耿岳敏
摘 要:物境式敘事是敘事性視覺(jué)設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的境界,設(shè)計(jì)者將日常生活中觀察到的客觀形象提煉出來(lái),通過(guò)一定的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化將原本不存在的東西進(jìn)行敘事表達(dá)。本文梳理敘事領(lǐng)域的相關(guān)理論,從敘事的時(shí)間及空間兩個(gè)維度分別探討敘事性視覺(jué)設(shè)計(jì)中的物境式敘事,從而總結(jié)出物境式敘事設(shè)計(jì)的幾種敘事方法。
關(guān)鍵詞:敘事;物境式;視覺(jué)設(shè)計(jì)
王昌齡提出,“物境是藝術(shù)創(chuàng)作最基礎(chǔ)的境界”。在藝術(shù)創(chuàng)作中,只有在最基礎(chǔ)的境界上再加入自己的思想以及喜好,才能創(chuàng)作出帶有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品。
物境所表達(dá)的境界具體是指,設(shè)計(jì)師將日常觀察到的客觀形象,經(jīng)過(guò)其主觀思想的重新排列組合,使客觀自然與設(shè)計(jì)師的思想在設(shè)計(jì)中取得完美的平衡。站在受眾的角度,設(shè)計(jì)中的故事內(nèi)容仿佛能使其身臨其境,感同身受;仔細(xì)研究時(shí)又不完全是現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照,作品的境界在似與不似之間,不完全照搬現(xiàn)實(shí)生活。
所謂物境式敘事設(shè)計(jì)是指通過(guò)藝術(shù)手法和敘事手段,將本身不存在的東西轉(zhuǎn)化為“可感知”的實(shí)實(shí)在在的物體。物境式敘事設(shè)計(jì)其實(shí)就是用敘事的形式進(jìn)行“造物”活動(dòng)。從設(shè)計(jì)的方法和流程的角度來(lái)說(shuō),從設(shè)計(jì)師的最初想法出發(fā),將模糊的創(chuàng)作欲求通過(guò)時(shí)間的編排將其具體化,再到“物”的層面逐漸被現(xiàn)實(shí)化,通過(guò)一定的空間表現(xiàn)和時(shí)間流程使“物”成型,最終形成一件敘事設(shè)計(jì)作品。由此可見(jiàn),我們可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度去研究物境式敘事設(shè)計(jì)。
一、次序分明的時(shí)間敘事
時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的縱向維度,它雖然不可觸摸也無(wú)形無(wú)味,但它是永恒存在的且我們耳熟能詳?shù)?。時(shí)間敘事設(shè)計(jì)就是按照時(shí)間發(fā)展順序進(jìn)行敘事,將設(shè)計(jì)中要表達(dá)的故事情節(jié)按照時(shí)間順序排列,使其在一段具體的、流線的時(shí)間內(nèi)展開(kāi),呈現(xiàn)敘事設(shè)計(jì)發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾等要素。
魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D诽岬剑骸霸谖覀兊慕?jīng)驗(yàn)中,一件物體和一件事件之間的區(qū)別并不在于對(duì)時(shí)間有沒(méi)有知覺(jué),而是在于我們能不能親眼看到一種條理清楚的次序——各個(gè)階段是否按照一定的意義在次序中先后相繼。”[1]因此,對(duì)于敘事設(shè)計(jì)在時(shí)間的次序問(wèn)題上,是十分重要的,順時(shí)或逆時(shí)的次序安排,在某種程度上可以加強(qiáng)觀者的感知度和對(duì)信息的認(rèn)知度。本節(jié)將從順時(shí)向度、逆時(shí)向度兩個(gè)方面對(duì)次序分明的時(shí)間敘事設(shè)計(jì)加以論述。
(一)順時(shí)向度
順時(shí)向度,即按照事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的順序,讓受眾從中獲取所要表達(dá)信息。在這一過(guò)程中,根據(jù)信息認(rèn)知的方式,受眾保持著一定的信息認(rèn)知延續(xù)。如果敘事過(guò)程中沒(méi)有時(shí)間的規(guī)律可循,設(shè)計(jì)可能會(huì)處于一種混亂且無(wú)序的狀態(tài),讓受眾的信息傳達(dá)受到阻礙或者停頓。
順時(shí)向度敘事是敘事設(shè)計(jì)中最常用的敘事方法,它是按照事情發(fā)展的自然規(guī)律來(lái)組織和推進(jìn)情節(jié),從而構(gòu)成敘事。順時(shí)向度敘事主要以時(shí)間為敘事的維度,以事情發(fā)展的自然順序構(gòu)成作品。它具有有頭有尾的連續(xù)性,強(qiáng)調(diào)故事的起承轉(zhuǎn)合。同時(shí)線性發(fā)展順序,使得順時(shí)向度敘事具有很強(qiáng)的邏輯性。
現(xiàn)居倫敦的中國(guó)插畫(huà)設(shè)計(jì)師Jing Zhang所做敘事性信息設(shè)計(jì)。在她所創(chuàng)作的作品中可以發(fā)現(xiàn),她將你我日常生活里所習(xí)以為常的物件、事情等通過(guò)順時(shí)向度敘事的方法,將每一個(gè)時(shí)間段的工作流程加以挖掘與描繪。作品以順時(shí)向度時(shí)間為走向軸線,以“事件”的發(fā)展順序來(lái)構(gòu)成,環(huán)環(huán)相扣,具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。她的設(shè)計(jì)符合日?,F(xiàn)實(shí)生活的邏輯和順序,易為觀眾所接受。同時(shí),喚醒受眾的好奇心。
(二)逆時(shí)向度
逆時(shí)向度敘事,是根據(jù)敘事性視覺(jué)設(shè)計(jì)作品表達(dá)的需要來(lái)安排事情發(fā)展順序的。它與順時(shí)向度敘事方法相反,是把所敘之事的最終結(jié)果或者故事當(dāng)中最突出的部分提到敘事的開(kāi)始部分,然后再依據(jù)事情發(fā)展的自然規(guī)律進(jìn)行敘事。合理運(yùn)用逆時(shí)向度的敘事方法,能巧妙地運(yùn)用時(shí)間的編排,讓設(shè)計(jì)產(chǎn)生懸念,增加設(shè)計(jì)的生動(dòng)性。
六神花露水的廣告敘事設(shè)計(jì)《六神花露水之前世今生科普篇》,該敘事廣告將“花露水誕生時(shí)作為人人追捧的奢侈品”這個(gè)情節(jié)提到敘事的開(kāi)始階段,利用產(chǎn)品的趣事,以幽默、調(diào)侃的方式向受眾展示其百年發(fā)展歷史演變過(guò)程,詮釋了花露水與國(guó)人的不可割舍的情懷。該廣告敘事設(shè)計(jì),運(yùn)用逆時(shí)向度的時(shí)間敘事手法,使敘事設(shè)計(jì)充滿懸念,增加了敘事設(shè)計(jì)的生動(dòng)性。
二、打破常規(guī)的空間敘事
米克·巴爾給空間的定義是“故事由素材的描述方式所確定在這一過(guò)程中,地點(diǎn)與特定的感知點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。根據(jù)其感知而著眼的那些地點(diǎn)稱為空間?!盵2]
空間敘事設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是運(yùn)用或借助空間來(lái)進(jìn)行敘事設(shè)計(jì),把空間作為一種敘事手段。它包括兩個(gè)層次方面的內(nèi)容,就敘事性視覺(jué)設(shè)計(jì)而言:一是創(chuàng)作者所進(jìn)行的對(duì)故事空間的選擇、造型、表現(xiàn)和組合等工作,這些工作是系列化且具有很強(qiáng)的專業(yè)性,涉及到敘事設(shè)計(jì)創(chuàng)作的全過(guò)程。二指的是敘事設(shè)計(jì)空間本身的敘事性。本節(jié)將從并置空間和嵌套空間兩個(gè)方面對(duì)打破常規(guī)的空間敘事設(shè)計(jì)加以論述。
(一)并置空間
并置空間,是指將原本未出現(xiàn)在同一時(shí)空的場(chǎng)景或故事通過(guò)敘事的巧妙安排,使其出現(xiàn)在同一時(shí)間和空間中。并置空間的目的是為了凸顯事件的空間屬性、減弱時(shí)間的線性關(guān)系。
并置空間的敘事設(shè)計(jì),是“將敘事設(shè)計(jì)對(duì)象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)拆分,將定格的動(dòng)態(tài)畫(huà)面分別置于空間中,以一種靜態(tài)的處理方式描繪空間中運(yùn)動(dòng)著的視覺(jué)對(duì)象?!盵5]在敘事設(shè)計(jì)中,我們可以將不同時(shí)間流程中選取的具有代表性的畫(huà)面并置于空間畫(huà)面當(dāng)中。在這個(gè)具有代表性的畫(huà)面中,既可以存在同一物象的不同狀態(tài),也可以存在不同物象的不同狀態(tài)。
并置空間的敘事設(shè)計(jì),就像在文學(xué)中使用的并敘的方法。正如黑格爾所說(shuō):“美的性格應(yīng)當(dāng)是多種性格生機(jī)勃勃的總和”,空間并置就是不同風(fēng)格的空間并置在了一起,盡管空間風(fēng)格大相徑庭,但通過(guò)具有內(nèi)涵的組織便形成了具有變化、差異、豐富且復(fù)雜的平衡美。
第20屆富川國(guó)際奇幻電影節(jié)官方海報(bào)設(shè)計(jì),作者將在泳池邊的一對(duì)男女不同空間不同視角的狀態(tài)表現(xiàn)于同一畫(huà)面,用單純的線和面造成空間的穿插,既表現(xiàn)出海報(bào)設(shè)計(jì)的主題,又使得整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。這種空間并置的敘事手法,在敘事設(shè)計(jì)的物境表現(xiàn)上具有多重意義的特性。
(二)嵌套空間
嵌套,又名“回狀嵌套法”或稱“中國(guó)套盒法”, “其文化原型,是歐洲貴族家族的紋節(jié),如果一個(gè)紋章內(nèi)鑲嵌了另一個(gè)構(gòu)圖類似的紋節(jié),就稱為‘遞歸’(法文 mise en abyme)。”[3]
嵌套空間是指在敘事設(shè)計(jì)的故事空間中有著內(nèi)容相同或形式相同的要素,故事中嵌套故事,使得故事空間形成猶如“回”字狀的敘事效果。
嵌套空間敘事設(shè)計(jì)在很大程度上折射出設(shè)計(jì)者在敘事設(shè)計(jì)整體結(jié)構(gòu)和敘事設(shè)計(jì)的策略方面的技巧,同時(shí)它也是受眾深入透徹地理解作品的重要手段。嵌套空間不僅可以強(qiáng)化主題,提升空間層次感,而且實(shí)現(xiàn)了敘述層次間的映射,使文本進(jìn)入環(huán)復(fù)的封閉狀態(tài)。
比利時(shí)老牌巧克力品牌GODIVA(歌帝梵)2016年推出的圣誕禮盒。該禮盒很好地運(yùn)用了嵌套空間的包裝敘事方法。禮盒總共有四層,每層都有兩個(gè)內(nèi)容相似的禮盒。禮盒每一層都分別有一金色和藍(lán)色的盒子,一個(gè)是To keep(自己留著)另一個(gè)是To give(送人),To keep禮盒里裝有巧克力,而To give禮盒中同樣嵌套兩個(gè)小禮盒。禮盒里嵌套禮盒,猶如敘事故事中嵌套故事,如此嵌套空間的包裝敘事,既讓人體會(huì)到了打開(kāi)禮物過(guò)程中的趣味性,同時(shí)也強(qiáng)化了敘事效果。
綜上所述,物境式敘事設(shè)計(jì)就是“造物”的過(guò)程。從設(shè)計(jì)師的最初想法出發(fā),把原本不存在的東西通過(guò)時(shí)間的次序安排和非常規(guī)的空間表現(xiàn),使“物”逐漸成型,使其最終形成一件設(shè)計(jì)作品。空間敘事設(shè)計(jì)中運(yùn)用并置空間和嵌套空間敘事設(shè)計(jì)的方法,不僅能夠提升空間的層次感,也能給受眾帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn);時(shí)間敘事設(shè)計(jì)中順時(shí)向度的敘事方法,具有嚴(yán)謹(jǐn)性,符合日常生活邏輯和順序,而逆時(shí)向度的敘事方法,為敘事設(shè)計(jì)增加了生動(dòng)性,突出了設(shè)計(jì)的個(gè)性。
參考文獻(xiàn):
[1][美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?藝術(shù)與視知覺(jué)[M].滕守堯,朱疆源.譯.四川人民出版社,1998:512.
[2][荷蘭]米克·巴爾.敘述學(xué):敘事理論導(dǎo)論[M].譚君強(qiáng),萬(wàn)千.譯.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1995:106.
[3]趙毅衡.廣義敘述學(xué)[M].成都:四川大學(xué)出版社,2013:274.