“一簾花得月精神”甘州區(qū)博物館館藏左宗棠書法作品賞析

祁 彥（甘肅省張掖市甘州區(qū)博物館，甘肅 張掖 734000）

左宗棠（1812—1885年），漢族，字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人。晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領(lǐng)、洋務(wù)派首領(lǐng)。左宗棠少年時(shí)屢試不第，后就讀于長(zhǎng)沙岳麓書院，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。后來他竟因此成為清朝后期著名大臣，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。左宗棠一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、平叛陜甘同治回變和收復(fù)新疆維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一等重要?dú)v史事件。左宗棠以他收復(fù)新疆的巨大功績(jī)而名垂青史。后人集有《左文襄公全集》。

左宗棠身為武將，兼通文墨，擅書法，崇碑版，篆、隸、行、草兼善，筆力雄健，風(fēng)格豪邁，楹聯(lián)作品流傳頗多，為時(shí)人所愛。據(jù)說，他從12歲開始，就愛好書法。其書風(fēng)沉著激邁，文辭通暢，瘦勁的筆致、清峭的結(jié)字和疏朗的布局，依稀透露出一種躊躇滿志的盛氣。近人評(píng)價(jià)他的書法稱：“文襄公行書出清臣（顏真卿）、誠(chéng)懇（柳公權(quán)），北碑亦時(shí)湊筆端，故肅然森立、勁中見厚?！?/p>

圖1 左宗棠像

一、清左宗棠行書對(duì)聯(lián)之一

白宣墨書行書，高185厘米，寬40厘米。落款“左宗棠”，有“東閣大學(xué)士”和“青宮太保屬靖侯”朱文印章兩方。其內(nèi)容為“眾力就功知不日，明臣書事經(jīng)非煙”。大意是功成名就，取得勝利的事跡不會(huì)煙消云散，最終會(huì)有人記載在史書上。詩句體現(xiàn)了左宗棠在晚清封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽、黑暗的時(shí)代背景下，雖一心為國(guó)，但仍心有不甘的無奈、矛盾心情。對(duì)聯(lián)書法大小相兼、收放自如，灑脫之中見規(guī)矩，是一幅意境深遠(yuǎn)的佳作。1996年，該對(duì)聯(lián)被甘肅省文物鑒定委員會(huì)專家鑒定為三級(jí)文物。

二、清左宗棠行書對(duì)聯(lián)之二

白宣墨筆行書，高200厘米，寬42厘米。內(nèi)容為“數(shù)笏石存山意思，一簾花得月精神”，下聯(lián)落款“左宗棠”三字，押朱文疊篆兩方印，其中一方“東閣大學(xué)士章”，另一方難以辨識(shí)。對(duì)聯(lián)大意是“幾塊立著的石頭，看上去就有點(diǎn)山的意思。一簾花朵，也可以有月亮的神韻”。即使是普通微小的事物，也不妨礙它有高大的意境和深刻的內(nèi)涵。山是堅(jiān)韌不拔、屹立不倒的，月純潔、清高，給人間帶來光明，石頭可以像山一樣堅(jiān)硬，花朵可以像月亮一樣高潔，人也是一樣，平凡卻可以不平庸。詩句表現(xiàn)了左宗棠偉大的理想和崇高的境界。對(duì)聯(lián)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，意境高遠(yuǎn)，發(fā)人深思。書法開張大氣，氣勢(shì)恢宏，用筆勁健，結(jié)字古拗，為館藏書法作品中不可多得的精品。1996年，該對(duì)聯(lián)被國(guó)家文物局文物鑒定委員會(huì)專家鑒定為三級(jí)文物。

三、左宗棠行楷七言聯(lián)

宣紙質(zhì)，高170厘米，寬42厘米。墨筆行楷七言聯(lián)，藍(lán)絹裝裱。上聯(lián)為“春近帶煙分短葸”；下聯(lián)為“月明慿檻郵跳魚”。下聯(lián)左中落款“左宗棠”，白文章、朱文章各一枚，皆辨識(shí)不清。上聯(lián)出自陸龜蒙《和襲美寒日書齋即事三首》：“春近帶煙分短蕙，曉來沖雪撼疏篁?！毕侣?lián)出自徐夤《茆亭》：“秋晚卷簾看過雁，月明憑檻數(shù)跳魚?！鄙舷侣?lián)合起來，一句寫春近，一句寫晚秋，意境高遠(yuǎn)，充滿生機(jī)，反映了一種開闊的胸懷和氣魄。對(duì)聯(lián)充分體現(xiàn)了左宗棠的書法特質(zhì)：氣息文雅，功力深厚。

古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度?！薄吧耥崬樯希钨|(zhì)次之。”左宗棠留世作品不多，但皆意境高遠(yuǎn)，洞察秋毫，可見其才氣斐然。這三幅書法藝術(shù)作品把蘊(yùn)藏在個(gè)人身心的思想感情化作一種有形有色、有聲有歌、有節(jié)奏、有韻律、有神采、有極大震撼力和深厚感情的結(jié)晶，融匯了左公的激情和審美理解，是具有強(qiáng)烈審美感染力的藝術(shù)品。

從時(shí)間上推算，這三幅作品應(yīng)該書于左公花甲之年。左宗棠生于公元1812年，公元1866年至公元1882年任陜甘總督。任陜甘總督期間，無論政務(wù)再忙，他也不間斷練習(xí)書法。即使是在行軍打仗過程中，他也常常深夜挑燈，讀帖染翰，從不稍輟。同治六年（1867年）春，左宗棠督師入陜。左宗棠因軍功于1874年（即左宗棠61歲）晉升為東閣大學(xué)士，其墨寶應(yīng)該就書于此期間。從風(fēng)格上看，這三副對(duì)聯(lián)書法風(fēng)格相同，功力深厚、氣勢(shì)雄渾，雄健中留有秀美之風(fēng)，用筆厚重，充滿霸氣，將一個(gè)花甲之年的男人建功立業(yè)、躊躇滿志的盛氣體現(xiàn)得淋漓盡致。

圖2 清 左宗棠行書對(duì)聯(lián)之一

在晚清政府中，左宗棠是舉足輕重的軍事名將、中興名臣，為反對(duì)外侮、統(tǒng)一中國(guó)立下卓著功勛。為進(jìn)軍甘肅進(jìn)而收復(fù)新疆，以利行軍，在從西安到新疆的漫長(zhǎng)道路上，他沿途種植了許多樹木，以柳樹最多，這就是有名的左公柳。有詩贊：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！睆堃磦黜灥淖蠊?、左公襄公祠，就是對(duì)左公的紀(jì)念。

西北地域遼闊，少數(shù)民族雜處，各地語言、文字、習(xí)俗差異較大，中原漢族先進(jìn)文化難以廣泛傳播。由于文化落后，人才缺乏，加之當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩不安，西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化處于凋敝落后的境地。左宗棠任陜甘總督近十三年間，一直重視人才培養(yǎng)，并視其為國(guó)家由貧弱而富強(qiáng)的根本。左公指出“戡亂雖在武功，而郅治必先文德”，他認(rèn)為要改變這種狀況，謀求西北的發(fā)展，非以“興教勸學(xué)為急”，須培養(yǎng)以文章經(jīng)濟(jì)取重當(dāng)世的人才不可。隨后他采取了一系列行之有效的振興措施，力圖改變西北教育落后的狀況。廣開義學(xué)，增設(shè)書院，刊發(fā)書籍，普及教育，推廣漢族先進(jìn)文化。左宗棠對(duì)文武官吏和士民的求學(xué)問題也很重視，倡導(dǎo)修復(fù)和興辦了一些書院，僅從同治八年（1869年）至光緒六年（1880年），他在甘肅新修、重建、修復(fù)的書院就有30余所。張掖最有名的甘州書院和南華書院就建于此期間。據(jù)《新修張掖縣志》記載，清同治十三年（1847年），地方紳民要為陜甘總督左宗棠修建生祠，因?yàn)闆]得到允許，他們就把該地建為南華書院。左宗棠過世后，該書院又被改建為左公祠。左公擅書法，如此興教勸學(xué)，廣建書院，在弘揚(yáng)文化、學(xué)習(xí)方面，他身體力行，將墨寶留在甘州大地。但是墨寶贈(zèng)予誰手，如何流落民間，也不得而知。

左公柳、左書院，這些稱謂無不印證了左公在甘州大地留下的足跡。左宗棠墨寶時(shí)經(jīng)多年，輾轉(zhuǎn)流傳至博物館，我們有幸收藏、瞻仰，是宿緣，亦是契機(jī)。其作品入藏證明了晚清重臣在張掖活動(dòng)的史實(shí)，也證明了張掖歷史地理位置的重要性，同時(shí)也反映了張掖文化的多元性，極大地豐富了張掖的歷史文化內(nèi)涵，是研究張掖歷史、文化、教育、人物的寶貴實(shí)物資料。

圖3 清 左宗棠行書對(duì)聯(lián)之二

圖4 清 左宗棠行楷七言聯(lián)

①（清）左宗棠：《左宗棠全集》，岳麓書社，2009年版。

②徐志穎：《左宗棠：帝國(guó)最后的“鷹派”》，中國(guó)青年出版社，2014年版。

③楊祖海：《涉足張掖的歷代名人》，《張掖市甘州區(qū)文史資料》，第一輯。

④左宗棠：《左宗棠全集》（第七冊(cè)），劉泱泱，注解，岳麓書社，2009年。

⑤施生民：《明清時(shí)期張掖的五所書院》，《張掖市甘州區(qū)文史資料》第四輯。