甘肅紅色文化資源開發(fā)利用路徑研究

桑碧桃

甘肅省的紅色文化資源非常豐富，著名的有陜甘邊區(qū)蘇維埃政府原址南梁、定西通渭的榜羅鎮(zhèn)會(huì)議紀(jì)念館以及白銀會(huì)寧的紅軍長征勝利紀(jì)念館等。紅色文化資源既是一種精神文化，更是一種可以開發(fā)利用的文化資源，可以說，它一端連著愛國主義教育，一端連著鄉(xiāng)村振興。結(jié)合甘肅豐富的紅色文化資源進(jìn)行具有區(qū)域特色的開發(fā)、挖掘和利用，能夠成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的積極力量。

甘肅紅色文化資源現(xiàn)狀

從時(shí)間跨度、空間維度、數(shù)量、質(zhì)量、內(nèi)容、形式等多角度審視，甘肅的紅色文化資源具有“兩點(diǎn)一存”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在全國紅色文化資源中是不可替代的，例如南梁革命根據(jù)地、長征路上“加油站”哈達(dá)鋪、解放大西北的關(guān)鍵決戰(zhàn)等紅色場館、紅色地標(biāo)、革命事跡；彭加倫在哈達(dá)鋪寫就的軍歌《到陜北去》、慶陽地區(qū)的紅色流行歌曲《軍民大生產(chǎn)》《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》，具有數(shù)量眾多、主題多樣、覆蓋面廣、影響深遠(yuǎn)、獨(dú)樹一幟等鮮明特色。

近年來，甘肅省對(duì)紅色文化資源的弘揚(yáng)、開發(fā)、利用和傳承非常重視，在對(duì)甘肅紅色文化資源開發(fā)的過程中，采取了積極全面的保護(hù)、利用、宣傳等措施，產(chǎn)生了良好的品牌效應(yīng)，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。

甘肅在紅色文化資源開發(fā)利用過程中存在的問題

甘肅紅色文化資源開發(fā)利用過程中存在缺乏深度挖掘、創(chuàng)新不足、產(chǎn)業(yè)鏈意識(shí)不強(qiáng)、資源整合不夠等問題。

本土紅色文化資源挖掘不夠

當(dāng)前，甘肅省紅色文化資源以長征紀(jì)念館、八路軍駐蘭辦事處等紅色展廳、革命舊址以及紅色文化園、烈士陵園等紅色場所為主，處于在現(xiàn)有革命遺存的基礎(chǔ)上開發(fā)利用的階段。相比其他紅色文化資源豐富的省份，甘肅本土紅色文化資源的深度挖掘較為欠缺。一是本土紅色文化資源缺乏系統(tǒng)、深入的研究，有關(guān)甘肅紅色文化的生成邏輯、價(jià)值內(nèi)涵、賡續(xù)傳承等研究相對(duì)缺乏，尚未形成在全國有較強(qiáng)影響力的學(xué)術(shù)品牌，相關(guān)的學(xué)術(shù)專著也相對(duì)較少。二是對(duì)于紅色故事、革命英雄人物事跡的挖掘還比較簡單膚淺，匯集成冊(cè)的紅色故事數(shù)量少，內(nèi)涵和價(jià)值性不夠豐富，故事的吸引力和感染力也略顯欠缺。

本土紅色文化資源創(chuàng)新不足

甘肅紅色文化資源大部分均依托紅色場館，以影像資料、文獻(xiàn)資料、實(shí)景模擬、電子地圖等形式呈現(xiàn)，輔之以講解員的語音講解。部分場館的重要場景會(huì)以3D全息投影或巨幕電影等形式展現(xiàn)。但是總體來說，多數(shù)紅色文化景區(qū)以紀(jì)念館、紀(jì)念碑等形式為主，布展方式也以圖片或櫥窗展示等靜態(tài)展示為主，展示方式較為單一，對(duì)先進(jìn)技術(shù)和科技手段的運(yùn)用較少，創(chuàng)新意識(shí)不足，創(chuàng)新能力缺乏。

本土紅色文化資源產(chǎn)業(yè)鏈意識(shí)不強(qiáng)

在開發(fā)利用方面，存在開發(fā)方式單一、紅色場館相似度高、紅色區(qū)域之間相距較遠(yuǎn)、交通不便、地方配套服務(wù)缺失、產(chǎn)業(yè)化水平低、未形成甘肅地方紅色產(chǎn)業(yè)鏈等問題。一是各地區(qū)在紅色文化資源的開發(fā)設(shè)計(jì)上缺乏合作意識(shí)，沒有跨區(qū)域合作的觀念，紅色旅游線路設(shè)計(jì)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面各自為營，無法互補(bǔ)。二是沒有形成甘肅地方紅色產(chǎn)業(yè)鏈。在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)和銷售、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、配套餐飲住宿等產(chǎn)業(yè)鏈方面存在明顯不足，對(duì)本地鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)力不足。例如，紅色場館附近沒有游客服務(wù)中心或游客服務(wù)中心建設(shè)不足，缺乏富有特色、具有價(jià)格優(yōu)勢(shì)、能夠面向不同客戶群體的產(chǎn)品服務(wù)。

本土紅色文化資源整合不夠

甘肅地域狹長遼闊，地理跨度長，紅色文化資源布局分散、距離較遠(yuǎn)的特點(diǎn)極為突出，在紅色文化資源的開發(fā)利用上存在區(qū)域化、碎片化問題。一是紅色文化資源與紅色文化之間缺乏相輔相成、互為依托的關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確來說，即紅色文化資源豐富而紅色文化相對(duì)較為欠缺。例如，除了慶陽地區(qū)的《繡金匾》《軍民大生產(chǎn)》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等經(jīng)典紅色歌曲外，其他區(qū)域缺乏這種典型的紅色文化標(biāo)識(shí)。二是紅色文化資源與扶貧車間、田園綜合體等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資源之間缺乏關(guān)聯(lián)。紅色文化資源缺乏與時(shí)代氣息、農(nóng)村鄉(xiāng)愁、生態(tài)景觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，因此在助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上還有較為廣闊的開發(fā)空間。

本土紅色文化資源三支隊(duì)伍建設(shè)不足

一是缺乏“經(jīng)營型”紅色文化資源營銷管理人才。在開發(fā)利用紅色文化資源方面，缺乏適應(yīng)時(shí)代需求、具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力、能夠?qū)t色文化資源進(jìn)行包裝及營銷的復(fù)合型人才。二是缺乏“研究型”紅色文化資源研究人才。由于缺乏專業(yè)的理論研究隊(duì)伍，紅色文化理論研究成果也顯得不足。三是紅色文化相關(guān)工作人員文化服務(wù)能力較弱。比如在紅色旅游中，導(dǎo)游在資源推介方面起著重要作用，但這部分人對(duì)整體紅色文化缺乏系統(tǒng)化培訓(xùn)；又比如紅色文化講解員本應(yīng)該是一支宣傳和研究紅色文化的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，但整體上來說，大部分講解員還處于背熟講稿的階段，缺乏對(duì)紅色文化的深入研究。

甘肅紅色文化資源開發(fā)利用的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記在甘肅考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好”。甘肅本土紅色文化資源有著較高的開發(fā)利用價(jià)值，能夠成為富民興隴的有效抓手。

本土紅色文化資源是助力鄉(xiāng)村振興的有效抓手

從地理位置來看，紅色文化資源大部分在鄉(xiāng)村，具有自然風(fēng)光優(yōu)美、交通相對(duì)不便、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式單一、農(nóng)民缺乏增收渠道等特點(diǎn)。如果能夠通過紅色旅游、紅色研學(xué)旅行、社會(huì)實(shí)踐等多種形式把大量游客吸引過來，那么人群聚集效應(yīng)所帶來的飲食、住宿、交通、購物等需求，就會(huì)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在家門口就業(yè)。

本土紅色文化資源是開展愛國主義教育的鮮活教材

要增強(qiáng)愛國意識(shí)，就需要引導(dǎo)人民群眾熱愛家鄉(xiāng)，增強(qiáng)父老鄉(xiāng)親、骨肉同胞之愛，增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的了解，以便他們能夠汲取優(yōu)秀的革命精神，弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，進(jìn)而增加對(duì)國家和民族的情感，產(chǎn)生自豪感和自信心。本土紅色文化資源是鮮活的、生動(dòng)的、扣人心弦的教育素材，通過對(duì)英烈的革命事跡、紅色文物、紅色著作、紅色故事、紅色歌曲等各種資源的學(xué)習(xí)和了解，通過對(duì)革命烈士和前輩們不怕犧牲、甘于付出的英雄事跡的學(xué)習(xí)，通過對(duì)革命者和前輩們所留存的南梁精神、長征精神、“兩彈一星”精神等中國精神的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)本地紅色革命文化的了解和認(rèn)同，激發(fā)自豪感和自信心，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而促進(jìn)地方紅色文化的弘揚(yáng)與傳承發(fā)展，賡續(xù)紅色基因。

本土紅色文化資源是教育人、培養(yǎng)人的寶貴精神財(cái)富

習(xí)近平總書記指出，要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。紅色文化資源是獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的教育資源，甘肅紅色文化資源更是具有“兩點(diǎn)一存”和“不可替代”的特殊價(jià)值，因此它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。紅色文化資源中蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取、不怕犧牲、艱苦奮斗、自力更生等革命精神和群眾觀念，實(shí)事求是、舍己為人、集體觀念等革命傳統(tǒng)，都能夠?qū)τ掠谄床?、勤勞勇敢的人民群眾產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。在培育“四有”社會(huì)主義公民的過程中，需要通過對(duì)精神世界的豐富和提高來實(shí)現(xiàn)更完整、全面的發(fā)展，這就需要從本土紅色文化資源中汲取養(yǎng)分。

甘肅紅色文化資源開發(fā)利用的實(shí)現(xiàn)路徑

目前，甘肅已完成脫貧攻堅(jiān)的歷史任務(wù)，告別了貧困，實(shí)現(xiàn)了全面小康?，F(xiàn)如今，甘肅在探索高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上已經(jīng)開好局、起好步。高效、創(chuàng)新利用甘肅本土紅色文化資源，是助力富民興隴的有效途徑。

提質(zhì)升級(jí)，注重對(duì)本土紅色文化資源的深度挖掘

紅色文化資源雖然具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，在鄉(xiāng)村振興背景下能發(fā)揮生力軍的作用，但是相較來說，紅色文化資源具有時(shí)代性，與現(xiàn)階段人民群眾的精神文化生活之間存在一定的距離感。要想把這種距離感變成親近感和親切感，就需要組建科研團(tuán)隊(duì)，深度挖掘和研究本土紅色文化資源。一是支持人文科學(xué)研究，通過專項(xiàng)計(jì)劃鼓勵(lì)學(xué)者聚焦紅色文化研究，推出一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究著作，形成紅色文化研究的品牌聚集效應(yīng)，提升本土紅色文化的研究熱度。二是整理紅色故事，搜集、采訪、整理發(fā)生在甘肅境內(nèi)的紅色故事，用正確的價(jià)值取向和教育導(dǎo)向?qū)t色故事進(jìn)行深度的價(jià)值內(nèi)涵挖掘，推出一批有感染力、能打動(dòng)人心的紅色故事，以增強(qiáng)本土紅色文化的影響力。三是編寫紅色繪本，通過把革命事跡、紅色故事、英模人物的簡易黑白連環(huán)畫轉(zhuǎn)換成青少年喜聞樂見的中外文繪本故事，推出一批有親和力、圖文并茂的紅色文化作品，增加對(duì)青少年的吸引力。

數(shù)智融合，注重對(duì)本土紅色文化資源的創(chuàng)新發(fā)展

在工業(yè)4.0時(shí)代，信息技術(shù)和人工智能技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)深入紅色文化資源的開發(fā)利用項(xiàng)目中。大數(shù)據(jù)分析、畫像技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)、AR/VR技術(shù)等的運(yùn)用，能夠進(jìn)一步提高需求者對(duì)紅色文化資源的沉浸式體驗(yàn)感，讓人們獲得更高的滿意度。一是可以通過融媒體平臺(tái)進(jìn)行紅色文化資源的宣傳介紹，通過數(shù)據(jù)引流把更多潛在的需求者吸引過來。二是可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)挖掘客戶群體的整體性特征和需求傾向，更為精準(zhǔn)地向客戶群體推送產(chǎn)品和資源。三是在重點(diǎn)場館增加虛擬仿真、情景模擬等體驗(yàn)式場景，讓需求者有身臨其境的感覺，對(duì)當(dāng)時(shí)革命先輩們艱苦卓絕的奮斗歷史有更為真切的體驗(yàn)和感悟，增強(qiáng)紅色文化資源對(duì)于人的道德提升和教育引導(dǎo)意義。

產(chǎn)業(yè)升級(jí)，注重構(gòu)建本土紅色文化資源產(chǎn)業(yè)鏈

開發(fā)利用紅色文化資源，發(fā)展紅色旅游、推進(jìn)全域旅游、構(gòu)建紅色文化完整產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)紅色基因傳承，是提升人們精神境界、提高人們道德修養(yǎng)的重要途徑。一是要樹立可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)理念，對(duì)整體紅色文化資源進(jìn)行整合和梳理，形成完整的旅游線路和文化體驗(yàn)線路。二是要構(gòu)建“紅色+”發(fā)展模式，注重紅色文化和鄉(xiāng)村振興、自然風(fēng)景、古跡文化等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，做到“請(qǐng)進(jìn)來、留下來”，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。三是構(gòu)建完整的紅色文化資源產(chǎn)業(yè)鏈，從供需、價(jià)值、企業(yè)、空間四個(gè)維度入手，打造紅色文旅產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)、營銷以及高中低端產(chǎn)品齊備、包裝包郵、配套餐飲住宿的完整服務(wù)鏈條。

資源聚集，加大本土紅色文化資源整合力度

要加大甘肅省紅色文化資源整合力度，將分散在各區(qū)域的紅色文化資源聚集起來，推動(dòng)紅色文化資源高質(zhì)量開發(fā)利用。一是要整合互聯(lián)網(wǎng)資源，用互聯(lián)網(wǎng)助力紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過搭建紅色文化資源網(wǎng)及其子鏈接，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的“云傳播”。建立高效、快速的網(wǎng)絡(luò)推介制度，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，建立信息搜集渠道，以方便客戶群體使用。二是要利用好融媒體資源，利用短視頻、H5等短、平、快的傳播方式，吸引潛在群體，強(qiáng)化紅色文化傳播效果。三是要整合紅色視聽資源，《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等紅色經(jīng)典歌曲、《蘭州1949》《驚沙》等紅色影視作品、《臘子口·1935》等紅色歌舞劇、《黃河之上·多彩白銀》《大夢(mèng)敦煌》《絲路花雨》等本土原創(chuàng)作品，采取共同推介、聯(lián)票制度、引進(jìn)制度等多重方式進(jìn)行整合和利用。

培養(yǎng)人才，加強(qiáng)本土紅色文化資源隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素。創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。推進(jìn)甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展離不開人才。推動(dòng)紅色文化資源開發(fā)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量創(chuàng)新型發(fā)展，更離不開卓越人才。一是要培養(yǎng)“營銷型”人才。當(dāng)前，紅色旅游、紅色研學(xué)、紅色教育、紅色文化產(chǎn)品研發(fā)推廣，都離不開一支有能力、肯奮斗、愿意在紅色文化宣介方面付出精力的人才隊(duì)伍。二是要培養(yǎng)“理論型”人才。紅色旅游的宣介、紅色研學(xué)產(chǎn)品的研發(fā)、紅色教育內(nèi)容的編排、紅色文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，都離不開對(duì)本土紅色資源的時(shí)代價(jià)值、精神內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義的深入挖掘，因此，要通過政策導(dǎo)向、專項(xiàng)研究、鼓勵(lì)支持等方式，把更多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者吸引到本土紅色文化研究上來就顯得尤為迫切和重要。三是要培養(yǎng)“服務(wù)型”人才。需求者對(duì)紅色文化產(chǎn)品的滿意度，除了對(duì)紅色文化本身的體驗(yàn)之外，更多地源自服務(wù)上的體驗(yàn)感。一方面需要通過更完善的配套設(shè)施、體驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)硬件上的滿意度，另一方面則需要在工作人員的服務(wù)意識(shí)、業(yè)務(wù)能力等方面下功夫。

參考文獻(xiàn)

習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2017.

【基金項(xiàng)目】2021年度高等學(xué)校創(chuàng)新基金項(xiàng)目“紅色文化融入高校思想政治理論課價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021B-132）；2020年度甘肅省人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目“紅色研學(xué)旅行與甘肅省文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展問題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20ZZ03）；甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“甘肅省紅色研學(xué)旅行與紅色文化傳承協(xié)同創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GS[2020]GHB4641）。