黃春信
(武平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué),福建 武平 364300)
生活空間是勞動(dòng)教育主要實(shí)施空間和環(huán)境。生活實(shí)踐是中小學(xué)勞動(dòng)教育主要內(nèi)容源泉,也是重要載體。陶行知說:“生活即教育。”《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》要求必須將學(xué)生真實(shí)生活與勞動(dòng)教育“無縫”銜接起來,透過真實(shí)生活實(shí)踐來豐富學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn),“習(xí)得”更多的勞動(dòng)基本技能,發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng),培育吃苦耐勞的勞動(dòng)習(xí)慣和善于創(chuàng)造的勞動(dòng)品質(zhì),感悟新時(shí)代勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和意義。勞動(dòng)教育內(nèi)容只有與生活實(shí)踐緊密相連才會(huì)獲得學(xué)生積極共鳴,激發(fā)學(xué)生拓展視野,學(xué)會(huì)使用勞動(dòng)工具,發(fā)展勞動(dòng)能力,感受勞動(dòng)價(jià)值,體會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐的重要意義,養(yǎng)成熱愛新時(shí)代美好生活、熱愛勞動(dòng)的情感態(tài)度。本文以八年級(jí)為例,把貼近學(xué)生生活的艾草文化引進(jìn)課堂,開展“艾草時(shí)空”主題勞動(dòng)實(shí)踐。
艾草文化起源于我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐,現(xiàn)已綿延數(shù)千年?!肚f子·讓王》“越人熏之以艾”、《孟子·離婁上》“猶七年之病,求三年之艾也”等艾草應(yīng)用的記載,證明遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就有了廣泛應(yīng)用艾草的習(xí)慣。此后,東漢張仲景的《傷寒雜病論》、東晉葛洪的《肘后備急方》和明朝李時(shí)珍的《本草綱目》等古代醫(yī)學(xué)或藥學(xué)典籍中,有了更多應(yīng)用艾草治病防疫、艾灸通絡(luò)、食療養(yǎng)生等方面的記載。今天,艾草與人們的生活有著更密切關(guān)系,民間素有清明時(shí)節(jié)食用艾草青團(tuán)、端午佳節(jié)房門插艾或熏艾等民俗,有夏季用艾草熏蚊、冬季用艾根煲湯以祛寒暖胃、四時(shí)用艾草洗浴驅(qū)邪強(qiáng)身、用艾灸通絡(luò)健體等傳統(tǒng)。古往今來,從艾條、艾貼、艾皂、艾浴露等保健用品,再到艾飲品、艾青團(tuán)、艾面條等養(yǎng)生食品;從兩三個(gè)產(chǎn)品到幾千上萬(wàn)種艾草產(chǎn)品的成功研發(fā),把艾草應(yīng)用做到了極致,這是我國(guó)人民群眾勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。
2019 年10 月,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》,明確提出“把中醫(yī)藥文化貫穿國(guó)民教育始終,中小學(xué)進(jìn)一步豐富中醫(yī)藥文化教育”,[1]讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)課堂,促進(jìn)健康教育,促進(jìn)國(guó)人的文化自覺。開發(fā)艾草文化課程資源,引導(dǎo)學(xué)生了解艾草文化,知曉艾草功效,動(dòng)手勞動(dòng)實(shí)踐制作艾草產(chǎn)品,對(duì)傳承中醫(yī)藥文化具有重要的教育意義。一方面,以課程為載體,通過探究我國(guó)艾草文化,將中醫(yī)藥文化融入學(xué)校教育,可以引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“發(fā)現(xiàn)”我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大文明成果,體會(huì)勞動(dòng)人民的聰明才智和科學(xué)精神,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能;另一方面,通過回歸生活,以動(dòng)手制作和開發(fā)艾草產(chǎn)品的勞動(dòng)實(shí)踐為主要方式,在勞動(dòng)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生識(shí)艾草、用艾草,體驗(yàn)艾草美食和手工艾草用品的制作,乃至創(chuàng)新開發(fā)艾草的新應(yīng)用,在貼近生活的勞動(dòng)實(shí)踐中獲得有意義、有深度的積極勞動(dòng)體驗(yàn),獲得綜合素養(yǎng)的生長(zhǎng),以充分發(fā)揮勞動(dòng)教育課程生活育人、實(shí)踐育人、綜合育人的獨(dú)特作用,達(dá)成立德、增智、強(qiáng)體、育美的勞動(dòng)教育目標(biāo)。
要保證貼近生活實(shí)踐的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)設(shè)計(jì)不偏離方向,就必須回歸“注重教育實(shí)效,實(shí)現(xiàn)知行合一”的勞動(dòng)教育總目標(biāo)。[2]我們?cè)O(shè)計(jì)勞動(dòng)教育課程目標(biāo)應(yīng)圍繞“三個(gè)維度”目標(biāo)的有效落實(shí)而具體細(xì)化。因此,依據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》和《大中小學(xué)勞動(dòng)教育課程綱要(試行)》等綱領(lǐng)性文件,我們以“艾草時(shí)空”主題活動(dòng)為例,細(xì)化分解“回歸生活”勞動(dòng)教育課程目標(biāo),以充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在“立德樹人”中的獨(dú)特作用為價(jià)值取向,將知識(shí)提升、能力拓展與生活實(shí)踐結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)品質(zhì)的整體提升。
該課程目標(biāo)可分解成以下三個(gè)層次:一是思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)。通過梳理歷史文化中的艾草產(chǎn)品或應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)用艾草的傳統(tǒng),傳承中華艾草文化,“發(fā)現(xiàn)”中華艾草文化中蘊(yùn)含的勞動(dòng)智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造,感受和體會(huì)平凡勞動(dòng)創(chuàng)造的不凡價(jià)值,感悟勞動(dòng)人民的奮斗精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神,體會(huì)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和意義,提高思想認(rèn)識(shí),形成勞動(dòng)光榮的思想認(rèn)識(shí),樹立正確勞動(dòng)觀念。二是情感態(tài)度目標(biāo)。通過探究艾草產(chǎn)品在社會(huì)生活中應(yīng)用的廣度和深度,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)不斷造就人們美好生活的重要價(jià)值和意義,增強(qiáng)崇尚勞動(dòng)、崇尚勞模、崇尚工匠精神和珍視勞動(dòng)成果的價(jià)值觀。三是能力習(xí)慣目標(biāo)。通過親身實(shí)踐,體驗(yàn)一項(xiàng)或幾項(xiàng)艾草產(chǎn)品制作過程,初步了解和掌握相關(guān)勞動(dòng)知識(shí)和技能;通過持續(xù)性勞動(dòng),體會(huì)持續(xù)性勞動(dòng)的勞累和辛苦,養(yǎng)成良好職業(yè)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣,培養(yǎng)吃苦耐勞的精神;通過開發(fā)艾草新品,體會(huì)創(chuàng)新性勞動(dòng)的意義,發(fā)展創(chuàng)造性勞動(dòng)素養(yǎng),發(fā)展和提升勞動(dòng)品質(zhì)。
“艾草時(shí)空”為主題的勞動(dòng)教育內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)生活緊密相連,依據(jù)課程目標(biāo),以情境化項(xiàng)目學(xué)習(xí)為載體,按勞動(dòng)技能難度遞增的方式,創(chuàng)設(shè)情景設(shè)置適切學(xué)生發(fā)展需求的勞動(dòng)內(nèi)容,在完成勞動(dòng)項(xiàng)目中發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng),達(dá)成教育目標(biāo)。從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)從發(fā),結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌菸幕?,依?jù)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展需求、基本學(xué)情和課程目標(biāo),我們以八年級(jí)“艾草時(shí)空”為主題活動(dòng)為例,將貼近生活實(shí)踐的勞動(dòng)教育課程內(nèi)容和實(shí)施過程設(shè)計(jì)如下。
指導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系生活,觀察生活中人們對(duì)艾草制品的現(xiàn)實(shí)需求,發(fā)現(xiàn)生活中廣闊的勞動(dòng)空間,生成勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容。這個(gè)模塊的課程內(nèi)容主要有:①艾草的生物學(xué)特性、所含的主要生物活性物質(zhì)及其理化性能。②我國(guó)的艾草文化及民間應(yīng)用艾草的傳統(tǒng)習(xí)俗。③艾草在醫(yī)用、食用、生活日用、飼用等方面的廣泛應(yīng)用及其加工方法。
圍繞主題,緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活從中發(fā)現(xiàn)需求,生成問題,并對(duì)問題進(jìn)行篩選,精心選擇、確定勞動(dòng)項(xiàng)目。從學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備、能力水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā),選擇和確定有關(guān)艾草加工應(yīng)用的體驗(yàn)性日常勞動(dòng)項(xiàng)目或探究性勞動(dòng)項(xiàng)目。
學(xué)生可能選擇的勞動(dòng)項(xiàng)目有:①種植、采收艾草,采購(gòu)艾草及其制品。②以艾草或艾葉作為原料制作糕點(diǎn)、餅干、面條、粉絲、饅頭、青團(tuán)、布丁、奶制品、肉制品、保健飲料、菜肴等美食及調(diào)味料包。③在專業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)下幫助家長(zhǎng)艾灸或艾灸貼。④配制艾草洗浴料包,制作傳統(tǒng)艾條或艾草熏香等。⑤提煉艾草精油,制備艾草空氣清新劑。⑥用艾草制作香囊、枕頭、沐浴露、面膜、潔面乳、染料等。⑦以艾草為主要原料,配制飼料添加劑。⑧開發(fā)艾草的新應(yīng)用等。
根據(jù)項(xiàng)目需要整體構(gòu)思,自主設(shè)計(jì)、制訂與修改完善小組或個(gè)人以“艾草時(shí)空”為主題的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)方案,主要包括:①確定勞動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容,準(zhǔn)備勞動(dòng)工具和原料。②明確勞動(dòng)操作步驟、環(huán)節(jié)、品控和勞動(dòng)安全要求。③確定展示、交流與自主評(píng)價(jià)勞動(dòng)成果的方式和途徑。
聚集發(fā)展綜合勞動(dòng)素養(yǎng),讓學(xué)生走進(jìn)生活,回歸生活,完成密切聯(lián)系真實(shí)生活情景的綜合性勞動(dòng)任務(wù),經(jīng)歷某一款成熟艾草制品的制作、生產(chǎn)或開發(fā)新品的完整勞動(dòng)過程,體會(huì)親身勞動(dòng)與創(chuàng)造美好生活的“相互關(guān)系”。在勞動(dòng)操作中,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用,將書本中所學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐有機(jī)整合和融合,發(fā)展學(xué)生的綜合勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)實(shí)踐及創(chuàng)造力,使勞動(dòng)技能得到持續(xù)提升和勞動(dòng)品質(zhì)得到不斷優(yōu)化等。主要包括:①理解基本原理,掌握實(shí)踐操作的基本程序、勞動(dòng)規(guī)范或規(guī)則,掌握正確使用勞動(dòng)工具的方法,不斷提高和改進(jìn)勞動(dòng)技術(shù)水平。②從最基本的程序?qū)W起,眼到、手到,做到手腦并用精準(zhǔn)操作,體驗(yàn)勞動(dòng)的完整過程。③注重安全和質(zhì)量,規(guī)范操作,優(yōu)化勞動(dòng)實(shí)踐過程。
以建構(gòu)新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)意義為“內(nèi)核”,啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)生活實(shí)踐的感悟,交流展示“所為、所思、所得”,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膭趧?dòng)品質(zhì)和樹立勞動(dòng)安全意識(shí)。重點(diǎn)在于圍繞勞模精神的追求,交流分享勞動(dòng)的體驗(yàn)和收獲,樹立勞動(dòng)榜樣,激勵(lì)表彰優(yōu)秀,激發(fā)主動(dòng)參與勞動(dòng)的激情,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感培育擔(dān)當(dāng)精神。
反思得失成敗原因,優(yōu)化改進(jìn)勞動(dòng)體驗(yàn)過程,并以此為出發(fā)點(diǎn)拓展新的以“艾草時(shí)空”為主題勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。反思和不斷優(yōu)化改進(jìn)應(yīng)貫穿勞動(dòng)教育的整個(gè)過程,讓學(xué)生在反思與激勵(lì)的氛圍中不斷自我調(diào)整,優(yōu)化提升。
日常勞動(dòng)項(xiàng)目是一種與學(xué)生日常生活持續(xù)聯(lián)系的經(jīng)常性、基礎(chǔ)性勞動(dòng)。在真實(shí)的生活中,學(xué)生需要長(zhǎng)期親歷日常勞動(dòng)項(xiàng)目,通過“實(shí)踐—認(rèn)知—再實(shí)踐”的螺旋上升日常勞動(dòng),親身經(jīng)歷和深度體驗(yàn)日常服務(wù)勞動(dòng),學(xué)習(xí)勞動(dòng)常識(shí)與基本技能,養(yǎng)成喜愛親身勞動(dòng)的習(xí)慣和品質(zhì),并獲得豐富認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和身心體驗(yàn)。旨在“圍繞日常生活開展服務(wù)活動(dòng),初步養(yǎng)成自理能力、自立精神、熱愛生活的態(tài)度,具有積極參與學(xué)校和社區(qū)生活的意愿”[2]。例如,不少家庭有艾灸養(yǎng)生的傳統(tǒng),可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家庭日常艾灸的需求,在專業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)下幫助家長(zhǎng)艾灸或使用艾灸貼(見表1)。
表1 日常勞動(dòng)
體驗(yàn)式勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)手腦并用,突出對(duì)已知生產(chǎn)工藝的實(shí)踐體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生通過可重復(fù)進(jìn)行的經(jīng)常性實(shí)踐親歷勞動(dòng),獲得勞動(dòng)技能與經(jīng)驗(yàn)?!耙园踩m度,適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的操作性勞動(dòng)為主,讓學(xué)生認(rèn)清事理,掌握實(shí)踐操作的基本原理、程序、規(guī)則,正確使用工具的方法和技術(shù)”。[3]例如,古法手工加工艾條項(xiàng)目中,可以讓學(xué)生以艾絨為原料,學(xué)習(xí)使用傳統(tǒng)手工卷艾條器具,按照填裝艾絨、包裹壓縮艾絨、整理均質(zhì)圓整艾條、定型封口等工序,體驗(yàn)古法手工艾條的制作工藝,掌握手工加工艾條的品質(zhì)控制方法和技術(shù),發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧,習(xí)得勞動(dòng)技能,使勞動(dòng)具有實(shí)際意義。
探究式勞動(dòng)圍繞創(chuàng)新能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活或生產(chǎn)勞動(dòng)中的真問題,選擇勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目,綜合運(yùn)用所學(xué)科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)技能,獨(dú)立或小組合作設(shè)計(jì)解決方案,不斷優(yōu)化勞動(dòng)實(shí)踐過程,通過能動(dòng)的創(chuàng)造性勞動(dòng)解決現(xiàn)實(shí)需求。例如,端午艾葉青團(tuán)制作的改進(jìn)與優(yōu)化項(xiàng)目中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝處理的艾葉制作成艾葉泥(汁)后,由于艾葉泥(汁)葉綠素含量高,容易氧化,怕光、怕熱,很不穩(wěn)定,非常容易產(chǎn)生褐變現(xiàn)象,影響青團(tuán)色澤,需要優(yōu)化預(yù)處理艾葉的殺青工藝。他們組成項(xiàng)目組,綜合運(yùn)用化學(xué)、生物等學(xué)科知識(shí)。開發(fā)出小蘇浸泡、快速漂燙殺青、快速冰水冷卻,有抑酶護(hù)色特點(diǎn)的優(yōu)化工藝,成功解決艾葉泥(汁)酶促褐變問題,使艾葉泥(汁)放置三天都不會(huì)褐變,有效地保證了艾葉青團(tuán)的加工質(zhì)量。探究勞動(dòng)“避免停留在簡(jiǎn)單的苦樂體驗(yàn)上”[4],讓學(xué)生能夠在勞動(dòng)過程中思考勞動(dòng)成果與社會(huì)進(jìn)步及自我成長(zhǎng)的關(guān)系,有利于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新能力,提升勞動(dòng)品質(zhì)。