壯族馬骨胡改良與創(chuàng)新研究

于騰騰

壯族馬骨胡改良與創(chuàng)新是馬骨胡發(fā)展歷程中的必經(jīng)之路，為樂器發(fā)展適應(yīng)時代發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障，凝結(jié)著樂器改良者的智慧、價值觀和文化定位。

壯族馬骨胡改良創(chuàng)新發(fā)展歷程

壯族馬骨胡改良與發(fā)展經(jīng)過幾代手藝人與時俱進(jìn)的升級完善，逐步形成了現(xiàn)在的形制、音色、音質(zhì)；與傳統(tǒng)形制馬骨胡相比，當(dāng)下馬骨胡制作工藝細(xì)膩精良，音色高亢明亮，清脆悅耳，音質(zhì)音量充分?？v觀壯族馬骨胡發(fā)展脈絡(luò)，馬骨胡的改良大致分為四個階段。

第一階段：新中國成立以前，傳統(tǒng)馬骨胡的形制相對簡單，整琴高度約60cm，無琴托，琴頭呈直桿狀或有簡易馬頭裝飾，琴弓短，形似弓箭型，琴弦為絲線，有效音主要集中在第一把位演奏。目前，國家博物館收藏有一把這類傳統(tǒng)馬骨胡，其他零散地分布在民間各地。圖1是流傳在田林縣舊州那度劇團(tuán)的傳統(tǒng)馬骨胡。

第二階段：新中國成立以來，廖家修等壯族音樂人結(jié)合馬骨胡演奏體驗，與北京民族樂器廠制作師傅合作，對傳統(tǒng)馬骨胡進(jìn)行了幾次改良，具體改良措施體現(xiàn)在：用大牲畜的大腿骨直接制作琴筒或用馬骨塊拼接粘合成琴筒，增大筒體，擴(kuò)大音量；加長、加粗琴桿；加長琴弓或改用二胡琴弓；改用紅木柄螺旋弦軸或機(jī)械軸；改用鋼絲琴弦；增加3cm高的琴托等[ 1 ]。這一批改良的馬骨胡暫未找到實物，但筆者在靖西調(diào)研時采集到靖西何圭山老師制作于1956年的一把馬骨胡，這把馬骨胡于1963年由何圭山老師贈送給其弟子李西克老師，制作時本無琴托，演奏時靠左右大腿夾住琴筒演奏，現(xiàn)由李西克老師加上了琴托，形成了圖2的形制，具體尺寸繪圖如圖3。

第三階段：20世紀(jì)90年代，廣西歌舞團(tuán)器樂演奏家彭民雄和北京民族樂器制作師滿瑞興共同研制成第三代高音、中音馬骨胡。琴筒是用剖開的馬骨與紅木拼合粘接而成，筒內(nèi)部做了一些巧妙的處理，使音響變得柔美圓潤，下把高音優(yōu)于二胡，這項成果獲得1993年度文化部科技進(jìn)步三等獎[ 2 ]。

諸位馬骨胡藝術(shù)家在馬骨胡改良上做出了斐然貢獻(xiàn)，使改良的馬骨胡表現(xiàn)力更加豐富，可以作為伴奏、獨奏、重奏、協(xié)奏樂器來使用，但馬骨胡改良之路還很長。據(jù)廣西歌舞團(tuán)的演奏員C回憶：改良的馬骨胡對于演奏者來說，也是比較考驗演奏技術(shù)的。高音穿透力強(qiáng)，音色偏尖銳、硬直，需細(xì)膩演奏，不然會有雜音；改良的音色、音量還不是最理想的，加大琴筒的馬骨胡聲音偏沉、偏老。隨著時代發(fā)展，音樂更加趨向多元化，現(xiàn)有的馬骨胡無法完全適應(yīng)多元且更寬音域的音樂，而且當(dāng)時北京民族樂器廠的馬骨胡制作技藝在廣西并沒有全面鋪開。

第四階段：21世紀(jì)以來，是以壯族馬骨胡藝術(shù)代表性傳承人黃一格為代表的改良階段。黃一格對馬骨胡的改良主要有三個方面。其一，增強(qiáng)馬骨胡的適應(yīng)性，通過拓寬馬骨胡音域研制出了高音、次高音、中音、低音系列馬骨胡，研制改良的前提是保持原來的骨質(zhì)音色不變，且將骨頭的音色、音質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，以更好地適應(yīng)現(xiàn)在社會發(fā)展中音樂的多元化。其二，對馬骨胡的音色、音質(zhì)、音量進(jìn)行改良，提升其品質(zhì)。其三，對馬骨胡的外觀結(jié)構(gòu)、形制進(jìn)行改良，經(jīng)過研究，做了具體尺寸的定版，以更好呈現(xiàn)馬骨胡的綜合性能。改良后的馬骨胡制作技藝優(yōu)良，音色音質(zhì)好，深受業(yè)界演奏員的認(rèn)可，影響力逐漸擴(kuò)大。

黃一格在馬骨胡改良上的成功，離不開他40多年的積累與沉淀。黃一格于2002年退休，退休后有充裕的時間將之前儲備的馬骨胡制作技藝思路、改良創(chuàng)新方案以及從小觀摩父親制作馬骨胡的經(jīng)驗付諸實踐，他對馬骨胡的音色、音質(zhì)、音量、做工工藝等做了全面深入的研究，邊制作實踐邊總結(jié)經(jīng)驗并改進(jìn)；對于20世紀(jì)90年代以前改良的馬骨胡音色問題及其樂器的適應(yīng)性，黃一格也作了具體分析；他還結(jié)合之前擔(dān)任馬骨胡首席的演奏體會，對馬骨胡做了系統(tǒng)的改良。2010年壯族馬骨胡藝術(shù)入選廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年黃一格成為自治區(qū)級非遺項目壯族馬骨胡藝術(shù)代表性傳承人。黃一格制作改良的馬骨胡獲得廖家修等多位前輩的高度認(rèn)可。

壯族馬骨胡經(jīng)過近現(xiàn)代傳習(xí)研究與改良創(chuàng)新，逐步形成了以非遺代表性傳承人黃一格制作技藝為代表的現(xiàn)實局面。其馬骨胡制作工藝精美，音色音質(zhì)清澈、明亮、通透，極富穿透力，發(fā)音靈敏度高，深受業(yè)界專家、專業(yè)演奏員和演奏愛好者青睞，被多位著名胡琴演奏家收藏。同時，黃一格老師及其制作的馬骨胡也獲得了一些榮譽，如黃一格老師于2021年11月獲“百色工匠”稱號；其制作的馬骨胡于2013年10月在第二屆廣西工藝美術(shù)作品展覽上獲得廣西工藝美術(shù)作品“八桂天工獎”銅獎；其制作的馬骨胡和土胡音頻數(shù)據(jù)于2018年9月被用于國家基礎(chǔ)性工作專項《中國傳統(tǒng)樂器聲學(xué)測量及頻譜分析》（編號：2013FY114800），并收入《中國傳統(tǒng)樂器數(shù)典集成》和《中國傳統(tǒng)樂器聲學(xué)數(shù)據(jù)庫》。

黃一格手工制作的馬骨胡經(jīng)幾十年的研究、實踐和改良，已經(jīng)形成穩(wěn)定的形制和相對獨特的音色音質(zhì)，深刻體現(xiàn)了壯族人民對壯族音樂文化的視聽審美。且黃一格在馬骨胡演奏、教學(xué)、音樂創(chuàng)作等方面的貢獻(xiàn)也較為突出，一身集四能，這在中國民族樂器史上比較少見。

筆者通過對壯族馬骨胡改良與創(chuàng)新研究進(jìn)行實地調(diào)研，采集到一些具有研究價值的第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料，特別是黃一格老師在馬骨胡改良與創(chuàng)新上的具體舉措，對于馬骨胡未來的改良創(chuàng)新及其樂器發(fā)展將起到關(guān)鍵作用。下文筆者將聚焦黃一格老師馬骨胡改良創(chuàng)新的具體舉措，以便為馬骨胡改良創(chuàng)新及其樂器發(fā)展提供數(shù)據(jù)參考，進(jìn)一步助推馬骨胡樂器改良長遠(yuǎn)發(fā)展。

黃一格馬骨胡改良創(chuàng)新現(xiàn)狀

壯族馬骨胡藝術(shù)代表性傳承人黃一格在馬骨胡制作改良創(chuàng)新上投入了大量時間、精力和心血。通過訪談，筆者了解到，黃一格青年時就在心底深深埋下了馬骨胡改良創(chuàng)新的種子，當(dāng)時由于工作條件、時間、經(jīng)濟(jì)等種種因素的影響，其不得已從熱愛的文藝工作改行，直到退休后，他憑著自己對馬骨胡藝術(shù)的滿腔熱情，終于可以把自己的熱愛喜好認(rèn)認(rèn)真真地拿來繼續(xù)研究。當(dāng)下，馬骨胡制作技藝傳承多數(shù)是口傳心授。馬骨胡的改良與創(chuàng)新在各地沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無法形成集群合力在業(yè)界進(jìn)行全面推廣和傳承，傳承方式相對單一，傳承路徑也主要是家族傳承和師徒傳承。所以，現(xiàn)通過文字、圖片、視頻等多重方式對黃一格老師改良創(chuàng)新馬骨胡進(jìn)行記錄梳理，希望對助推壯族馬骨胡改良創(chuàng)新發(fā)展起到關(guān)鍵作用。

改良創(chuàng)新背景

通過訪談，黃一格老師感慨：“壯族馬骨胡音色獨特，悅耳動聽，是一件非常優(yōu)秀的民族特色樂器。由于之前傳統(tǒng)的馬骨胡音域窄，沒能完全展現(xiàn)出它的獨特，也不適應(yīng)現(xiàn)在多元化的音樂元素。馬骨胡該如何提升拓展？這么動聽悅耳的一件樂器，就應(yīng)該拓展，要不就太可惜了?！边@也是黃一格老師多年來深深埋在心底的心結(jié)。

改良創(chuàng)新困境

馬骨胡是高音樂器。常規(guī)馬骨胡演奏的聲音有些浮躁，演奏起來沒有百分百的自如感，馬骨胡的音質(zhì)也不能很好地呈現(xiàn)出來。為了解決這個問題，必須對噪音減震，以及如何使音色更加通透、發(fā)音更加清澈進(jìn)行研究，這個過程的難度比較大。通過研究，在成功達(dá)到理想的聲音效果后，還要考慮在多個部位進(jìn)行改良處理，以免影響到樂器形制的美觀，要保障演奏音色圓潤、干凈、清澈，且樂器使用性能良好、形制美觀。

此外，從多年的調(diào)研中了解到，黃一格在改良研制過程中也受到了一些干擾因素的影響，比如在改良研究試制過程中，改良的構(gòu)造如琴筒蒙皮、琴托、琴頭等還沒有完全定版，就有一些愛好者來家里拍攝，然后就回家自己模仿著做，做得不到位，且不了解這樣設(shè)計的原理，空學(xué)外觀，盲目做完就拿出去賣，甚至拉幫結(jié)派，制造輿論，干擾改良試制，在一定程度上消耗了黃一格的精力，也打亂了黃一格改良研制的有序開展，但同時也激發(fā)了黃一格在部分外觀設(shè)計上的更新?lián)Q代。例如，由一代琴頭向二代琴頭的外觀創(chuàng)新。隨著琴頭二代、三代版式形制的推出，手工藝雕刻技術(shù)要求更高了，難度也加大了，一些人因達(dá)不到這樣精細(xì)的手工藝水平，刻不出馬首細(xì)膩的神態(tài)，也就放棄了對黃一格改良創(chuàng)新琴頭的跟風(fēng)模仿。在黃一格看來，馬骨胡的研制、改良與創(chuàng)新是一件非常認(rèn)真且嚴(yán)肅的事。對于一件樂器，必須要在制成之后，進(jìn)行實際的試音、調(diào)試、演奏，再總結(jié)問題繼續(xù)改進(jìn)，也正是因為這種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、專注的態(tài)度，促成了現(xiàn)在黃一格馬骨胡制作技藝的影響力。

黃一格馬骨胡改良創(chuàng)新成效

黃一格對馬骨胡的改良創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個方面，一是根據(jù)馬骨胡的綜合適應(yīng)性、音域等研制了高音、次高音、中音、低音系列馬骨胡；二是在保障音色、音質(zhì)、音量的基礎(chǔ)上，在外觀上創(chuàng)新設(shè)計了三代馬骨胡琴頭；三是根據(jù)馬骨胡音色、音質(zhì)的獨特性，使音質(zhì)達(dá)到了清澈、明亮、平衡的高標(biāo)準(zhǔn)，對馬骨胡琴托弦槽、琴托等局部結(jié)構(gòu)進(jìn)行了改良。

研制高音、次高音、中音、低音系列馬骨胡

黃一格以馬骨胡的綜合適應(yīng)性為基準(zhǔn)，保證馬骨胡的音色、音質(zhì)不變，研制出了高音、次高音、中音、低音系列馬骨胡，具體區(qū)分在于琴筒的大小。

高音馬骨胡琴筒小，通常定音c2g2，用于壯劇伴奏。高音馬骨胡形制有兩種，一種是整琴長78cm的常規(guī)尺寸高音馬骨胡，另一種是整琴長約60cm的高音馬骨胡，后者通常用一到兩個把位演奏壯劇伴奏音樂，前者除用作壯劇伴奏外，還可以用作獨奏、重奏、齊奏、合奏等；次高音通常定音a1e2，可以用于獨奏、重奏、齊奏、合奏、協(xié)奏等，適應(yīng)性較為綜合；中音馬骨胡通常定音g1d2，用于與高音馬骨胡搭檔二重奏或在壯劇音樂中與高音馬骨胡配合演奏，音色綿柔溫順；低音馬骨胡通常定音ae1，在馬骨胡合奏中擔(dān)任低音聲部，通常選用大筒的原筒或拼接式的骨筒做琴筒，音高雖低，但依然保持了骨胡的骨質(zhì)音色。

壯族馬骨胡是高音樂器，琴弦張力大且相對較硬，在高音、次高音、中音、低音系列馬骨胡中，做了具體的音域、音高界定，特別是高音馬骨胡最低音是c2，上行五個把位的音域最高音可達(dá)c5，既要保障馬骨胡的音色不失真，又要保證每個把位音的音質(zhì)清澈、純凈、透亮，這對馬骨胡制作者來說，難度無疑很大。通過數(shù)十年研究與實踐，黃一格制作的系列馬骨胡不僅音色好、音質(zhì)棒，手工制作工藝精美，而且靈敏度高，可謂工匠技藝，爐火純青。

馬骨胡琴頭形制改良創(chuàng)新

現(xiàn)在有三個版本的馬首琴頭形制，均已定版，并申請了設(shè)計專利。

一代琴頭形制馬首抽象，無具象的馬眼睛，馬首五官通過輪廓線條來呈現(xiàn)，整體形態(tài)矯健、干練、內(nèi)斂；二代琴頭形制馬首寫實，雕刻有具象的耳朵和眼睛，以及馬頭和面部輪廓；三代琴頭形制馬首增加了馬鬃毛、馬頭及馬嘴的雕刻，惟妙惟肖，馬嘴微張，像一匹奔跑中吶喊的駿馬，神采飛揚，威風(fēng)颯爽。

黃一格對馬骨胡琴頭形制的改良一代比一代剛勁有力，第一代馬首向內(nèi)含，形態(tài)偏內(nèi)斂含蓄，整體精瘦、矯健、干練；第二代馬首已顯現(xiàn)出馬的瀟灑剛勁，特別是有神的眼睛和馬首面部流暢有致的流線形輪廓線條；第三代馬首馬鬃飄揚，馬嘴微張，似一匹馳騁疆場的駿馬，生動地呈現(xiàn)了其威風(fēng)颯爽的姿態(tài)。三代琴頭形態(tài)、大小比例都經(jīng)過細(xì)致研究，馬首各個角度細(xì)節(jié)明晰到位、雕刻技術(shù)精湛，無不體現(xiàn)了黃一格的精湛技藝和高尚審美?，F(xiàn)代市面上馬骨胡琴頭形制有的過大，琴的整體比例頭重腳輕，影響發(fā)音，有的琴頭馬首設(shè)計嘴巴過大，像馬又像牛，形態(tài)定位游離，前后兩者相比較形成了鮮明的對比。

琴頭馬首形態(tài)的改良創(chuàng)新是由馬骨胡形制比例、音色音質(zhì)音量等多因素綜合性能需要促成的，其也是民族文化自信的體現(xiàn)。此外，在純手工打磨雕刻琴頭馬首的過程中，技術(shù)難度一代比一代大，非?？简炛谱髡叩氖止に嚒θ兕^馬首形態(tài)的構(gòu)思、研制、定版、制作，不僅體現(xiàn)了黃一格的巧工匠藝、勤懇鉆研和創(chuàng)新探索，也是對黃一格工匠精神、創(chuàng)新精神的寫照。

琴軸穿弦孔改良創(chuàng)新

黃一格改良了琴軸穿弦孔的位置，內(nèi)弦軸鉆孔靠里，外弦軸鉆孔靠外，裝琴弦時，內(nèi)弦順時針向右依次纏繞，外弦逆時針向左依次纏繞，使兩根弦位置水平同位，琴弦振動和抗力統(tǒng)一，保障聲音純凈、清澈、不沙音。

琴托弦槽改良創(chuàng)新

黃一格改良了琴托弦槽的開槽方式，由切開槽式改良為開孔槽式。開孔槽式改良原因有二，一是運用聲學(xué)原理保留聲音傳動，二是美觀。

開孔槽式最大程度地保障了琴托的完整性，通過聲學(xué)原理聲音的傳動，保留住了聲音在琴托木頭內(nèi)的傳動，提高了馬骨胡音色的純度，避免了切開槽式聲音的傳動流失，特別是切開槽那一側(cè)，聲音從薄的位置傳出去自然流失，整體發(fā)音不均衡。

琴托改良創(chuàng)新

黃一格改良了琴托與琴筒輪廓的吻合度，一個琴托獨立匹配一個琴筒，琴托的弧度完全以不規(guī)則的琴筒弧度來打磨貼合，同時結(jié)合聲學(xué)和審美，對琴托四周進(jìn)行美化加工，以保障馬骨胡在演奏過程中的穩(wěn)定性和聲音的飽和度，同時又促進(jìn)了琴托整體線條的流動性和整體性。其比市面上的琴托制作更具科學(xué)性。市面上的琴托整體呈簡單方體，與琴骨筒凹凸不平的形狀不貼合，琴托琴筒中間懸空，沒有形成一體化，影響了馬骨胡的整體美觀和發(fā)音效果。經(jīng)黃一格改良后，現(xiàn)大多馬骨胡的琴托制作以及琴托與琴筒之間的輪廓貼合均趨向于這樣的制作方式，這對于馬骨胡琴托的制作可謂開創(chuàng)性改革。

改良創(chuàng)新后的馬骨胡更加深刻地反映了壯族人民的文化特性與文化追求，是壯族音樂發(fā)展史和壯族人文歷史上獨特的文化符號，特別是將馬骨胡的樂器實用性、適應(yīng)性、表現(xiàn)力等進(jìn)行了全面呈現(xiàn)，體現(xiàn)了深厚的文化價值；其藝術(shù)特征明顯、獨特，是表達(dá)民族情感、民族心理、民族審美的重要媒介，更是壯族藝術(shù)創(chuàng)造、審美和智慧的結(jié)晶，制作工藝和聲音之美，無不體現(xiàn)了壯族馬骨胡獨特的藝術(shù)審美價值。

經(jīng)過黃一格老師多維度的改良與創(chuàng)新，馬骨胡產(chǎn)生了具有相對統(tǒng)一尺寸的現(xiàn)代形制。黃一格的馬骨胡改良創(chuàng)新是成功的，其在增強(qiáng)了馬骨胡適應(yīng)性的同時促成了馬骨胡圓潤、干凈、通透、穩(wěn)定的音色和細(xì)膩的音質(zhì)，深受音樂家的喜愛，逐步形成了其制作技藝的核心地位，也是當(dāng)代馬骨胡改良與創(chuàng)新過程中取得的突破性進(jìn)展。

目前馬骨胡的改良與創(chuàng)新已取得一定成果，特別是以壯族馬骨胡藝術(shù)代表性傳承人黃一格為代表的改良與創(chuàng)新，獲得了專業(yè)院校、院團(tuán)，甚至演奏家的認(rèn)可，滿足了專業(yè)演奏的需求，較好地保存和延續(xù)了馬骨胡樂器的骨質(zhì)音色音質(zhì)，守正與創(chuàng)新并重，而這是現(xiàn)今樂器改良創(chuàng)新中較難權(quán)衡的兩個方面。目前，馬骨胡的改良與創(chuàng)新還需進(jìn)一步推廣與傳承，形成產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)馬骨胡制作技術(shù)達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。未來馬骨胡的改良與創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)，需要更多人參與其中，共話馬骨胡的長遠(yuǎn)活態(tài)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)壯族文化認(rèn)同和共情，彰顯壯族特色音樂文化的內(nèi)涵與核心價值，鑄牢中華民族共同體意識。

參考文獻(xiàn)

[1]廖家修.馬骨胡的改革與演奏[J].民族藝術(shù)，1993（03）：180-185.

[2]陳自明.獲93年度文化部科技進(jìn)步獎的民族樂器研制改革新成果[J].樂器，1994（01）：17-18.

【基金項目】廣西大學(xué)行健文理學(xué)院科研項目資助（項目編號：Y2020RSY02）。