時(shí)代之眼

黃宗賢

工業(yè)文明是現(xiàn)代文明的基石，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主軸線。四川工業(yè)的發(fā)展是新中國(guó)工業(yè)發(fā)展的縮影，見證著中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，帶領(lǐng)中華兒女在摸索中實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的偉大征程。四川工業(yè)的發(fā)展，源于“一五”計(jì)劃時(shí)期，特別是20世紀(jì)60年代中期的“三線建設(shè)”，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的四川兒女與來(lái)自全國(guó)各地支援“三線建設(shè)”的科技人員一道，筑起了祖國(guó)西部地區(qū)工業(yè)化進(jìn)程的重要基石。改革開放以后，四川從最初的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，到計(jì)算機(jī)通信、軍工制造、水電能源等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的快速崛起、轉(zhuǎn)型、升級(jí)，逐步走上了高質(zhì)量發(fā)展的寬廣道路，鋼鐵工業(yè)、鹽化工業(yè)、制造業(yè)等也走在了全國(guó)前列。黨的十八大以來(lái)，四川主動(dòng)融入全球新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命，積極實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”《中國(guó)制造2025四川行動(dòng)計(jì)劃》軍民融合等工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略，科技研發(fā)投入也快速增長(zhǎng)。從2015年審議通過(guò)的實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)《中國(guó)制造2025》，到2018年中共四川省委、四川省人民政府頒布的《關(guān)于加快構(gòu)建“5+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系推動(dòng)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，四川堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，構(gòu)筑了門類齊全、結(jié)構(gòu)完善、層次清晰的現(xiàn)代工業(yè)體系，尤其是“成渝經(jīng)濟(jì)圈”的規(guī)劃實(shí)施，使四川再次迎來(lái)了高速發(fā)展的窗口期。

2022年5月18日，“天府天工——四川工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品展”于四川美術(shù)館盛大開幕。展覽是在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，由四川省文聯(lián)創(chuàng)造性地組織實(shí)施的一項(xiàng)集采風(fēng)、創(chuàng)作、展覽、出版、收藏為一體大型主題性美術(shù)創(chuàng)作工程。工程旨在以美術(shù)的形式來(lái)反映自20世紀(jì)50年代以來(lái)四川工業(yè)建設(shè)的艱辛歷程和輝煌成就，謳歌其中所包含的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)韌意志，亮出四川美術(shù)創(chuàng)作反映工業(yè)振興、大國(guó)崛起、砥礪前行的名片。工程立意新穎、主題鮮明、視角獨(dú)特，既是四川省文聯(lián)及全省美術(shù)界對(duì)歷史上千年未有的現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代的回應(yīng)和觀照，同時(shí)，“工業(yè)”這一新題材也是對(duì)整個(gè)四川美術(shù)創(chuàng)作的一次大歷練和新考驗(yàn)。展覽以視覺的力量，引導(dǎo)觀眾去觸摸四川工業(yè)發(fā)展的歷史脈搏，去追尋建設(shè)者行進(jìn)的步履，去打撈疊加在時(shí)光中的歷史記憶，去感受新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的主流力量，去展望工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)與未來(lái)走向。借此展覽，筆者淺談一下工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的歷史方位、四川工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值、工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)品格及工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新維度。

一、百年之夢(mèng)：工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的歷史方位

（一）中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的維度

中國(guó)美術(shù)是在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特殊歷史背景和文化語(yǔ)境中開啟現(xiàn)代性進(jìn)程的，因而呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象而又具有鮮明的特征。逐漸形成并確立了以寫實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性、大眾性、民族性四位一體的占主導(dǎo)地位的美術(shù)觀與創(chuàng)作模式。構(gòu)建了不同于傳統(tǒng)美術(shù)，也有別于西方現(xiàn)代藝術(shù)的中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性內(nèi)涵與精神面相。中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代進(jìn)程既呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，又有鮮明的特征。這些都體現(xiàn)在藝術(shù)視向的轉(zhuǎn)換上——題材、主題的轉(zhuǎn)換，即現(xiàn)實(shí)性、革命性、大眾性。工業(yè)化，不僅僅是現(xiàn)代化策略，而是具有高度意識(shí)形態(tài)化、理想化、民族化（民族自強(qiáng)意識(shí)）的實(shí)踐行動(dòng)，工業(yè)藝術(shù)圖像是我們民族獨(dú)特歷史與意識(shí)形態(tài)的視覺文本。工業(yè)題材的出現(xiàn)無(wú)疑是中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的重要表征。

（二）工業(yè)藝術(shù)圖像的濫觴與演變

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)圖像中，“工業(yè)”是缺失的，工藝圖像并不等于工業(yè)圖像。中國(guó)的工業(yè)藝術(shù)圖像是伴隨著救亡圖存的呼喚和對(duì)現(xiàn)代性的追逐而出現(xiàn)的。城市化進(jìn)程的推進(jìn)中，工業(yè)圖像成為現(xiàn)代性的標(biāo)志。在左翼文藝運(yùn)動(dòng)興起后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的身份被強(qiáng)化。以新興版畫為代表的美術(shù)敘事中也有不少作品描繪工人的勞動(dòng)生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在新中國(guó)成立之前，工業(yè)題材并未成為美術(shù)敘事的普遍性課題。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，成為新中國(guó)誕生后的一個(gè)重要奮斗目標(biāo)，工業(yè)成就的“事”和工人形象的“人”很自然地成為工業(yè)題材的表現(xiàn)主體。

（二）工業(yè)藝術(shù)圖像的視覺修辭與表征

隨著視覺圖像在當(dāng)代的興盛，圖像表征正在以前所未有的力度影響著文化的每一個(gè)層面，并成為人們認(rèn)知世界最重要的手段和方式，正因?yàn)槿绱?，?duì)工業(yè)藝術(shù)圖像的視覺文化研究的重要性也就日益突顯出來(lái)，在研究中，通過(guò)對(duì)視覺修辭與表征進(jìn)行分析，來(lái)探尋圖像與社會(huì)體制的深層關(guān)系，成了當(dāng)前視覺文化研究的重點(diǎn)。如：時(shí)事素材——新聞傳播;現(xiàn)代性訴求——強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想;時(shí)尚的圖譜——摩登都市;身份的表征——底層視向;工業(yè)化景觀——國(guó)家形象。

二、時(shí)代之光：四川工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值

四川在新中國(guó)工業(yè)發(fā)展史上，具有舉足輕重的地位，特別是在上個(gè)世紀(jì)國(guó)家實(shí)施的“三線建設(shè)”戰(zhàn)略中，四川成為國(guó)家工業(yè)的重鎮(zhèn)，成為許多國(guó)之重器的聚集地。四川工業(yè)發(fā)展的昨天與今天，為藝術(shù)創(chuàng)作留下了豐富的藝術(shù)礦藏。如何用藝術(shù)的形式去呈現(xiàn)新中國(guó)以來(lái)的四川工業(yè)發(fā)展取得的輝煌成就，謳歌幾代四川工業(yè)建設(shè)者的開拓精神、奉獻(xiàn)精神，無(wú)疑是美術(shù)工作者不可推卸的責(zé)任和應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

（一）時(shí)代豐碑的視覺構(gòu)建

以不同的視覺去觸摸四川工業(yè)發(fā)展的歷史脈搏，去追尋不同時(shí)代建設(shè)者行進(jìn)的步履。共和國(guó)前行的步履聲在這些作品中回蕩，人民力求實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的激情在這些作品中蕩漾。特別是上個(gè)世紀(jì)60至70年代，四川三線建設(shè)和整個(gè)四川工業(yè)發(fā)展的火紅年代被藝術(shù)家們高度關(guān)注。

（二）歷史文脈的視覺追憶

打撈疊加在時(shí)光中的歷史記憶。人是記憶的存在物，記憶構(gòu)成了人的歷史，也鋪墊著未來(lái)，每個(gè)人的價(jià)值總是在個(gè)人記憶與集體記憶之中，而個(gè)人記憶往往是涵蓋在集體記憶之中的。

三線建設(shè)便是一個(gè)民族獨(dú)特歷史與意識(shí)形態(tài)的視覺文本，喚起的是集體記憶。三線建設(shè)不僅僅是中國(guó)工業(yè)的空間挪移，更是許多人情感與生命意識(shí)、人的命運(yùn)的變更。在這種變更中，鐫刻下的個(gè)體生命維系于國(guó)家民族命運(yùn)悲喜交加的集體記憶。什么樣的集體記憶打動(dòng)了觀眾？“傷痛”記憶的書寫。傷痛未必是身體的，更是心靈的和精神的。逝者如斯的嗟嘆就是一種心靈的傷痛，是有感于時(shí)空的永恒與生命短暫的傷痛，如果沒有這樣的傷痛，陳子昂就不會(huì)有發(fā)出“獨(dú)愴然而涕下”的感嘆了。三線建設(shè)對(duì)于國(guó)家體制來(lái)說(shuō)，是特殊狀態(tài)下的一種戰(zhàn)略措施，在一定程度上也改變了中國(guó)工業(yè)的失衡的格局但在倉(cāng)促的布局中，不免有戰(zhàn)時(shí)思維的作用。在這一過(guò)程中，對(duì)于個(gè)人而言，青春、時(shí)光、生命等有價(jià)值的東西，消解在時(shí)光的流失中，成為了一場(chǎng)夢(mèng)、一種依稀的記憶，這是最根本的傷痛。

（三）中國(guó)力量的視覺呈現(xiàn)

聚焦現(xiàn)實(shí)，聚焦當(dāng)下，占據(jù)主導(dǎo)地位。即，名片式的高科技景觀：折射出了四川在現(xiàn)代工業(yè)、鑄造國(guó)之重器方面的時(shí)代擔(dān)當(dāng)與重要地位;科技工業(yè)造福于生活：表現(xiàn)了高科技工業(yè)對(duì)于城鄉(xiāng)建設(shè)，對(duì)于滿足人民群眾對(duì)于美好生活的向往所發(fā)揮的重要作用;工業(yè)景觀的空間延展：從工業(yè)景觀延伸到一帶一路、促進(jìn)西部民族地區(qū)發(fā)展、成渝雙城經(jīng)濟(jì)發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略的形象表現(xiàn)。

三、凝視之眼：工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)品格

（一）貴力尚強(qiáng)的視覺張力

中國(guó)藝術(shù)的主體品格在魏晉以后發(fā)生了轉(zhuǎn)捩：由雄強(qiáng)轉(zhuǎn)向秀雅，由宏麗轉(zhuǎn)向澹泊，由沉厚轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)約。在工業(yè)主題性創(chuàng)作中，“貴力尚強(qiáng)”審美意趣的乖張，使藝術(shù)的視覺張力得以增強(qiáng)。

工業(yè)環(huán)境和行業(yè)中的生命主體，必然形成了一種堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、沉穩(wěn)的內(nèi)在品性。工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)言與形式，必然不同于“杏花煙雨江南”的語(yǔ)匯，大塊面、大分割，強(qiáng)烈的冷暖、黑白色彩對(duì)比，人物外在的剛毅與內(nèi)在的沉穩(wěn)的形象，將大工業(yè)情景中的生命情態(tài)的張力呈現(xiàn)于視覺的樣式之中。在充滿現(xiàn)代構(gòu)成感的畫面中，讓人們感受到的人性之美、力量之美。

（三）熨帖現(xiàn)實(shí)的鮮活之態(tài)

近百年的中國(guó)近代史道路曲折，中國(guó)的近代工業(yè)化進(jìn)程荊棘叢生。完成工業(yè)化的宏偉藍(lán)圖，使中國(guó)盡快從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)并躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，成為新中國(guó)誕生后的一個(gè)重要奮斗目標(biāo)，這也為工業(yè)題材的美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了全新的社會(huì)條件和文化支持。脫胎換骨的新生感召著藝術(shù)家澎湃的創(chuàng)作激情，工業(yè)成就的“事”和工人形象的“人”很自然地成為工業(yè)題材的表現(xiàn)主體。

（三）謳歌生命的人文情懷

大工業(yè)時(shí)代的粗獷景象，新時(shí)代的高科技面貌，西南大動(dòng)脈構(gòu)筑的畫面，九天攬?jiān)碌膫ゴ髩雅e在畫作中無(wú)不得到呈現(xiàn)。但是，真正打動(dòng)我們的并不是那些可視的景象，而是這些景象所折射出的家國(guó)情懷。四川工業(yè)圖像譜系的建構(gòu)，實(shí)質(zhì)上是人的精神豐碑的塑造。

（四）宏大敘事與崇高風(fēng)范的建構(gòu)

宏大敘事、英雄敘事是主題性，特別是重大題材美術(shù)創(chuàng)作的基本敘事方式。崇高風(fēng)范、集體自強(qiáng)意識(shí)的高揚(yáng)是主題性美術(shù)作品的美學(xué)品格。

四、視覺之魅：工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新維度

（一）主題明確與精湛技藝的融洽

精品力作，不僅體現(xiàn)在想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮和情感的釋放上，也要體現(xiàn)在形式、語(yǔ)言、圖式的創(chuàng)新和技術(shù)技巧的含量上。

（二）媒介交互的實(shí)驗(yàn)性

時(shí)代性既指向內(nèi)容，也指向形式。我們欣喜地看到，無(wú)論是油畫、水彩水粉和版畫，許多藝術(shù)家都致力于中國(guó)式藝術(shù)語(yǔ)言的探索與建構(gòu)，使原本來(lái)自西方的畫種有了鮮明的民族風(fēng)貌與中國(guó)面相。

在當(dāng)代，國(guó)畫、油畫、版畫等“架上”藝術(shù)，不斷受到一些新媒介藝術(shù)的挑戰(zhàn)，但是“架上”藝術(shù)正是在被“擠壓”中力求在守正中尋求媒介材質(zhì)上的新突破，拓展表現(xiàn)的空間，而不同的新媒介藝術(shù)也在相互的借鑒與融合，這也是此次展覽展顯示出一種新的態(tài)勢(shì)。

（三）圖像敘事的傳情性

天府天工——四川工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作工程，彰顯了新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的主流力量，體現(xiàn)了藝術(shù)家們對(duì)“以人民為中心”文藝觀與發(fā)展方向的堅(jiān)守。

通過(guò)對(duì)這個(gè)創(chuàng)作工程的審視，我們更加堅(jiān)信：藝術(shù)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)在于不斷地創(chuàng)作出思想精深、技藝精良、制作精湛的作品，為時(shí)代立言、為人民發(fā)聲、為祖國(guó)放歌。四川的工業(yè)和科技在新的時(shí)代，必然有更多的擔(dān)當(dāng)，有更大的作為。工業(yè)題材藝術(shù)創(chuàng)作大有可為，對(duì)于新時(shí)代的四川工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作，觀眾有更高的期待。

大歷史觀是一種眼界，也是一種眼力，有沒有大歷史觀，直接影響作品的格局與氣象。習(xí)近平總書記指出：“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題?！敝黝}性創(chuàng)作也不例外。主題性創(chuàng)作在我國(guó)近百年的美術(shù)發(fā)展史上承擔(dān)著弘揚(yáng)主旋律的歷史重任，也代表了我們這個(gè)時(shí)代民族文化和藝術(shù)水平的高峰。在美術(shù)現(xiàn)代化的百年征程中，不同歷史階段呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，發(fā)展到今天，出現(xiàn)了以“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”為代表的主題性創(chuàng)作活動(dòng)，書寫了主題性創(chuàng)作的當(dāng)代敘事。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，主題性創(chuàng)作回答了現(xiàn)實(shí)課題，解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能真正融入社會(huì)和人生。感應(yīng)時(shí)代的能力鈍化，作品則難以擔(dān)當(dāng)“回答現(xiàn)實(shí)課題”的職能。尤其是當(dāng)下，世界正處于百年未有之大變局中，文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)這個(gè)大變局，以審美思維回應(yīng)時(shí)代關(guān)切。希望通過(guò)這次創(chuàng)作工程，帶動(dòng)廣大美術(shù)家，胸懷國(guó)之大者，重視主題創(chuàng)作，堅(jiān)持深入生活，扎根人民，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。以主流擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)投入美術(shù)創(chuàng)作中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，為四川主題性美術(shù)不斷創(chuàng)作出不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的優(yōu)秀作品。