陜北民居題材水彩畫的藝術(shù)表現(xiàn)探究

摘 要：民居建筑一直是水彩畫家熱衷表現(xiàn)的題材，陜北民居是黃土高原歷史文化的重要載體，承載著濃郁的地域文化，其粗獷樸實的繪畫性審美表現(xiàn)受到許多畫家的關(guān)注。國內(nèi)表現(xiàn)陜北民居題材的水彩畫家有藺寶鋼、黨天才、葉獻民、毛國典等。通過對陜北民居題材水彩畫作品分析發(fā)現(xiàn)，其藝術(shù)表現(xiàn)呈現(xiàn)出以寫實的干畫法為主、以暖色呈現(xiàn)自然基調(diào)、以簡潔的線條造就均衡統(tǒng)一的特點，并在此基礎(chǔ)上探究了陜北民居題材水彩畫的價值。

關(guān)鍵詞：陜北民居;水彩畫;價值;藝術(shù)表現(xiàn)

民居建筑蘊含著厚重的歷史和燦爛的民族文化，是飽含溫度的建筑。江南水鄉(xiāng)的民居與水彩畫的水性材料相輔相成，北方民居能在水彩畫中呈現(xiàn)出水彩的寫實魅力。陜西在有著悠久文化歷史底蘊和黃土地域風情的大地上孕育著水彩畫家，出現(xiàn)一大批展現(xiàn)陜北地域風情的作品，形成了滄桑質(zhì)樸的水彩畫風格。

一、陜北民居題材水彩畫的藝術(shù)語言

（一）以寫實的干畫法為主展現(xiàn)滄桑之美

陜西水彩起步較晚，明末清初，水彩作為舶來品首先在南方沿海城市興盛起來，南方的氣候與水文條件與水彩材料的特性契合，能夠很好地發(fā)揮水彩材料的美。后來陜西水彩在胡粹中、余鐘志、梁文亮等前輩的帶領(lǐng)下發(fā)展起來，逐漸形成了本土水彩語言。水彩畫在陜北發(fā)展勢必會受到客觀自然環(huán)境的影響。其一，由于陜北地區(qū)氣候干燥，水在紙張上停留時間不長就會揮發(fā)，水性材料易干，不利于濕畫法表現(xiàn)。這一點在陜北民居題材水彩畫的作品中有明顯的體現(xiàn)。其二，干畫法更適合表現(xiàn)干枯大地的滄桑感。用水色氤氳的傳統(tǒng)水彩表現(xiàn)手法很難表現(xiàn)出陜北民居的滄桑質(zhì)感，如何合理運用水彩表現(xiàn)技法對陜北民居進行藝術(shù)性表達顯得尤為重要。因此，陜北民居題材水彩畫多運用平涂、重疊、接色、罩染、枯筆等技法。毛國典的水彩作品《陜北組畫之二》（圖1）中從中景到遠景層層遞進，將黃土高原的千溝萬壑與空曠遼遠用干筆觸細細描繪出來，是畫家對表現(xiàn)對象最深切的表達，將形式語言與內(nèi)在表達完美統(tǒng)一。

（二）以暖色為基調(diào)展現(xiàn)自然的原始之美

陜北黃土高原的全年降水量稀少，使得黃土裸露在地表，放眼望去一派空曠遼遠的景象，唯有亙古不變的黃。陜北窯洞是與自然完美結(jié)合的民居建筑，其外觀與環(huán)境一致。地面是黃色，窯體是黃色，炕也是黃色。這使得陜北民居題材水彩畫生來就帶有黃色的自然基調(diào)。藺寶鋼的作品《暮冬》（圖2）以暖黃色為基調(diào)描繪陜北民居，給人一種陜北民居與自然完美融合的視覺感受。畫中的民居像一棵古老大樹從地表生長起來，裸露出來的部分天然帶有黃土高原的自然風貌。黃色的地表與黃色窯體相互映襯，畫面整體呈現(xiàn)出蒼老樸實的氣質(zhì)。藺寶鋼堅信沒有生活的藝術(shù)是缺乏生命力的，沒有生活就難以創(chuàng)作出感人至深的作品，陜北高原上處處都是生命的最強音，使得他對這片土地感情至深[1]。除了黃土高原的自然色彩與陜北窯洞的相互映襯之外，窯洞內(nèi)部的陳設(shè)也是以黃色為基調(diào)，橙紅的門窗上掛著金燦燦的玉米，在院內(nèi)休憩的家禽家畜、靠墻而立的農(nóng)耕工具等，這些元素也都通過暖色的基調(diào)散發(fā)著生活的氣息。黨天才的作品《暖陽》（圖3）描繪了暖陽照耀下的陜北農(nóng)家一景，火紅的辣椒與黃燦燦的玉米掛在院內(nèi)，是畫面色彩純度最高的部分，畫面中最重的色彩是被柴火熏黑的外墻，在院內(nèi)啄食的家禽點綴在畫面右下，使畫面整體表現(xiàn)出陜北人民生活的暖意。

（三）以簡潔的線條造就均衡統(tǒng)一的畫面

陜北民居題材水彩畫除了呈現(xiàn)樸實的色澤外，畫面大多運用簡潔的線條來呈現(xiàn)陜北民居建筑的特色。陜北民居最大的特點就是方形院落與拱形穹頂相映，方圓相濟，簡單且樸素。直線與弧線的對比為畫面增添沉穩(wěn)與均衡之感的同時又不失節(jié)奏與韻律。陜北民居這一顯著的特點自然會被畫家所提煉出來，如孫政學(xué)的“陜北組畫”作品（圖4），弧形的窯口是畫面中唯一的曲線，方形的窯體和圍墻的直線與之相互協(xié)調(diào)。畫面中的窯洞隨著山勢的變化自然起伏，形成了一種韻律，幾棵枯樹交叉相錯仿佛在西北風中搖曳，打破了遠景的平衡，豐富了畫面。孫政學(xué)的另一幅作品《陜北民居》（圖5），表現(xiàn)了陜北窯洞民居群落的大場景，道路與房屋交叉相映，拱形的洞門與方形的窯體形成強烈對比，錯落有致，畫面中的人物為整張畫增添了生活的氣息。

二、陜北民居題材水彩畫的價值體現(xiàn)

（一）反映生活狀態(tài)，弘揚民俗文化

陜北民居題材水彩畫不僅是畫家抒發(fā)個人情感的載體，它同時也是對陜北民居文化的挖掘與傳播，是對陜北民居文化的高度珍視。陜北民居孕育出豐富多彩的文化，深厚寬廣的信天游吼出陜北人民心中的“黃土之歌”，精神飽滿、情緒歡快的“大秧歌”始終傳遞著陜北人民對美好生活的向往，剛勁豪放、地動山搖的安塞腰鼓打紅了陜北的角角落落。陜北民居題材的水彩畫，是對陜北人民生活狀態(tài)的藝術(shù)化濃縮。陜北傳統(tǒng)民居具有十分豐富的文化內(nèi)涵，首先體現(xiàn)在極具特色的建筑裝飾上，例如：反映社會生活、迎賓接待、祈求吉祥、樂舞百戲、神仙鬼怪、珍禽靈獸的石雕、磚雕與木雕，以及陜北民居中最為典型的環(huán)境裝飾品陜北剪紙與農(nóng)民畫等[2]。其次體現(xiàn)在陜北的民風民俗方面，例如：婚喪嫁娶習俗、鬧秧歌、唱民歌、打腰鼓、踩高蹺、打花棍等。這些民居建筑與民俗風情透射出了陜北地區(qū)濃郁的文化氣息。作為陜北民俗文化的象征，陜北傳統(tǒng)民居在水彩藝術(shù)中得到獨特的表現(xiàn)，能夠讓人們很大程度上重視其審美功能，讓人們對陜北民俗文化有更深刻的了解。如今陜北民居已成為畫家們青睞的繪畫創(chuàng)作素材，其為畫家提供了許多創(chuàng)作靈感，促使畫家創(chuàng)作出更具影響力的作品，也讓人們更好地了解陜北民俗文化的精髓。

（二）記錄傳統(tǒng)民居，引起人文關(guān)懷

陜北民居建筑的變化過程彰顯了人們從物質(zhì)需求到精神追求的過程，梁思成的《中國建筑史》中開篇部分就提到：“建筑之始，產(chǎn)生于實際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別?！盵3]人們在滿足基本生活需要之前，不會想著建造出一棟富有藝術(shù)性的建筑。人們基于生存的需要建造房屋，如同人們基于交流的需要創(chuàng)造文字。對當時的人們來說，房屋是一種實用藝術(shù)，其內(nèi)容先于形式。陜北民居的建造，也是基于陜北人民的現(xiàn)實需求。但是，經(jīng)過陜北人民代代生長，生活中的酸甜苦辣與柴米油鹽將陜北民居建筑熏陶浸潤，經(jīng)過日月更迭，原本為了生存而建造的民居建筑便成了陜北人民記憶與文化的物質(zhì)載體。陜北民居題材水彩畫是把創(chuàng)作者的精神世界寄托在陜北民居文化世界，是對陜北民居文化的肯定。我國陜北地區(qū)不同于其他任何一個地區(qū)，它的氣質(zhì)猶如滄桑的老人，質(zhì)樸且厚重，像走過了漫長的歷史歲月，看過了人生的百態(tài)，卻依然靜靜佇立，散發(fā)著它的沉穩(wěn)和蒼涼。它身處在干燥的氣候與黃沙漫天的惡劣自然環(huán)境下，它還帶著厚重的歷史底蘊，嚴肅而莊重。這正是陜北民居如此受到水彩畫家的青睞并將其作為表現(xiàn)對象的重要原因。

陜北民居題材水彩畫在長期的歷史演變中形成了具有陜北鄉(xiāng)土特色的中國水彩畫，彰顯著其蓬勃的生命力。以陜北傳統(tǒng)民居為題材的優(yōu)秀水彩畫，具有很高的藝術(shù)價值，在很大程度上促進了民居題材水彩畫的發(fā)展，為民居題材水彩畫注入了新鮮的力量?！敖ㄖ熤荒苡脺y繪圖，用照片、錄像將它們科學(xué)地記錄，而藝術(shù)家卻能以繪畫將它們藝術(shù)地保存下來?？茖W(xué)的記錄與藝術(shù)的再現(xiàn)都同樣具有不可替代的史料價值。”[4]繪畫藝術(shù)對于記錄陜北民居的滄桑之感與文化精髓的作用是其他工具無法比擬的。陜北民居題材水彩作品不僅是畫家繪畫技巧的展現(xiàn)，更是對陜北文化的展現(xiàn)。這種會慢慢消逝的民居建筑，呼吁著人們對傳統(tǒng)民居建筑的關(guān)懷與對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

三、結(jié)語

水彩畫家以寫實為主的創(chuàng)作手法客觀地展現(xiàn)出陜北豪邁的風土人情，體現(xiàn)出陜北民居題材水彩畫淳樸、厚重的藝術(shù)特色。在全球的繪畫正在呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢時，各種畫種都在追求革新，新思潮、新材料、新理念的運用是當代繪畫的特征。水彩畫家不斷嘗試各種技法和媒介，不斷推動著水彩畫的發(fā)展。但是在創(chuàng)作中一味地追求創(chuàng)新技法，追求新穎的題材，追求強烈的視覺體驗，會使作品容易浮于表面，缺乏深厚的情感內(nèi)涵，導(dǎo)致其藝術(shù)的價值有限。水彩畫除了要關(guān)注技法上的革新，還要立足于中華傳統(tǒng)文化，所以，水彩畫家選擇的表現(xiàn)對象最好能夠展現(xiàn)出當?shù)氐娜宋娘L貌特征，并在創(chuàng)作中注入畫家個人的藝術(shù)理念。因此，探究陜北民居題材水彩畫的藝術(shù)表現(xiàn)，能夠使繪畫更加關(guān)注人文現(xiàn)實，弘揚陜北傳統(tǒng)文化，使水彩畫作品具有文化特色與民族特色。

參考文獻：

[1]肖洋.陜西水彩畫及其特色研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2017.

[2]吳昊陜.陜北窯洞民居[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008：60.

[3]梁思成.中國建筑史[M].天津：百花文藝出版社，2005：1.

[4]樓慶西.深切的認知 可貴的感悟 喜讀《余春明中國民居繪畫精品選》[J].建筑師，2006（1）：110.

作者簡介：

陳家玥，新疆藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：水彩。DAADFEBC-6220-4141-BC51-8EA199252C80