盛唐遺寶之何家村窖藏

吳磊

二零二二年五月十八日，經(jīng)過升級(jí)的『大唐遺寶—何家村窖藏出土文物展』在陜西歷史博物館全新亮相，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。何家村窖藏的遺寶主人是誰？其到底有何價(jià)值和魅力？

1970年10月5日，陜西省西安市南郊何家村一處工地上，工人們正在挖掘地基。當(dāng)挖到北側(cè)基槽約80厘米深時(shí)，一名工人的鋤頭觸碰到一個(gè)堅(jiān)硬的物體，眾人當(dāng)即扒開泥土，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陶甕，又在其西側(cè)發(fā)現(xiàn)一個(gè)銀罐。工人們打開陶甕一看，里面竟裝滿了閃耀著光澤的金銀器物。

得知此消息，陜西省博物館立即派人前往現(xiàn)場(chǎng)勘查，之后便對(duì)該現(xiàn)場(chǎng)開展進(jìn)一步的考古勘探。經(jīng)考古發(fā)掘，工作人員在現(xiàn)場(chǎng)共發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)陶甕和一個(gè)銀罐，它們同埋在一個(gè)坑內(nèi)，深度約1米，南北相對(duì)，高低錯(cuò)落。第二個(gè)被發(fā)現(xiàn)的陶甕內(nèi)積滿水，打開蓋子后，工作人員從其內(nèi)撈出了銀盤、銀盒、銀鋌、銀餅、金碗、金盆、金杯、金龍。更令人驚奇的是，甕內(nèi)居然還有一盞鑲金獸首瑪瑙杯。

何家村的這批窖藏，雖然只有兩甕一罐，但是經(jīng)文物專家清點(diǎn)，其內(nèi)藏文物有1000多件，且多數(shù)為金銀寶器，具體包括金銀器皿271件、銀鋌8件、銀餅22件、銀板60件、金銀銅錢幣466枚、瑪瑙器3件、琉璃器1件、水晶器1件、白玉九環(huán)蹀躞帶1副、玉帶銙9副、玉鐲2副、金飾品13件，這些東西就是俗語所說的“金銀細(xì)軟”。此外，還有金箔、玉料、寶石、朱砂、石英、琥珀等，也都價(jià)值不菲。

造型別致的國(guó)寶

何家村窖藏出土文物數(shù)量之多、價(jià)值之大，引起了國(guó)家文物局的重視。在國(guó)家文物局組織專家認(rèn)定的陜西歷史博物館所藏18件國(guó)寶級(jí)文物之中，何家村窖藏文物就占了4件，分別是鎏金舞馬銜杯紋銀壺、鴛鴦蓮瓣紋金碗、鎏金鸚鵡紋提梁銀罐和鑲金獸首瑪瑙杯，其中鑲金獸首瑪瑙杯是被嚴(yán)禁出國(guó)交流陳展的珍稀文物。

可印證唐代舞馬史實(shí)的鎏金舞馬銜杯紋銀壺高14.8厘米，重約549克，造型類似游牧民族使用的皮囊和馬鐙的結(jié)合體。壺身為扁圓形，上方一端開有豎筒狀小口，壺蓋帽為捶揲成型的覆蓮瓣，頂中心鉚有一個(gè)銀環(huán)，環(huán)內(nèi)套接了一條長(zhǎng)約14厘米的銀鏈與提梁相連。壺身兩面以模壓手法各捶出一匹翹首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬形象。壺身通體拋光，舞馬、壺蓋、弓形提梁和同心結(jié)處均鎏金，金銀色調(diào)交相輝映。此壺有北方游牧民族“皮囊壺”的藝術(shù)特色，獨(dú)具匠心，尤其是舞馬形象栩栩如生，以“二重證據(jù)法”印證了史書中記載的唐玄宗馴養(yǎng)舞馬祝壽之史實(shí)，因而彌足珍貴。

鴛鴦蓮瓣紋金碗有兩件，一件高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.8厘米，重392克;一件高5.6厘米，口徑13.5厘米，足徑6.8厘米，重391克。兩碗內(nèi)壁分別墨書“九兩半”“九兩三”，標(biāo)明兩碗重量。兩碗造型基本相似，碗身均遍布珍珠底紋，腹部捶出雙層仰蓮瓣，上層蓮瓣中分別鏨鴛鴦、鸚鵡、鴻雁、鹿、狐、兔、鴨等禽與獸;下層蓮瓣內(nèi)刻忍冬等花草紋樣;碗底內(nèi)刻寶相花。圈足飾方勝紋一周，內(nèi)刻鼓翼云端的飛鳥一只及流云數(shù)朵，底沿以小聯(lián)珠綴成。該碗制作精妙絕倫、富麗堂皇，尤其是將多層次、高密度的紋飾有序、精準(zhǔn)地鏨刻在小小的空間內(nèi)，體現(xiàn)出唐代高超的金銀器加工水準(zhǔn)。

鎏金鸚鵡紋提梁銀罐高24.2厘米，口徑12.4厘米，足徑14.3厘米，重1879克。該罐為純銀所制，紋飾鎏金，大口，短頸，腹鼓而圓，喇叭形圈足，罐的肩部有兩個(gè)葫蘆形附耳，提梁插入并焊接在附耳之內(nèi)，造型厚重飽滿。銀罐的裝飾題材以唐人喜愛的鸚鵡為主體，四周以折枝花環(huán)繞，形成兩組圓形圖案，裝飾在提梁罐兩面。罐蓋內(nèi)有墨書“紫英五十兩，白英十二兩”，可知此罐可能是用來盛裝藥物的。同時(shí)這件銀罐也是迄今已知唐代銀罐中最為大氣精美的一件。

鑲金獸首瑪瑙杯高6.5厘米，長(zhǎng)15.6厘米，口徑5.6厘米。杯體為角狀獸首形，獸的雙角為杯柄，嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻畫細(xì)微精確。此杯選用的原料為纏絲瑪瑙，紋理細(xì)膩，層次分明，光澤鮮潤(rùn)。其造型與西方“來通”獸角形酒具相似，這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）比較常見。獸首的口鼻部鑲金，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，其實(shí)這是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以從此處流出。此杯雕工精細(xì)，依料取題，因材施藝，栩栩如生，是目前唐代唯一一件俏色玉雕，也是唐代玉器中做工最為精湛的一件，堪稱國(guó)之重寶，從其背后亦能看出盛唐時(shí)期中西文化交流的影子。

除了上述介紹的四件國(guó)寶級(jí)文物之外，何家村窖藏還出土了鎏金龜紋桃形銀盤、鎏金鸞鳥紋六曲銀盤、狩獵紋高足銀杯、掐絲團(tuán)花紋金杯、鎏金蔓草花鳥紋銀羽觴、雙獅紋金鐺等國(guó)家一級(jí)文物。

迷霧重重的原主

何家村遺寶因儲(chǔ)量之大、工藝之美、價(jià)值之高備受矚目。人們也不免好奇：這批遺寶的主人是誰呢？學(xué)界關(guān)于遺寶主人的爭(zhēng)論從未停歇，眾說紛紜。目前主要有三種猜測(cè)，但都缺乏實(shí)證。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為何家村窖藏屬于邠王李守禮。因出土器物含眾多錢幣，包括唐“開元通寶”、西域“高昌吉利”錢，日本“和同開珎”銀幣、薩珊波斯銀幣、東羅馬金幣等，還包括罕見的金質(zhì)開元通寶30枚，故有學(xué)者認(rèn)為遺寶主人是位身世顯赫的“收藏家”。同時(shí)，該窖藏位于唐長(zhǎng)安城中的興化坊內(nèi)邠王府附近，故學(xué)者進(jìn)一步提出窖藏的主人為“章懷太子”李賢和其子邠王李守禮的觀點(diǎn)，認(rèn)為何家村窖藏正是李守禮于安史之亂時(shí)埋藏的，但此說成疑。

李賢是武則天和高宗李治的第二個(gè)兒子，因與武則天爆發(fā)權(quán)力沖突而被誣陷謀反，流放巴州，后被逼自盡。李守禮是李賢的次子，受父親影響，他自小被幽禁宮中，直到唐中宗李顯當(dāng)政時(shí)才恢復(fù)自由。李守禮一度過著非常奢侈的生活。依照他的性格，如果他有這么多寶貨，早就揮霍盡了。此外，邠王李守禮在開元二十九年（741年）即薨逝，享年七十歲，唐玄宗贈(zèng)“太尉”，以親王身份陪葬乾陵。因此，這批珍寶屬于李守禮的可能性并不高。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為窖藏屬于唐玄宗李隆基。安史之亂時(shí)，唐玄宗避難巴蜀，于是楊國(guó)忠和虢國(guó)夫人密謀轉(zhuǎn)移皇帝的“私庫”。他們先把唐玄宗“私庫”中特別貴重的東西搬到虢國(guó)夫人宅邸，又在京城找了一處閑置的宅子，于某個(gè)深夜以一輛馬車悄悄運(yùn)去兩甕一罐。之后，又將寶物裝進(jìn)甕、罐，再挖坑埋藏，以備日后回京再啟。誰知馬嵬驛事變中楊貴妃、楊國(guó)忠等人身死，藏寶“當(dāng)事人”全部被殺，致使這一“秘密”隱藏千年。

此說過于玄幻，類似小說，存疑。史料記載，唐玄宗奔蜀時(shí)非常匆忙，并未攜帶大批財(cái)物，且十分狼狽，楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人又怎能提前將皇帝的私產(chǎn)埋藏起來呢？

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為窖藏屬于租庸使劉震。歷史學(xué)者齊東方經(jīng)研究后認(rèn)為遺寶的主人當(dāng)為唐德宗時(shí)期的租庸使劉震，遺寶的埋藏年代應(yīng)在唐建中四年（783年）涇原兵變爆發(fā)之時(shí)，其依據(jù)是唐代韋述《兩京新記》和清代徐松《唐兩京城坊考》的相關(guān)記載。

租庸使是唐代設(shè)置的征收租庸調(diào)的官員，屬于高級(jí)財(cái)政官員。徐松《唐兩京城坊考》記載，涇原兵變時(shí)，租庸使劉震派人押著“金銀羅錦二十馱”出城外逃，自己則與家人隨后追趕，但由于叛軍已入城，劉震及其家人無法外出，于是便返回位于興化坊內(nèi)的家宅，將這批財(cái)寶埋于地下。

誰料劉震被叛軍裹挾，出任了朱泚朝廷的偽職，在涇原兵變平息之后，他又被返回長(zhǎng)安的唐德宗所殺，故其私藏的珍寶也就長(zhǎng)埋地下。何家村遺寶雖與劉震有關(guān)，卻非個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而是朝廷收繳上來的庸調(diào)及宮廷珍寶。然而，劉震作為高級(jí)財(cái)政官員，《舊唐書》《新唐書》中卻沒有列傳，又顯得不合常理，而《兩京新記》與《唐兩京城坊考》又偏重于個(gè)人筆記小說性質(zhì)。因此，何家村窖藏的主人到底是誰，依舊迷霧重重。

何家村窖藏作為20世紀(jì)隋唐考古最為重要的發(fā)現(xiàn)之一，歷史意義重大。這批遺寶從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、技藝等方面，多角度、多層面地揭示了唐代的繁華。文物承載著中華民族的文化基因，后人有必要在敬畏歷史的基礎(chǔ)上，傳承和弘揚(yáng)這批唐代遺寶所蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵。

石磊，文博館員。6FDEB495-6E50-473B-A28C-C4EB674A4737