他不必活在別人的想象里

馬小龍

伴隨韋東奕熱起來的還有幾個故事——“六個博士搞不定的方程被韋東奕分分鐘搞定”“哈佛為了他破百年校規(guī)”等。這些都已經(jīng)被證明為不實消息。奇怪的是，一些真假難辨的故事經(jīng)過傳播后，越來越戲劇化。比如一張截圖顯示，六個博士為表感謝，為韋東奕充值公交卡，這就多少有點娛樂傾向了。退一步講，就算此事為真，對這些細節(jié)的過度討論也偏離了關注韋東奕的本質。

好在，即便是在備受輿論關注期間，韋東奕也能專注于自身的研究，一如既往地上著學校給安排的課程。這份對于數(shù)學的專注，在當下的學術環(huán)境中顯得難能可貴，這也是他為何飽受網(wǎng)友推崇的原因之一。

但在對學術專注之外，韋東奕更多的是一個普通人。就比如他喜歡在課堂上帶著一個撕掉包裝的可以容納 1.5升水的瓶子，也會同其他人一般吃著最為普通的面食——饅頭。這些都是韋東奕日常生活中的行為，也是青年學者韋東奕作為一個普通人的正常表現(xiàn)。這些人性化的成分不能在一個個網(wǎng)傳的故事中被抹去，更不該被標簽化。

對于韋東奕而言，輿論場上的很多故事以及因這些故事而來的追捧，可能并非他所需要的。他需要的是踏踏實實的學術環(huán)境和生活環(huán)境，而非被輿論推上神壇，被神秘化，進而按照輿論的想法活著。

應當明晰的是，武俠小說式的追捧對韋東奕不會有太多好處，而廣泛傳播一些未經(jīng)當事人證實的故事，也只會將韋東奕在大眾心目中的形象進一步標簽化和道德化。長此以往，會有更多的人將自身的觀念和憑借一些故事形成的認知強加于韋東奕身上，即使這些人現(xiàn)實中可能都沒有見過韋東奕。

北京大學數(shù)學院的院長回應媒體稱，韋東奕很專心地做數(shù)學，他就是生活方式比較淳樸，我們尊重他的意愿。這其實應該成為輿論場上對待韋東奕的基本態(tài)度。不過度神化某一個人，尊重他的個性化的表達方式和生活方式，用平常心去看待一個青年學者，在當下的輿論場是一件極為難得的事情。

事實上，既往的諸多案例表明，輿論一旦將一個人道德化、神化之后，就很容易陷入“飯圈化”的邏輯之中，只看到他單一的一面，而忽視了這個人作為個體的多樣性和復雜性。一旦這個人被“爆出”某個做法或者私下里的行為與輿論中的刻板印象有不一致之處，便會引發(fā)輿論的反噬，隨之而來的可能就是網(wǎng)絡爭議。我們不希望這樣的事情發(fā)生在韋東奕身上。

從更廣泛的層面去看，一些人由于對韋東奕抱以高期待，因此已經(jīng)開始“分析”他得菲爾茲獎的可能性有多大了。這樣的期待對韋東奕而言，其實可能是一種負擔。作為“數(shù)學界的諾貝爾獎”，菲爾茲獎的獲獎難度之高是有目共睹的。即便我們的學術發(fā)展速度已經(jīng)非?？炝耍刂聊壳?，也只有兩位華裔數(shù)學家獲得過這個獎項，其中包括前段時間回國任教的著名數(shù)學家丘成桐。

就此去看，輿論顯然要正視一種學科現(xiàn)狀，不過度娛樂化和神化一門學科，也不過度標簽化一位青年學者。讓他過自己該過的日子，不要在他的個人選擇上附加太多虛無的意義，或許這才是當下最應該做的。還是那句話，別讓韋東奕活在你我的想象里。

（摘自《光明日報》微信公眾號，有刪改）