漢語言文學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用探討

王佳

中華傳統(tǒng)文化是中華大地上多地域、多民族文化形式的融合體。正如考古學(xué)泰斗蘇秉琦所言，中華古文明是“滿天星斗式”的多元一體文明。多種多樣的地方文化共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的根基，而統(tǒng)一的漢語言體系，是連接多種地方文化，使之統(tǒng)一于華夏文明的關(guān)鍵。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展、各國(guó)文明交流日益頻繁的今天，充分認(rèn)識(shí)漢語言文學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用，既是繁榮中華文化的客觀要求，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美融合的必要途徑。

漢語言文學(xué)概述

基本概念

漢語是全球使用人數(shù)最多的語言。漢語言文學(xué)這一專業(yè)在我國(guó)的開設(shè)，可以追溯到一百多年前，當(dāng)時(shí)的漢語教育以培養(yǎng)專業(yè)性人才并使之服務(wù)于政府機(jī)關(guān)為目的。隨著社會(huì)的變革和教育事業(yè)的發(fā)展，漢語言文學(xué)教育逐漸凸顯出獨(dú)一無二的價(jià)值。漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程和整個(gè)國(guó)家、社會(huì)以及民眾生活息息相關(guān)。它的發(fā)展不僅成為時(shí)代變遷的見證、民族精神的象征，同時(shí)也是無數(shù)中國(guó)人對(duì)生活和理想的詩(shī)意表達(dá)。

在今天，漢語言文學(xué)既是一門學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)文學(xué)的高等教育專業(yè)學(xué)科，同時(shí)也特指中國(guó)語言文學(xué)，可以這樣說，漢語言文學(xué)既包括文學(xué)研究，同時(shí)也涵蓋了漢語言這一研究方向[ 1 ]。漢語言文學(xué)專業(yè)旨在通過對(duì)古今中外文學(xué)作品的研究和對(duì)漢語言知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，達(dá)到夯實(shí)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)、提升語言文字表達(dá)能力和審美水平的目的。新時(shí)期的漢語言文學(xué)不再以語言文學(xué)研究為唯一目的，國(guó)家教育事業(yè)的改革與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化水平的提升，均成為推動(dòng)漢語言文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。如今，漢語言文學(xué)與我國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合已經(jīng)成為發(fā)展?jié)h語言文學(xué)教育和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要渠道。

發(fā)展現(xiàn)狀

首先，漢語言文學(xué)與時(shí)代發(fā)展進(jìn)一步融合。改革開放以來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)效果顯著，國(guó)民生活水平得到前所未有的提升，在物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，國(guó)民精神文化生活相對(duì)匱乏的問題日益凸顯。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同的是，文化領(lǐng)域的發(fā)展在很大程度上呈現(xiàn)出滯后性的特點(diǎn)，然而，從總體角度出發(fā)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升勢(shì)必帶來文化事業(yè)的飛速發(fā)展[ 2 ]。尤其是與中華傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的漢語言文學(xué)，其發(fā)展速度和水平受國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點(diǎn)：漢語言文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物和必要條件，時(shí)代發(fā)展與漢語言文學(xué)正進(jìn)行著前所未有的深度融合。

其次，漢語言文學(xué)承擔(dān)著弘揚(yáng)中華文化的重任。縱觀世界各國(guó)發(fā)展史，人們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家或民族的語言能夠在一定程度上使本國(guó)文化得到傳播，我國(guó)的漢語言也不例外。新時(shí)期的漢語言文學(xué)所發(fā)揮的弘揚(yáng)中華文化的作用，比以往任何一個(gè)時(shí)代都要鮮明。在漢語言文學(xué)飛速發(fā)展、專業(yè)水平不斷提升的今天，中華傳統(tǒng)文化在更大范圍得到繼承和傳播，通過學(xué)習(xí)、研究和弘揚(yáng)漢語言文學(xué)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠憑借這股“東風(fēng)”更順利地走出國(guó)門、邁向世界。

漢語言文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系

漢語言是中華傳統(tǒng)文化的重要載體

正是由于語言文字具有傳播、記錄功能，華夏民族五千年輝煌燦爛的文化才得以傳承。在中華傳統(tǒng)文化流傳的過程中，漢語言發(fā)揮著重要的載體作用?，F(xiàn)代人們對(duì)于歷史文化的學(xué)習(xí)、研究以及傳承，都離不開漢語言這一載體，漢語言以及漢字的發(fā)展、演變，能夠從一定程度上呈現(xiàn)和記載歷史變遷與社會(huì)發(fā)展的全過程。作為中華民族的寶貴財(cái)富，漢語言以語言文字的形式記錄著歷史的發(fā)展進(jìn)程，因此，漢語言的存在、發(fā)展與中華傳統(tǒng)文化的傳承密不可分。

漢語言是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分

中華傳統(tǒng)文化既包括中華民族在數(shù)千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化，也包括祖先留給后人的寶貴的精神文化。漢語言既是中華傳統(tǒng)文化的重要傳播載體，同時(shí)也是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。從最初的甲骨文、金文，到后來的篆書、隸書，再到如今人們廣泛使用的楷書等，無一不承載著中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容與民族精神。中華傳統(tǒng)文化是漢語言形成和發(fā)展的源泉，漢語言隨著中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展而發(fā)展[ 3 ]。

中華傳統(tǒng)文化對(duì)漢語言形成和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響

漢語作為一種文字符號(hào)，在讀音、字形、語義等方面，直接受中華傳統(tǒng)文化的影響。通過分析漢語言中的眾多成語，不難發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化和民族精神對(duì)漢語言具有重要的影響和指示作用。首先，在漢語言成語的構(gòu)詞方面，單音詞與四字格的組成形式、平仄搭配的構(gòu)詞方式，均彰顯出中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的審美情趣與中華民族的思維方式；其次，中華傳統(tǒng)文化中的歷史、地理、藝術(shù)、政治、軍事、服飾、飲食等方面的內(nèi)容，能夠以成語的形式表現(xiàn)并流傳下來，現(xiàn)代人們通過對(duì)漢語言成語的學(xué)習(xí)和研究來實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯和傳承。

漢語言的傳承與發(fā)展成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要渠道

在新時(shí)代，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為傳承民族歷史、文化，構(gòu)建文明社會(huì)的重要內(nèi)容，隨著世界各國(guó)文化交流程度的加深，中華傳統(tǒng)文化走向世界的進(jìn)程也面臨著新的挑戰(zhàn)。近年來，全球不同國(guó)家和地區(qū)掀起的學(xué)習(xí)漢語言的熱潮，正成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重大機(jī)遇。漢語言的存在和發(fā)展，能夠記錄和反映中華民族的傳統(tǒng)文化，通過繼承和傳播漢語言，中華傳統(tǒng)文化能夠得以弘揚(yáng)，中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵得以在全世界范圍傳播。漢語言的全球化推廣逐漸成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要渠道。

漢語言對(duì)我國(guó)各民族文化具有融合作用

眾所周知，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。在我國(guó)的眾多少數(shù)民族中，相當(dāng)一部分民族擁有自己的語言和文字，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各少數(shù)民族形成了獨(dú)特的物質(zhì)、精神文化。漢語言作為使用面最廣、影響最大的語言，在整個(gè)中華民族的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)揮著無可比擬的作用，在促進(jìn)民族融合、推動(dòng)各民族文化向前發(fā)展等領(lǐng)域，漢語言具有舉足輕重的意義。

漢語言文學(xué)在傳統(tǒng)文化傳播中的作用

提升文學(xué)修養(yǎng)和中文寫作能力

正如莎士比亞所說，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人對(duì)于語言的理解和運(yùn)用也有截然不同的體會(huì)。然而，能否合理、靈活地運(yùn)用語言表達(dá)心中所想并且使讀者盡可能多地接收有效信息，在一定程度上考驗(yàn)著作者的文學(xué)修養(yǎng)與寫作能力。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程，能夠使學(xué)生在理論和實(shí)踐層面掌握理解和駕馭文字的能力，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳播而言，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和文學(xué)鑒賞水平是一條必經(jīng)之路[ 4 ]。因此，漢語言文學(xué)能夠從一定程度上推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳播。從最直觀的角度出發(fā)，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就是通過學(xué)習(xí)和研究古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品和相關(guān)理論知識(shí)，從而提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及中文寫作水平，最終更加高效地完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

深度把握中華傳統(tǒng)文化魅力

完整的漢語言文學(xué)體系，既包括語言邏輯學(xué)、文字學(xué)等結(jié)構(gòu)明確的知識(shí)體系，又包括反映文學(xué)史、文字發(fā)展史等歷史氣象和歷史變遷的文學(xué)作品。通過對(duì)這些作品的系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以從更廣泛的維度，深刻把握中華傳統(tǒng)文化的魅力。如在對(duì)茶文化的領(lǐng)略方面，有《茶經(jīng)》《茶具圖贊》等富有文學(xué)特色的茶論作品，以及《山泉煎茶有懷》《臨安春雨初霽》等優(yōu)秀詩(shī)詞，從多個(gè)角度呈現(xiàn)了中國(guó)茶文化的獨(dú)特魅力。這些文學(xué)作品也成為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要組成部分[ 5 ]。

塑造富有特色的現(xiàn)代華夏文明

對(duì)中國(guó)人而言，學(xué)習(xí)和領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的過程，也是一個(gè)自我認(rèn)知、自我定位的過程。通過對(duì)華夏文明的深刻了解和學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華民族內(nèi)蘊(yùn)的堅(jiān)忍、頑強(qiáng)和廣博胸懷[ 6 ]。這種民族認(rèn)知的建立，對(duì)深刻樹立“四個(gè)自信”，促進(jìn)華夏文明的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型極富現(xiàn)實(shí)意義。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語言文學(xué)

信息化時(shí)代，漢語言文學(xué)受到來自其他國(guó)家和地區(qū)文化的影響和沖擊，在面臨眾多挑戰(zhàn)的同時(shí)，漢語言也迎來新的發(fā)展機(jī)遇。和以往不同的是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的漢語言文學(xué)，具備了新的發(fā)展特性。

首先，漢語言文學(xué)發(fā)展的多樣化。在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，漢語言文學(xué)的發(fā)展之路具備了前所未有的復(fù)雜化、多樣化等特性。漢語言文學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的結(jié)合，客觀上促進(jìn)了漢語言文學(xué)的進(jìn)一步傳播和發(fā)展，也使?jié)h語言在世界范圍的影響力明顯提升。如某些由漢語詞匯首字音縮寫構(gòu)成的時(shí)髦詞匯，不僅在國(guó)內(nèi)論壇引發(fā)廣泛討論，還走出國(guó)門，以富有創(chuàng)造力的文化形式向海外各國(guó)展現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代文化的活力。

其次，漢語言文學(xué)發(fā)展的兼容性?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下的漢語言文學(xué)，在表達(dá)形式和呈現(xiàn)過程中具備較高的兼容性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)改變了以往漢語言文學(xué)在創(chuàng)作、傳播以及研究等過程中的固有模式。新媒體時(shí)代，漢語言文學(xué)能夠在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下完成創(chuàng)作、搜索、傳播、接收等環(huán)節(jié)，在上述一系列環(huán)節(jié)中，漢語言文學(xué)的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出較高的靈活性和兼容性，固有的漢語言詞匯量得到擴(kuò)充，新的文字體系得以形成。這一新的特性使得漢語言文學(xué)能夠充分適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，符合漢語言文化的發(fā)展要求。

最后，漢語言文學(xué)發(fā)展具有靈活性。在傳統(tǒng)的漢語言發(fā)展歷程中，文學(xué)作品的創(chuàng)作和傳播、資料的收集和整理等過程常常受到時(shí)空限制，使得漢語言文學(xué)的發(fā)展受到制約。新媒體時(shí)代，漢語言文學(xué)的交流與創(chuàng)作活動(dòng)能夠在不受時(shí)空限制的情況下，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)順利開展，漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下具備的靈活性能夠在一定程度上推動(dòng)漢語言文學(xué)的發(fā)展。

如何強(qiáng)化漢語言文學(xué)在傳統(tǒng)文化中的助推作用

提高師生對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)知

對(duì)于漢語言文學(xué)教育工作者而言，教學(xué)任務(wù)不只是單純的授課與知識(shí)點(diǎn)的講解，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在這一過程中，教師既是傳統(tǒng)文化的接受者、繼承者，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。因此，各高校有必要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，幫助教師正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的重要地位，培養(yǎng)出一支以傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為己任的教師隊(duì)伍，提升傳統(tǒng)文化教育效果。應(yīng)大力倡導(dǎo)學(xué)生群體學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，使之充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性和寶貴價(jià)值，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性。

開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，漢語言文學(xué)教育工作應(yīng)積極開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，通過開設(shè)相關(guān)課程、進(jìn)行定期授課與考核等方式，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體中進(jìn)一步傳播。此外，漢語言文學(xué)教育還應(yīng)高度重視對(duì)專業(yè)教材的深度挖掘，充分運(yùn)用教材所收錄的文化知識(shí)，最大限度地展現(xiàn)漢語言文學(xué)教材所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行甄選和進(jìn)一步優(yōu)化，如選取曲藝、相聲等既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能夠寓教于樂的傳統(tǒng)文化形式，使學(xué)生充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

靈活運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段

為提升漢語言文學(xué)教學(xué)效果，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，教育工作者應(yīng)積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，使現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮最佳輔助效果。例如，教師可以在授課環(huán)節(jié)采用媒體教學(xué)模式，通過圖像、音頻、視頻等方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的人文魅力和文化內(nèi)涵，提高漢語言文學(xué)教學(xué)工作的質(zhì)量和成效，提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究熱情。

積極組織課外實(shí)踐活動(dòng)

以漢語言文學(xué)教育為核心開展的傳統(tǒng)文化傳承工作，不能夠單純地依賴教材和理論知識(shí)，還應(yīng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中切身體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織學(xué)生游覽名勝古跡的形式進(jìn)行課外活動(dòng)，在走出校園、欣賞祖國(guó)名山大川等活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感，提升中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生群體的吸引力。此外，教師還可以組織學(xué)生參與詩(shī)詞大賽，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞歌賦進(jìn)行朗讀、背誦，提升學(xué)生對(duì)競(jìng)賽的參與熱情和體驗(yàn)感。

綜上，漢語言文學(xué)是中華文化的載體。一個(gè)個(gè)“方塊字”背后承載的是包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華文化的精髓。作為漢語言文學(xué)教育工作者，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)漢語教學(xué)的重要性，在實(shí)際教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的良好對(duì)接，從而幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)素養(yǎng)、語言素養(yǎng)的全面提升，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

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