舞蹈訓(xùn)練中的“身心合一”研究

王曉麗

摘要：舞蹈是一門以身體動(dòng)作語(yǔ)言為載體，實(shí)現(xiàn)情感傳遞的藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，舞蹈表演形式更加豐富，對(duì)舞蹈表演者身體表現(xiàn)力的要求也越來(lái)越高。在實(shí)踐中，很多舞蹈學(xué)者都在探尋科學(xué)的舞蹈訓(xùn)練方法，以期舞蹈表演者能做到舞蹈表演、身體形態(tài)、肢體動(dòng)作的完美契合。在身心合一狀態(tài)下，能顯著提高舞蹈表演者的身體訓(xùn)練效果，能讓舞蹈表演者根據(jù)自身的反思意識(shí)調(diào)整自身動(dòng)作練習(xí)，可以進(jìn)一步強(qiáng)化舞蹈訓(xùn)練質(zhì)量。對(duì)此下文全面分析身心合一環(huán)境下的舞蹈訓(xùn)練路徑。

關(guān)鍵詞：舞蹈 ?訓(xùn)練 ?身心合一

中圖分類號(hào)：J705文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）11-0076-05

在當(dāng)前舞蹈界，越來(lái)越看重科學(xué)輔助訓(xùn)練方式在舞蹈訓(xùn)練中的應(yīng)用，通過(guò)這些輔助訓(xùn)練能很好地拓展原來(lái)的舞蹈訓(xùn)練內(nèi)容，能有效解決以往舞蹈訓(xùn)練中存在的問(wèn)題。身心合一理念是從身心學(xué)視角提出的一種舞蹈輔助訓(xùn)練方式，其可以引導(dǎo)舞蹈表演者在訓(xùn)練中充分了解自身身體狀況、舞蹈動(dòng)作完成情況，能讓舞蹈訓(xùn)練者根據(jù)自身心理感知，對(duì)身體意識(shí)進(jìn)行反饋，實(shí)現(xiàn)舞蹈訓(xùn)練的身心同步。

一、“身心合一”的舞蹈訓(xùn)練意義

（一）促進(jìn)身體表現(xiàn)力提升

舞蹈訓(xùn)練中的身心合一主要是舞蹈表演者自己親身感知每個(gè)動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)方式，如某個(gè)動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)那一刻的身體發(fā)力部位、發(fā)力方式，通過(guò)意識(shí)更加精準(zhǔn)的控制動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的有效性。身心合一強(qiáng)調(diào)的是訓(xùn)練中體驗(yàn)、觀察身體，不斷自省身體內(nèi)部與外部的關(guān)聯(lián)。在舞蹈訓(xùn)練中融入身心合一觀念，可以充分調(diào)動(dòng)舞蹈表演者的內(nèi)在意識(shí)，促使舞蹈表演者身體表現(xiàn)力提高。舞蹈表演者的身體表現(xiàn)力不僅僅是外部肢體動(dòng)作表現(xiàn)情況，還需要充分調(diào)動(dòng)其內(nèi)在情感意識(shí)及意念元素。舞蹈表演者在訓(xùn)練中要主動(dòng)了解自身身體情況，在完成某個(gè)動(dòng)作后，要根據(jù)內(nèi)在意識(shí)形象察覺(jué)身體運(yùn)動(dòng)階段發(fā)生的改變，根據(jù)身體改變情況關(guān)聯(lián)想象意識(shí)，使得身體動(dòng)作能朝著既定目標(biāo)方向進(jìn)行。在此環(huán)節(jié)，舞蹈表演者要通過(guò)意識(shí)不停地感受身體，改善身體運(yùn)動(dòng)方式，促進(jìn)身體表現(xiàn)力的提升。舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程就是表演者自我對(duì)話的過(guò)程，表演者需要對(duì)自身的感知能力進(jìn)行不斷強(qiáng)化，從以往的無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)意識(shí)，使得內(nèi)在對(duì)話得到有效實(shí)現(xiàn)，反思自身舞蹈中的身體動(dòng)態(tài)平衡，敏銳察覺(jué)身體變化，以此準(zhǔn)確判斷身體是否處于正確運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，便于舞蹈表演者及時(shí)做出調(diào)整。

（二）提升舞蹈動(dòng)作準(zhǔn)確性

在舞蹈表演中，動(dòng)作的準(zhǔn)確性是影響表演成敗的關(guān)鍵要素。從身心合一的視角來(lái)看，舞蹈訓(xùn)練活動(dòng)可以進(jìn)一步提高舞蹈表演者的動(dòng)作準(zhǔn)確性。在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，如果教練員只是簡(jiǎn)單的示范，缺乏準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述，表演者對(duì)動(dòng)作的模仿只能達(dá)到教練員的五六成。如果教練員可以通過(guò)引導(dǎo)性語(yǔ)言引導(dǎo)表演者自我體會(huì)、反省，這對(duì)于學(xué)習(xí)者的動(dòng)作準(zhǔn)確性提升是很有利的。舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中表演者能對(duì)自身每一塊肌肉的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行充分感知，并對(duì)身體的延展以及收縮狀況等有很好的體會(huì)，之后通過(guò)自身的意識(shí)來(lái)控制自身的運(yùn)動(dòng)和肌肉活動(dòng)，進(jìn)而獲得修正舞蹈動(dòng)作的目地。通過(guò)這樣的自我知覺(jué)、自我改善，更容易深化舞蹈表演者對(duì)舞蹈動(dòng)作的感受。從身心學(xué)的角度來(lái)看，無(wú)論人的身體內(nèi)部、外部肢體發(fā)生了什么變化，個(gè)人都是可以感知到的，如在舞蹈訓(xùn)練中表演者出現(xiàn)重心不穩(wěn)的情況，身體就會(huì)在感知下做出自我調(diào)整。身體的內(nèi)部意識(shí)有些是需要主動(dòng)調(diào)動(dòng)把控的，如在不正確使用身體，或者是身體在各種錯(cuò)誤習(xí)慣下出現(xiàn)錯(cuò)誤用力的情況，就要求身體主動(dòng)做出調(diào)整。通過(guò)身心合一訓(xùn)練，更容易增強(qiáng)身體的主動(dòng)意識(shí)，能更好地改變錯(cuò)誤習(xí)慣，這對(duì)于舞蹈動(dòng)作準(zhǔn)確性提升無(wú)疑是很有幫助的。

（三）強(qiáng)化對(duì)身體的掌控

舞蹈訓(xùn)練中的身心合一，強(qiáng)調(diào)的是在舞蹈運(yùn)動(dòng)中，表演者需要用“心”充分體會(huì)每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵，如在訓(xùn)練中產(chǎn)生動(dòng)作那一刻，身體的部分是怎樣發(fā)力的，是如何通過(guò)力來(lái)達(dá)成動(dòng)作的，這就要借助意識(shí)對(duì)身體動(dòng)作進(jìn)行全面控制，保證動(dòng)作的準(zhǔn)確性、有效性。在訓(xùn)練中，表演者應(yīng)該全面觀測(cè)、體驗(yàn)自身的身體，做到“內(nèi)觀”，通過(guò)感受來(lái)體驗(yàn)自身身體變化，從中找出內(nèi)部動(dòng)作與外部環(huán)境及氛圍之間的聯(lián)系。舞蹈訓(xùn)練的身心合一需要注意表演者的自我感知情況，要結(jié)合內(nèi)外部感受、身體動(dòng)作動(dòng)態(tài)，以此為出發(fā)點(diǎn)對(duì)身體、心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，從而讓表演者在平常訓(xùn)練中更加全面地了解自我，深入挖掘其身體潛力。

舞蹈訓(xùn)練中不能出現(xiàn)身心分離，精神并非是決定身體行為的唯一產(chǎn)物，身體行為的發(fā)生與人們身上感受、思維等因素產(chǎn)生的各種習(xí)慣有很大關(guān)聯(lián)，這些習(xí)慣既受精神意志影響，也受外界環(huán)境影響。而人們形成的習(xí)慣并不一定都是好的，所以開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練時(shí)還需要通過(guò)系統(tǒng)的方式，理智地重構(gòu)習(xí)慣。在重構(gòu)習(xí)慣環(huán)節(jié)，如果只憑借抽象意志是無(wú)法從根源上完全糾正不良習(xí)慣的，還需要結(jié)合身體的具體動(dòng)作，在完成動(dòng)作后，思考在此過(guò)程中是否有修正意識(shí)發(fā)揮作用。所以舞蹈訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，身體、心理需要同步進(jìn)行，既不能忽略“心”，也不能過(guò)于夸大“心”，要做到身心并行、身心共筑，以此促進(jìn)舞蹈訓(xùn)練質(zhì)量提升。

二、當(dāng)前舞蹈訓(xùn)練存在的問(wèn)題

（一）過(guò)于看重外部動(dòng)作

舞蹈是一種以身體為載體的藝術(shù)，很多時(shí)候人們?cè)陂_(kāi)展舞蹈訓(xùn)練時(shí)，過(guò)于看重身體訓(xùn)練，對(duì)心理層面重視力度不足。在舞蹈訓(xùn)練中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)肢體動(dòng)作精雕細(xì)琢的情況，通過(guò)各種技術(shù)技巧來(lái)開(kāi)發(fā)舞蹈表演者的身體，舞蹈表演者為了獲得好的舞蹈表演效果，會(huì)機(jī)械性展開(kāi)肢體動(dòng)作訓(xùn)練，培養(yǎng)出來(lái)的舞蹈表演者成為了“舞蹈機(jī)器”。在以往的舞蹈訓(xùn)練中，大多是由教練員親身示范，然后舞蹈表演者根據(jù)教練員的要求，做出相關(guān)動(dòng)作，接著就是不停的鞏固訓(xùn)練，直至完全掌握舞蹈動(dòng)作精髓。在這樣的舞蹈訓(xùn)練中，雖然表演者可以掌握必要的肢體動(dòng)作、技能，但是其內(nèi)心會(huì)缺乏相應(yīng)的舞蹈感悟。作為一種現(xiàn)代藝術(shù)，舞蹈并不是單純的堆積動(dòng)作、浮于外表，更是內(nèi)在意識(shí)的肢體表現(xiàn)，如果舞蹈訓(xùn)練只看重外部動(dòng)作，那么舞蹈藝術(shù)的欣賞價(jià)值、思想傳遞價(jià)值就會(huì)喪失。

（二）缺乏身體科學(xué)性認(rèn)知

在舞蹈訓(xùn)練中，不僅要從生理學(xué)的角度認(rèn)知物理身體，還需要從心理層面去感知、認(rèn)知身體自我意識(shí)。從當(dāng)前舞蹈訓(xùn)練實(shí)際情況來(lái)看，還存在舞蹈表演者缺乏對(duì)身體科學(xué)性的認(rèn)知問(wèn)題，過(guò)去只重?cái)?shù)量堆積而忽視質(zhì)量的舞蹈訓(xùn)練，不僅會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，還會(huì)導(dǎo)致表演者逐步削弱自身的感官認(rèn)識(shí)，在運(yùn)動(dòng)中存在能量大量消耗的問(wèn)題，削弱了舞蹈訓(xùn)練效果。當(dāng)舞蹈表演者在訓(xùn)練過(guò)程中將注意力集中于某個(gè)動(dòng)作引起的感受時(shí)，會(huì)更加敏銳的從心里增加這一動(dòng)作體驗(yàn)感，表演者也會(huì)很享受這一動(dòng)作。但是被動(dòng)、機(jī)械的舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練，會(huì)讓表演者沒(méi)有時(shí)間去體會(huì)身體的變化，長(zhǎng)此以往，表演者很容易忽視自身的內(nèi)在意識(shí)，在表演中單純運(yùn)動(dòng)身體，而不能感受身體內(nèi)部發(fā)出的不適信息，這就會(huì)造成身體表現(xiàn)力、身體質(zhì)感表達(dá)效果不佳。

三、舞蹈訓(xùn)練中的“身心合一”

在舞蹈藝術(shù)中，對(duì)表演者本身的身體動(dòng)作、控制力是有很高要求的，這也需要舞蹈表演者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的嚴(yán)格訓(xùn)練，達(dá)到對(duì)身體的完美控制。而在舞蹈訓(xùn)練中，首先要保證訓(xùn)練的效果，不能出現(xiàn)不計(jì)時(shí)的盲目訓(xùn)練，要明確訓(xùn)練意義，采取科學(xué)的方式提升訓(xùn)練效率。同時(shí)舞蹈表演者應(yīng)該充分了解自身的身體運(yùn)作規(guī)律，要清楚身體動(dòng)作的正確性，根據(jù)身體規(guī)律開(kāi)展動(dòng)作訓(xùn)練，防范訓(xùn)練損傷問(wèn)題的出現(xiàn)。此外，在舞蹈訓(xùn)練中還需要關(guān)注身體意識(shí)，要通過(guò)想象意識(shí)提高身體訓(xùn)練有效性。

（一）明確訓(xùn)練及動(dòng)作的意義

在開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練活動(dòng)時(shí)，為了確保訓(xùn)練的有效性、及時(shí)性，就需要對(duì)身體有更加全面的了解、認(rèn)識(shí)，并且舞蹈表演者還需要充分了解訓(xùn)練目的，要知道訓(xùn)練是為了什么，深入理解訓(xùn)練動(dòng)作的意義，要掌握動(dòng)作質(zhì)感、表達(dá)下的身體變化，以此保證舞蹈訓(xùn)練中身心共同參與，提高舞蹈訓(xùn)練效果。

舞蹈表演者在正式開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練之前，需要對(duì)自身的整體身體狀態(tài)充分把握，同時(shí)還要對(duì)舞蹈理論知識(shí)、身體運(yùn)動(dòng)理論、動(dòng)作原理等有充分認(rèn)知，了解到舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練主要是身體的哪個(gè)部分，涉及到哪些肌肉，以此更好地感知身體，能正確的運(yùn)用身體。舞蹈表演者在明確身體部位后還應(yīng)該深入理解舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練意義，也就是要知道動(dòng)作訓(xùn)練的目的，如動(dòng)作訓(xùn)練可以提高身體的柔韌性、靈活性，能為舞蹈表演提供技術(shù)支撐等。在此過(guò)程中舞蹈表演者要做到身、心共同參與，視、聽(tīng)、動(dòng)、觸等感覺(jué)會(huì)對(duì)舞蹈訓(xùn)練帶來(lái)很大影響，在外界形象刺激下，身體內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，如外界客觀形象會(huì)引起視聽(tīng)沖擊，從而造成思維意識(shí)共聯(lián)，從藝術(shù)心理學(xué)的角度來(lái)看，這種現(xiàn)象也被稱作是藝術(shù)同感。

（二）了解身體動(dòng)作科學(xué)原理

身體是開(kāi)展舞蹈藝術(shù)表演的核心載體，而舞蹈表演者要想更加科學(xué)、合理的完成舞蹈訓(xùn)練，就需要全面了解自己的身體情況，要充分把握身體動(dòng)作原理。在實(shí)踐中，不管是從事舞蹈教育的工作者，還是從事舞蹈表演的工作者，或者是舞蹈專業(yè)學(xué)生，都應(yīng)該對(duì)人體的構(gòu)造、機(jī)能、生長(zhǎng)規(guī)律有充分了解，結(jié)合科學(xué)理論開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練，這樣才能獲得好的訓(xùn)練效果。

舞蹈表演者在平常應(yīng)該充分了解人體基本生理活動(dòng)規(guī)律，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)的專業(yè)舞蹈練習(xí)，使得身體能適應(yīng)相關(guān)變化、規(guī)律，為舞蹈表演提供理論基礎(chǔ)。從身心學(xué)的角度來(lái)看，身體本身是具有極高智慧的，身體具有內(nèi)部生存、運(yùn)行規(guī)律。身心合一的關(guān)鍵在于個(gè)體開(kāi)展“內(nèi)觀”活動(dòng)，在內(nèi)觀中實(shí)現(xiàn)反省、探究，結(jié)合自身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)機(jī)制，獲得好的舞蹈表演效果。

（三）準(zhǔn)確把握外部動(dòng)作準(zhǔn)確度

在舞蹈訓(xùn)練中，表演者大多是從動(dòng)作模仿入手，通過(guò)模仿掌握基本的動(dòng)作方式，然后在教練員指引下理解動(dòng)作內(nèi)涵。舞蹈表演對(duì)每個(gè)動(dòng)作、表情都有明確要求，這就需要表演者在平常經(jīng)過(guò)大量的訓(xùn)練來(lái)達(dá)成，剛開(kāi)始，舞蹈表演者要細(xì)致觀察教練員的示范動(dòng)作，把握動(dòng)作的外形、動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)程度，關(guān)注自身身體意識(shí)及動(dòng)作形象力，借助身體動(dòng)作及意識(shí)想象的聯(lián)結(jié)，獲得好的身體表現(xiàn)力，同時(shí)增強(qiáng)舞蹈表演者的動(dòng)作準(zhǔn)確性、動(dòng)作表現(xiàn)力。

在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，教練員應(yīng)該指引表演者從身體意識(shí)的角度出發(fā)，辯證看待身體變化。這里的“身體意識(shí)”主要是指自發(fā)性身體意識(shí)、反思性身體意識(shí)，將其融入到舞蹈訓(xùn)練中能更好的促進(jìn)身體習(xí)慣養(yǎng)成，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是經(jīng)過(guò)身體意識(shí)引導(dǎo)的舞蹈訓(xùn)練，能讓舞蹈表演者在舞臺(tái)上不需要反思身體積淀，可以根據(jù)自發(fā)的身體感覺(jué)，做出標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈動(dòng)作。在訓(xùn)練中，最常見(jiàn)的就是舞蹈表演者會(huì)根據(jù)自身原來(lái)的習(xí)慣，完成某個(gè)舞蹈動(dòng)作，而在此過(guò)程中就會(huì)不自覺(jué)產(chǎn)生“自發(fā)性身體意識(shí)”。需要注意的是，有的習(xí)慣并非是好習(xí)慣，或者說(shuō)某些習(xí)慣對(duì)舞蹈訓(xùn)練來(lái)說(shuō)是不好的，要想糾正這些不良習(xí)慣，就需要注重反思，在反思中發(fā)現(xiàn)不良習(xí)慣，并加以糾正。表演者需要對(duì)外部肢體動(dòng)作有全方位的了解，能借助標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作訓(xùn)練糾正自發(fā)性身體意識(shí)帶來(lái)的錯(cuò)誤習(xí)慣。舞蹈表演者一方面需要堅(jiān)持身體最初反應(yīng)，順應(yīng)身體自然科學(xué)性進(jìn)行訓(xùn)練;另一方面還需要對(duì)原有的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，促使身體能達(dá)到最佳的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

此外在開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合身體動(dòng)作充分調(diào)動(dòng)表演者的想象力。古典舞訓(xùn)練中的單腿蹲，有的舞蹈表演者會(huì)理解成主力腿屈伸，這種理解體現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作就是機(jī)械式進(jìn)行主力腿屈伸訓(xùn)練，從而削弱了其動(dòng)作展現(xiàn)力，甚至還會(huì)影響到表演者肢體動(dòng)作的肌肉運(yùn)動(dòng)、肌肉線條展示。而從“融化的”角度來(lái)看，其具有很廣的想象空間，舞蹈表演者可以想象成“動(dòng)作活了”，將想象貫穿于身體的每個(gè)環(huán)節(jié)，保持肌肉的細(xì)胞活躍度，讓整個(gè)動(dòng)作都具有靈魂，而非是單純的機(jī)械練習(xí)。在舞蹈訓(xùn)練中通過(guò)豐富的想象來(lái)引導(dǎo)動(dòng)作發(fā)生變化，比起無(wú)意識(shí)的機(jī)械訓(xùn)練，更容易獲得好的訓(xùn)練效果。

（四）聚焦意識(shí)控制動(dòng)作

舞蹈表演者在開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練時(shí)，可以將自我立身到身體運(yùn)動(dòng)感覺(jué)中，身體產(chǎn)生反應(yīng)后，集中關(guān)注身體某個(gè)部位、區(qū)域，使得身體調(diào)整動(dòng)作方式，獲得最佳運(yùn)動(dòng)效果。如在基訓(xùn)中，對(duì)于最基本的擦地動(dòng)作，每個(gè)舞蹈表演者都十分熟悉，但表演者經(jīng)常會(huì)忽視這一動(dòng)作過(guò)程，對(duì)動(dòng)作的感受關(guān)注力度不足，導(dǎo)致擦地動(dòng)作會(huì)變成機(jī)械式的舞蹈表演，而無(wú)法體現(xiàn)出動(dòng)作的美感。在擦地動(dòng)作中，表演者可以先將注意力聚焦到動(dòng)力腿腳部，感受腿部力量集中于腳踝的過(guò)程，在動(dòng)作中，對(duì)每個(gè)部位進(jìn)行選擇性聚焦，能進(jìn)一步強(qiáng)化舞蹈表演者對(duì)動(dòng)作每個(gè)點(diǎn)的感受，更容易增強(qiáng)訓(xùn)練效果。

（五）強(qiáng)化思想與身體溝通

在開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練時(shí)，注重身體、心理的對(duì)話，能很好的修正身體。具體來(lái)說(shuō)，在舞蹈訓(xùn)練中，可以從以下幾個(gè)方面做到自我思想與身體的溝通：

1.動(dòng)作節(jié)奏

運(yùn)動(dòng)節(jié)奏存在于自然界各個(gè)方面，其中人的生命運(yùn)動(dòng)就是獨(dú)特的節(jié)奏表現(xiàn)。表演者在開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練時(shí)，不僅要關(guān)注外部動(dòng)作表演，還需要考慮到內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏特征，實(shí)現(xiàn)兩者的融合，以此增強(qiáng)舞蹈表演效果。如在點(diǎn)翻身動(dòng)作訓(xùn)練中，表演者在運(yùn)動(dòng)中身體會(huì)將體內(nèi)血液集中于地面手指尖，表演者找到垂直地面的點(diǎn)，隨后在連續(xù)翻身過(guò)程中，身體內(nèi)部機(jī)能運(yùn)動(dòng)節(jié)奏會(huì)隨著外部動(dòng)作做出調(diào)整，雙手經(jīng)過(guò)垂直于地面的點(diǎn)時(shí)，血液也會(huì)隨著身體運(yùn)動(dòng)而快速充斥到指尖，使得手臂呈現(xiàn)立圓表現(xiàn)。身體本身的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏會(huì)在不同節(jié)奏、不同背景下產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的生命節(jié)奏，進(jìn)而內(nèi)化為內(nèi)在情感特征，形成多元化的舞蹈特征。

2.動(dòng)作力度

不同的動(dòng)作力度會(huì)引起不同的舞蹈表現(xiàn)情緒，產(chǎn)生的感染力也存在差別。從力學(xué)的角度來(lái)看，不管是哪一類舞蹈，都是力的組合表現(xiàn)，開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練時(shí)，從身體內(nèi)部出發(fā)，以外部動(dòng)作為切入點(diǎn)，引起內(nèi)在想象，實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)作力度的內(nèi)在意象構(gòu)建，并借助外力深入感受身體動(dòng)作內(nèi)部特征，產(chǎn)生相應(yīng)的想象觀念。如開(kāi)展身體觸摸動(dòng)作時(shí)，能刺激到觸摸部位的靈敏度、感知力，也可以借助阻力實(shí)現(xiàn)對(duì)身體感知力的引導(dǎo)，或者是借助相關(guān)器械，針對(duì)身體特定部分進(jìn)行訓(xùn)練。如“擦地”動(dòng)作在收回時(shí)，有的表演者會(huì)出現(xiàn)感知不到內(nèi)側(cè)肌肉收緊的現(xiàn)象，因此教練員可以在表演者收回的剎那，用手給表演者內(nèi)側(cè)肌肉施加一個(gè)外來(lái)阻力，使得表演者能找準(zhǔn)擦地動(dòng)作收回中的內(nèi)在對(duì)抗力。

3.動(dòng)作幅度

在舞蹈表演中，如果教練員單純的給表演者說(shuō)動(dòng)作訓(xùn)練，表演者會(huì)感覺(jué)很迷惘，表演者無(wú)意識(shí)，或者是不清楚該如何利用身體力量完成動(dòng)作，所以教練員必須引導(dǎo)表演者建立自我思想與身體的溝通。首先舞蹈表演者需要充分了解自己身體，要依據(jù)自身運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，有意識(shí)的對(duì)骨骼、肌肉等運(yùn)動(dòng)進(jìn)行控制，促使表演者能自覺(jué)對(duì)動(dòng)作開(kāi)展控制，這樣展現(xiàn)出來(lái)的舞蹈動(dòng)作美感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教練員指導(dǎo)的效果。同時(shí)要在外部動(dòng)作幅度展現(xiàn)中，充分發(fā)揮自身的想象能力，根據(jù)動(dòng)作要求、舞蹈表演環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我對(duì)話。如古典舞的經(jīng)典動(dòng)作“拉山膀”，在動(dòng)作中如果單純的將其看做是手臂展開(kāi)、收攏，忽視了細(xì)節(jié)及內(nèi)在感受，那么整個(gè)動(dòng)作是很缺乏神韻的，因此在做動(dòng)作之前，就需要引導(dǎo)舞蹈表演者充分了解動(dòng)作的意義，兩臂左右張開(kāi)，臂稍微高過(guò)肩膀，兩掌稍稍上揚(yáng)，形是“山”，動(dòng)作外部看似靜止，實(shí)則內(nèi)部需要身體不斷擴(kuò)張到肩、肘、腕、掌、指，保持內(nèi)部延伸，讓整個(gè)動(dòng)作都在延伸，形成內(nèi)外空間的良好融合。通過(guò)思想與身體溝通融合的舞蹈訓(xùn)練，可以很好地提高表演者的身體表現(xiàn)力，結(jié)合節(jié)奏、力度、空間等，利用不同量度呈現(xiàn)出不同的舞蹈動(dòng)作質(zhì)感，實(shí)現(xiàn)身心一體化訓(xùn)練，強(qiáng)化舞蹈表演者自我內(nèi)在思想、意識(shí)對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的感知，促使舞蹈表演者能自覺(jué)主動(dòng)的對(duì)自身舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練進(jìn)行指導(dǎo)。

四、結(jié)語(yǔ)

在舞蹈訓(xùn)練中，身心合一的關(guān)鍵是通過(guò)主觀意識(shí)來(lái)反饋身體動(dòng)作的知覺(jué)，在感知下引導(dǎo)身體運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我運(yùn)動(dòng)的感知、覺(jué)察，是自我對(duì)身體的感知、辨析。對(duì)于舞蹈訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，其不僅僅是身體技能、外在形式的表現(xiàn)，更多的是思想意識(shí)與身體的融合，因此從身心合一的視角開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練，能讓舞蹈表演者更熟知自身的舞蹈訓(xùn)練情況，并且能拓展舞蹈表演者的舞蹈想象力，這對(duì)于表演者舞蹈表演水平提升十分有利。

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