結(jié)構(gòu)化教學(xué)，傳承古典詩(shī)詞文化

【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要采用結(jié)構(gòu)化教學(xué)的方式，讓學(xué)生深切感受古典詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，豐富知識(shí)。在古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)化教學(xué)的過(guò)程中，教師可以選擇單元整合類、目標(biāo)組合類、共通上升類這幾種適合結(jié)構(gòu)化教學(xué)的課型，并基于全面性、有序性、串聯(lián)性的原則設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。在具體教學(xué)中，要注意設(shè)置彈性空間，強(qiáng)化預(yù)測(cè)設(shè)計(jì)，融合影視材料，這樣才能更好地發(fā)揮結(jié)構(gòu)化教學(xué)的特點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)化教學(xué);古詩(shī)詞;小學(xué)語(yǔ)文

作者簡(jiǎn)介：朱菁玥（1991—），女，江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣[1]。然而，教材中的古詩(shī)詞并不多，課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)性不強(qiáng)，這影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。結(jié)構(gòu)化教學(xué)是指以構(gòu)建學(xué)生的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)為中心，同時(shí)結(jié)合教學(xué)組織規(guī)律，讓學(xué)生在系統(tǒng)化、組織化的教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)。采用結(jié)構(gòu)化教學(xué)法，能讓零散、無(wú)序的古詩(shī)詞教學(xué)變得有序，從而提升教學(xué)效果。

一、切中肯綮，探析古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)化教學(xué)分類

（一）單元整合類，關(guān)聯(lián)知識(shí)要素

結(jié)構(gòu)化教學(xué)的特點(diǎn)是合理安排、搭配有關(guān)要素，讓它們相互制約、作用，形成一定的整體結(jié)構(gòu)，而古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)化教學(xué)則需要教師靈活組合古詩(shī)詞相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師可以設(shè)計(jì)單元整合類課件，將主題、內(nèi)容、寫(xiě)作手法等知識(shí)要素相似的古詩(shī)詞放在一起進(jìn)行教學(xué)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

如《絕句》和《惠崇春江晚景》是同一單元的詩(shī)歌，教師采用單元整合教學(xué)的方式，先利用課件向?qū)W生展示幾幅春日景觀圖，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，然后引導(dǎo)其思考：“春天有哪些具有代表性的意象？古人會(huì)如何描寫(xiě)春天的景物？這兩首詩(shī)歌有什么異同點(diǎn)？”學(xué)生首先發(fā)現(xiàn)：“這兩首詩(shī)歌中都寫(xiě)了春天的景物，如《絕句》中寫(xiě)了楊柳、黃鸝等，《惠崇春江晚景》寫(xiě)了桃花、春水、鴨子等?！蓖瑫r(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)了兩首詩(shī)歌在寫(xiě)作視角上的不同，《惠崇春江晚景》是近觀，而《絕句》則是遠(yuǎn)眺。

在結(jié)構(gòu)化教學(xué)中，教師采用單元整合教學(xué)方式，能讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞之間的聯(lián)系，從而使學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法和情感表達(dá)有更多感悟。

（二）目標(biāo)組合類，豐富知識(shí)體系

目標(biāo)組合類課程也是結(jié)構(gòu)化教學(xué)中常用的課型，它側(cè)重于給學(xué)生介紹某些古詩(shī)詞獨(dú)有的知識(shí)。如果教師直接灌輸知識(shí)的話，學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味，但是如果教師采用目標(biāo)組合的方式，將分散在課本各處的詩(shī)詞結(jié)合在一起，采用任務(wù)教學(xué)法，層層深入地提出問(wèn)題，那么學(xué)生就能自主探究古詩(shī)詞知識(shí)，豐富知識(shí)體系。

例如，《詠柳》《望洞庭》《暮江吟》等古詩(shī)詞有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是運(yùn)用了比喻手法，教師可以將它們組合在一起，設(shè)計(jì)目標(biāo)組合類課件。教師先讓學(xué)生誦讀這幾首詩(shī)，并找出詩(shī)中描寫(xiě)得形象生動(dòng)的句子，如“露似真珠月似弓”“二月春風(fēng)似剪刀”“白銀盤(pán)里一青螺”等，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些句子運(yùn)用了什么修辭手法，這樣學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)在詩(shī)詞中運(yùn)用比喻手法的作用。此后教師再設(shè)計(jì)探究任務(wù)：“還有哪些詩(shī)詞運(yùn)用了比喻手法呢？你能總結(jié)出如何在詩(shī)詞中運(yùn)用比喻手法嗎？能否結(jié)合其特點(diǎn)進(jìn)行自主創(chuàng)作呢？”教師采用讀寫(xiě)結(jié)合的方式，能夠讓學(xué)生更好地將知識(shí)內(nèi)化，并深入了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作手法。

將分散在不同單元的古詩(shī)詞結(jié)合在一起，采用目標(biāo)組合的方式，有助于讓古詩(shī)詞教學(xué)更有目的性，能提升學(xué)生綜合分析和探究的能力，從而豐富學(xué)生的知識(shí)體系，使學(xué)生溫故知新。

（三）共通上升類，映射知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

共通上升類課程指的是讓學(xué)生自主探究古詩(shī)詞之間的共通點(diǎn)，將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，從而用新知識(shí)喚醒舊知，也用舊知輔助學(xué)習(xí)新知識(shí)，從而建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建更完整的知識(shí)體系[2]。

例如，在閱讀《聞官軍收河南河北》時(shí)，有學(xué)生疑惑為何作品中既有“初聞涕淚滿衣裳”，也有“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，展現(xiàn)了兩種不同的情感。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶杜甫的其他作品，如《絕句》，它格調(diào)清新，語(yǔ)言流暢，意境優(yōu)美，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。此后，教師提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外拓展閱讀：“為何詩(shī)人的作品會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感呢？我們已經(jīng)讀過(guò)了杜甫表達(dá)喜悅和悲喜交加的情感的作品，那么，杜甫是否也有單純表達(dá)悲愴情感的詩(shī)作呢？大家可以在課外拓展閱讀，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景深入分析，看看能否總結(jié)他的寫(xiě)作風(fēng)格。”用《絕句》加深學(xué)生對(duì)《聞官軍收河南河北》的理解，并讓學(xué)生拓展閱讀杜甫的“三吏三別”及其他作品，全面構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，了解杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格。

共通上升類課程能起到溫故知新的作用，能更好地喚醒學(xué)生已有的閱讀情感，讓學(xué)生基于已有知識(shí)進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)，在對(duì)比探究中梳理古詩(shī)詞脈絡(luò)，豐富自身認(rèn)知，從而提升審美賞析和綜合分析的能力。

二、行之有道，探析古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)化教學(xué)原則

（一）全面性，指導(dǎo)舉一反三

在具體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要注意遵循結(jié)構(gòu)化教學(xué)原則。全面性指的是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)要挖掘古詩(shī)詞中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，把握好整體脈絡(luò)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，使其能運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行判斷推理，提升其解決問(wèn)題的能力。

例如，《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》都是與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(shī)歌，教師將它們整合在一起，以《九月九日憶山東兄弟》為例，指導(dǎo)學(xué)生全面賞析這首詩(shī)。教師首先讓學(xué)生自主誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人對(duì)親人的情感，感受詩(shī)人的孤獨(dú)。其次，教師讓學(xué)生閱讀背景資料，了解作者當(dāng)時(shí)的境遇，了解“九月九日”究竟是什么特殊的日子，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)意味著什么，再解讀詩(shī)歌，學(xué)生就能體會(huì)到“每逢佳節(jié)倍思親”中包含怎樣的情感，并認(rèn)識(shí)到要通過(guò)整體感知、了解背景、整合分析的方式整體解讀作品。最后，教師在全面解讀《九月九日憶山東兄弟》的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生舉一反三，嘗試解讀《清明》《元日》。

教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要考慮到學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展，讓學(xué)生構(gòu)建整體結(jié)構(gòu)，提高認(rèn)知水平。教師可以將某首詩(shī)詞作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生掌握閱讀方法，然后學(xué)會(huì)舉一反三，運(yùn)用相同的方式解讀其他同類型作品。A1C870ED-02F2-49FF-932D-973498E272D8

（二）有序性，貴在由淺入深

有序性是指教師在結(jié)構(gòu)化教學(xué)中要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，教學(xué)環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，從基礎(chǔ)的知識(shí)出發(fā)，由簡(jiǎn)單知識(shí)過(guò)渡到復(fù)雜的知識(shí)，這樣才能取得更好的教學(xué)效果。

如《出塞》《涼州詞》都是邊塞詩(shī)，為了讓學(xué)生深入理解邊塞詩(shī)中蘊(yùn)含的情感和精神，教師采用結(jié)構(gòu)化教學(xué)的方式，由淺入深地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師先讓學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并說(shuō)說(shuō)自己體會(huì)到了作者怎樣的情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，邊塞詩(shī)大多包含悲憤、孤獨(dú)這兩種情感，如《出塞》的“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”就包含悲憤的情感，而《涼州詞》的“一片孤城萬(wàn)仞山”又給人孤獨(dú)、寂寞的感覺(jué)。接著，教師提出更深入的問(wèn)題：“既然邊塞生活如此艱苦，為何人們還要遠(yuǎn)赴邊疆呢？留在江南旖旎繁華之地，體會(huì)水光瀲滟、萬(wàn)木蔥蘢之美，不是更好嗎？”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生深入探究邊塞詩(shī)中的精神內(nèi)核。學(xué)生發(fā)現(xiàn)邊塞詩(shī)蘊(yùn)含濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，抒發(fā)了古人希望保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的思想感情，所以才會(huì)給人苦中作樂(lè)的豪壯之感。

教師在教學(xué)中遵循有序性原則，讓學(xué)生先從文字的表面入手，理解作品的基本含義，然后再串聯(lián)各種知識(shí)，挖掘古詩(shī)詞中深刻的內(nèi)涵。這樣的教學(xué)由淺入深，能讓學(xué)生更好地理解和掌握古詩(shī)詞的內(nèi)涵。

（三）串聯(lián)性，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通

串聯(lián)性原則也是開(kāi)展結(jié)構(gòu)化教學(xué)需要遵循的原則，教師要調(diào)整教材中原有的橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)，將古詩(shī)詞的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)在一起，讓學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，了解古詩(shī)詞之間的聯(lián)系，從而更透徹地理解各種知識(shí)。

例如，《竹石》是一首詠物詩(shī)，教師要基于串聯(lián)性原則，將其與其他詠物詩(shī)整合在一起，讓學(xué)生進(jìn)行縱橫對(duì)比，找到其中的異同點(diǎn)，如可以將《竹石》和《馬詩(shī)》《石灰吟》串聯(lián)在一起。在橫向?qū)Ρ戎?，教師可以讓學(xué)生一看詩(shī)歌的題目，明確詩(shī)歌的寫(xiě)作對(duì)象分別是什么;二看詩(shī)歌大意，思考作者想要表達(dá)的是什么;三看寫(xiě)作手法，試著總結(jié)詩(shī)歌的寫(xiě)作手法，并探究三位作者分別用意象暗喻什么。在縱向?qū)Ρ戎?，教師可以提出?wèn)題：“這些詩(shī)歌分別創(chuàng)作于什么朝代？作者為何不直抒胸臆，而要用象征的手法表達(dá)情感？這些詩(shī)歌能否體現(xiàn)出特定時(shí)代的精神呢？如果要你用詩(shī)歌的形式展現(xiàn)時(shí)代精神，你認(rèn)為要選擇哪一種意象，如何創(chuàng)作作品呢？”教師遵循串聯(lián)性原則，將詠物詩(shī)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在縱橫對(duì)比中了解了詠物詩(shī)的特點(diǎn)。

結(jié)構(gòu)化教學(xué)講究縱橫比較，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度入手進(jìn)行對(duì)比，并找出作品之間的異同點(diǎn)，這樣學(xué)生就能串聯(lián)各種知識(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)也會(huì)更加牢固。

三、匠心獨(dú)運(yùn)，探析古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)化教學(xué)策略

（一）實(shí)行彈性教學(xué)，形成多維判斷

在制訂了結(jié)構(gòu)化教學(xué)的整體策略后，教師還要結(jié)合具體情況進(jìn)行細(xì)化調(diào)整，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的教學(xué)方案。教師要根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況進(jìn)行多維判斷，實(shí)行彈性教學(xué)，在問(wèn)題對(duì)策、實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，都要變硬性為彈性，以提高教學(xué)效率。

如在教學(xué)《望天門(mén)山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》時(shí)，教師的目的是讓學(xué)生在對(duì)比分析的基礎(chǔ)上總結(jié)寫(xiě)景類作品的創(chuàng)作手法。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，因此教師采用彈性教學(xué)方式，在問(wèn)題對(duì)策方面，先讓學(xué)生找出自己覺(jué)得精妙的句子，然后再總結(jié)該句的寫(xiě)作手法，而不是一開(kāi)始就讓學(xué)生找出使用比喻、擬人等手法的句子。在實(shí)踐活動(dòng)方面，教師設(shè)計(jì)了拓展閱讀、詩(shī)歌改寫(xiě)、原創(chuàng)寫(xiě)景詩(shī)等幾種不同難度的活動(dòng)，這樣能讓能力、興趣不同的學(xué)生有選擇的余地。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，教師也做了彈性設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，要求其總結(jié)歸納寫(xiě)作手法即可，對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生則要求其運(yùn)用修辭手法自主創(chuàng)作。

教師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也能提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)預(yù)測(cè)設(shè)計(jì)，建構(gòu)生成課堂

教師在進(jìn)行預(yù)測(cè)設(shè)計(jì)時(shí)，要變確定性為可能性，把握各種課堂生成性資源，對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，可以提出更深入的問(wèn)題，也可以引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，還可以幫助學(xué)生解決閱讀中出現(xiàn)的困難，讓他們形成正確的觀念等。

如在教學(xué)《寒食》時(shí)，教師原本計(jì)劃將它和《十五夜望月》等同樣與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(shī)歌放在一起，讓學(xué)生探究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。但是在實(shí)際教學(xué)中，有學(xué)生突然提出問(wèn)題：“‘日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家是什么意思？為什么作者不寫(xiě)唐朝寒食節(jié)的習(xí)俗，而要寫(xiě)漢朝的呢？”教師抓住了這一課堂生成性資源，給學(xué)生提供了和寒食節(jié)有關(guān)的歷史資料，并插入問(wèn)題，讓學(xué)生體會(huì)這首詩(shī)中蘊(yùn)藏的諷喻意味。這樣學(xué)生就發(fā)現(xiàn)，作者不只是寫(xiě)寒食節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且借此給朝廷提醒，讓皇帝避免寵幸權(quán)貴，敗壞朝政。最后，教師讓學(xué)生更深入地了解寒食節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，并進(jìn)行拓展閱讀，尋找類似的詩(shī)歌。該案例中，教師把握住了課堂生成性資源，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理調(diào)整。

如果教師能結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況調(diào)整教學(xué)方案，那么就能及時(shí)解決學(xué)生遇到的各種問(wèn)題，學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)能變得更清晰，對(duì)古詩(shī)詞的解讀和對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘也會(huì)更深入。

（三）融合影視材料，辨識(shí)細(xì)節(jié)真?zhèn)?/p>

小學(xué)生一般比較活潑好動(dòng)，無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中注意力進(jìn)行思考。而在結(jié)構(gòu)化教學(xué)中，學(xué)生常常需要整合閱讀多篇詩(shī)歌，層層深入地探究，如果他們的專注力不足，會(huì)影響探究效果。所以在具體設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，教師可以選擇融入影視資料，讓學(xué)生辨識(shí)細(xì)節(jié)真?zhèn)危ㄟ^(guò)這種方法激發(fā)其探究興趣，提高其專注度。

例如，《示兒》《題臨安邸》《清平樂(lè)·村居》等都是展現(xiàn)宋朝生活場(chǎng)景的詩(shī)歌，教師將它們放在一起，并設(shè)計(jì)多媒體課件，播放一些講述宋朝生活的影視劇作品，提出問(wèn)題：“在這些影視劇作品中，有的展現(xiàn)了繁華的都市生活，有的展現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，那么，這些作品中所展現(xiàn)的場(chǎng)面是否都符合歷史事實(shí)呢？”學(xué)生結(jié)合古詩(shī)詞作品，拓展閱讀了更多史書(shū)，并結(jié)合詩(shī)歌的背景資料進(jìn)行細(xì)節(jié)辨析。這樣的活動(dòng)不僅有趣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

結(jié)合影視材料能更直觀、清晰地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。同時(shí)學(xué)生的思維也會(huì)更靈活，在自主閱覽資料時(shí)，能把握細(xì)節(jié)深入分析，提升思維能力和判斷能力。

古詩(shī)詞朗朗上口、意義深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口[3]。教師采用結(jié)構(gòu)化教學(xué)的方式傳授古詩(shī)詞知識(shí)，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，讓其進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力。

【參考文獻(xiàn)】

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