同源同根話文化 共建共享謀發(fā)展

李明泉

記得在重慶市直轄十周年之際，2007年11月10日由四川省和重慶市文聯(lián)、文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆“川渝文化合作論壇”在重慶開幕。時(shí)任中共中央政治局委員、重慶市委書記汪洋和市長(zhǎng)王鴻舉為論壇發(fā)來賀信。賀信指出，川渝兩地地域相鄰，歷史相近，人緣相親，文化相融，經(jīng)濟(jì)相通。巴蜀文化積淀深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為中華文化的重要一脈。長(zhǎng)期以來，兩地堅(jiān)持同源共榮、異質(zhì)互補(bǔ)、開放互進(jìn)的原則，攜手合作，開拓創(chuàng)新，推動(dòng)巴蜀文化建設(shè)取得了豐碩成果。文化孕育精神，精神產(chǎn)生動(dòng)力。破解統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革這道世界級(jí)難題，文化起著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要作用。集各方之智、納各方之策、聚各方之力，齊心協(xié)力抓好試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，是川渝兩地肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，也是巴蜀文化面臨的嶄新課題。

我當(dāng)時(shí)執(zhí)筆撰寫了《同源同根話文化，共建共享謀發(fā)展·川渝文化合作宣言》，強(qiáng)調(diào)行政區(qū)劃并不能割斷兩地文化根脈，巴蜀文化與巴渝文化同根同源，同質(zhì)同體，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，雙向同構(gòu)。巴山蜀水山高水長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地緣近，血緣親，商緣廣，文緣深。千百年來，兩地兒女以自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的巴蜀、巴渝文化，在中華文明史和世界文化史上占有重要的獨(dú)特地位。這是重慶、四川學(xué)者的基本文化共識(shí)和文化立場(chǎng)，也是我們深入開展川渝文化合作的共同基礎(chǔ)。我們相信，川渝文化合作必將提高川渝兩地的文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出燦爛的川渝新文化，為中華文化和世界文明發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

2008年12月9日，第二屆川渝文化合作論壇在成都舉行。時(shí)任四川省委書記、省人大常委會(huì)主任劉奇葆和省長(zhǎng)蔣巨峰發(fā)來賀信。賀信說;巴蜀文化自古一體，蜀人淳樸重文、自強(qiáng)不息，巴人剛強(qiáng)堅(jiān)毅、敢作敢為，兩種文化具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。深化川渝兩地文化交流合作，對(duì)于推動(dòng)兩地共同發(fā)展、團(tuán)結(jié)進(jìn)步有著重要意義。當(dāng)前，充分發(fā)揮文化導(dǎo)向性、驅(qū)動(dòng)性作用，推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化，努力提升川渝在西部乃至全國(guó)的戰(zhàn)略地位，是兩地共同面臨的課題，也是兩地文化合作交流的重要內(nèi)容。

第一、二屆川渝文化合作論壇的召開，為兩地文化交流合作發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了較大影響。彈指一揮間，十多年過去了，我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。特別是中共中央政治局2020年10月16日審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》，強(qiáng)調(diào)要全面落實(shí)黨中央決策部署，突出重慶、成都兩個(gè)中心城市的協(xié)同帶動(dòng)，注重體現(xiàn)區(qū)域優(yōu)勢(shì)和特色，使成渝地區(qū)成為具有全國(guó)影響力的重要經(jīng)濟(jì)中心、科技創(chuàng)新中心、改革開放新高地、高品質(zhì)生活宜居地，打造帶動(dòng)全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源。這“兩中心”“兩地”“一極”“一源”的發(fā)展目標(biāo)，是川渝兩地文化合作發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性和基本方向。

2020年習(xí)近平總書記《在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話》指出，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！笆奈濉睍r(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好。

黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

文化的重要地位和巨大力量從來沒有像今天這樣得到普遍認(rèn)同和全面發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，對(duì)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)拓展市場(chǎng)空間、優(yōu)化和穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局具有重大而深遠(yuǎn)的意義。川渝文化的進(jìn)一步合作發(fā)展，必將為國(guó)內(nèi)大循環(huán)、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)發(fā)展提供正確的思想引領(lǐng)、豐富的文化內(nèi)容、堅(jiān)實(shí)的智力支持和強(qiáng)大的文化動(dòng)力。

川渝文化合作發(fā)展的根基在于兩地共處于巴蜀文化圈，有著悠久深厚的文化一體化發(fā)展基礎(chǔ)和條件?！鞍褪裎幕备拍畹拿怯芍袊?guó)現(xiàn)代考古學(xué)奠基人之一衛(wèi)聚賢在重慶主持抗戰(zhàn)期間考古民間學(xué)術(shù)團(tuán)體“說文社”，編輯《說文月刊》時(shí)于1941年首次提出來的，距今不到80年，但作為中華文明史的巴蜀，其文化悠久燦爛，博大精深。在戰(zhàn)國(guó)以前的文獻(xiàn)里，巴和蜀一直都是分開稱呼的。在殷商甲骨文里有巴方（“方”為“國(guó)”意），在周原甲骨文（陜西岐山南麓的岐山縣與扶風(fēng)縣一帶古稱周原）里有伐蜀的記載，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)是巢國(guó)（夏代之前形成的巢氏部落為有巢國(guó)，簡(jiǎn)稱巢國(guó)）鄰近的一小國(guó)，但甲骨文里沒有巴蜀連稱。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，巴和蜀這兩個(gè)區(qū)域才連稱在一起，最早的記載是《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》合稱“巴蜀”：“蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：‘大王之國(guó)，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴函之固，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也?！薄鞍褪瘛焙戏Q過程表明：至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，巴蜀已成為這一地域人類群體具有共同集體性格的文化。故《史記》《漢書》才把巴蜀與漢中、關(guān)中列為同風(fēng)同俗的文化區(qū)域?！鞍褪裼蓙砉?，殷周已見傳?！边@樣一個(gè)文化共同體一直延續(xù)發(fā)展到現(xiàn)在，兩千年多從未中斷過。

巴蜀文化一為“山文化”，一為“水文化”，正如《論語·雍也》所說：“知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。”這方文化版圖深刻體現(xiàn)了巴山蜀水、剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互補(bǔ)、文武之道的和合精髓和辯證要義，她與中原、草原、海洋、吳越、齊魯、荊楚等文化板塊的單整性不同，具有強(qiáng)大的內(nèi)生矛盾運(yùn)動(dòng)和對(duì)立統(tǒng)一稟賦。這在中華文明史上獨(dú)具特色和魅力。

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”如何為成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)注入文化動(dòng)力？我以為應(yīng)以巴蜀文化為發(fā)展本底，緊緊圍繞“兩中心”“兩地”“一極”“一源”的發(fā)展目標(biāo)，特別是在高品質(zhì)生活宜居地建設(shè)中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展巴蜀文化。我相信，第三屆川渝文化發(fā)展合作論壇的舉辦，必將為打造帶動(dòng)全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和新的動(dòng)力源產(chǎn)生深遠(yuǎn)而廣泛的影響，發(fā)揮出巴蜀文化的強(qiáng)大能量和獨(dú)特功能，把峨眉山月與三峽平湖融入九州大地，唱響“雙城記”，擦亮“雙子星座”，煥發(fā)更加絢麗奪目的光彩，譜寫更加煒煌的新時(shí)代華章。