薛喜娟
課堂教學(xué)效果低下一直是語文教學(xué)難以解決的難題。要使語文課堂教學(xué)走出低迷的狀態(tài),教師要真正認(rèn)識到語文教學(xué)是培養(yǎng)“使用語言的人”,并且在課堂上用語文的方式來解決語文問題,讓學(xué)生在語文實踐中獲得語言運用的經(jīng)驗,再運用到語文學(xué)習(xí)中,提升語文能力和素養(yǎng)。
人文性和工具性統(tǒng)一是語文教學(xué)的特點。在教學(xué)中,二者真正的統(tǒng)一并非易事,相反,“得意而忘言”或“得言而忘意”的極端情形,時不時出現(xiàn)在課堂上。對此,教師需要讓學(xué)生在人文環(huán)境下學(xué)習(xí)語文,在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語文,在生活情境中學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在語言實踐中習(xí)得語言成為一種自然的學(xué)習(xí)進(jìn)程。
如教學(xué)《燕子》一課,水面上出現(xiàn)“小圓暈”“一圈一圈地蕩漾開去”本身并不可愛。但是,“小圓暈”是由小燕子用翼尖或剪尾“沾了一下水面”造成的,這樣的“小圓暈”“一圈一圈地蕩漾開去”,讀起來不僅畫面感強,而且美得讓人想把“小圓暈”捧入手中,讓它在手中慢慢蕩漾開去。為什么讀這樣的文字會產(chǎn)生如此特別的感覺,那是因為小燕子本身在人們的心目中是可愛的春天的使者,看到它自由飛行,就有一種美好的感受??梢姡⊙嘧幼陨碓谖谋局袔砹巳宋沫h(huán)境的美感;再關(guān)注由它的行動帶來的畫面,自然有美上加美的感受;讀相關(guān)的語言文字表達(dá),人文性和工具性的統(tǒng)一就達(dá)到了密不可分的程度。
學(xué)生語言的發(fā)展說到底還是思維的發(fā)展,因為語言是思維的物質(zhì)外殼。換句話說,課堂上,教師著力發(fā)展學(xué)生語言能力的同時,要關(guān)注學(xué)生思維能力的發(fā)展,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果才具備持續(xù)提高的動力。在課堂上,學(xué)生主動提出問題,主動想象,主動比較,主動思考并解決問題,才能真正實現(xiàn)思維的自主發(fā)展。
如教學(xué)《松鼠》一課,課文在介紹松鼠時采用的是形象說明的方法,有位教師在教學(xué)時出示一則資料:“松鼠體毛灰白,腹面白色,它們在樹林里嬉戲,用樹葉、草苔筑巢,或利用鴉雀的廢巢。它們喜歡吃松子或胡桃,有時也吃昆蟲和鳥蛋。”很顯然,資料平實、客觀的說明與課文內(nèi)容的表達(dá)形成了鮮明的對比。在學(xué)生將這則資料與課文中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較后,教師不是提出自己的問題,而是問學(xué)生有什么想法,把提出問題的機會留給學(xué)生。學(xué)生意識到資料中的說明不夠生動后,教師再次問學(xué)生有什么想法,有的學(xué)生提出可以學(xué)習(xí)課文中的形象說明,對這一段文字進(jìn)行改寫。至于怎樣改寫、改寫成什么樣等,都由學(xué)生自主探尋,自主評價。在這個教學(xué)過程中,學(xué)生的思維活動在主宰自己的學(xué)習(xí),學(xué)生提出問題,思考問題,解決問題,思維活躍,使得整個學(xué)習(xí)過程扎實且有效。
在教學(xué)中,語言積累雖然一直為教師所重視,但積累的形式多停留在讓學(xué)生摘錄與記憶好詞佳句的層面上。課文中那些被視為好詞佳句的東西充其量只能算作語言材料,本身是沒有好壞之分的,只有用對了場合(語境),才能夠再次體現(xiàn)出其價值來。因此,學(xué)生真正需要積累的是語言文字運用經(jīng)驗。這樣的積累行為不是刻意為之,而是體現(xiàn)在日常的語文學(xué)習(xí)中。
如教學(xué)《雷雨》一課,課文中有三個句子——烏云黑沉沉地壓下來、蜘蛛從網(wǎng)上垂下來逃走了、清新的空氣迎面撲來,句子中的關(guān)鍵動詞“壓、垂、撲”都是學(xué)生要學(xué)習(xí)的生字。通常情況下,學(xué)生說烏云是“黑黑的”,習(xí)慣從顏色上表達(dá),不會想到“壓”這個詞。教學(xué)時,教師讓學(xué)生朗讀體會:“壓”不僅能夠表達(dá)烏云很低的感覺,而且可以表達(dá)烏云很可怕的感覺。學(xué)生將這種理解與詞句一同加以積累,積累的就是語言運用的經(jīng)驗。之后,教師再讓學(xué)生嘗試?yán)斫狻按埂焙汀皳洹痹诓煌渥又羞\用的效果,學(xué)生就能夠理解在什么語境中可以用這個詞,積累語言文字運用經(jīng)驗。
總之,在語文教學(xué)中,教師要提供與學(xué)生身心特點匹配的方法策略,追尋語文課堂教學(xué)效果最大化。