體驗、探索與重構(gòu)

羅詩卉

近年來，沉浸式戲劇受到了大范圍關(guān)注，眾多戲劇工作者由此創(chuàng)作出不少優(yōu)質(zhì)作品。它打破了傳統(tǒng)劇場模式，形成了一種新型的觀演關(guān)系。當文旅產(chǎn)業(yè)與沉浸式戲劇相融合時，突出了觀眾與文化之間的交流，增強了參與者的審美體驗。筆者從沉浸式戲劇的理念出發(fā)，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)文化的傳播方式，列舉大型沉浸式戲劇《名樓盛宴》的表現(xiàn)形式，剖析傳統(tǒng)文化如何運用到沉浸式戲劇當中，探究沉浸式戲劇在中國的發(fā)展現(xiàn)狀。

一、沉浸式戲劇中國化

（一）溯源沉浸式戲劇

沉浸式戲劇又被稱之為浸沒式戲劇，這類戲劇可以追溯到美國戲劇理論家理查·謝克納的“環(huán)境戲劇”一術(shù)語，理查·謝克納曾提出“環(huán)境戲劇是除房間界限外的一切劇場形式”，它不再局限于傳統(tǒng)劇場空間，打造出在任何時空狀態(tài)下都可以進行戲劇演出的理念。由此可見，“環(huán)境戲劇”的誕生營造出了一種新型的觀演關(guān)系。而沉浸式戲劇正是繼承了謝克納的這一觀點，通過打破鏡框式舞臺與傳統(tǒng)劇院的規(guī)則，讓觀眾成為角色，重新定義參與形式。

沉浸式戲劇的具體實施最早來源于英國著名的Punchdrunk劇團，這種沉浸交融的新型戲劇風(fēng)格，也正是由該劇團從2000年成立起就開始嘗試并不斷創(chuàng)新的戲劇實踐，以新穎獨特的表現(xiàn)形式與神秘莫測的劇場空間，成功的滿足了觀眾對戲劇藝術(shù)的好奇心，其中當紅的《Sleep No More》（《不眠之夜》）更是成為沉浸式戲劇的“教科書”模版。所以沉浸式戲劇完美的融合了“沉浸體驗”與“環(huán)境戲劇”二者的特點，是在二者之中取其精華所結(jié)合出的有效產(chǎn)物。

（二）沉浸式戲劇進入中國

在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的當下，國人在經(jīng)過傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍的熏陶中，將藝術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，讓旅行的定義不再局限于娛樂，為文旅融合的存在賦予了一定的研學(xué)性質(zhì)。于是，中國導(dǎo)演將戲劇創(chuàng)作與旅游文化結(jié)合到一起，在這樣的環(huán)境下，通過沉浸式實景戲劇的形式，將地域文化以及情境交融緊密聯(lián)合，完成藝術(shù)的二度創(chuàng)作，體現(xiàn)出獨具中國特色的意境。而這類意境則是中國人的獨創(chuàng)，是中國旅游業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)、人文旅游轉(zhuǎn)型下的特殊產(chǎn)物。沉浸式實景戲劇中所產(chǎn)生出的意境，大力提升了文旅融合中產(chǎn)業(yè)的互動性、文旅發(fā)展的能力和質(zhì)量，成為文旅融合新的臺階與創(chuàng)新機制。

二、文旅融合與沉浸式戲劇

（一）沉浸觀演，尋覓文化

沉浸式戲劇是文化與戲劇藝術(shù)的結(jié)合，也是文化與商業(yè)的體現(xiàn)，通過結(jié)合“劇本殺”與“密室逃脫”的娛樂性質(zhì)，近幾年來該類戲劇在國內(nèi)大熱，收獲了眾多青年愛好者的好評。但當文旅與戲劇相結(jié)合時，戲劇的創(chuàng)作就需要結(jié)合豐富的中華傳統(tǒng)文化，在普及人文知識、弘揚民族文化、樹立正確三觀的同時，實現(xiàn)了文旅交叉融合后沉浸式戲劇的研學(xué)意義。

沉浸式戲劇打破了“第四堵墻”，消除了觀眾與演員之間的邊界感，塑造出一種新型的觀演關(guān)系，將當?shù)匚幕胖糜趹騽?，讓觀眾在旅行過程中體驗人文藝術(shù)風(fēng)采，從被動接收文化知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿鲀?yōu)質(zhì)文化的過程。

（二）弘揚文化，古為今用

中華傳統(tǒng)文化對人類發(fā)展起了重要作用，沉浸式戲劇在實現(xiàn)文旅融合的同時，戲劇創(chuàng)作者理應(yīng)具備強大的文化自信，沿用古今優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，通過豐富的戲劇表演形式，弘揚和傳播古典文化，并加大力度維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及名勝古跡，讓觀眾（游客）在進行娛樂的同時，被充滿傳統(tǒng)文化的氛圍所熏陶，由此豐富內(nèi)心世界，培養(yǎng)愛國情懷，提高全民人文素養(yǎng)，提升中國文化的軟實力。

三、當下沉浸式戲劇的發(fā)展現(xiàn)況——以《名樓盛宴》為例

越王樓始建于唐高宗顯慶年間（公元656年—661年），是與岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓齊名的唐代文化名樓之一?！耙蛔酵鯓牵氩恐袊膶W(xué)史”，經(jīng)過眾多詩人熏陶的越王樓，被譽為“天下詩文第一樓”。大型沉浸式實景戲劇《名樓盛宴》通過將綿陽越王樓打造為演出場地，經(jīng)過舞美還原，在幻夢之中重塑八位唐代詩人的風(fēng)采，讓今時觀眾在虛實空間里沉浸體驗中華文化的璀璨瑰寶。

（一）置身名樓，夢回盛唐

大型沉浸式實景戲劇《名樓盛宴》于2022年5月18日在四川省綿陽市正式發(fā)布，經(jīng)過2400平米的實景打造，真實還原了盛唐縮影，是目前西南地區(qū)最大的沉浸式戲劇體驗館。

復(fù)合立體式的戲劇空間，重塑了觀演關(guān)系，通過多維度的視角給予觀眾全新的審美體驗。盧昂曾指出：“所謂觀演關(guān)系主要是指演出場地的結(jié)構(gòu)形式所決定的演出者與觀賞者之間的特殊的審美關(guān)系?！碑敗叭宦伞钡脑瓌t被打破時，舞臺空間不再限制演員與觀眾的活動區(qū)域，將宮廷盛景、山水田園放置于名樓，通過創(chuàng)作者對藝術(shù)、燈光、影像、聲音等的環(huán)境打造，最大限度地促進演員與觀眾的戲劇體驗。

（二）邂逅頂流，共敘風(fēng)雅

沉浸式戲劇不再采取單線式敘事結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑€式，讓觀眾自行選擇故事線，而《名樓盛宴》通過重拾經(jīng)典IP，對IP進行再度創(chuàng)新，讓參與者對“八種傳奇故事”進行選擇，體驗“八段悲歡離合”。盡可能地調(diào)動了觀眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，通過邊走、邊看、邊玩、邊演的觀演模式，領(lǐng)略唐朝詩人的文化底蘊，打破參與者對經(jīng)典人物的固化形象，探尋不為人知的“歷史死角”。

在沉浸式的觀演過程中，還設(shè)定了參與者與詩人們之間進行互動體驗，例如與詩星孟浩然吟詩作對、幫助陷入夢境的李商隱、開導(dǎo)為情所困的薛濤等。此外，在游戲機制方面，將盛唐時期風(fēng)靡大街小巷的趣味游戲植入其中，例如雙陸、斗草、角力、圍棋、投壺、射生、彈棋、樗蒲等。除游戲外，還有與綿陽本地非遺文化相關(guān)的聯(lián)動，如剪紙、毛筆、豆豉、年畫等。這類互動的插入讓觀眾自主調(diào)動“七力四感”，充分感受沉浸式戲劇的魅力所在，在戲劇中享盛唐人生，品盛世萬象。

四、結(jié)語

如今戲劇愛好者已經(jīng)逐步年輕化，對于如何在這類觀眾中弘揚與傳播優(yōu)質(zhì)的中華傳統(tǒng)文化，是當下藝術(shù)工作者需要聚焦的話題。將沉浸式戲劇與文旅交叉融合，推陳出新，營造出新型的觀演關(guān)系，在推動城市經(jīng)濟發(fā)展的同時，賦予文化與旅游一定的研學(xué)性質(zhì)。沉浸式戲劇與文旅的融合不僅豐富了傳統(tǒng)文化的傳播方式，并且有效地保護了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與名勝古跡，在研究和學(xué)習(xí)的過程中取其精華，推進社會的進步，樹立社會主導(dǎo)價值思想，幫助當?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)提升知名度，弘揚民族自信，為沉浸式戲劇注入新的生命力。F27141DD-8F02-43B4-954D-BC6519A9099A