功崇惟德 業(yè)廣惟勤

【摘要】《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，將新時(shí)代古籍工作的重要意義提到一個(gè)前所未有的高度，為新時(shí)代古籍工作指明了方向，對(duì)新時(shí)代古籍工作提出了明確要求，是新時(shí)代的綱領(lǐng)性文件，必將推動(dòng)我國(guó)古籍事業(yè)向更高層次、更高質(zhì)量發(fā)展。古籍出版單位應(yīng)對(duì)照《意見》要求，在提升編輯出版能力、古籍大眾普及、古籍?dāng)?shù)字化和人才培養(yǎng)等方面確立新目標(biāo)，著力新發(fā)展。

【關(guān)? 鍵? 詞】《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》;編輯出版能力;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播;古籍?dāng)?shù)字化

【作者單位】姜小青，鳳凰出版社。

【中圖分類號(hào)】G255.1;G237.9【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.10.001

2022年4月11日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》（簡(jiǎn)稱《意見》），以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了一系列重大決策部署，是新時(shí)代古籍工作綱領(lǐng)性文件。古籍出版工作者振奮之余，更應(yīng)思考如何將《意見》精神和要求落實(shí)在實(shí)際工作中，以不負(fù)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

一、新中國(guó)成立以來(lái)古籍出版的重要事件

回顧新中國(guó)成立70多年來(lái)我國(guó)出版事業(yè)不難發(fā)現(xiàn)，不同階段國(guó)家層面的一次重要會(huì)議、一份重要文件或一件重要事情，都對(duì)推動(dòng)出版業(yè)發(fā)展影響極大。例如，1979年12月在湖南長(zhǎng)沙召開的全國(guó)出版工作座談會(huì)，提出地方出版社要“立足本省，面向全國(guó)”，從而對(duì)全國(guó)出版結(jié)構(gòu)布局和調(diào)整起到了至關(guān)重要的作用[1];1983年中共中央、國(guó)務(wù)院作出的《關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》，對(duì)出版事業(yè)發(fā)展的重要和緊迫問(wèn)題給予高度重視，成為指導(dǎo)20世紀(jì)八九十年代出版工作并對(duì)這以后出版事業(yè)發(fā)展有重要影響的綱領(lǐng)性文獻(xiàn) [2]。全國(guó)出版社數(shù)量隨之迅速增加，從1978年的105家發(fā)展到1988年的502家[3]。對(duì)古籍整理出版來(lái)說(shuō)，有兩件大事影響深遠(yuǎn)。

第一件是1958年2月，國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)古籍整理出版規(guī)劃小組（簡(jiǎn)稱“古籍小組”）成立，確定古籍整理出版六項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)：整理出版中國(guó)古代名著基本讀物、出版重要的古籍集解、整理出版總集和叢書、出版古籍的今譯本、重印影印古籍、整理出版閱讀和研究古籍的工具書[4]，并為此制定了國(guó)家層面的第一個(gè)古籍整理出版規(guī)劃《三至八年（1960—1967）整理和出版古籍的重點(diǎn)規(guī)劃（草案）》，計(jì)劃整理出版1450種古籍。該規(guī)劃列舉了336個(gè)項(xiàng)目的具體名稱及整理方式，同時(shí)，為統(tǒng)籌規(guī)劃項(xiàng)目的組織實(shí)施，該規(guī)劃在出版機(jī)構(gòu)上也做了相應(yīng)調(diào)整。同年4月，與財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社合署辦公的中華書局獨(dú)立建制，定位為古籍整理出版專業(yè)出版社，并指定為“古籍小組”辦事機(jī)構(gòu);同年6月，上海的古典文學(xué)出版社（今上海古籍出版社）與中華書局上海辦事處合并，改組為中華書局上海編輯所，與北京的總公司在古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)典籍整理出版業(yè)務(wù)范圍進(jìn)行了具體分工。從此，新中國(guó)古籍整理出版工作有了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部署和規(guī)劃，也因此使一大批重要古代典籍得以整理出版，如“二十四史”、《清史稿》點(diǎn)校本、《資治通鑒》、《全唐詩(shī)》、《全宋詞》、《全元散曲》、《永樂(lè)大典》、《中國(guó)叢書綜錄》等。

第二件是1981年9月17日，中共中央印發(fā)《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》（中發(fā)[1981]37號(hào)），明確指出：“整理古籍，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來(lái)，是一件十分重要的、關(guān)系到子孫后代的工作?！薄肮偶硎且患笫?，得搞上百年。”該指示對(duì)整理古籍的意義、目標(biāo)、機(jī)構(gòu)、人才等提出明確要求，直接推動(dòng)我國(guó)古籍整理出版事業(yè)邁入全新階段。楊牧之先生說(shuō)：“這個(gè)文件，在我國(guó)古籍整理出版發(fā)展史上樹立了一座光輝的里程碑?！盵5]具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是全國(guó)或地方古籍整理出版領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)相繼恢復(fù)或成立。1981年12月10日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于恢復(fù)古籍整理出版規(guī)劃小組的通知》，恢復(fù)了因“文革”而中斷的“古籍小組”建制，并于次年3月召開了全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃會(huì)議。1983年9月27日，為貫徹中共中央關(guān)于我國(guó)古籍整理出版的指示，教育部批準(zhǔn)成立了“全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)”（簡(jiǎn)稱“古委會(huì)”）。此后，部分省市，如安徽、山東、陜西、上海等陸續(xù)組建了古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

二是一批專業(yè)古籍整理研究與出版機(jī)構(gòu)相繼成立。高校系統(tǒng)自21世紀(jì)80年代以后，相繼成立了由“古委會(huì)”直接聯(lián)系和指導(dǎo)的專業(yè)古籍整理科研和教學(xué)機(jī)構(gòu)達(dá)27家，其中研究所19家、研究中心2個(gè)、研究室1個(gè)、古典文獻(xiàn)專業(yè)5個(gè)[6]。出版系統(tǒng)在1982年至1990年不到十年間，就相繼成立了岳麓書社、巴蜀書社、黃山書社、三秦出版社、鳳凰出版社（原名江蘇古籍出版社）、中州古籍出版社、天津古籍出版社、浙江古籍出版社、吉林文史出版社、遼沈書社、三晉出版社（原名山西古籍出版社）、廣陵書社等專業(yè)古籍出版機(jī)構(gòu)[7]。目前，中國(guó)出版協(xié)會(huì)古籍工作委員會(huì)成員單位有40家。

三是國(guó)家古籍整理出版中長(zhǎng)期規(guī)劃得以持續(xù)實(shí)施。新中國(guó)成立70多年，國(guó)家層面共頒布了7個(gè)古籍整理出版規(guī)劃。1958年頒布了第一個(gè)規(guī)劃后，此項(xiàng)工作因“文革”中斷。1981年“古籍小組”恢復(fù)，自此，國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃一直延續(xù)至今，包括《古籍整理出版規(guī)劃（1982—1990）》《中國(guó)古籍整理出版十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃（1991年—1995年—2000年）》《中國(guó)古籍整理出版“九五”重點(diǎn)規(guī)劃（1996年—2000年）》《國(guó)家古籍整理出版“十五”（2001—2005年）重點(diǎn)規(guī)劃》《國(guó)家古籍整理出版“十一五”（2006—2010年）重點(diǎn)規(guī)劃》《2011—2020年國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃》。另外，《2021—2030年國(guó)家古籍規(guī)劃》也在編制之中。42A7F734-B60A-4B3B-9C02-0E957DF4B9DE

四是一大批重大和重要古籍整理成果持續(xù)出版，如古籍書目《中國(guó)古籍總目》、大型文獻(xiàn)《續(xù)修四庫(kù)全書》、海外藏中國(guó)古籍《日本宮內(nèi)廳書陵部藏宋元版漢籍選刊》、新編文獻(xiàn)總集《全宋詩(shī)》、出土文獻(xiàn)《新中國(guó)出土墓志》、敦煌文獻(xiàn)《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集》、宗教文獻(xiàn)《中華大藏經(jīng)》、古籍?dāng)?shù)字庫(kù)《中國(guó)基本古籍庫(kù)》，以及“二十四史”點(diǎn)校和修訂工程等。

二、對(duì)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》的幾點(diǎn)思考

簡(jiǎn)單回顧以上歷史，我們有理由相信，隨著《意見》的頒布，我國(guó)古籍事業(yè)定會(huì)向更高層次、更高質(zhì)量發(fā)展。首先，《意見》將新時(shí)代古籍工作的重要意義提到一個(gè)前所未有的高度，即“做好古籍工作，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，對(duì)賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義”。其次，《意見》為新時(shí)代古籍工作指明了方向，即“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。最后，《意見》對(duì)新時(shí)代古籍工作提出了明確要求，即“加強(qiáng)古籍搶救保護(hù)、整理研究和出版利用，促進(jìn)古籍事業(yè)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量”。古籍出版是古籍工作的重要組成部分，《意見》肯定了專業(yè)古籍出版單位的“古籍工作主陣地作用”，古籍出版工作者應(yīng)承擔(dān)起這份歷史賦予的時(shí)代責(zé)任，將《意見》精神和要求落實(shí)到實(shí)際工作之中，交出一份經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)讓后人滿意的答卷。

在思想層面，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代的古籍整理出版已經(jīng)不局限于學(xué)科或出版門類發(fā)展，而是上升到文化自信和民族復(fù)興的高度。世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)一樣，現(xiàn)存數(shù)十萬(wàn)種古代典籍，僅《中國(guó)古籍總目》著錄就有約20萬(wàn)種。這些典籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)之一的觀念文化都蘊(yùn)含在這些典籍之中。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上必須把古籍出版工作與黨和國(guó)家的文化戰(zhàn)略與發(fā)展要求相結(jié)合，與民族文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，體現(xiàn)時(shí)代脈搏，反映現(xiàn)實(shí)需求。

在工作層面，古籍出版單位應(yīng)對(duì)照《意見》對(duì)古籍出版工作的新要求，在發(fā)展戰(zhàn)略、出版定位、工作機(jī)制、管理流程、項(xiàng)目規(guī)劃、人才培養(yǎng)等方面提出高標(biāo)準(zhǔn)、追求新目標(biāo)，通過(guò)總結(jié)新中國(guó)成立70多年來(lái)，尤其是改革開放40多年來(lái)古籍整理出版成就、經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，大膽創(chuàng)新，在工作機(jī)制、項(xiàng)目規(guī)劃、生產(chǎn)流程、人才培養(yǎng)、績(jī)效考核等方面形成與新時(shí)代古籍出版要求相適應(yīng)的工作新機(jī)制，謀劃行之有效的新舉措，并以專業(yè)化、新技術(shù)為支撐，在選題、項(xiàng)目中突出思想性、現(xiàn)實(shí)性、標(biāo)志性的時(shí)代特點(diǎn)，挖掘傳統(tǒng)典籍所蘊(yùn)含的思想精髓、文明觀念，以此賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代新內(nèi)涵，創(chuàng)造出更具生命力的新形式，從而體現(xiàn)新時(shí)代古籍出版創(chuàng)新發(fā)展的新風(fēng)貌。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.通過(guò)項(xiàng)目規(guī)劃提升《意見》要求的編輯出版能力

實(shí)踐證明，新中國(guó)古籍出版成就與不同階段的國(guó)家層面古籍整理出版規(guī)劃密切相關(guān)。站在新起點(diǎn)，古籍出版單位應(yīng)該具有更高的站位、更宏大的視野、更系統(tǒng)的思維和更長(zhǎng)久的謀劃，以此規(guī)劃古籍整理出版項(xiàng)目。

筆者在《引領(lǐng)與推進(jìn)：新中國(guó)古籍整理出版規(guī)劃概覽》一文中，對(duì)未來(lái)古籍整理出版項(xiàng)目規(guī)劃有過(guò)幾點(diǎn)期許：“一是思想性。期待規(guī)劃項(xiàng)目能夠體現(xiàn)文化傳承價(jià)值，特別是其中所蘊(yùn)含的中華民族思想精髓，重點(diǎn)整理和出版那些蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想、道德觀念的文獻(xiàn)典籍，體現(xiàn)中華文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。二是高標(biāo)準(zhǔn)。期待規(guī)劃項(xiàng)目具有更高的學(xué)術(shù)、文獻(xiàn)、出版價(jià)值，能夠體現(xiàn)當(dāng)代最高古籍整理水平，反映當(dāng)代最新古籍整理研究成果，顯示新時(shí)代學(xué)術(shù)發(fā)展新高度。三是標(biāo)志性。期待具有原創(chuàng)性的古籍整理重大出版工程，以此推動(dòng)古籍整理出版事業(yè)向更高層面發(fā)展。四是現(xiàn)實(shí)性。期待規(guī)劃項(xiàng)目具有更多的現(xiàn)實(shí)意義，著眼于幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人思想觀念、價(jià)值取向、人生態(tài)度等產(chǎn)生積極影響的經(jīng)典文獻(xiàn)，挖掘其當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，回應(yīng)和滿足當(dāng)代讀者精神需求。五是普及性。在尊重古籍整理學(xué)科特點(diǎn)與出版規(guī)律同時(shí)，期待規(guī)劃項(xiàng)目對(duì)大眾化問(wèn)題有所關(guān)切，讓經(jīng)典文獻(xiàn)走出‘象牙之塔，讓更多人能夠看得到、看得懂、用得上。”[8]

如果每一個(gè)古籍出版單位都能夠?qū)φ铡兑庖姟芬?，結(jié)合“‘十四五國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目”和即將公布的《2021—2030年國(guó)家古籍規(guī)劃》，在保有自身特色的項(xiàng)目規(guī)劃中著力于優(yōu)勢(shì)內(nèi)容板塊系統(tǒng)性規(guī)劃，堅(jiān)持當(dāng)代學(xué)術(shù)水準(zhǔn)深度整理，狠抓具有重大意義標(biāo)志性項(xiàng)目出版，我們的古籍編輯出版能力就一定會(huì)得到有效提升。

2.通過(guò)古籍整理大眾普及出版，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播

《意見》提出“挖掘古籍時(shí)代價(jià)值”“做好古籍普及傳播”，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)”，很好地詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。這既是黨和國(guó)家對(duì)古籍出版工作在實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的新要求，也是新時(shí)代古籍出版工作必須有的新站位，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代古籍出版面向未來(lái)的新路徑。因此，從某種程度上講，古籍出版在傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、專業(yè)知識(shí)大眾化方面的貢獻(xiàn)，將成為衡量我們這個(gè)時(shí)代古籍出版的新高度。

客觀地講，相較于幾十年來(lái)的古籍文獻(xiàn)整理成就，古籍普及顯然不夠。原因是多方面的，既有認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也有導(dǎo)向問(wèn)題。但正如前所述，時(shí)至今日，古籍工作的意義已超出一門學(xué)科自身發(fā)展的范疇，成為國(guó)家文化自信與民族復(fù)興的時(shí)代課題?！兑庖姟吩凇凹涌旃偶Y源轉(zhuǎn)化利用”中明確指出：“將古籍工作融入國(guó)家發(fā)展大局，注重國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施中的古籍保護(hù)傳承和轉(zhuǎn)化利用。系統(tǒng)整理蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神的古籍文獻(xiàn)，為治國(guó)理政提供有益借鑒。圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，深入整理反映各民族交往交流交融歷史的古籍文獻(xiàn)，挖掘弘揚(yáng)蘊(yùn)含其中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的中華民族歷史觀。深度整理研究古代科技典籍，傳承科學(xué)文化，服務(wù)科技創(chuàng)新。梳理挖掘古典醫(yī)籍精華，推動(dòng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，增進(jìn)人民健康福祉。傳承中華農(nóng)耕文明優(yōu)秀成果，服務(wù)鄉(xiāng)村振興?！边@也是對(duì)古籍出版、古籍出版人提出的時(shí)代新要求。42A7F734-B60A-4B3B-9C02-0E957DF4B9DE

新的歷史條件下，古籍出版實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，從小眾走向大眾，是高層次、高質(zhì)量發(fā)展的重要體現(xiàn)。不可否認(rèn)，有些古代文獻(xiàn)典籍隨著社會(huì)文化的發(fā)展變遷，對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)現(xiàn)實(shí)功用并不那么明顯，甚至不具備向當(dāng)代大眾普及的條件，也沒(méi)有必要向大眾普及。但同時(shí)我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，古籍普及內(nèi)容除了文獻(xiàn)文本，還包括其中所蘊(yùn)含的觀念。文獻(xiàn)是觀念的載體，古代典籍的小眾并不代表其包含的觀念也是小眾的。目前，我們的古籍出版普及工作大多停留在文本層面，故容易出現(xiàn)內(nèi)容雷同、形式單一、重復(fù)出版等現(xiàn)象，從而使得這種所謂普及大多未能擺脫小眾的局面。筆者以為，古籍出版普及工作可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行探索。

一是著力于經(jīng)典文獻(xiàn)系統(tǒng)梳理。所謂經(jīng)典文獻(xiàn)，指那些幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向、人生態(tài)度等產(chǎn)生積極影響，并經(jīng)歷史和時(shí)間檢驗(yàn)的文獻(xiàn);所謂系統(tǒng)梳理，指在出版物中體現(xiàn)經(jīng)典文獻(xiàn)的時(shí)代性，即其所具有的當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。只有如此，我們的普及工作才能找準(zhǔn)對(duì)象。

二是著力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念普及。以往的古籍普及大多側(cè)重原典文本解讀，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但對(duì)當(dāng)代大眾讀者而言，多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)分工決定了不是所有人都需要從古典文獻(xiàn)文本入手去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化。古人過(guò)去所做的“注”“疏”“解”等工作其實(shí)就是普及，目的是讓人看得懂，但幾千年之后，我們?nèi)砸赃@樣的方式來(lái)做古籍普及工作顯然不能滿足當(dāng)代讀者需求，這也是許多古籍出版單位所謂普及圖書無(wú)法走向大眾的重要原因。這就要求包括古籍出版在內(nèi)的古籍工作者，把古代典籍中所蘊(yùn)含的人類文明觀念挖掘和提煉出來(lái)，探索傳統(tǒng)文化觀念普及和傳播的多種途徑。近年來(lái)，已有不少出版社在不斷實(shí)踐，推出了諸如“中華傳統(tǒng)價(jià)值觀叢書”“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化叢書”等普及圖書。

三是著力于符合時(shí)代需求的普及形式。當(dāng)代做古籍普及工作，還應(yīng)在呈現(xiàn)形式上對(duì)如何體現(xiàn)時(shí)代要求加以思考與研究。新中國(guó)成立70年多年來(lái)，傳統(tǒng)文化普及工作取得了很大成就，產(chǎn)生了不少當(dāng)代經(jīng)典，如楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》等。但回過(guò)頭來(lái)看，古籍普及形式幾十年來(lái)基本沒(méi)有太大變化。《意見》對(duì)新時(shí)代的古籍普及提出了更具時(shí)代性的要求，這就要求我們除了首先考慮內(nèi)容因素，還要在形式上不斷創(chuàng)新，所謂“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。面對(duì)新生的讀者群，唯有適應(yīng)他們的閱讀需求與方式，才能做好這項(xiàng)工作。

四是著力于數(shù)字傳播的新路徑。數(shù)字化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)傳播具有傳統(tǒng)渠道所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)文化普及應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)渠道，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，在出版形態(tài)上加以創(chuàng)新，以適應(yīng)和滿足當(dāng)代、特別是年輕讀者需求。如現(xiàn)在抖音、B站里，一些古典詩(shī)詞講解很受年輕人喜愛，雖然內(nèi)容質(zhì)量上還存在良莠不齊的問(wèn)題，但這種現(xiàn)象值得思考與研究。疫情期間，一些專業(yè)古籍出版單位也嘗試通過(guò)短視頻、直播等形式進(jìn)行宣傳營(yíng)銷活動(dòng)，取得了很好的成效。

3.利用新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)古籍出版數(shù)字化新突破

對(duì)古籍出版單位而言，古籍?dāng)?shù)字化問(wèn)題至少談了20年，在上述7份國(guó)家古籍規(guī)劃中，2001—2005年規(guī)劃已經(jīng)在“綜合參考類”列了一項(xiàng)數(shù)字化項(xiàng)目《中國(guó)基本古籍庫(kù)》，2011—2020年規(guī)劃則首次在類別上增加了“古籍?dāng)?shù)字化類”，并列入20個(gè)項(xiàng)目。但或許因?yàn)閱误w古籍出版單位受古籍?dāng)?shù)字化所需的內(nèi)容資源、數(shù)字平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)渠道、技術(shù)人才等條件限制，真正有突破性進(jìn)展的并不多，一些已經(jīng)普遍運(yùn)用于其他行業(yè)的成熟數(shù)字技術(shù)，在傳統(tǒng)古籍出版社并沒(méi)有得到充分利用;一些被學(xué)術(shù)界接受的古籍?dāng)?shù)字產(chǎn)品，大多也非古籍出版單位制作。

本次《意見》關(guān)于“推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化”的論述，無(wú)疑給推動(dòng)古籍出版單位數(shù)字化進(jìn)程注入了強(qiáng)勁的助推劑，讓每個(gè)出版單位在國(guó)家古籍?dāng)?shù)字平臺(tái)和資源共享中具備古籍出版數(shù)字化新突破的條件。為此，古籍出版單位應(yīng)自覺(jué)按照《意見》精神，主動(dòng)“對(duì)接國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系”，把“小我”放在“大我”之中，積極利用國(guó)家對(duì)古籍資源統(tǒng)籌與共享的有利條件及自身內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新突破。

一是要像重視傳統(tǒng)古籍出版選題規(guī)劃一樣，重視古籍?dāng)?shù)字出版中長(zhǎng)期規(guī)劃，特別要根據(jù)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展情況，在古籍?dāng)?shù)字產(chǎn)品專業(yè)化、大眾化和個(gè)性化需求方面做好內(nèi)容提供、內(nèi)容制作和內(nèi)容傳播全新出版形態(tài)的綜合性規(guī)劃，滿足讀者用戶對(duì)古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品的多樣需求。

二是不同古籍出版單位有著各自的內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，古籍?dāng)?shù)字化工作可以由此入手，由點(diǎn)成線，由線成面，逐漸形成古籍?dāng)?shù)字產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)板塊，并以此為基礎(chǔ)向“文本結(jié)構(gòu)化、知識(shí)體系化、利用智能化”的更高層次提升。

三是探索多種方式的數(shù)字化出版轉(zhuǎn)型。社會(huì)化分工決定了專業(yè)的人做專業(yè)的事，目前，專業(yè)古籍出版單位的優(yōu)勢(shì)仍在內(nèi)容方面，而新型數(shù)字企業(yè)的創(chuàng)新能力與技術(shù)能力能夠滿足古籍?dāng)?shù)字化制作與傳播需求，相互間的合作不失為一種途徑。可以預(yù)測(cè)，若干年后檢驗(yàn)古籍出版單位落實(shí)《意見》成效，數(shù)字化實(shí)施程度一定是重要指標(biāo)。近日，中共中央辦公廳又印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，古籍出版更要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，加速數(shù)字化進(jìn)程。雖道遠(yuǎn)，必前行。

4.通過(guò)人才機(jī)制創(chuàng)新，保障古籍出版可持續(xù)發(fā)展

古籍圖書具有專業(yè)性強(qiáng)、編輯難度大、出版周期長(zhǎng)、短期效益少等特點(diǎn)，如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的人才機(jī)制，很難將這項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)持下去，而古籍出版專業(yè)人才短缺一直是困擾古籍出版單位的難題。特別是企業(yè)化后，經(jīng)濟(jì)效益成為衡量出版單位發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)，但由于古籍整理圖書市場(chǎng)很小，大多數(shù)古籍出版單位的經(jīng)濟(jì)效益較之其他出版社，特別是出版中小學(xué)教材教輔的出版單位會(huì)有較大差距，客觀上影響了古籍出版單位人才隊(duì)伍的穩(wěn)定性。

《意見》第16條在“強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)”中，專門就加強(qiáng)古籍專業(yè)出版隊(duì)伍建設(shè)、完善用人機(jī)制、健全評(píng)價(jià)機(jī)制提出針對(duì)性明確要求，可謂高屋建瓴、抓住關(guān)鍵。在政策和制度層面，《意見》特別提出：“對(duì)主要承擔(dān)古籍工作的國(guó)有文化企業(yè)加大社會(huì)效益考核占比，對(duì)國(guó)有文化企事業(yè)單位主要承擔(dān)古籍重點(diǎn)項(xiàng)目的業(yè)務(wù)部門可不考核經(jīng)濟(jì)效益”，為古籍出版單位創(chuàng)新人才機(jī)制，創(chuàng)造了優(yōu)良環(huán)境和條件。為此，古籍出版單位應(yīng)抓住機(jī)遇，在人才培養(yǎng)上要注重出版專業(yè)定位，從源頭上重視古籍出版專業(yè)人才;要注重政策落實(shí)，避免“口惠實(shí)不至”;要注重專業(yè)培訓(xùn)，特別是要注重專業(yè)知識(shí)向?qū)I(yè)能力轉(zhuǎn)化，避免“眼高手低”;要注重與高校、研究機(jī)構(gòu)有針對(duì)性聯(lián)合培養(yǎng)，確保古籍出版專業(yè)人才源源不斷;要注重在實(shí)踐中培養(yǎng)古籍出版專業(yè)人才。

古籍出版是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，也是一項(xiàng)需要一代又一代人堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地做下去的事業(yè)。所謂“功崇惟德，業(yè)廣惟勤”，《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，讓我們這一代古籍出版人更清楚自己的使命和責(zé)任。

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