營山縣進士文化旅游景區(qū)規(guī)劃思路探索

王娟

摘? 要：在中國歷史上，我們推崇儒家文化，崇尚知識。中國科舉制度自隋朝興起至清朝沒落，兩千多年的科舉文化形成了古代科舉教育文化體系。這些大量的科舉文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下了寶貴的精神財富。本文從營山縣進士文化旅游景區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀與問題進行分析，為營山縣發(fā)展科舉文化旅游，打造高品質(zhì)的進士旅游景區(qū)提供規(guī)劃思路及建議。

關(guān)鍵詞：營山縣 進士文化 規(guī)劃思路

一、引言

任何一個城市的發(fā)展都有人的足跡，有人的地方就是有歷史，有歷史必定有文化。營山縣自建縣以來，歷史悠久，文化底蘊深厚，尤其以進士文化、農(nóng)耕文化源遠流長，影響深遠。根據(jù)《營山縣志》記載：從宋朝至清朝縣，營山共有進士57名。舉人200余名素來有“科第仕宦、甲于蜀都”之美譽。營山進士文化旅游景區(qū)在規(guī)劃建設承載著營山縣城的建設，營山旅游業(yè)的發(fā)展，以及營山人民的期望。本文從營山縣近視文化旅游景區(qū)目前發(fā)展現(xiàn)狀與存在的問題，為營山縣進士文化旅游景區(qū)的進一步發(fā)展提供規(guī)劃思路與建議。

二、發(fā)展現(xiàn)狀與問題

（一）營山縣進士文化旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)現(xiàn)狀

營山縣處于嘉陵江流域與渠江流域的匯合處，是南充市的東大門。營山進士文化旅游景區(qū)位于營山縣城東部，占地面積1600余畝，以回龍塔為核心，整個景區(qū)包含白塔公園、新時代廣場、于式枚故居、濱河公園等，是一個以進士文化為載體的休閑公園。進入白塔公園，我們能看到體現(xiàn)耕讀文化的塑像、于式枚塑像等。高高的白塔直指云霄，上容浪漫、新時代夜景廣場迷人絢爛。當前于式枚故居正在修繕建設中，建設完成后將成為以國學講堂、國學研學為主題的體驗式進士文化旅游景點。

營山縣打造進士文化旅游景區(qū)得益于近年來蓬勃發(fā)展的交通優(yōu)勢。2013年營山縣成為西南地區(qū)首個動車?？靠h。南大梁高速從南充到達州的渠縣也正式通車，開啟了營山高速公路的歷史。等到巴南廣高速營達高速營山先后通車待營儀閬高速公路開工建成后，營山高速將四通八達?！皟设F四高”的格局即將形成。

（二）營山縣進士文化旅游景區(qū)規(guī)劃開發(fā)的問題

目前營山縣較為出名的景點當屬進士文化旅游區(qū)、太蓬山國家森林公園與個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)季節(jié)性的鄉(xiāng)村旅游。進士文化旅游景區(qū)自創(chuàng)建以來，一直深受縣委政府的高度重視，縣委書記與縣長組織領(lǐng)導，為打造出營山特色、彰顯出營山文化付出了巨大的時間、精力與財力?？偟膩碚f，進士文化旅游景區(qū)呈現(xiàn)出一片良好發(fā)展的態(tài)勢，但在規(guī)劃開發(fā)的過程中也表現(xiàn)出一定的不足與問題。

一是品質(zhì)有待提升。雖然有政府的大力支撐，但是營山縣進士文化旅游景區(qū)規(guī)劃開發(fā)的時間不長，各個景點的聯(lián)系度不高，吸引力不夠強，導致整個景區(qū)呈現(xiàn)出活力不足，景區(qū)太過年輕，對于一個主打文化的景區(qū)來說，知名度比較弱，吸引力不夠高。

二是特色不明顯，缺乏差異性。營山縣進士文化旅游景區(qū)以科舉文化為主導線，但是文化底蘊與其他主打科舉文化和歷史文化的古城古鎮(zhèn)相比，除了知名度較弱外，旅游特色不夠明顯，缺少玩點與看點，從而顯得競爭力不足，另外同質(zhì)化嚴重，使得景區(qū)缺少差異性。

三是缺少游客體驗項目。營山縣進士文化旅游景區(qū)以白塔公園為載體，整個景區(qū)內(nèi)只有體現(xiàn)進士文化的雕像，白塔公園，以及一些上容樓和進士故居。筆者親自到景區(qū)體驗后，感覺就是在逛公園而已，缺少能夠體驗和游玩的項目，一個留不住游客的景點無疑不能算作成功的景點。

四是基礎設施亟待完善。目前，營山縣進士文化旅游景區(qū)的游客中心正在修建中，景區(qū)的各項指示標語還不夠完善，游客中心修建需要適應當前游客量，并且滿足相應的功能，于枚士故居正在修繕中，為了保證游客的體驗和景區(qū)的品質(zhì) ，整個景區(qū)的基礎設施還亟待完善。

三、景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)建議

（一）提升景區(qū)品質(zhì)，打造高端景區(qū)。營山縣進士文化景區(qū)主要是南充市唯一一個主打科舉農(nóng)耕文化的景區(qū)，雖然年輕知名度不高，但是發(fā)展?jié)摿薮?，加之有政府與政策的支撐，通過媒體宣傳、建立相應的微博賬號、微信公眾號、營山官方媒體進行宣傳，積累一定的粉絲群體。近年來，營山縣政府在進士文化旅游景區(qū)的奧體中心舉行了幾場影響重大的活動：萬人同吃兩面、營山國際馬拉松、芙蓉水鎮(zhèn)展銷會等。進士文化景區(qū)與新時代廣場一橋之隔，新時代廣場也成為進士文化旅游景區(qū)的重要景點之一。新建的東擴工程將于白塔景區(qū)、新時代廣場融為一體，與芙蓉山景區(qū)、云霧山景區(qū)、濱河公園、如蓉大道互通互聯(lián)，通過新時代廣場同芙蓉水鎮(zhèn)的文旅相連接的方式，將芙蓉水鎮(zhèn)建設與進士文化景區(qū)的文化內(nèi)涵相結(jié)合，進一步完善進士文化景區(qū)內(nèi)涵，打造出一個既能體驗科舉農(nóng)耕文化又能感受空中花園式的芙蓉水鎮(zhèn)同時還能通體育競技賽事相結(jié)合的高端旅游景區(qū)。

（二）提升景區(qū)文化內(nèi)涵，打造專屬特色。營山縣作為四川盆地東北部邊緣縣城，創(chuàng)建進士文化旅游景區(qū)有相應的文化底蘊。整個景區(qū)建設可以重點突出農(nóng)耕文化，進士文化，激勵后人崇尚知識，鼓勵耕讀學習的方式。在白塔公園的塑像簡介旁能夠設置相應的進士故事解說。故事的吸引人之處在于它能夠引起共鳴，故事也是吸引游客最簡單直接的旅游方式。人們在公園休憩玩耍的同時，看著能夠引人入勝的故事，體驗先輩耕讀不易，不覺時間流逝，徜徉與知識海洋，方能更向往奮斗向前的農(nóng)耕文化、進士文化。打造屬于營山進士文化旅游景區(qū)的專屬特色，不被同質(zhì)化。在創(chuàng)造有底蘊有內(nèi)涵的過程中走出營山特色。

（三）科學合理規(guī)劃建設，設置游客體驗項目。筆者了解到目前營山縣白塔東擴景觀工程正在如火如荼地建設中，工程主體建筑已初具規(guī)模。正在建設的主要內(nèi)容為東入口廣場、景觀小品、雕塑、國學講堂與展廳等。另外，工程還包括于式枚故，故居的修建將在故居舊址的基礎上按照歷史記載符合當時特色的建筑風格來修建。筆者以為，營山縣進士文化旅游景區(qū)應該在此區(qū)域增設相應的游客體驗項目。如可以同縣城和周邊縣城的學校合作，舉辦小學生的研學旅游項目;中考和高考前在東廣場舉辦誓師大會，激勵莘莘學子追求向上，奮發(fā)圖強的求學氛圍。不定期舉辦漢服大賽或者古琴、古畫、詩詞大會。鼓勵售賣文房四寶等文化體驗產(chǎn)品，既能解決部分失業(yè)群眾的生計問題也能增加游客的體驗感。另外，各類大型活動也應該持續(xù)在此區(qū)域展開，既能合理利用空間，又能提高知名度。新時代廣場的水晶公園夜景迷人，夜幕降臨，廣場上燈光閃爍，讓人如此如醉，伴隨著音樂舉辦一場燈光舞會，讓人置身其中，流連忘返。

（四）完善基礎設施建設，加強景區(qū)建設。除了正在修建的白塔東擴工程、于式枚故居外，營山縣進士文化旅游景區(qū)的游客中心也趨于竣工。游客中心位于一環(huán)路內(nèi)側(cè)的新時代廣場，極大地增強了景區(qū)的可進入性。對游客中心要進行完善改造，相關(guān)的設施要配套齊全齊備。包括停車場、景區(qū)道路、等基礎設施建設要盡量做好。此外，將標識牌以中英日韓等多種文字翻譯并樹立在顯眼的位置，方便國內(nèi)國際游客識別。完善游客中心、電子觸摸屏、游客休息區(qū)、手機充電站、意見箱等設備。細節(jié)之處見品質(zhì)，不容忽視的是要將廁所按照三星級標準修建，配備家庭衛(wèi)生間、母嬰室、休息區(qū)，設置殘疾人通道和殘疾人專用衛(wèi)生間。

四、結(jié)語

營山縣進士文化旅游景區(qū)作為營山縣旅游的重要景點與文化載體，承載著營山縣農(nóng)耕文化的重要內(nèi)涵。它的創(chuàng)建與發(fā)展對營山縣旅游業(yè)發(fā)展有著舉足輕重的作用，打造營山品牌、發(fā)展營山經(jīng)濟，進士文化旅游景區(qū)起著至關(guān)重要的作用。雖然目前發(fā)展中依然存在諸多不足，下階段通過提升景區(qū)文化內(nèi)涵、增強游客體驗、基礎設施建設的等方面的改進，整個景區(qū)的品質(zhì)必定得到提升，打造一張進士文化的營山名片。