李艷霞
摘要:書法藝術(shù)與寫意油畫皆借助想象力與情感符號創(chuàng)造出現(xiàn)實世界所沒有,新的“有意味的形式”來表現(xiàn)人類的普遍情感。本文以蘇天賜先生《秋柳》為例,結(jié)合油畫本體材料特性,借鑒書法中具有獨立審美價值的“線”語言符號用筆方法,融合創(chuàng)新的運用于具有同樣審美價值取向的寫意油畫中,以極其純粹、簡約能與普遍情感共鳴,具有生命律動的“點線面”語言,表現(xiàn)客觀世界的形、色、質(zhì)、空間,以此抒發(fā)和表達作者對人生、大自然、社會的認識與情感。
關(guān)鍵詞:生命律動 寫意油畫 書法藝術(shù) 點線面符號
書法用筆在中國繪畫中的運用,最早記載于唐張彥遠《歷代名畫記》,隨著中國文人畫與寫意畫出現(xiàn)而逐漸成熟起來,直到元代,畫家趙孟頫在其《秀石疏林圖卷》尾紙上提詩約:“石如飛白木入籀,寫竹還于八法通。若也有人能會此,方知書畫本來同?!碧岢隽恕耙詴氘嫛钡拿鞔_主張,運用書寫大篆的筆法畫木,書寫行草的飛白畫石,運用寫“永”字的八種方法畫竹。自此,開創(chuàng)了文人寫意畫新路徑,“宋元以來及至石濤、徐渭、八大山人、趙之謙、吳昌碩、黃賓虹等中國畫的高峰卻仍是這以‘書法入畫’的文人畫!”書法用筆在寫意油畫中的運用最早見于新中國成立前后,以提倡:“介紹西洋藝術(shù),整理中國藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時代藝術(shù)”林風(fēng)眠為首致力于油畫本土化探索的畫家寫意油畫作品中,特別是在其學(xué)生趙無極、吳冠中、蘇天賜的作品中可觀到。他們熟讀中國傳統(tǒng)文化、熟練掌握中國繪畫與傳統(tǒng)書法技法,都曾留學(xué)歐洲研習(xí)油畫,他們把中國傳統(tǒng)繪畫、書法的理念與技法融入到油畫之中,開創(chuàng)了中國寫意油畫的生面。寫意油畫的出現(xiàn),也就意味著,具有文人情懷的借物抒情書寫式的寫意畫語言,在同樣具有借物抒情表征的寫意油畫中,同樣適用。
一、生命律動——以符號為載體潛藏在書法與寫意油畫中的共同特征
蘇珊·朗格認為:“藝術(shù)即人類情感符號的創(chuàng)造,是借助想象力和情感符號創(chuàng)造出現(xiàn)實世界所沒有的新的‘有意味的形式’來表現(xiàn)人類的普遍情感。因此藝術(shù)創(chuàng)造實質(zhì)上是一種藝術(shù)的抽象,創(chuàng)造出非現(xiàn)實的‘幻象’或‘虛象’,排除其與現(xiàn)實的一切聯(lián)系,使其成為一種純粹的感性虛象而凸顯出來,進而成為表現(xiàn)人類情調(diào)符號?!薄霸诿恳患髌分校€條和色彩以一種特殊的方式組合在一起,一定的形式和形式之間的關(guān)系激起了我們的審美情感。這些關(guān)系,這些線條與色彩的組合,這些美的運動形式,稱之為‘有意味的形式’是所有視覺藝術(shù)的共性所在。”“藝術(shù)家表現(xiàn)的絕不是他自己的真實情感,而是他認識到的人類情感?!薄叭绻胧沟媚撤N創(chuàng)造出來的符號(一個藝術(shù)品)激發(fā)人們的美感,它就必須以情調(diào)形式展現(xiàn)出來;也就是說,它就必須使自己作為一個生命活動的投影或符號呈現(xiàn)出來,必須使自己成為一種與生命的基本形式相類似的邏輯形式”,那么藝術(shù)像一個鮮活的生命體一樣,它也具有生命體同樣的特征:“第一,持續(xù)變化的動力形式。第二,有機統(tǒng)一性。第三,節(jié)奏連續(xù)性。第四,不斷生長性?!薄叭魏我患囆g(shù)品都是對它所要表達的意味的一種個別的和特殊的呈現(xiàn),而要做到使這種意味能夠被人感知,就必須使得這種意味通過表現(xiàn)它的形式被直接抽象出來。這就是為什么一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品既是抽象的,又是具象的原因”“如果一幅畫是成功的,它向我們展示出來的必然是一種堪稱為‘生命的形式’的東西。”綜上所述,蘇珊·朗格指出,能打動人、感染人的藝術(shù),普遍具有一種潛在的規(guī)律,即是,第一,此種藝術(shù)皆來自創(chuàng)作者自身真摯的情感。第二,此種情感為集體共有的普遍情感。第三,藝術(shù)的呈現(xiàn)形式是一種不斷運動變化、有機統(tǒng)一、具有節(jié)奏律動、不斷生長的“生命形式”的形式,即是能體現(xiàn)普遍情感的一種具有生命律動的情感符號。第四,這種情感符號正是揭示了現(xiàn)實世界所沒有的情感虛象。書法藝術(shù)也是一種能呈現(xiàn)書寫者價值觀、抒發(fā)個人情感的語言符號,書寫者在書寫的過程中把自己對人生、世界、宇宙的認知、洞悉、感想、情懷,在氣息的運轉(zhuǎn)下,通過平動、提按、使轉(zhuǎn)抑揚頓挫的書法用筆,借助“線”語言符號形式,賦予可視物質(zhì)載體之上。書法藝術(shù)能被普遍人喜愛是因為,作者抑揚頓挫用筆表現(xiàn)出來的線條語言符號形式里,隱藏著普遍人共同的生命節(jié)奏與律動,具有普遍人同樣經(jīng)歷過的情感,而這種生命的節(jié)奏、律動、情感在普遍人中真實存在著,但在現(xiàn)實世界無法或很難得到滿足,所以只能借助書法中“線”符號這種可視物質(zhì)載體,通過“線”的長短、粗細、濃淡、深淺、疏密、虛實、方圓、曲直等形態(tài)特征,及形態(tài)各異線與線相互間存在的關(guān)系營造出一種空間、氣象、氛圍,以整體呈現(xiàn)出的一種情感虛象(情感虛境)寄托出,以普遍人可視的形式被感知與共鳴。但引起人類情感共鳴的并非書法“線”符號本身,而是借可視的物質(zhì)“線”符號為載體在被書寫過程中所隱含的生命律動。無論書法藝術(shù)、文人寫意畫、寫意油畫同樣作為人類情感符號的體現(xiàn)形式,只要能引起人類情感的共鳴,在作品的呈現(xiàn)過程中無一例外的蘊藏著生命的律動。只不過較之其他藝術(shù)門類,這三種藝術(shù)門類通過書寫式的用筆抒發(fā)作者對人生、世界、宇宙的認知、洞悉、感想、情懷,賦予可視“線”語言符號的生命律動愈加直接、純粹、簡約、形象、強烈而直觸人心。
二、寫意油畫與書法媒材的不同對用筆書寫“生命律動”的影響
書法中的用筆方法運用于寫意油畫中,因各自媒材的不同,在表達直抒胸臆的“生命律動”時,無法呈現(xiàn)相同的可視特征,因此,寫意油畫中的書法用筆應(yīng)根據(jù)油畫本體材料屬性,變相創(chuàng)新的運用。油畫顏料質(zhì)地厚重粘稠,需用粗厚質(zhì)地油畫筆毛調(diào)和粘稠油脂,承載于粗厚油畫布媒介之上。書法藝術(shù)借助毛筆調(diào)和水與墨汁承載于較薄吸水宣紙之上。粗厚油畫筆毛調(diào)和顏料在油畫上運行與毛筆蘸水墨后在宣紙上運行表現(xiàn)直抒胸臆“生命律動”產(chǎn)生的畫面形態(tài)、質(zhì)感有較大差異。書法工具媒材比起油畫工具媒材形態(tài)較柔軟,用筆書寫時更易輕盈、準確、快速展現(xiàn)出作者內(nèi)心所想所感。而運用油畫工具媒材,書寫作者心中所感所想較之書法媒材,因粘稠顏料與粗糙畫布質(zhì)地,在畫布上用筆運行應(yīng)更加有力、粗獷、厚重一些,有力的筆觸壓在厚重油畫顏料上產(chǎn)生的油畫筆觸肌理,反而賦予了可視“點線面”符號形態(tài)較之書法未有的油畫本體材料厚重的肌理質(zhì)感,加之油畫顏料較之書法特有的色彩張力,進一步加強了可視“點線面”符號的情感傳播張力。
再之,寫意油畫用筆歸納概括直抒胸臆“生命律動”的可視形態(tài)與書法有著本體區(qū)別,雖然寫意油畫與書法審美取向皆是作者對客觀物象的主觀歸納,用筆提取概括出最簡潔具有生命律動符號語言,表達作者內(nèi)心對世界認知與情感,但書法以語言文字敘述為載體,根據(jù)作者內(nèi)心認知與情感起伏,用筆的“順逆、藏露、中側(cè)偏鋒、提按、轉(zhuǎn)折、頓挫、疾遲、波磔、啄筆、攫筆、趯筆、掠筆、勒筆、戰(zhàn)筆、擺筆、換筆、滾筆、反筆”等,書寫出墨線的橫直、長短、粗細、虛實、濃淡、方圓等不同形態(tài)表征,以不同“線”符號有節(jié)奏韻律的變化,呈現(xiàn)出作者內(nèi)心的生命律動。寫意油畫,非書法藝術(shù)般,根據(jù)情感需要,在組織好的文字語言載體上,進行具有生命律動線語言形式變體,而是作者根據(jù)自己情感需要從客觀自然中直接概括提取出簡約、純粹的“點線面”可視物象符號,比起具有文字敘述功能書法中的文字語言形態(tài),取材更加客觀、直接、概括出的語言形態(tài)更加形象、豐富、生動。因傳統(tǒng)油畫本體材料厚重的特征,“傳統(tǒng)油畫中用筆方法掃、拍、跺、砌、揉、點、拉、拖、挫、線、抑、劃、刮、涂、擺”等,在果斷、肯定、準確、具有一次性書寫表征的寫意油畫中,已不完全適用,而應(yīng)采用與寫意油畫相通,同以骨法用筆、氣韻生動為審美價值取向的書法、中國文人寫意畫中的用筆方法,根據(jù)油畫自身材料媒介屬性,變相的汲取與融合,創(chuàng)新的運用其中。
書法與傳統(tǒng)油畫中用筆方法,整合運用在寫意油畫中分三類:第一類,繼承油畫因本體材料屬性特有的用筆技法,例如,“擺、掃、涂”為傳統(tǒng)油畫基礎(chǔ)常用繪畫筆法,也是為塑造物象體積、空間特有的繪畫技法,“涂”用于平涂物象面與體、“擺”用于塑造擺出體面、“掃”用于過度體面等;“拍、揉、跺、拖”等四種用筆技法,用于厚重油畫顏料承載于粗糙畫布上及營造物象厚重肌理與質(zhì)地;“砌、抑、劃、刮”等,為油畫工具中刮刀特有筆法,用于塑造物象堅挺、厚實、平整、秩序、穩(wěn)固的物象形態(tài)。第二類,創(chuàng)新運用書法與傳統(tǒng)油畫相似的筆法。例如,“點、拉、線、勾、挫”等,書法或中國文人寫意畫中,常有對“點線”的書寫與勾勒,不同于傳統(tǒng)油畫用筆方式,書法用筆在表現(xiàn)“點線”時,起筆收筆藏或露鋒;而傳統(tǒng)油畫中的“點線”涵蓋在物象形體的體與面之內(nèi),為塑造物象形體邊緣、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、質(zhì)感紋理而存在,由此以來,寫意油畫用筆,同于注重果斷、肯定、準確書寫筆觸形態(tài)的書法與中國文人畫用筆方法,筆觸形態(tài)不僅可以塑造物象體積空間,也應(yīng)獨立出自身形式美感,猶如吳冠中所言“油畫講骨法用筆”,起筆收筆藏或露鋒的書寫“點線”;傳統(tǒng)油畫中的“挫筆”,即為油畫筆根部著色下筆稍作挫動后提的用筆方法,與書法用筆頓筆后略提,略微轉(zhuǎn)動筆鋒,稍離頓筆之處的方法有異曲同工之妙,書法中的挫筆一般用于筆畫轉(zhuǎn)折處,寫意油畫的挫筆,同理,可運用于物象形體轉(zhuǎn)折處。第三類,融合創(chuàng)新書法中筆法運用于寫意油畫中,寫意油畫中的筆觸形態(tài),不只為塑造物象形體空間存在,也是一種彰顯畫面整體節(jié)奏韻律、氣象、氛圍、情感(即直抒胸臆的“生命律動”)具有獨立形態(tài)的符號,因此,在寫意油畫中,借用書法中具有獨立形態(tài)特征,“線”書寫用筆方式,是寫意油畫語言呈現(xiàn)“直抒胸臆生命律動”特征科學(xué)而有效的路徑。例如,在寫意油畫語言表征中用筆抒寫物象與情感的整個創(chuàng)作過程中,根據(jù)主題思想情感需要,每一筆表現(xiàn)物象“形、色、質(zhì)、空間”的“點線面”形態(tài)符號的書寫,皆可汲取書法用筆方法,起收筆藏或露、順或逆鋒,使得書寫出的“點線面”符號皆具有獨立的形式美感,在筆與筆有節(jié)奏韻律的相互交錯運用中,整體呈現(xiàn)出直抒胸臆的生命律動。總之,書法用筆具體在寫意油畫中創(chuàng)新運用,方法不能一概而論,應(yīng)根據(jù)寫意油畫審美價值取向、題材不同而變化,但無論哪種風(fēng)格與題材,皆有一個共同規(guī)律,即是把所要描繪物象概括成“點線面”形態(tài)筆法的運用,皆以書法的線語言形態(tài)書寫為依據(jù),借鑒融合,創(chuàng)新運用于寫意油畫中。
三、寫意油畫中具有生命律動的書法用筆呈現(xiàn)
寫意油畫中具有生命律動和情感特征的感性虛象是借助“點線面”符號語言形式的可視物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來的,“寫意油畫”一經(jīng)提出就賦予了和文人寫意畫一樣的待遇,可兼收與中國繪畫發(fā)展并駕齊驅(qū)已有成熟形式語言體系的中國書法用筆技巧。書法用筆在書法藝術(shù)用筆、結(jié)體、章法、用墨、布局中列為首要地位,“例如,傳衛(wèi)鑠《筆陣圖》云:“夫三端之妙,莫先乎用筆?!睆垜循彙对u書藥石論》云:“夫書第一用筆,第二識勢,第三裹束?!秉S庭堅《論書》云:“古人工書無他異,但能用筆耳?!壁w孟頫《蘭亭十三跋》云:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時相傳,用筆千古不易?!笨涤袨椤稄V藝舟雙楫》云:“書法之妙,全在用筆。”以上皆肯定了書法用筆的重要性。那么作為同樣審美價值取向,以抒發(fā)作者胸中逸氣為旨向的寫意油畫,書寫式用筆就顯得尤為重要。書法藝術(shù)以“線”為主“點”為輔的符號語言,通過書寫者用筆平動、提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、順逆,墨的肥瘦、濃淡、干濕、輕重,線的橫直、長短、粗細,勾皴擦出文字語言符號,中側(cè)、疾澀、藏露、方圓、曲直用筆,以此來抒發(fā)作者人生價值觀、胸中逸氣與情懷。寫意油畫的語言符號形態(tài)及呈現(xiàn)方式與書法相異的是,寫意油畫以創(chuàng)造者對客觀物象主觀概括出的“點線面”為主要敘述符號,比起書法藝術(shù)多了一種對客觀物象“面”的提取與概括,這點可取法于中國文人寫意畫中對“面”的處理手法。創(chuàng)作的過程中,作者運用“平動、提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、順逆、中側(cè)、疾澀、藏露、方圓、曲直等書法用筆”方法歸納書寫出“點線面”各自符號筆觸形態(tài),書寫時因用筆力度、方向、速度不同,筆觸下色彩也會呈現(xiàn)薄厚、濃淡、干濕變化,筆觸賦予“點線面”符號的形態(tài)也會出現(xiàn)大小、長短、粗細、曲直、方圓、高低、疏密、聚散等變化。用筆書寫過程中,在筆與筆之間交接、貫連、輝映、聚散同時,也潛在的把書寫者內(nèi)心情感、生命的律動賦予了畫面符號之上,營造出了一種創(chuàng)作者所希望寄托的感性虛象(感性虛境)。
蘇天賜先生運用書寫式的具有生命律動的筆法,借助對自然風(fēng)景的描繪,抒發(fā)了心中另一片純粹的靈境。趙思有在“蘇天賜油畫風(fēng)景畫的藝術(shù)特色”中指出:(蘇先生)“表現(xiàn)力度講究用筆的生動性,仿佛書法線條的激情書寫流暢、峻利、遒勁,給人以爽快、果斷、下筆無悔的感覺;講究大筆勢,仿佛大寫意潑墨的揮灑?!碧K天賜先生在2006年的油畫作品《秋柳》中描繪了煙雨朦朧中的三顆柳樹。三棵柳樹皆在畫面前景中位置,蘇先生在畫面中營造出了一個簡約明鏡,意境雋永的感性虛幻世界。作者把天、山、水概括成“面”形態(tài),幾近一片藍紫傾向顏色,運用油畫筆側(cè)鋒擦出,虛化在柳樹背后,與三顆柳樹的“實”形成了截然對比,其中三顆柳樹中最“實”的是對樹干和樹枝的書寫,用油畫筆側(cè)鋒薄薄擦涂概括出樹葉整體色彩傾向。對樹干、樹枝、鳥的抒寫渲染出了整幅畫面的意境和主題思想,蘇先生運用籀文書寫方法,提按使轉(zhuǎn)、外方內(nèi)圓、中鋒側(cè)鋒互換、半急半澀的闊筆寫出濃重的樹干。蘇先生曾感懷:“萬物的更替中有一種永恒的東西,那就是生命的律動?!?/p>
四、結(jié)語
書法藝術(shù)與寫意油畫皆借助想象力與情感符號創(chuàng)造出現(xiàn)實世界所沒有,新的‘有意味的形式’來表現(xiàn)人類的普遍情感”。本論以蘇天賜先生《秋柳》為例,結(jié)合油畫本體材料特性,借鑒書法中具有獨立審美價值的“線”語言符號用筆方法,融合創(chuàng)新運用于具有同樣審美價值取向的寫意油畫中,以極其純粹、簡約能與普遍情感共鳴,具有生命律動的“點線面”語言,表現(xiàn)客觀世界的形、色、質(zhì)、空間,以此抒發(fā)和表達作者對人生、大自然、社會的認識與情感。
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