淺談田野不可移動文物的價值與保護

方先振

摘 要：由于田野文物分布于不同地域、不同環(huán)境中，易受自然災害影響，易造成不可挽回的損失和毀壞，田野文物的安全岌岌可危。本文從分析田野文物的價值入手，合理解釋田野文物為何大部分都無人看管，易遭受人為損毀與不法分子偷盜的現(xiàn)狀，提出田野文物安全保護工作難度越來越大的原因與問題。結(jié)合實踐工作中的所見所聞與心得體會，從可持續(xù)發(fā)展的思維，整體化考慮的視角來提出行之有效的解決辦法。從而對田野文物的保護工作起到理論指導和幫助。

關鍵詞：田野文物 價值 問題 建議 延續(xù)

田野文物是傳承歷史的重要符號，是不可再生的文化資源，是祖先留給我們的無價之寶，是進行傳統(tǒng)文化教育的重要載體。田野文物作為一個國家、一個民族文明程度的有效載體，代表著這個國家的歷史和底蘊，顯示著這個民族的淵源和風采，文物工作對兩個文明建設有著十分重要的意義和作用，田野文物工作的進行，正是文物保護工作的重要組成部分。保護田野文物不但是我們文物保護工作者的責任，也是全社會的責任，所以保護田野文物，刻不容緩。

田野文物的保護，應從多個方面入手。政府、主管部門、所在單位，人民群眾等，這些力量缺一不可，在新形勢下的文物保護工作面前，只有運用聯(lián)系的，運動發(fā)展的觀點來重新看待并認識問題，才能尋得一條正確的保護途徑。

一、田野文物與其價值：

1.田野文物是指分布在地上、地下、水域的古文化遺址、古墓葬、古建筑、傳統(tǒng)民居、石窟寺、古石刻、壁畫及古脊椎動物、古人類化石遺址;與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的、具有重要紀念意義、教育意義、史料價值的近現(xiàn)代重要史跡、代表性建筑等不可移動文物。較之館藏文物有著明顯的分散性和不確定性。

2.田野文物的價值主要有三個組成部分：

2.1.田野文物的史料價值。悠悠華夏的文化資源和精神財富，主要以各種物質(zhì)形態(tài)的無量瑰寶和各種非物質(zhì)形態(tài)的民俗文化組成。而豐富多彩的田野文物，一方面是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的證實，另一方面也是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的補充。

2.2.田野文物的教育價值。從中國傳統(tǒng)文化傳承的角度分析，田野文物是一定的歷史時期背景下，人通過對物質(zhì)世界的探索和改造，實踐形成的具有高度技術代表和人文傳承的歷史產(chǎn)物。其中所蘊含的物質(zhì)文化和精神文化都是中華民族上千年智慧和心血的結(jié)晶，反映著先民在一定歷史時期，歷史地點的思想感情和心理素質(zhì)。

2.3.田野文物的發(fā)展價值。田野文物可為促進人居和諧和物質(zhì)文明建設提供有益的借鑒。傳統(tǒng)文化強調(diào)“視死如視生”，一部分田野文物本身就是當時科學技術發(fā)展和社會意識形態(tài)的成果。

二、基層田野文物保護中存在的問題：

1、廣大基層干部群眾對“文物”的概念認知不清或不夠準確。把“文物”狹義地理解為“古董”，單純的從經(jīng)濟價值的角度去看待文物，認為只有很值錢的東西才是文物，而對于古遺址、古建筑、古墓葬、古樹名木、石雕碑刻等，興趣不大，關注度不高，有些群眾甚至嗤之以鼻。廣大干部群眾不知道或忽略了“文物是古代勞動人民在生產(chǎn)、生活中遺留下來的遺物或遺跡”這一廣義的概念。“失之毫厘、謬以千里”，思想認識上的巨大偏差，導致他們不可能從歷史價值、社會價值、文化價值的角度去審視文物，不可能站在“保護文化資源，傳承歷史文明”的高度去保護棄置一隅的一通碑刻、一座老建筑或一處古遺址。

2、文物基本知識及法律、法規(guī)的宣傳教育過于理性化、抽象化、概念化。如我們經(jīng)常宣傳說“文物是不可再生資源，是悠悠華夏文明的載體，是一個城市歷史文化的縮影”、“保護文物是每個公民應盡的義務”等等，這些觀點語言說理性較強、專業(yè)和文學色彩較為濃厚，曲高和寡，很難適應“農(nóng)村”這個大的語言環(huán)境和“農(nóng)民”自身文化知識結(jié)構(gòu)層次，不易被廣大人民群眾所接受，而有關文物的寬范信息就很難深入人心，扎根于基層。

3、田野文物破壞、流失嚴重。許多石雕、碑刻等可移動田野文物被盜竊、被破壞，由于這類文物分布范圍較廣，文物主管部門不可能做到隨時隨地對它們進行科學的管理和有效的保護，加之它們生存的環(huán)境是交通、通訊相對滯后的農(nóng)村和邊遠山區(qū)，而農(nóng)民群眾對此類文物的價值和意義認識不到位，保護意識淡薄，保護力度不夠，一定程度上為不法分子營造了可乘之機，致使一些不同時期的、涵蓋重要歷史文化信息的碑刻和石雕藝術品慘遭破壞或被盜流失。

三、田野文物保護的幾點建議：

1、各級領導干部要在思想認識上高度重視文物保護工作。全面準確把握不同類型的文物所蘊含的歷史價值、社會價值、文化價值，切實提高文物保護意識。古言曰“上有所好、下必甚焉”，領導干部的示范帶動作用，勢必引起全社會的廣泛關注和積極參與，形成“保護文物、傳承文明，齊抓共管，人人有責”的良好社會氛圍。

2、文物主管部門要采取正確、有效的宣傳方式，運用平易、質(zhì)樸、形象、生動的語言和圖片制作光盤、版面、折頁等，在農(nóng)村這片田野文物生存的廣闊天地里廣泛宣傳文物保護方面的有關知識和法律、法規(guī)，使文物真正走進人們的生產(chǎn)、生活。

3、加強文物保護工作的執(zhí)法隊伍。現(xiàn)階段多種文物鑒定報道、鑒寶欄目頻頻出現(xiàn)天價文物，拍賣會上千萬的成交價格也是屢見不鮮，這對于文物盜竊分子的誘惑是非常大的，也因此他們將田野文物確定為盜竊目標，屢屢發(fā)生文物盜掘案件。而文物執(zhí)法隊伍相對薄弱，各級政府要規(guī)范文物行政執(zhí)法主體，加強文物行政執(zhí)法力度，嚴厲打擊文物犯罪行為，配備必要的巡查車輛和執(zhí)法設備，為執(zhí)法提供設備上的方便，有效的震懾文物盜竊分子，降低各類文物案件的發(fā)生率。

田野文物保護工作是一項社會工程，是文物部門、文物工作者的責任和義務，也是各級政府和每個公民的責任和義務?！岸鳚山袷?、惠及后人”。為更好的保護祖先遺留下來的寶貴財富，我們需要在工作實踐中不斷摸索和完善，協(xié)同努力。只要我們不斷掌握新動態(tài)、研究新問題、落實新措施，正確對待每一項工作，一定能最大程度地延續(xù)田野文物的生命。

參考文獻

[1]田野文物保護的幾點思考[N].魏乾濤.中國文物報.2013-01-09

[2]當前田野文物安全工作的思考[N].范永祿.鶴壁日報.2015-05-15