金妍玲
在加強(qiáng)數(shù)字社會(huì)建設(shè)的背景下,國內(nèi)博物館的展示形式也在不斷地發(fā)展。2018年,由中國博物館協(xié)會(huì)登記著錄專業(yè)委員會(huì)編輯出版的《中國智慧博物館藍(lán)皮書(2018)》提出了重點(diǎn)關(guān)注博物館數(shù)據(jù)可視化與智慧博物館建設(shè)的有關(guān)問題,其中也包含了數(shù)據(jù)可視化的定義以及國內(nèi)外博物館數(shù)據(jù)可視化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在博物館數(shù)字化建設(shè)中,數(shù)據(jù)可視化處在一個(gè)非常重要的位置。為了讓數(shù)據(jù)可視化技術(shù)與博物館更好地融合,需要不斷對(duì)其展示的模式進(jìn)行完善。因此,探索數(shù)據(jù)可視化技術(shù)在博物館數(shù)字化建設(shè)中的價(jià)值是本文的重點(diǎn)。
數(shù)據(jù)可視化的內(nèi)涵
“什么是數(shù)據(jù)可視化?”從技術(shù)發(fā)展角度來說,數(shù)據(jù)可視化是一門運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和圖像處理技術(shù),以圖表、地圖等使內(nèi)容更易被理解的圖形方式來呈現(xiàn)數(shù)據(jù)的技術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們對(duì)數(shù)據(jù)需求的增加,數(shù)據(jù)可視化已經(jīng)從單一的可視化發(fā)展成為一個(gè)更加深入的綜合性學(xué)科。在大數(shù)據(jù)可視化中,大數(shù)據(jù)一般是指數(shù)據(jù)規(guī)模、產(chǎn)生速度以及復(fù)雜度超過傳統(tǒng)方法處理能力的數(shù)據(jù)。這一概念在20世紀(jì)90年代開始使用,21世紀(jì)初開始流行。
人們通常理解的數(shù)據(jù)可視化,可能是建立在表象上的理解,比如將數(shù)據(jù)可視化理解為畫圖,認(rèn)為數(shù)據(jù)可視化就是把數(shù)據(jù)從數(shù)字轉(zhuǎn)換為圖形等。然而,大多數(shù)人認(rèn)為數(shù)據(jù)可視化本身應(yīng)包括科學(xué)可視化、信息可視化、知識(shí)可視化等內(nèi)容,但其所關(guān)注的對(duì)象仍是相對(duì)狹義的數(shù)據(jù)。但無論哪一種,隨著人們對(duì)數(shù)據(jù)需求的增加,數(shù)據(jù)可視化現(xiàn)在已經(jīng)從單一的圖像顯示變成以有利于觀者理解為目的的數(shù)據(jù)展示。這樣的變化意味著數(shù)據(jù)可視化正在發(fā)生新的變化。從目前人們對(duì)數(shù)據(jù)可視化的需求和其應(yīng)用情況來看,數(shù)據(jù)可視化已經(jīng)不僅僅是官方的數(shù)據(jù)分析,而是人們了解信息背后的故事的一種途徑。人們可以透過其所展現(xiàn)的數(shù)據(jù),看到很多從物體本身所看不到的信息,這也增加了人們與數(shù)據(jù)、展品或者某一個(gè)信息的互動(dòng)性。
隨著可視化需求的不斷增加,市面上也出現(xiàn)了一些商業(yè)性的可視化組件庫,比如阿里巴巴旗下的DataV就是專業(yè)的數(shù)據(jù)可視化工具。除了商業(yè)性的工具,也有一些開源的工具,比如百度旗下的Echarts,有著豐富的可視化類型。這些工具都可以支持可視化的探索,促進(jìn)交互式數(shù)據(jù)探索,支持多維數(shù)據(jù)以及動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)等。
博物館與數(shù)據(jù)可視化
在當(dāng)前數(shù)字化建設(shè)的背景下,博物館與數(shù)據(jù)可視化有著密不可分的聯(lián)系。博物館作為人們?nèi)粘I钪蟹浅V匾囊徊糠?,在增?qiáng)精神力量、開展家庭教育、進(jìn)行歷史研究等方面都起到了一定的作用。博物館數(shù)據(jù)可視化的發(fā)展建立在博物館數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)上,該技術(shù)對(duì)博物館數(shù)據(jù)進(jìn)行了全方位的剖析,讓人們能更全面地了解博物館展品數(shù)據(jù)、展覽數(shù)據(jù)、觀眾數(shù)據(jù)等信息。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展,博物館中的文物數(shù)字化數(shù)據(jù)越來越龐大,而數(shù)據(jù)可視化也已經(jīng)不再局限為一種以顯示圖像為目的的技術(shù)。因此,在博物館數(shù)據(jù)可視化的應(yīng)用中,其主要是通過對(duì)館內(nèi)的信息數(shù)據(jù)進(jìn)行整理,最終以科學(xué)化、信息化、可視化的方式呈現(xiàn)給觀者,以達(dá)到增強(qiáng)觀者對(duì)館內(nèi)信息理解的目的,即讓觀者更加直觀了解館內(nèi)藏品的價(jià)值、館內(nèi)展廳的分布、參展觀眾數(shù)量等信息,以及通過一系列數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)為觀者展現(xiàn)更具科學(xué)性的知識(shí)圖譜。目前博物館用到可視化技術(shù)的管理系統(tǒng)主要集中在OA系統(tǒng)、對(duì)外展示平臺(tái)、藏品管理系統(tǒng)、預(yù)約管理系統(tǒng)等,當(dāng)然,有些博物館有用戶的行動(dòng)分析、收藏、展覽會(huì)的關(guān)注度分析系統(tǒng)等,這些是博物館數(shù)據(jù)可視化技術(shù)應(yīng)用的體現(xiàn),也是博物館個(gè)性化數(shù)據(jù)服務(wù)的體現(xiàn)。
國內(nèi)博物館在數(shù)據(jù)可視化方面的探索
以良渚博物院為例
數(shù)字化是現(xiàn)代博物館的主要特征。良渚博物院最初的建設(shè),主要以展示良渚文明為核心,向大眾展示良渚文化時(shí)期出土的文物,介紹相關(guān)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。博物館開展數(shù)字化建設(shè)主要是為了更好地保護(hù)文物,同時(shí)打開數(shù)字化博物館建設(shè)的新思路,吸引更多受眾來到博物館,讓博物館真正走進(jìn)大眾的日常生活。
在實(shí)際應(yīng)用上,良渚博物院按照其定位和發(fā)展,根據(jù)實(shí)際的藏品內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)分類和可視化分析,以此達(dá)到博物館數(shù)字化建設(shè)的目的。隨著數(shù)字化的加速發(fā)展,以及人們審美和理解能力的提升,人們對(duì)數(shù)字化建設(shè),尤其是數(shù)據(jù)可視化這一方面的要求變得更加嚴(yán)格,對(duì)數(shù)據(jù)可視化的理解程度也逐步提升。因此,良渚博物院在自身原有的可視化設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,還需要不斷吸取其他博物館的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸收其中的優(yōu)點(diǎn),以此來繼續(xù)深化博物館自身的數(shù)據(jù)可視化設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
單從可視化的角度來看,良渚博物院從2008年10月建成開放,到2018年6月申遺改造之后重新開放,10年的時(shí)間里不僅博物館的內(nèi)部陳列發(fā)生了巨大的改變,博物館于2014年開始的對(duì)文物數(shù)字化發(fā)展的探索,更使得可視化飛速發(fā)展。這段時(shí)間的沉淀造就了良渚博物院在展陳以及可視化設(shè)計(jì)方面的新變革。展陳是可視化的一方面,而數(shù)據(jù)可視化則是更多維度的可視化。2017—2018年良渚博物院開啟了“文物數(shù)字化保護(hù)”項(xiàng)目,并以該項(xiàng)目為基礎(chǔ),開展了“文物數(shù)字資源集成整合與分級(jí)創(chuàng)建”項(xiàng)目,在理論和實(shí)踐方面都取得了不錯(cuò)的成果。2017—2021年期間,良渚博物院打造了數(shù)字展廳、良渚古城數(shù)智體驗(yàn)等數(shù)字互動(dòng)項(xiàng)目。同時(shí)在5G技術(shù)快速發(fā)展的背景下,良渚智慧景區(qū)大屏以及良渚古城可視化導(dǎo)覽等項(xiàng)目也獲得了一些不錯(cuò)的反饋,游客能夠從中獲得良好的體驗(yàn),加深對(duì)良渚文明的印象。以良渚古城遺址大屏的設(shè)計(jì)為例,大屏主要涵蓋總覽大屏、運(yùn)營數(shù)據(jù)、輿情動(dòng)態(tài)以及設(shè)備維護(hù)四個(gè)部分,能夠讓游客清晰地獲得相應(yīng)的信息數(shù)據(jù)。另外,如何將數(shù)據(jù)以盡可能美觀且清晰的可視化效果展示給參觀者也是這一項(xiàng)目需要重點(diǎn)考慮的的問題。良渚博物院數(shù)字化建設(shè)作為一個(gè)嶄新的發(fā)展方向,在可視化界面整體的UI設(shè)計(jì)和配色設(shè)計(jì)上,與良渚博物院本身的配色相符,不但讓整個(gè)系統(tǒng)與之匹配,而且給游客帶來了更好的視覺體驗(yàn)。良渚博物院在現(xiàn)有的歷史文化背景下,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),將數(shù)字化建設(shè)和博物館發(fā)展更好地結(jié)合在一起。
當(dāng)前,良渚博物院應(yīng)當(dāng)更加重視數(shù)字化建設(shè),加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)可視化設(shè)計(jì)方面的探索,嘗試探索出一種可持續(xù)的數(shù)字化新模式,并深化博物館的教育和社會(huì)功能,吸引更多的民眾了解良渚文明和博物館內(nèi)藏品的價(jià)值和意義,同時(shí)讓民眾意識(shí)到數(shù)字化建設(shè)的重要性。良渚博物院在數(shù)字化建設(shè)的道路上擔(dān)負(fù)著重要的使命,在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的當(dāng)下,走出一條屬于良渚文明的數(shù)字化之路必然是重中之重。
以浙江美術(shù)館“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’先秦漢唐、宋、元畫特展”相關(guān)數(shù)據(jù)可視化項(xiàng)目為例
隨著可視化分析技術(shù)的不斷突破,視覺傳播、影像本體在原有的視覺表征基礎(chǔ)上有了更加實(shí)質(zhì)性的突破。浙江美術(shù)館的“轉(zhuǎn)化發(fā)展”展廳對(duì)“大系”概覽、國內(nèi)外畫作收藏機(jī)構(gòu)等內(nèi)容進(jìn)行了數(shù)據(jù)可視化展示。項(xiàng)目根據(jù)目前的可視化分析形式,多維度地展示了徑向樹圖、旭日?qǐng)D、桑葚圖、混合圖表、矩形樹圖,并根據(jù)世界地圖和中國地圖進(jìn)行的可視化分析。根據(jù)“大系”的相關(guān)信息與數(shù)據(jù),從“大系”詞云、作品形制統(tǒng)計(jì)、作品材質(zhì)統(tǒng)計(jì)、畫作概覽、國內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)分布等方面進(jìn)行可視化分析。數(shù)據(jù)可視化的關(guān)鍵,一是數(shù)據(jù),二是可視化的方法。多維可視化技術(shù)在實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)解析的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了對(duì)“大系”數(shù)據(jù)的建設(shè)與分析,并幫助人們從海量數(shù)據(jù)中找到了思路和規(guī)律。例如,在可視化展示中,針對(duì)“大系”詞云,也就是詞頻分析,顯示出文本中出現(xiàn)頻率高的“關(guān)鍵詞”,在了解“大系”的內(nèi)容后,對(duì)詞云進(jìn)行提取,在加載詞云文本后,生成圖片,觀者便可以清晰地看到熱度較高的關(guān)鍵詞并了解具體的數(shù)量。當(dāng)然眼前“大系”的詞云是一個(gè)常規(guī)的形狀,如果需要變換其他形狀,則需要增加或者修改遮罩圖。而在畫作概覽的可視化分析中可以看出,矩形樹圖是一種適合展現(xiàn)具有層級(jí)關(guān)系的數(shù)據(jù)的圖表,在基本的框架上選擇暖色漸變,通過顏色和標(biāo)簽,展示不同作者的畫作數(shù)量占比,可以直觀體現(xiàn)同級(jí)之間的比較,當(dāng)然也可以指引觀者發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)背后的故事。
在該項(xiàng)目所展示的可視化分析中,藝術(shù)特色比較突出的是關(guān)于收藏機(jī)構(gòu)和嘉興天籟閣的可視化分析表征,其一是徑向樹圖,其二是桑葚圖。通常使用D3(數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)文檔)或FineBI來可視化數(shù)據(jù)。基礎(chǔ)的徑向樹圖在視覺上會(huì)顯得比較單調(diào),但豐富的數(shù)據(jù)和匹配的顏色能夠起到豐富圖表的作用。相比較而言,桑葚圖的重點(diǎn)則在于拆解元素,對(duì)嘉興天籟閣藏品的分布進(jìn)行分析。在可視化環(huán)境中,不同的內(nèi)容需要不同的視覺表征形式,首先需要確定信息的類型和內(nèi)容,在藏品分布上主要以桑葚圖的形式來展示作品的“流動(dòng)”變化,即用桑葚圖探索不同時(shí)期不同作者所創(chuàng)作的作品背后的故事。
該項(xiàng)目意在對(duì)藝術(shù)作品中的圖、形等視覺符號(hào),通過數(shù)據(jù)可視化技術(shù),結(jié)合具有藝術(shù)特色的視覺表征形式,加以系統(tǒng)性的探索與分析,以多維、動(dòng)態(tài)的交互可視化設(shè)計(jì),為可視化帶來全新的展示形式,也為文化藝術(shù)遺產(chǎn)的數(shù)字化重構(gòu)帶來新的視角。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景下,利用新的視覺表現(xiàn)形式、新的數(shù)據(jù)可視化思維,在滿足主題內(nèi)容以及觀者需求的基礎(chǔ)上,積極推動(dòng)可視化技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的深度融合。
而在作品可視化上,該項(xiàng)目利用一款基于眼控交互技術(shù)的交互視頻講解裝置,通過講解《千里江山圖》的相關(guān)知識(shí),以及還原繪制《千里江山圖》時(shí)的上色過程,為觀者帶來沉浸式的博物館學(xué)習(xí)體驗(yàn)??傊瑢?duì)于博物館的數(shù)字化建設(shè)來說,數(shù)據(jù)可視化是不可缺少的一部分。
對(duì)博物館數(shù)據(jù)可視化的展望
可視化技術(shù)與博物館的結(jié)合為從大量博物館文化數(shù)據(jù)中找出所需信息,尋找新的模型、結(jié)構(gòu)和關(guān)系提供了有效的方法和手段。博物館與數(shù)據(jù)可視化的結(jié)合是一次緊跟時(shí)代發(fā)展的火花碰撞,歷史文化與現(xiàn)代科技的交互與融合將會(huì)為博物館帶來全新的展陳方式和觀展模式。數(shù)據(jù)可視化雖然不是一種新的技術(shù),但隨著不斷的創(chuàng)新,尤其是其在博物館中的應(yīng)用,會(huì)使其迎來一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)。博物館數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)開展了數(shù)年,成果累累,但依然有很多值得繼續(xù)探索和挖掘的內(nèi)容,在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)革新、界面創(chuàng)新、交互加強(qiáng),根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)定位,以此達(dá)到數(shù)據(jù)可視化的多樣化。當(dāng)下,數(shù)據(jù)可視化的重要性更需要被重視,在文物“活起來”的同時(shí),數(shù)據(jù)也需要被“喚醒”。從良渚博物院以及浙江美術(shù)館的數(shù)據(jù)可視化相關(guān)案例中可以看到,數(shù)據(jù)可視化正在不斷發(fā)展和改變,其在提升人們對(duì)數(shù)據(jù)利用程度的同時(shí),也加強(qiáng)了數(shù)據(jù)圖像的美觀性。數(shù)據(jù)可視化最直接的目的是展現(xiàn)數(shù)據(jù)所包含的意義,在此基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)重視人的體驗(yàn),在配色、布局等問題上加以優(yōu)化,提升數(shù)據(jù)可視化的效果,以達(dá)到更好的傳遞數(shù)據(jù)的目的。
綜上所述,數(shù)據(jù)可視化在博物館的運(yùn)營中起著非常重要的作用。對(duì)于數(shù)字化建設(shè)來說,數(shù)據(jù)可視化的應(yīng)用及普及是必不可少的。博物館數(shù)字化建設(shè)也會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展、民眾需求而變成一種常態(tài)化的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)數(shù)據(jù)管理,讓文物在數(shù)據(jù)的空間里“活起來”,讓民眾用新的模式發(fā)現(xiàn)隱藏在大數(shù)據(jù)之下的美好。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,如何突破新的數(shù)據(jù)分析方法、數(shù)據(jù)交互形式,以及如何將數(shù)據(jù)與藝術(shù)相結(jié)合已成為新的挑戰(zhàn),有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)有利于推動(dòng)數(shù)據(jù)可視化在博物館乃至更多應(yīng)用場(chǎng)景中的普及。
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