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2022-07-04 00:50:49胡承鈞
青年文學(xué)家 2022年19期
胡承鈞
一年又一年，每逢新春佳節(jié)來(lái)臨，人們聽(tīng)到和看到最多的當(dāng)數(shù)“?！弊?。親朋好友見(jiàn)面，免不了道聲“福”;寄遞賀卡或發(fā)送微信祝語(yǔ)的時(shí)候，免不了祝個(gè)“?！?就連家家戶戶貼春聯(lián)時(shí)，也喜歡在門楣、庭院墻壁、水缸、櫥柜等處貼上大大小小的“?！弊郑云硗谛碌囊荒昀?，風(fēng)調(diào)雨順，福滿門庭。有趣的是，人們?cè)谫N“?！弊謺r(shí)，還特意把“福”字倒過(guò)來(lái)貼，取其“福到了”的吉意。人們說(shuō)福、道福，不僅是一種傳統(tǒng)民俗，更是一種對(duì)吉祥安康的企盼，也是謳歌友情、問(wèn)候親朋的美好祝愿。
也許，有人要問(wèn)：什么叫“福”呢？
對(duì)“?！钡睦斫?，因人而異，隨境而遷。沒(méi)有解決溫飽的人們，把吃飽穿暖視為福;豐衣足食的人家，以兒孫滿堂、歲歲平安為福;而達(dá)官貴人，則認(rèn)為光宗耀祖、娶妻蔭子為大福。在古人眼里，“?！弊忠贿厼椤耙豢谔铩?，耕者有其田，乃天賜之福。但亦有古人云：“有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問(wèn)著述謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，有多聞、直、諒之友，謂之福?！痹谶@里，古人的“福”表明的是對(duì)知識(shí)的渴望和追求，是豐富精神世界的美好愿望。我想，這種對(duì)“?！钡睦斫馀c追求可視為一種高尚的境界，是我們民族一種傳統(tǒng)美德。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們對(duì)“福”的理解與追求有了更豐富、更深刻的內(nèi)涵，它應(yīng)該是物質(zhì)生活和精神生活的完美統(tǒng)一。很顯然，這個(gè)“?！钡膬?nèi)涵，是以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的，缺吃少穿那是無(wú)“?！笨裳粤恕?/p>
然而，在人們物質(zhì)生活有了明顯改觀的情況下，有些人對(duì)“福”的理解和追求卻發(fā)生了偏差。他們過(guò)分夸大物質(zhì)生活在幸福內(nèi)涵中的分量，忽略和貶低幸福的其他要義。有人貪得無(wú)厭千方百計(jì)追求個(gè)人物質(zhì)享受，以鋪張浪費(fèi)和奢侈豪華為榮，甚至甘愿犧牲自己的人格和良心。同樣，有的人雖有優(yōu)越的條件，卻甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這當(dāng)中的差異，皆出于對(duì)“?！钡睦斫獠煌?，對(duì)人生的理解和追求不同。
不過(guò)，我要說(shuō)的是，現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人是幸福的，因?yàn)樗麄儼研腋Ｅc平凡聯(lián)系在一起，以自己辛勤的勞動(dòng)自食其力，生活看似平凡，卻又無(wú)不充滿愛(ài)意和溫馨，他們的物質(zhì)生活雖不闊綽，但也溫飽有余，而且道德高尚、精神愉快，難道這不算是福嗎？我認(rèn)為，這種生活才是最美滿最實(shí)際的福啊！因?yàn)椋松谑莱宋镔|(zhì)生活，還有精神生活。清清白白，坦坦蕩蕩，白天吃得下飯，晚上睡得著覺(jué)，力所能及地做些自己喜歡而有益于他人的事情，這就很好?；ㄌ炀频亍⒓堊斫鹈缘母?，我們享受不了，而且也不見(jiàn)得是什么福。
在每一個(gè)新的年輪之始，我們?cè)诒M情迎春納福的時(shí)候，應(yīng)該賦予“?！弊忠愿羁?、雋永的內(nèi)涵。于是，我想套用古人之言，對(duì)“?！弊鬟@樣的解釋：事業(yè)有成謂之福，樂(lè)于助人謂之福，受人敬重與稱道謂之福，平安無(wú)災(zāi)、家庭和睦謂之福，不自尋煩惱謂之福，有朋友常提攜相幫謂之福。倘若如此，那你可以自信地說(shuō)：“我有福啦！”
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胡承鈞
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也許，有人要問(wèn)：什么叫“福”呢？
對(duì)“?！钡睦斫?，因人而異，隨境而遷。沒(méi)有解決溫飽的人們，把吃飽穿暖視為福;豐衣足食的人家，以兒孫滿堂、歲歲平安為福;而達(dá)官貴人，則認(rèn)為光宗耀祖、娶妻蔭子為大福。在古人眼里，“?！弊忠贿厼椤耙豢谔铩?，耕者有其田，乃天賜之福。但亦有古人云：“有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問(wèn)著述謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，有多聞、直、諒之友，謂之福?！痹谶@里，古人的“福”表明的是對(duì)知識(shí)的渴望和追求，是豐富精神世界的美好愿望。我想，這種對(duì)“?！钡睦斫馀c追求可視為一種高尚的境界，是我們民族一種傳統(tǒng)美德。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們對(duì)“福”的理解與追求有了更豐富、更深刻的內(nèi)涵，它應(yīng)該是物質(zhì)生活和精神生活的完美統(tǒng)一。很顯然，這個(gè)“?！钡膬?nèi)涵，是以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的，缺吃少穿那是無(wú)“?！笨裳粤恕?/p>
然而，在人們物質(zhì)生活有了明顯改觀的情況下，有些人對(duì)“福”的理解和追求卻發(fā)生了偏差。他們過(guò)分夸大物質(zhì)生活在幸福內(nèi)涵中的分量，忽略和貶低幸福的其他要義。有人貪得無(wú)厭千方百計(jì)追求個(gè)人物質(zhì)享受，以鋪張浪費(fèi)和奢侈豪華為榮，甚至甘愿犧牲自己的人格和良心。同樣，有的人雖有優(yōu)越的條件，卻甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這當(dāng)中的差異，皆出于對(duì)“?！钡睦斫獠煌?，對(duì)人生的理解和追求不同。
不過(guò)，我要說(shuō)的是，現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人是幸福的，因?yàn)樗麄儼研腋Ｅc平凡聯(lián)系在一起，以自己辛勤的勞動(dòng)自食其力，生活看似平凡，卻又無(wú)不充滿愛(ài)意和溫馨，他們的物質(zhì)生活雖不闊綽，但也溫飽有余，而且道德高尚、精神愉快，難道這不算是福嗎？我認(rèn)為，這種生活才是最美滿最實(shí)際的福啊！因?yàn)椋松谑莱宋镔|(zhì)生活，還有精神生活。清清白白，坦坦蕩蕩，白天吃得下飯，晚上睡得著覺(jué)，力所能及地做些自己喜歡而有益于他人的事情，這就很好?；ㄌ炀频亍⒓堊斫鹈缘母?，我們享受不了，而且也不見(jiàn)得是什么福。
在每一個(gè)新的年輪之始，我們?cè)诒M情迎春納福的時(shí)候，應(yīng)該賦予“?！弊忠愿羁?、雋永的內(nèi)涵。于是，我想套用古人之言，對(duì)“?！弊鬟@樣的解釋：事業(yè)有成謂之福，樂(lè)于助人謂之福，受人敬重與稱道謂之福，平安無(wú)災(zāi)、家庭和睦謂之福，不自尋煩惱謂之福，有朋友常提攜相幫謂之福。倘若如此，那你可以自信地說(shuō)：“我有福啦！”
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