對(duì)美術(shù)博物館展覽呈現(xiàn)方式的思考

摘要：藝術(shù)展覽作為美術(shù)博物館的傳播媒介，其呈現(xiàn)方式?jīng)Q定展覽效果。隨著時(shí)代的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)展覽的呈現(xiàn)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這也決定了藝術(shù)展覽作為美術(shù)博物館的展示舞臺(tái)其創(chuàng)新性呈現(xiàn)方式的價(jià)值有所提升?；谝陨希疚耐ㄟ^對(duì)美術(shù)博物館與藝術(shù)展覽的分析，闡釋藝術(shù)展覽呈現(xiàn)現(xiàn)狀，探討當(dāng)今藝術(shù)展覽呈現(xiàn)方式的新趨勢，由此創(chuàng)新藝術(shù)展覽呈現(xiàn)方式也為觀眾、藝術(shù)展覽及美術(shù)博物館產(chǎn)生了重要的意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)展覽;展覽呈現(xiàn)方式;美術(shù)博物館

一、美術(shù)博物館與藝術(shù)展覽

（一）美術(shù)博物館的宗旨與使命

美術(shù)博物館是視覺文化的場所，是為公眾提供知識(shí)和作品欣賞的機(jī)構(gòu)。它直觀地向觀眾傳達(dá)對(duì)可見世界的客觀看法，使之對(duì)世界和民族的遺產(chǎn)有所品鑒，以提高其欣賞能力，激發(fā)探索精神，促進(jìn)科學(xué)和文化的發(fā)展。由此可見，美術(shù)博物館是對(duì)美術(shù)作品收藏、研究、展示和公共教育的場所。美術(shù)博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)藝術(shù)作品展開研究，然后通過展覽的方式將研究成果全方位地傳播給觀眾，使美術(shù)博物館知識(shí)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)公共化。在這一過程中，藝術(shù)展覽是美術(shù)博物館信息輸出的核心方式，其作為美術(shù)博物館研究成果輸出的媒介，對(duì)藝術(shù)的傳播效果起到了決定性作用。

（二）藝術(shù)展覽呈現(xiàn)的要素

藝術(shù)展覽的呈現(xiàn)是在展示空間內(nèi)，由各種要素組合而成的。這些要素是藝術(shù)展覽的基礎(chǔ)，構(gòu)成了展覽呈現(xiàn)的框架。

首先，藝術(shù)展覽的呈現(xiàn)需要展品、場地、展線三種主要元素結(jié)合實(shí)施：展品是展覽形成的最基本要素，藝術(shù)展覽都是圍繞視覺藝術(shù)作品展覽呈現(xiàn)的;場地是美術(shù)博物館呈現(xiàn)的空間，是根據(jù)展品的數(shù)量和尺寸、展覽的展線等搭建布局的場所;展線是對(duì)展品的規(guī)劃布局，展線的設(shè)計(jì)也是展覽意圖的核心呈現(xiàn);再次，藝術(shù)展覽的呈現(xiàn)還要結(jié)合墻面、燈光、文字、宣傳等元素。展廳的墻面顏色與燈光圍繞展覽主題，考慮整體視覺效果進(jìn)行選擇，展覽的文字是對(duì)展覽的輔助說明，也是策展人對(duì)展覽主題的解讀，便于觀眾理解接收。另外，展覽通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視臺(tái)等媒介進(jìn)行宣傳的方式，也是對(duì)展覽的輔助呈現(xiàn)。

（三）藝術(shù)展覽的作用

藝術(shù)作品是連接觀眾與美術(shù)博物館之間的橋梁，藝術(shù)展覽則是呈現(xiàn)視覺藝術(shù)作品的直觀窗口與舞臺(tái)。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，美術(shù)博物館通過收藏、借調(diào)等方式，通過研究整合，讓藝術(shù)作品成為展品應(yīng)用于藝術(shù)展覽，進(jìn)而展示給觀眾。觀眾通過觀看展覽，對(duì)展覽作品的文化話題、藝術(shù)歷史有了系統(tǒng)性地了解，展覽的目的及意義就得以實(shí)現(xiàn)。好的藝術(shù)展覽可以讓觀眾獲得藝術(shù)審美體驗(yàn)，激發(fā)觀眾對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知及興趣。任何一個(gè)展覽項(xiàng)目的成功舉辦，都不是展品的隨意放置，而是用合適的呈現(xiàn)方式，通過展覽各要素的配合，使觀眾在視覺上、知識(shí)上、思想上受到啟發(fā)。因此，藝術(shù)展覽的作用決定了展覽呈現(xiàn)方式的重要性。

二、藝術(shù)展覽的呈現(xiàn)方式現(xiàn)狀

（一）敘述性呈現(xiàn)

敘述性呈現(xiàn)是當(dāng)下美術(shù)博物館中最常見藝術(shù)展覽的呈現(xiàn)方式，一般按照時(shí)間順序排列，介紹藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，主要集中呈現(xiàn)某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)流派形成與發(fā)展、某個(gè)地域的藝術(shù)特征或是某個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人展示。在2017年4月中國美術(shù)館舉辦的“與自然對(duì)話——趙開坤油畫作品回顧展”中，展覽以趙開坤的藝術(shù)演變經(jīng)歷為脈絡(luò)，選取展示趙開坤自1970年起不同創(chuàng)作階段的代表性作品，向觀眾呈現(xiàn)其生平的藝術(shù)發(fā)展變化。這種基于時(shí)間順序梳理的敘述性呈現(xiàn)方式能夠使觀眾直觀清晰地領(lǐng)悟趙開坤與自然對(duì)話、與自然應(yīng)和默契的藝術(shù)精神，達(dá)到了良好的傳播效果。

（二）文獻(xiàn)式呈現(xiàn)

藝術(shù)展覽的文獻(xiàn)式呈現(xiàn)一般是圍繞對(duì)藝術(shù)家或藝術(shù)流派的大量學(xué)術(shù)研究而形成的呈現(xiàn)方式。這種呈現(xiàn)方式不單單局限于視覺藝術(shù)作品的展示，還有對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象形成的歷史佐證材料，歷史佐證材料作為輔助展品展出，包括藝術(shù)家的創(chuàng)作手稿、采訪、日記、照片;藝術(shù)作品的流通、畫冊(cè)、出版物等文獻(xiàn)材料。從2015年4月由吉林藝術(shù)學(xué)院主辦的“繪境文心——胡悌麟作品文獻(xiàn)展”來看，展覽呈現(xiàn)了胡悌麟的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育經(jīng)歷。展覽中除藝術(shù)作品外，還包括形式豐富多樣的文獻(xiàn)材料：照片、書刊、獲獎(jiǎng)證書、獎(jiǎng)?wù)?、?chuàng)作手稿、教案、自制圖示等實(shí)物。通過對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行深入的研究，詳細(xì)而系統(tǒng)地展示了胡悌麟的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)展歷程。這種呈現(xiàn)方式使美術(shù)博物館的學(xué)術(shù)價(jià)值得以體現(xiàn)。

（三）主題型呈現(xiàn)

主題型呈現(xiàn)是就藝術(shù)現(xiàn)象而特定組織的展覽，通常圍繞展覽主題選取相關(guān)藝術(shù)作品進(jìn)行展示。主題型呈現(xiàn)首先是美術(shù)博物館的工作人員對(duì)藝術(shù)作品的研究，再次是對(duì)藝術(shù)作品的縱向梳理。采用一個(gè)主題，將藝術(shù)作品成體系地展現(xiàn)。如2015年由吉林藝術(shù)學(xué)院舉辦的“大美長白——長白山題材美術(shù)作品巡回展”，展覽以“長白山”為主題，展現(xiàn)了代表藝術(shù)家的作品，其中既有“長白山畫派”奠基人王慶淮、孫天牧等老一輩藝術(shù)家的作品，也有賈滌非、任傳文等中青年藝術(shù)家們的作品。這樣成系統(tǒng)地圍繞長白山文化藝術(shù)創(chuàng)作的作品呈現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了東北地域美術(shù)發(fā)展，也深入地呈現(xiàn)了吉林省美術(shù)事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

三、藝術(shù)展覽呈現(xiàn)方式的新趨勢

（一）新媒體技術(shù)應(yīng)用

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體技術(shù)影響到社會(huì)生活，其應(yīng)用到藝術(shù)展覽的形式越來越常見。在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，新媒體技術(shù)的應(yīng)用為藝術(shù)展覽的呈現(xiàn)提供了更多的可能。2018年，今日美術(shù)館創(chuàng)立今日新媒體實(shí)驗(yàn)室，將藝術(shù)家、策展人、工程師和不同領(lǐng)域的藝術(shù)愛好者緊密聚集在一起，共同探索新媒體藝術(shù)的未來。此外，還籌備“Future云端館”在線軟件，簽約了大量的新媒體作品的互聯(lián)網(wǎng)授權(quán)，呈現(xiàn)了在線展覽模式。

同年，今日美術(shù)館舉辦的“今日未來館”展覽，也是對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用呈現(xiàn)，涵蓋了裝置藝術(shù)作品、實(shí)驗(yàn)性的音樂作品、聲音和影像作品。展廳配合展品進(jìn)行了改造，充分利用展覽空間展示作品，并與觀眾建立互動(dòng)。展覽運(yùn)用計(jì)算機(jī)生成的技術(shù)，同時(shí)結(jié)合了VR、AR等虛擬技術(shù)，還有大面積數(shù)字投影的應(yīng)用。新媒體技術(shù)應(yīng)用下的交互式沉浸藝術(shù)展覽，不僅能與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，而且還對(duì)展覽的呈現(xiàn)方式創(chuàng)新具有推動(dòng)作用。由此，在新媒體技術(shù)介入的展覽呈現(xiàn)中，沉浸式的體驗(yàn)、聲音與視覺的沖擊、跨媒介交互與信息的藝術(shù)處理、虛擬與現(xiàn)實(shí)的交疊、人與機(jī)器的互動(dòng)等形式的利用，使不同類別的新媒體藝術(shù)作品給藝術(shù)展覽帶來了更多的可能。

（二）藝術(shù)作品媒介材料多樣化

藝術(shù)作品媒介材料的多樣化也為展覽的呈現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。媒介材料的應(yīng)用使展品的層次與深度不斷加深，展覽的呈現(xiàn)不再局限于架上繪畫，藝術(shù)家采用更多的裝置藝術(shù)作品來表達(dá)當(dāng)代藝術(shù)。2019年在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦“馬修·巴尼：堡壘”展覽，混合了表演、攝影、錄像、裝置和電影等形式;使用了各種材料的藝術(shù)媒介手段，例如：銅板、木材、電解液等。展覽內(nèi)容從一部時(shí)長兩小時(shí)的同名電影出發(fā)，故事由六場狩獵串聯(lián)，電影交織展現(xiàn)了馬修·巴尼的多件電鍍銅藝術(shù)創(chuàng)作以及其創(chuàng)作過程。此外，展覽還展示5件巨型雕塑，其中包括一件為UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心大展廳空間特別創(chuàng)作的作品，以及50余件雕版與電鍍紅銅版作品。這些多樣的媒介材料的藝術(shù)作品是對(duì)影片場景延伸至現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，也表明藝術(shù)家創(chuàng)作的故事扎根于現(xiàn)實(shí)之中。這種呈現(xiàn)方式是基于藝術(shù)作品的形式進(jìn)行的創(chuàng)新，利用影片敘述性呈現(xiàn)結(jié)合裝置媒介材料的展示，虛實(shí)相互呼應(yīng)，不僅使觀眾更能體會(huì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵，也為藝術(shù)家的創(chuàng)作方法提供了新的角度與思考。因此，藝術(shù)作品媒介材料的多樣化逐漸成為藝術(shù)展覽呈現(xiàn)方式的新趨勢。

（三）多維度的闡釋方式

技術(shù)的發(fā)展使藝術(shù)展覽的闡釋方式更加多元化，多維度地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行呈現(xiàn)。展覽的闡釋不僅可以在美術(shù)博物館內(nèi)實(shí)施，也可以在館外得以發(fā)揮。尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與手機(jī)媒體的介入，以及美術(shù)博物館的數(shù)字化，使展覽的呈現(xiàn)更加多維度。

1.二維碼。二維碼應(yīng)用到展覽的形式主要是在展簽上，觀眾通過手機(jī)掃描藝術(shù)作品旁邊的二維碼，在手機(jī)上就能夠了解到更多的作品信息。二維碼的形式既節(jié)約了展覽的展示空間，又可以讓觀眾有挑選性地了解感興趣的藝術(shù)作品。二維碼所蘊(yùn)含的關(guān)于藝術(shù)作品的周邊信息，使觀眾了解到的藝術(shù)作品信息更加全面，展覽的效果也更加突出。

2.線上展覽。當(dāng)下大部分美術(shù)博物館都有自己的網(wǎng)站，觀眾可以在網(wǎng)站上觀看藝術(shù)展覽。藝術(shù)作品通過攝影技術(shù)形成圖像，放置在虛擬的展廳中，生動(dòng)逼真地還原展覽的真實(shí)樣貌。藝術(shù)展覽不再局限于環(huán)境條件、場地空間等因素，使觀眾可以足不出戶就能夠觀看線上藝術(shù)展覽。同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了美術(shù)博物館的展覽共享，對(duì)公共教育及傳播有不可取代的價(jià)值。

3.媒體宣傳。展覽的呈現(xiàn)往往需要藝術(shù)媒體的宣傳配合完成。展覽的展訊信息在媒體平臺(tái)發(fā)布，進(jìn)行更深層的解讀。

四、創(chuàng)新藝術(shù)展覽呈現(xiàn)方式的意義

（一）提升觀眾的參與度與體驗(yàn)感

美術(shù)博物館的展覽最終服務(wù)于觀眾，創(chuàng)新的展覽呈現(xiàn)方式使藝術(shù)作品、策展人藝術(shù)家和觀眾共同的參與和體驗(yàn)，構(gòu)建出完整的藝術(shù)展覽。展覽呈現(xiàn)中運(yùn)用活潑、變化、互動(dòng)的設(shè)計(jì)，引發(fā)觀眾的好奇心及探索潛能，增強(qiáng)觀眾在展覽中的參與感。除此之外，運(yùn)用貼合大眾接受能力的方式呈現(xiàn)，通過與觀眾的交流互動(dòng)，不僅有助于觀眾產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)文化的共鳴，還能培養(yǎng)觀眾的審美趣味，保持觀眾持續(xù)對(duì)藝術(shù)的熱愛，從而增加觀眾在藝術(shù)展覽中的體驗(yàn)感。

（二）彰顯藝術(shù)展覽的親和力與吸引力

首先，創(chuàng)新的藝術(shù)展覽呈現(xiàn)方式，使展覽不會(huì)受到空間與場地等因素的限制，使藝術(shù)展覽達(dá)到了數(shù)字化共享，能夠加大美術(shù)博物館的可視域，實(shí)現(xiàn)美術(shù)博物館公共化的使命，從而使展覽更具親和力。再次，藝術(shù)展覽是基于藝術(shù)作品真實(shí)物品的展覽，創(chuàng)新的展覽呈現(xiàn)方式，起到宣傳的配合中對(duì)展覽信息輸出的作用，但觀眾接收到的只是“邊角料”信息，這時(shí)觀眾就會(huì)出現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品實(shí)物“一探究竟”的心理，使藝術(shù)展覽更具吸引力。因此，創(chuàng)新的展覽呈現(xiàn)更能彰顯藝術(shù)展覽的親和力與吸引力。

（三）打造美術(shù)博物館的品牌價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值

美術(shù)博物館通過創(chuàng)新的呈現(xiàn)方式，舉辦高品質(zhì)的藝術(shù)展覽，經(jīng)營良好的公共關(guān)系，樹立自己的形象，應(yīng)讓觀眾對(duì)美術(shù)博物館有所了解，不斷提高知名度，這也能夠更好地實(shí)現(xiàn)美術(shù)博物館的公共教育與傳播，進(jìn)而打造美術(shù)博物館的品牌。同時(shí)，創(chuàng)新的呈現(xiàn)方式更有利于提高美術(shù)博物館的學(xué)術(shù)價(jià)值。美術(shù)博物館根據(jù)自身定位，圍繞藝術(shù)作品進(jìn)行研究整理，新的呈現(xiàn)方式為學(xué)術(shù)研究帶來新的思路，無論是對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵的挖掘還是對(duì)展覽多維度的闡釋，都能為美術(shù)博物館的學(xué)術(shù)深度與廣度注入動(dòng)能。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹意強(qiáng).美術(shù)博物館學(xué)導(dǎo)論[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2007.

[2]張子康，羅怡.藝術(shù)博物館：理論與實(shí)務(wù)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2017.

[3]張小鷺等.現(xiàn)代美術(shù)館教育與經(jīng)營[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009.

作者簡介：

杜姍，1996年9月生，女，漢族。碩士研究生在讀，研究方向：美術(shù)館管理應(yīng)用研究