廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代工藝的應用＊

吳元嬋（北海職業(yè)學院）

廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)在漫長的遷移和融合的過程中，形成了具有自身特色的文化內(nèi)涵和獨特技藝。由于廣西少數(shù)民族民間剪紙的傳承方式多為家族傳承，即母親傳授給女兒，或者是擅長剪紙技藝的婦女傳授給家族中其他年輕女性。隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，基于農(nóng)業(yè)社會產(chǎn)生的眾多民間優(yōu)秀剪紙藝術(shù)面臨失傳的可能，因此，需要對此加以重視和保護。鑒于廣西少數(shù)民族民間剪紙呈現(xiàn)的審美情趣也受到現(xiàn)代社會人們的青睞，將廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代工藝拓展其應用領(lǐng)域，研發(fā)更多剪紙藝術(shù)特色的服飾配飾品、生活用品、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品等時尚產(chǎn)品。把廣西少數(shù)民族民間剪紙元素同現(xiàn)代工藝有機耦合，創(chuàng)新賦能廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展。

一、滴膠的結(jié)合應用

滴膠成型工藝在日常生活中應用很廣泛，如家居產(chǎn)品飾面、文創(chuàng)產(chǎn)品設計的形態(tài)再造等。是由高純度環(huán)氧樹脂、固化劑及其他改質(zhì)組成，具有透明度高，耐黃變，抗折性佳等特點。其固化的飾品具有耐水、耐化學腐蝕、晶瑩剔透的優(yōu)點，可增加飾品表面光澤和起到良好的保護作用，進一步提高飾物表面裝飾效果。由于廣西少數(shù)民族民間剪紙的材料多為宣紙、蠟光紙、硬紙片，材質(zhì)易破損受潮。應用表達形式比較受限，存在不易保存及創(chuàng)作設計呈現(xiàn)形式空間有限的現(xiàn)實境況。因此，需要探究符合民間剪紙藝術(shù)展現(xiàn)特征的現(xiàn)代工藝來融合應用，拓展其呈現(xiàn)形式。

（一）硬膠

硬性水晶滴膠具有透明度高、硬度高特點，適用于徽章、手鐲等產(chǎn)品的表面裝飾。結(jié)合硬膠的應用適用于日常生活中的頭飾發(fā)飾、耳飾、首飾多種飾品本體的表面裝飾，所述的多種類型飾品表面使用滴膠工藝融合飾品的主體，有固定飾品、保護飾品和輔助飾品改變軟硬度質(zhì)感、二次重組飾品指定呈現(xiàn)形狀的作用。固定飾物包括固定零散、易破易碎的剪紙圖案主體，起到保護作用包括保護剪紙飾品易潮、易損、易褪色的保護。其次，利用滴膠包裹民間剪紙飾品重新塑型，多種類型的民間剪紙飾品在滴膠包裹里可自由組合，也可將零散的民間剪紙重新排列及多種品類飾品主體進行搭配整合，重組創(chuàng)作、搭配。還能使宣紙、箔紙軟綿易破的飾品二次重組成指定呈現(xiàn)形狀，提升硬度質(zhì)感。滴膠包裹在所有易破易碎、易潮、易褪色的民間剪紙飾品外表，能夠有效對其在使用過程中的防塵、受潮、摩擦以及摔落時的震動進行保護，達到對飾品本體進行保護的目的。且在剪紙飾品本體創(chuàng)作設計時，可利用硅膠對滴膠溶液的阻隔，二次重組制作出指定呈現(xiàn)形狀，進一步擴展飾品成型的多樣性。

圖1 廣西侗族民間剪紙與滴膠結(jié)合應用原創(chuàng)耳環(huán)（來源：作者原創(chuàng)）

（二）軟膠

軟性水晶滴膠具有透明度高、不收縮、不起翹、柔軟性好、抗折性佳、不斷裂，耐黃變等特點，適用于服飾配飾、電子產(chǎn)品、標牌等的表面裝飾。與之相結(jié)合應用，起到對民間剪紙作品的保護及再現(xiàn)作用。由于剪紙飾品主體制造材料為軟膠，包裹剪紙表面晶瑩剔透，迅速提升了剪紙飾品本體的裝飾效果，完全不需要外界的燈光渲染。此外，將軟綿易破的宣紙材質(zhì)剪紙作品完全包裹即刻提升飾品質(zhì)感的硬度，完全不影響民間剪紙圖案主體的呈現(xiàn)。結(jié)合應用主體的任意部位還可以打孔連接附屬飾物，且不會造成飾品主體的破損，可以依據(jù)多種模具完美改變民間剪紙飾品的呈現(xiàn)形式。

圖2 廣西侗族民間剪紙與滴膠結(jié)合應用原創(chuàng)額飾（來源：作者原創(chuàng)）

廣西少數(shù)民族民間剪紙中宣紙的采用十分常見，其顏色選擇較多，民間剪紙通常采用紅宣、黃宣以及黑宣紙。由于宣紙的質(zhì)地較軟，略薄于普通紅紙，特別適宜對折剪、折疊剪、平剪等剪紙技法，但宣紙剪出的剪紙作品易不小心造成破損。因此，若能結(jié)合其他現(xiàn)代工藝改變宣紙的質(zhì)地，便能更自由完美地將民間剪紙藝術(shù)在時尚飾品設計中呈現(xiàn)。創(chuàng)新將廣西少數(shù)民族民間剪紙作品與滴膠成型工藝結(jié)合應用，不僅能為剪紙作品提供良好的保護作用，還能構(gòu)思設計出別具特色的現(xiàn)代感效果。

二、噴漆工藝結(jié)合應用

圖3 廣西侗族民間剪紙與滴膠結(jié)合應用原創(chuàng)手鐲（來源：作者原創(chuàng)）

噴漆是表面處理涂覆工藝中常見的高效工藝，是一種將液體材料噴涂在產(chǎn)品表面的工藝。能將漆料急驟打散，使其微?；跃鶆虻撵F狀涂覆被噴物體。在物體表面形成均勻細膩的漆膜，以達到防腐及增加設計的美觀性。當漆料噴涂在剪紙飾物上時，色料顆粒會置于剪紙圖案的表面產(chǎn)生表面涂層，鄰近底漆的部分可以運用豐富的色彩噴涂，最上層則是透明的面漆，從而生成了色彩豐富和有強烈光澤的表面。依據(jù)這種工藝效果的特征，將其應用于廣西少數(shù)民族民間剪紙作品的外觀呈現(xiàn)，不僅使剪紙藝術(shù)的表達更豐富多彩，更使剪紙作品的表面質(zhì)感得到迅速提升。加上噴涂材料具備使民間剪紙表面著色、裝飾和保護的多項功能，因此，在創(chuàng)作設計中能拓展設計師的創(chuàng)作思維和民間剪紙作品的設計應用空間。如再加以多種細致的材料裝飾點綴表面，可以增強剪紙飾物的時尚感，無疑能為廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新呈現(xiàn)方式和拓展表達空間提供助力。

廣西少數(shù)民族民間剪紙中的六甲剪紙，是一種用特制剪刀在硬紙片上剪出的圖形圖案，當?shù)胤Q之為“一刀剪”，是“六甲刺繡”中的第一步。其剪出的剪紙圖案有一定的厚度，具備良好的彎曲、支撐、再塑形條件。常見動物圖案有傳統(tǒng)龍鳳、太陽鳥等；植物圖案以牡丹、梅花等為主。剪紙圖案以剪裁線條流暢，形象生動具有節(jié)奏感、細膩等特點，也是其剪紙的核心工藝。六甲剪紙的過程無須用筆打草稿，采用鏤剪方式的傳統(tǒng)剪紙技術(shù)進行創(chuàng)作，構(gòu)圖飽滿大方，創(chuàng)作內(nèi)容題材豐富，具有較高的藝術(shù)價值。運用這種民間剪紙的特點結(jié)合噴漆工藝進行民間剪紙作品飾面的裝飾和重塑，烘托了民間剪紙表達的主題立意，豐富了整體，增加其藝術(shù)欣賞價值，更能看出民間剪紙藝術(shù)作品經(jīng)現(xiàn)代工藝裝飾后效果的藝術(shù)魅力。

三、噴槍工藝結(jié)合應用

廣西少數(shù)民族地區(qū)民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，通常來看，具有精細秀美、線條流暢、樣式千姿百態(tài)，形象生動有趣，給人一種鏤空藝術(shù)的享受。根據(jù)民間剪紙這一特色，結(jié)合噴槍工藝應用，不僅給民間剪紙圖案賦予更豐富的色彩表現(xiàn)，還能利用民間剪紙的創(chuàng)意鏤空圖案進行創(chuàng)作，將其鏤空的線條美感呈現(xiàn)得淋漓盡致。操作過程中，噴槍通過壓縮空氣將色料霧化從噴嘴噴出，以重疊的方式將色料噴涂在剪紙表面。微粒的噴霧型色料因為能和剪紙均勻緊密的附著，在很薄的情況下保持厚度均一，所以沒有不協(xié)調(diào)的光澤和顏色。其色彩呈現(xiàn)的飽和度可以根據(jù)應用所需色料的厚度進行調(diào)整，因此，給予了設計師更多的主動權(quán)。十分適用于民間剪紙結(jié)合現(xiàn)代時尚圖案和流行色彩的展示和民間剪紙的藝術(shù)創(chuàng)作。

四、數(shù)控雕刻工藝結(jié)合應用

數(shù)控雕刻是一種雕刻二維和三維表面的精確方法，是一種高品質(zhì)可重復的工藝。它代替了舊時使用鑿子或手工雕刻。雖然至今手工雕刻仍在使用，但人工成本太高，在現(xiàn)代化工業(yè)快速發(fā)展的如今沒有競爭力。且適用的材料范圍更廣，如不銹鋼和鈦金屬，幾乎各行業(yè)領(lǐng)域都能見到雕刻的應用。鑒于珠寶首飾的應用為典型，雕刻加工能夠精準復制精致復雜的細節(jié)，幾乎所有材料都能加工，包括塑料、木材、金屬、復合材料等。需要提及的是，設計師們和生產(chǎn)者應加深向民間剪紙文化深層次的探究，挖掘廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)豐富的圖案紋樣，在結(jié)合雕刻工藝應用的細節(jié)上更專注于視覺觸覺體驗和少數(shù)民族的審美內(nèi)涵。讓現(xiàn)代工藝生產(chǎn)帶給我們完美無瑕的商品還帶來民間剪紙藝術(shù)文化高情感。隨著時代的發(fā)展，人們對美好生活的追求品質(zhì)越來越高。從雕刻工藝應用較多的珠寶首飾設計日益更新中，看到人們更多注重藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)涵價值，從題材寓意、文化內(nèi)涵、藝術(shù)靈感到現(xiàn)代工藝融合方面甚是講究。因此，我們對廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)文化內(nèi)涵的新發(fā)展提出新的設想，運用剪紙藝術(shù)中鏤空工藝的藝術(shù)特點在多種類型材料上進行雕刻應用，并且將這種表現(xiàn)技法應用到現(xiàn)代設計藝術(shù)中，使我們的民間剪紙藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展。同時將民間剪紙圖案元素與現(xiàn)代藝術(shù)審美相融合，更有助于本土文化的傳播，增強區(qū)域民族剪紙藝術(shù)的感染力。為能更好地學習和借鑒融合，我們必須掌握廣西少數(shù)民族民間剪紙的藝術(shù)特點和存在方式，分析其社會背景、民俗心態(tài)和民俗事象。對民間剪紙藝術(shù)造型特點進行分類、歸納總結(jié)，進而對鏤剪工藝的分析，才能更好地結(jié)合現(xiàn)代雕刻工藝來設計，突出鏤空藝術(shù)的表現(xiàn)及美學價值。驗證將廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)的鏤剪效果結(jié)合雕刻工藝應用到現(xiàn)代設計藝術(shù)中，不僅為現(xiàn)代設計藝術(shù)提供文化源泉，拓展其意象造型手法及表現(xiàn)方式，還確保民族文化與時代的共同前行。

五、磨削、砂磨和拋光工藝結(jié)合應用

磨削、砂磨和拋光是工業(yè)應用中用于加工表面的常用方法，在這些加工中，根據(jù)所用技術(shù)、研磨顆粒類型和尺寸的不同，可以加工產(chǎn)生均勻的紋理或圖案，應用材料涵蓋塑料、木材、金屬、陶瓷和玻璃制品。我們將廣西少數(shù)民族民間剪紙紋樣應用在多種不同材料飾品上的紋理加工，根據(jù)使用不同材料類型將民間剪紙紋樣進行磨削、砂磨和拋光加工，可加工出從超高亮度到粗糙的剪紙紋樣表面，且每種方法都能加工不同的表面質(zhì)感。操作時為了達到超亮和磨砂形成反差對比的效果，可以漸次使用越來越細的打磨工具，保障對剪紙材料表面進行精確的磨削。需要注意砂輪磨削是高速進行的，砂輪的表面覆蓋著金屬制成的研磨顆粒，以實現(xiàn)用于研磨或拋光堅硬的材料表面?？山Y(jié)合廣西少數(shù)民族民間剪紙紋樣在木制和金屬飾品的圖案加工，廣泛應用于頭飾、耳環(huán)、手鐲和項鏈等服飾配飾品的創(chuàng)作設計。助力打破廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)裝飾而向生活日用品應用發(fā)展方向拓寬。

六、燙印和壓印工藝結(jié)合應用

燙印和壓印是用于大量承印物上產(chǎn)生裝飾面層的工藝，是將金屬模具按壓表面，用箔留下負像或形成凹凸圖案的裝飾面。通常與壓印一起使用，可以快速、重復的工藝優(yōu)勢可用于大量的包裝和印刷。模具差別很小，并能同時進行，實現(xiàn)減少工時和降低成本。燙印和壓印工藝本質(zhì)上是相同的工藝。區(qū)別在于，燙印時模具和承印物之間有一層箔。模具是金屬的，模具上凸起的部分刻有圖像，可以印制設計中的正像或負像，這種工藝都需要高溫和壓力。金屬箔是非常薄的鋁片，非金屬顏色的箔、印刷箔、圖案箔和透明箔是塑料薄膜。箔被印刷后，可保持薄膜的完整性。箔的表面有一薄層的黏合劑，用于連接箔和承印物。燙印時，溫度和壓力雙重作用在接觸的承印物上，使民間剪紙圖案嵌入表面。材料的硬度和施加在工具上的壓力決定了印痕的深度，能使其在切入時產(chǎn)生清晰的邊緣。加上剪紙圖案紋樣立體呈現(xiàn)，展現(xiàn)出一種全新的被民間傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技所激發(fā)出的活力態(tài)勢。比如，北京冬奧會開幕式上，和平鴿節(jié)目里小朋友們的服裝視覺元素就出自中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一《蔚縣剪紙》，將中國傳統(tǒng)門窗結(jié)構(gòu)和“和平”“?！弊旨艏堖M行重組，再運用現(xiàn)代工藝來完成服裝上的“新中式窗花”結(jié)構(gòu)圖案的呈現(xiàn)，給人滿滿的中國文化時尚升級感。

七、水轉(zhuǎn)印工藝結(jié)合應用

在工業(yè)蓬勃發(fā)展的當今，水轉(zhuǎn)印工藝的應用在生活中也隨處可見，如手機殼、太陽鏡、玩具槍等物品面層的裝飾。水轉(zhuǎn)印是將裝飾面層用于三維表面的一種工藝，一系列幾何圖案、動物圖案、植物紋樣等生動的圖案被數(shù)碼印刷在轉(zhuǎn)印膜上，轉(zhuǎn)印膜在水壓的作用下包覆在產(chǎn)品上。轉(zhuǎn)印完成后，再用一層透明的面漆罩住油墨。從圖案轉(zhuǎn)印到飾品表面的整個過程僅需要幾分鐘，就能夠非常逼真地改變平面或產(chǎn)品的外觀。而轉(zhuǎn)印膜的圖形可以是塊色、多色和連續(xù)的色調(diào)，對成本的影響不大，設計師可以借助其完美的裝飾功能，將自己創(chuàng)意設計的圖形圖案運用水轉(zhuǎn)印工藝給剪紙飾品創(chuàng)作進行面層裝飾。因此，可以從經(jīng)驗中汲取民間剪紙造型的優(yōu)勢特征，采用水轉(zhuǎn)印工藝將設計的剪紙圖案包裹飾物或現(xiàn)代時尚紋樣包裹剪紙圖案造型。廣西少數(shù)民族民間剪紙與水轉(zhuǎn)印工藝的結(jié)合應用，既能豐富剪紙飾品本體的圖案內(nèi)容，又強調(diào)了圖案創(chuàng)意設計的個性化表現(xiàn)，更彰顯出具有民族文化特色創(chuàng)意設計的可貴性。但在整個水轉(zhuǎn)印的過程中，印刷前必須減小表面粗糙度保持光滑。因而在與剪紙飾品相結(jié)合應用時，需要特別注重剪紙飾品材料的遴選以及水槽浸入前和浸入后的噴漆處理，尤其是浸入前表面需涂上一層不透明的底漆，以至于消除所有瑕疵。另基于過程的特點，當剪紙飾品浸入水槽中進行印刷時，無法精確定位圖形，呈現(xiàn)出的裝飾圖案獨一無二，創(chuàng)作出具有廣西少數(shù)民族民間剪紙風格特點及時代美感的飾物作品。采取這樣的重構(gòu)處理方式，不僅增強了民間剪紙飾品表面的裝飾性，還突出民間剪紙與現(xiàn)代工藝相融合的創(chuàng)新性。

綜上所述，廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代工藝的結(jié)合應用創(chuàng)新設計時，設計師需經(jīng)過對現(xiàn)代工藝的系統(tǒng)學習和相融合應用方法與手段的反復斟酌，創(chuàng)造現(xiàn)代時尚產(chǎn)品價值的同時保持其原有的生命力。即不能生搬硬套、拘泥成規(guī)，而應合理取舍，融入時代藝術(shù)審美才更能凸顯出新時代的審美理念。通過從中提取廣西少數(shù)民族民間剪紙的藝術(shù)特點和審美價值，結(jié)合現(xiàn)代工藝拓展民間剪紙圖案在現(xiàn)代時尚產(chǎn)品中的開發(fā)應用。發(fā)揮廣西少數(shù)民族民間剪紙圖案在現(xiàn)代時尚產(chǎn)品設計中特有的魅力和藝術(shù)價值，以使設計師們在創(chuàng)新應用的過程中吸取其精華，設計出具有廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)特色的現(xiàn)代時尚產(chǎn)品，進一步展示廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)的無限魅力。讓更多人領(lǐng)略廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵，從而弘揚廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)文化，推動廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代工藝相結(jié)合應用的共同發(fā)展，無論是促進廣西少數(shù)民族民間剪紙藝術(shù)傳播或是民間剪紙藝術(shù)文化結(jié)合現(xiàn)代工藝在多領(lǐng)域創(chuàng)造應用和創(chuàng)新發(fā)展都具積極意義。