分析中可以看出珠繡拖鞋紋樣以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣為主，寄托了人們不同的期盼與愿望。除文中所分析的紋樣外，廈門(mén)珠繡拖鞋鞋面紋樣還有菊花紋、桃花紋、傳統(tǒng)幾何紋和太陽(yáng)紋等，具體紋樣特征情況見(jiàn)表2。

表2 廈門(mén)珠繡拖鞋鞋面紋樣與色彩特征分析

四、結(jié)語(yǔ)

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廈門(mén)珠繡兼具東西方優(yōu)秀文化內(nèi)涵與特色。海絲文化交融為廈門(mén)珠繡拖鞋所蘊(yùn)含的閩南特色技藝與傳統(tǒng)文化在海外的傳播與傳承提供了橋梁，使廈門(mén)珠繡具有更多可挖掘的寶貴海絲文化內(nèi)涵。珠繡拖鞋豐富的造型與紋樣凝聚著傳統(tǒng)手工藝人的智慧，是獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的寶貴財(cái)富。廈門(mén)珠繡在拖鞋這一載體上從鞋型、材質(zhì)、色彩、裝飾、面料和題材上不斷推陳出新，讓單一的珠繡拖鞋展示出不同的風(fēng)格面貌。不同樣式的鞋面、鞋身、鞋底、鞋跟和紋樣的搭配，豐富了廈門(mén)珠繡拖鞋的樣式，也為珠繡拖鞋在新時(shí)代下的發(fā)展注入新特色。對(duì)珠繡拖鞋造型和紋樣進(jìn)行分門(mén)別類的分析和總結(jié)，深化其蘊(yùn)含的閩南文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，對(duì)于保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)和傳承閩南地方文化具有重要意義。在當(dāng)今社會(huì)與科技發(fā)展背景下，我們應(yīng)更好地繼承和發(fā)展廈門(mén)珠繡文化藝術(shù)，在總體造型上不斷進(jìn)行深度改良和傳承，打造具有強(qiáng)烈文化自信與文化自豪感的優(yōu)秀文化設(shè)計(jì)產(chǎn)品。