初中生物教學(xué)中生態(tài)倫理教育的滲透研究

【摘要】生態(tài)倫理學(xué)是對倫理學(xué)進(jìn)一步細(xì)化后形成的學(xué)科，它將倫理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從人類向自然界中的一切生命轉(zhuǎn)變，主張人類與自然、生態(tài)之間的關(guān)系需要體現(xiàn)道德的價(jià)值和意義，以實(shí)現(xiàn)人類、自然與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。基于此，教師在初中生物教學(xué)中，需要以教材為基礎(chǔ)，探尋其中所蘊(yùn)含的生態(tài)倫理思想，并依據(jù)生態(tài)倫理觀開展教學(xué)活動(dòng)，這不僅有助于學(xué)生形成生態(tài)意識，而且能培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)倫理觀。

【關(guān)鍵詞】初中生物教學(xué);生態(tài)倫理教育;滲透策略

作者簡介：馮艷（1986—），女，江蘇省南京市華電中學(xué)。

生態(tài)倫理學(xué)主要對人類與自然的倫理、道德觀念進(jìn)行研究，并針對其中的不合理之處提出改進(jìn)辦法。有效運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識，能夠?qū)θ祟惖男袨槠鸬郊s束作用，促進(jìn)人類與自然的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)對我國的生態(tài)文明建設(shè)也具有極大的推動(dòng)作用。生態(tài)倫理教育對培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用?？梢?，在初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)倫理教育具有諸多優(yōu)勢。但現(xiàn)階段，許多學(xué)校滲透生態(tài)倫理教育的力度不夠，教育效果不盡如人意。根據(jù)新課改的有關(guān)要求，教師要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命和自然的品質(zhì)，讓學(xué)生形成關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的正確觀念，并且明確可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。因此，在初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)倫理教育勢在必行。

一、初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)倫理教育的目的

生態(tài)倫理教育的主要目的是讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識人與自然之間的關(guān)系，促進(jìn)二者的和諧發(fā)展。其核心理論為生態(tài)倫理學(xué)。生態(tài)倫理學(xué)主要探究的是人與自然辯證統(tǒng)一的關(guān)系，以及人在利用自然資源時(shí)應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。對于初中階段的學(xué)生來說，生態(tài)倫理教育對形成他們的價(jià)值觀及情感態(tài)度十分關(guān)鍵。因此，初中生物教師有必要對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理教育。

二、初中生接受生態(tài)倫理教育的必要性

（一）時(shí)代發(fā)展的必然趨勢

當(dāng)前，人類為了推動(dòng)社會的快速發(fā)展，過度地開發(fā)了自然資源，這使得人類與自然之間的關(guān)系日趨緊張。為了有效化解生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，人們必須審視和分析自身與自然之間的辯證關(guān)系，生態(tài)倫理教育由此產(chǎn)生[1]。初中生作為未來社會的建設(shè)者，他們的生態(tài)倫理素養(yǎng)會對未來社會的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生重要影響。因此，對初中生進(jìn)行生態(tài)倫理教育，可以幫助他們形成正確的自然觀，正確看待人與自然之間的辯證關(guān)系。

（二）可持續(xù)發(fā)展的必然要求

人類的生存和發(fā)展離不開自然環(huán)境和自然資源，自然對推動(dòng)人類文明進(jìn)步有著重要作用。如果自然環(huán)境遭到破壞，會使人類賴以生存的環(huán)境逐漸惡化，也有礙于實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要指導(dǎo)思想是可持續(xù)發(fā)展。它要求社會在發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)該以不破壞自然為前提。人類要想滿足子孫后代的發(fā)展需求，就必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。當(dāng)人們的生態(tài)倫理素養(yǎng)得到提升時(shí)，才能為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供保障。對于初中生而言，他們的生態(tài)倫理素養(yǎng)會對可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r產(chǎn)生一定的影響。對初中階段的學(xué)生開展生態(tài)倫理教育，能夠滿足可持續(xù)發(fā)展的要求。因此，對初中生進(jìn)行生態(tài)倫理教育是十分必要的。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件

素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對初中生進(jìn)行生態(tài)倫理教育，有助于學(xué)生形成良好的道德觀念和道德素養(yǎng)，能夠滿足素質(zhì)教育的有關(guān)要求。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”真正的教育需要讓學(xué)生深刻理解價(jià)值觀的內(nèi)涵，并且樹立正確的價(jià)值觀。教師應(yīng)該注重對學(xué)生道德方面的培養(yǎng)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、初中生生態(tài)倫理觀的現(xiàn)狀及原因分析

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分初中生掌握的有關(guān)生態(tài)倫理及環(huán)保方面的知識較少，缺乏生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，實(shí)踐能力也比較薄弱。造成這些問題的原因與學(xué)校、教師、家長、社會有關(guān)。具體而言，首先，目前部分學(xué)校在開展初中階段的教育時(shí)，關(guān)注點(diǎn)主要放在升學(xué)率上，側(cè)重于向?qū)W生傳授各學(xué)科的理論知識，而基本未向?qū)W生滲透生態(tài)倫理教育。其次，雖然初中生物教學(xué)中會涉及與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的內(nèi)容，但是部分教師未能充分利用這些內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，導(dǎo)致學(xué)生不能從倫理道德的角度看待人與自然之間的辯證關(guān)系，對保護(hù)環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感[2]。部分教師在開展生態(tài)倫理教育時(shí)，通常是通過一些環(huán)保活動(dòng)進(jìn)行的，但活動(dòng)形式比較單一，缺乏趣味性，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。再次，家庭教育會對學(xué)生形成生態(tài)倫理觀產(chǎn)生直接影響。但從目前的情況來看，部分家長自身的文化素質(zhì)較低，特別是一些農(nóng)村學(xué)生的家長，他們基本沒有接受過相關(guān)的教育，這使得他們在孩子形成生態(tài)倫理觀的過程中未能充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。最后，良好的社會環(huán)境有助于學(xué)生形成正確的生態(tài)倫理觀，反之則會起到阻礙的作用。當(dāng)下，部分媒體在對正確的生態(tài)倫理觀的宣傳上不夠重視，并且生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理機(jī)制尚不完善，部分監(jiān)督措施治標(biāo)不治本，公眾也未能積極地參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。上述問題均阻礙了學(xué)生生態(tài)倫理觀的形成。

四、初中生物教學(xué)中生態(tài)倫理教育的滲透策略

（一）學(xué)會深挖教材內(nèi)容

初中階段的生物學(xué)科教材內(nèi)容覆蓋面較廣，但缺少專門講解環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。生物教師需要學(xué)會深挖教材內(nèi)容，對教材內(nèi)容進(jìn)行拓展，設(shè)計(jì)一些與環(huán)保相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。

例如，蘇教版七年級上冊“綠色植物是食物之源”一課主要講述了無論是動(dòng)物還是人類，食物都來源于綠色植物。具體來說，人類除直接食用綠色植物以外，也食用如牛奶、雞蛋、肉類等食物，這實(shí)際上是一種間接的以植物為食的方式。食肉動(dòng)物主要以各種食草動(dòng)物為食，同樣也間接地食用了植物。此外，許多綠色植物還可以入藥或作為工業(yè)原料。如果想要讓綠色植物長期地生存下去，適宜的生長環(huán)境是必不可少的。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該告訴學(xué)生，目前人類正面臨著較為嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，要想有效地解決這些問題，需要充分發(fā)揮生物學(xué)知識的作用。除此之外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生知道，雖然生態(tài)系統(tǒng)本身具備一定的自我調(diào)節(jié)能力，但是這種能力非常有限。教師可以列舉相關(guān)實(shí)例加以說明。比如，人類如果向河流排放大量的污水和垃圾，會造成水污染，導(dǎo)致水生生物死亡;在人類和動(dòng)物食用了受污染的魚蝦等生物之后，一些有害物質(zhì)會對身體健康構(gòu)成威脅。又如，人類如果過度砍伐樹木，會導(dǎo)致森林生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。再如，全球氣候變暖、酸雨等現(xiàn)象的出現(xiàn)，不利于人類的生產(chǎn)生活。

（二）善于利用生態(tài)學(xué)知識

初中生物教材中與保護(hù)生物多樣性相關(guān)的生態(tài)學(xué)知識較少，而且這些知識比較枯燥，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難以產(chǎn)生興趣。針對這一問題，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，可以結(jié)合一些實(shí)際案例，向?qū)W生滲透生態(tài)倫理教育[3]。

例如，蘇教版八年級上冊“生物圈中的各種生態(tài)系統(tǒng)”一課的相關(guān)內(nèi)容提到，各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都是穩(wěn)定的。以草原生態(tài)系統(tǒng)為例，在旱季，由于可食用的綠色植物較少，一些食草動(dòng)物會遷徙到其他適合生存的地方;當(dāng)雨季來臨時(shí)，它們便會重新回到原來生活的地方。這樣的調(diào)節(jié)方式能夠讓整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)定。但是外來物種入侵會對生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性造成不利的影響。如當(dāng)初人們?yōu)榱朔奖闱謇眙~缸而將清道夫引入中國，但是一些人將它們放入了河流中，給河流生態(tài)系統(tǒng)帶來了嚴(yán)重的危害。筆者讓引導(dǎo)學(xué)生對這個(gè)案例進(jìn)行討論和分析。有的學(xué)生認(rèn)為將清道夫放到河流中的本意是好的;有的學(xué)生提出了不同意見，并對澳大利亞野兔泛濫成災(zāi)的實(shí)例進(jìn)行分析，認(rèn)為人們在放生生物時(shí)，應(yīng)該考慮到放生可能會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響，否則可能會破壞生態(tài)平衡，造成生態(tài)災(zāi)難。學(xué)生通過討論的方式，不僅能夠提高自身的思維能力和語言表達(dá)能力，激發(fā)對生物學(xué)習(xí)的興趣，而且有助于培養(yǎng)自身的生態(tài)倫理觀。

（三）有效利用多媒體、課外讀物等資源

隨著社會的發(fā)展，社會對自然環(huán)境的關(guān)注度越來越高，人們可以通過各種媒體平臺獲取相關(guān)信息。教師在開展初中生物教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以借助多媒體等資源，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理教育[4]。

以蘇教版八年級上冊“千姿百態(tài)的動(dòng)物世界”的教學(xué)內(nèi)容為例，本課主要對脊椎動(dòng)物、無脊椎動(dòng)物等進(jìn)行介紹。為了加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解，教師可以利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生觀看《動(dòng)物世界》《人與自然》等節(jié)目。這樣既能讓學(xué)生了解野生動(dòng)物的生存狀況等知識，又有利于學(xué)生認(rèn)識到人與自然應(yīng)該和諧共處。學(xué)生通過觀看節(jié)目，能從中感受到動(dòng)植物的美。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將這種美的感受轉(zhuǎn)化為對自然的熱愛之情，讓學(xué)生成為道德主體。除此之外，教師還可以向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的課外讀物，并給予學(xué)生一定的閱讀指導(dǎo)。如卡遜的《寂靜的春天》，這部科普名著具有較強(qiáng)的科學(xué)性以及哲理性，文字優(yōu)美，耐人尋味，適合初中生閱讀。

（四）注重開展社會實(shí)踐活動(dòng)

人類承擔(dān)著保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)。為了讓學(xué)生學(xué)會保護(hù)生態(tài)環(huán)境，教師不能僅僅依賴?yán)碚摻虒W(xué)，還應(yīng)該組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與生態(tài)倫理學(xué)有關(guān)的社會問題，積極運(yùn)用生物知識進(jìn)行解決，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做貢獻(xiàn)。

例如，在教學(xué)“千姿百態(tài)的動(dòng)物世界”這一課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，去動(dòng)物園進(jìn)行實(shí)踐，以此加深學(xué)生對動(dòng)物的了解，讓學(xué)生認(rèn)識到人與自然應(yīng)該和諧相處，激發(fā)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物、熱愛自然的情感，并付諸行動(dòng)。又如，在教學(xué)蘇教版七年級下冊“保護(hù)生物圈—從自身做起”的內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生觀察校園垃圾的處理情況，并針對其中的問題，制訂相應(yīng)的整改方案，以此激發(fā)學(xué)生參與生態(tài)城市建設(shè)的意識，讓學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境要從身邊的小事做起，進(jìn)而能夠主動(dòng)投身到保護(hù)環(huán)境的工作中去。再如，學(xué)生在學(xué)習(xí)了蘇教版八年級上冊“保護(hù)生物多樣性的艱巨使命”的內(nèi)容之后，對相關(guān)知識有了一定的了解，同時(shí)也認(rèn)識到了保護(hù)生物多樣性的重要性。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐娜斯ゐB(yǎng)殖基地進(jìn)行實(shí)地考察，以此進(jìn)一步加深學(xué)生對生物多樣性的認(rèn)識。教師通過上述方式，不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)清環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀，還有助于學(xué)生深刻了解生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展趨勢，為學(xué)生培養(yǎng)健康文明的生活方式、未來參與生態(tài)文明建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

（五）善于聯(lián)系生活實(shí)際

教師在進(jìn)行生態(tài)倫理教育時(shí)，不應(yīng)該僅僅讓學(xué)生了解保護(hù)環(huán)境的重要性，還應(yīng)該讓學(xué)生意識到保護(hù)環(huán)境不是一句空話，也不只是相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員所負(fù)責(zé)的工作，而是每一位公民都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任[5]。同時(shí)，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，思考自己是否做過破壞環(huán)境的行為。如果學(xué)生做過破壞環(huán)境的行為，教師需要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行糾正，讓學(xué)生真正做到以保護(hù)環(huán)境為己任。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)了“保護(hù)生物圈—從自身做起”的內(nèi)容之后，已經(jīng)意識到保護(hù)自然資源的重要性。此時(shí)，教師可以告訴學(xué)生，在日常生活中應(yīng)該節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，如隨手關(guān)水龍頭，用洗菜的水澆花，隨手關(guān)燈，盡量避免使用一次性餐具，買東西時(shí)自備購物袋，分類投放垃圾，盡量減少對各種清潔劑的使用，愛惜糧食等。

結(jié)語

綜上所述，教師將生態(tài)倫理教育滲透到初中生物教學(xué)中，可以幫助學(xué)生形成正確的生態(tài)價(jià)值觀、可持續(xù)發(fā)展觀等觀念，讓學(xué)生學(xué)會與自然和諧相處。教師在對學(xué)生滲透生態(tài)倫理教育時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)他們運(yùn)用生態(tài)倫理觀看待日常生活中的問題。有效的生態(tài)倫理教育，不僅可以對學(xué)生的一生產(chǎn)生積極影響，還可以推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。因此，初中生物教師應(yīng)該充分挖掘教材內(nèi)容，善于利用各種資源，聯(lián)系生活實(shí)際，有針對性地開展生態(tài)倫理教育，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)倫理素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用生物知識解決生態(tài)倫理方面的問題。

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