發(fā)掘川渝文藝資源 凝成地域文化合力

郝斌

近年來，隨著“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈”國家戰(zhàn)略的實施，川渝文化一體化建設已經(jīng)提上日程。川渝文化同根同源，在漫長歷史進程中形成了共同的文化基礎，共有的文化資源，具有文化一體化建設的巨大潛力。其中，特別值得關(guān)注的是，自1930年代迄今成就斐然的川渝現(xiàn)代版畫藝術(shù)，尤以抗戰(zhàn)大后方版畫藝術(shù)和“四川畫派”版畫藝術(shù)資源為代表，在全國具有重要影響，有待積極發(fā)掘。

1930年代，在魯迅先生的引介和教導下，現(xiàn)代版畫在中國大地生根發(fā)芽，很快就興起了聲勢浩大的新興版畫運動，成渝地區(qū)很早就融入這場全國性的現(xiàn)代藝術(shù)運動之中了，早期的木刻家有樂以鈞、苗勃然、李岫石等，他們都曾直接受到魯迅先生的教誨。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨著重慶成為戰(zhàn)時陪都，以及原居住活動在東部的文化藝術(shù)人士紛紛內(nèi)遷，成渝地區(qū)一時成為了全國藝術(shù)中心，活躍于其間的就有大量新興版畫家，如盧鴻基、黃鑄夫、豐中鐵、王琦、丁正獻、劉鐵華等，他們共同創(chuàng)造了馳名中外的抗戰(zhàn)時期大后方版畫藝術(shù)。新中國成立后，重慶成為西南軍政委員會駐地，隨著李少言、牛文、林軍等解放區(qū)版畫家來到重慶，更是翻開了川渝版畫創(chuàng)作發(fā)展的嶄新篇章。時任《新華日報》美術(shù)組組長的李少言，組織集合了牛文、蘇光、林軍、李煥民、吳凡、宋廣訓、安琳等一批版畫家，由此組建并逐步成長為具有全國影響力的“四川畫派”，在祖國建設、民族團結(jié)、革命歷史、英模人物等題材創(chuàng)作方面取得了杰出成就，代表作品有牛文、李少言《當和平解放西藏的喜訊傳到康藏高原的時候》（1952年），李煥民《織花毯》（1954年），牛文《東方紅，太陽升》（1959年），吳凡《蒲公英》（1959年），徐匡《主人》（1978年）等，諸多經(jīng)典作品，在全國樹立起了川渝版畫的地域藝術(shù)形象。新時期以來尤其新時代以來，成渝地區(qū)版畫創(chuàng)作又進入了一個多元化的新時期，產(chǎn)生了一批諸如徐匡的《奶奶》（2002年）、金川的《牧人》（2007年）、彭偉的《而立之年》 （2012年）等代表作品，在全國美展斬獲重要獎項，引發(fā)全國美術(shù)界對川渝當代版畫創(chuàng)作活躍態(tài)勢的關(guān)注。此外，川渝工業(yè)版畫、重慶綦江農(nóng)民版畫等也是川渝現(xiàn)代版畫的重要組成部分，在全國也有一定影響。由上簡要梳理來看，川渝版畫生根于新興版畫運動的主脈，在全面抗戰(zhàn)期間經(jīng)受血與火的歷練，在新中國成立后臻于成熟、鑄就風格、持續(xù)發(fā)展，由此不僅形成了完整的川渝現(xiàn)代版畫藝術(shù)文脈，也留下了一筆底蘊深厚、面貌獨特、成績斐然的珍貴藝術(shù)資源。

近年來，隨著成渝地區(qū)美術(shù)館建設加快，對這筆珍貴藝術(shù)資源也越來越重視。一方面，部分專門性版畫博物館相繼建立，在全國居于領(lǐng)先地位。一所是1992年創(chuàng)建于四川成都的神州版畫博物館，該館也是我國第一所版畫博物館，收藏有現(xiàn)當代版畫四千余件。該館現(xiàn)并于四川美術(shù)館，近年來更頻頻與四川美術(shù)館合辦主題版畫大展，引發(fā)關(guān)注，如“抗日烽火——紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年 神州版畫博物館抗戰(zhàn)版畫專題展”（2015年）、“匠心筑夢——四川美術(shù)館·神州版畫博物館館藏工業(yè)題材版畫展”（2022年）;另一所是2015年創(chuàng)建于重慶的王琦美術(shù)博物館——以我國現(xiàn)代版畫先驅(qū)者之一王琦先生命名的版畫名家博物館，近年來舉辦多次現(xiàn)代版畫專題展覽，如“世紀刻痕——王琦美術(shù)博物館館藏展”（2015年）、“百年歸來——王琦版畫與文獻展”（2017年）、“戰(zhàn)斗的旗幟——紀念中國新興版畫運動90周年館藏精品展”（2021年）等。以上版畫博物館的建立和發(fā)展，對于發(fā)掘、呈現(xiàn)成渝地區(qū)現(xiàn)代版畫的藝術(shù)成就具有重要意義。

另一方面，隨著成渝地區(qū)各主要美術(shù)館的現(xiàn)代版畫館藏日趨完善，近幾年明顯加快了相關(guān)展覽的策劃工作，并聚焦具有鮮明地域特征的川渝現(xiàn)代版畫的梳理和呈現(xiàn)，如：2015年，重慶美術(shù)館舉辦“長槍出擊——抗戰(zhàn)時期大后方版畫運動文獻展”;2017年，四川美術(shù)館舉辦“從硝煙中走出的人民藝術(shù)家——李少言作品文獻展”，重慶美術(shù)館舉辦“重慶造——木刻版畫中的工業(yè)景象”;2018年，四川美術(shù)館舉辦“赤子深情——吳強年水印木刻首展”;2019年，重慶美術(shù)館舉辦“刀刻的信念——牛文七十年藝術(shù)文獻展”;2020年，重慶美術(shù)館舉辦“向前進——重慶美術(shù)館藏李少言《一二〇師在華北》木刻組畫展”“刻刀·情懷——林軍版畫藝術(shù)展”，四川美術(shù)學院美術(shù)館舉辦“1949年以來的川渝少數(shù)民族題材版畫展”;2021年，四川美術(shù)館舉辦“呂林誕辰百年藝術(shù)回顧展”等，這些展覽以個展或群展形式，集中呈現(xiàn)了川渝現(xiàn)代版畫藝術(shù)的獨特面貌和突出成就。其中，“重慶造——木刻版畫中的工業(yè)景象”“向前進——重慶美術(shù)館藏李少言《一二〇師在華北》木刻組畫展”還分別入選了2017、2020年度“全國美術(shù)館館藏精品展出季”優(yōu)秀展覽項目，獲得好評。今年，重慶美術(shù)館“春之序曲——吳凡美術(shù)作品與文獻展”和四川美術(shù)館“黃金之路——李煥民作品文獻展”更是聯(lián)合入選2022年度“館藏精品展出季”評選。

近年來，成渝地區(qū)連續(xù)舉辦以現(xiàn)代版畫尤其川渝現(xiàn)代版畫為核心的高水平專題展覽，在全國范圍內(nèi)都十分獨特，已經(jīng)構(gòu)成了引人關(guān)注的地域文化現(xiàn)象。這既展示了成渝地區(qū)主要美術(shù)館豐富的現(xiàn)代版畫館藏資源，也凸顯了成渝地區(qū)在中國現(xiàn)代版畫史中的特殊位置，更體現(xiàn)了成渝地區(qū)對于發(fā)掘整理自身地域藝術(shù)成就的主體意識與文化自覺。上述展覽中所涉及的主要版畫家如李少言、牛文、呂林、吳強年以及李煥民、吳凡、徐匡、阿鴿等，他們都曾在成渝兩地活動，他們的創(chuàng)作也實際構(gòu)成了兩地共有的藝術(shù)資源。盡管成渝兩地已經(jīng)舉辦多次重要版畫主題展覽，在發(fā)掘、呈現(xiàn)川渝版畫藝術(shù)方面也取得了一定成效，但應當注意到，目前所舉辦的系列版畫展尚屬各自策劃行為，仍缺乏合作聯(lián)動機制——如聯(lián)合策劃、館藏資源互借互展以及重要展覽的巡展機制等，在相關(guān)學術(shù)研討、學術(shù)出版和發(fā)表、藝術(shù)推廣和宣傳等方面的聯(lián)動共建上仍有許多合作空間需要進一步發(fā)掘。

除了川渝現(xiàn)代版畫之外，成渝地區(qū)還有如川劇、川渝紅色文藝、川渝民間文藝、川渝鄉(xiāng)土美術(shù)、川渝少數(shù)民族文藝等共有藝術(shù)資源，可見川渝文化深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也可見未來川渝文化一體化建設的深厚潛力和廣闊前景。今后，應當努力加強川渝共有藝術(shù)資源的發(fā)掘，既要建立聯(lián)動合作機制，推動互動互鑒，更要能夠立足于川渝文化的整體建構(gòu)，而不再局限于一時一地一館，建立更強烈、更自覺的問題意識，進而使得川渝文化真正實現(xiàn)融合發(fā)展，切實推進川渝文化一體化建設。這種文化一體化建設也并非僅增強兩地之間的文化藝術(shù)交流，而是希望進一步凝成一股強大的文化合力，通過高水平的文藝創(chuàng)作、文藝活動、文藝理論評論等，塑造起具有全國影響力的川渝文藝品牌，向全國發(fā)出當代川渝文化創(chuàng)新發(fā)展的時代強音。