淺談《東坡寓惠記》

劉懷遠(yuǎn)

驚喜地發(fā)現(xiàn)，《作品》開(kāi)始刊發(fā)小小說(shuō)了，這對(duì)于小小說(shuō)作家無(wú)疑是個(gè)喜訊。作為一個(gè)小小說(shuō)作家，我懷著激動(dòng)的心情，試談一下作品雜志小小說(shuō)開(kāi)篇作品《東坡寓惠記》。

小小說(shuō)雖篇幅短小，但同樣需要大的空間、大的視野、大的場(chǎng)景，才能使小小說(shuō)在有限的字?jǐn)?shù)里，閃轉(zhuǎn)騰挪，有所作為?！稏|坡寓惠記》這一組三篇小小說(shuō)同樣是這樣，跨越千年時(shí)空，講述了蘇東坡寓居惠州的故事。小說(shuō)依托歷史背景和歷史人物，采用了魔幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法，《遇仙記》上來(lái)就打造了一段即使蘇東坡本人看到都會(huì)大吃一驚的東坡夢(mèng)中夢(mèng)：蘇東坡的嘴不見(jiàn)了！為什么蘇東坡的嘴會(huì)不見(jiàn)了？離奇不？荒誕不？是無(wú)稽之談嗎？不是，荒誕的背后是有緣由的，是讓人同情和憐憫的。蘇大學(xué)士年紀(jì)輕輕就科舉高中走上仕途，本該在人生的花季步步高升，然而，命運(yùn)卻讓他從繁華的京城一路被貶外放，中間甚至經(jīng)歷了關(guān)進(jìn)囚牢險(xiǎn)些掉頭的風(fēng)險(xiǎn)，原因何在？就是吃了嘴的虧，恃才孤傲、口無(wú)遮攔，導(dǎo)致禍從口出，幾十年中被一貶再貶，從荒涼走向更荒涼。

蘇學(xué)士也曾賦詩(shī)道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”別人的嘴丟了，不是好事，蘇東坡的嘴丟了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，未必不是一件天大的好事。這時(shí)，小說(shuō)中請(qǐng)了八仙中的神話人物何仙姑出場(chǎng)，她采用高科技手段在湖面幻化出蘇東坡因嘴得禍的幾個(gè)重要場(chǎng)面，希望蘇東坡能夠幡然悔悟，反省改正，不再惹禍上身。隨后，小說(shuō)把蘇東坡的嘴在湖里仔細(xì)洗濯了，在煉丹爐里高溫?zé)捔?，再重新給蘇東坡安裝回去。蘇東坡會(huì)從此三緘其口嗎？小說(shuō)在這個(gè)時(shí)候戛然而止，讓蘇東坡的夢(mèng)中夢(mèng)醒來(lái)，留給我們更大的想象空間。歷史的結(jié)局，千年以后的我們是了解的。但作為小說(shuō)，是極希望蘇學(xué)士改變性格，學(xué)會(huì)察言觀色一點(diǎn)點(diǎn)，學(xué)會(huì)逢迎阿諛一點(diǎn)點(diǎn)，改變生存生活的環(huán)境。作者可以虛構(gòu)和營(yíng)造小說(shuō)的情節(jié)，卻不可逆轉(zhuǎn)歷史。也正是生活的逆境，讓蘇東坡在黃州、惠州、儋州留下了千古不朽的詩(shī)詞歌賦。

嘴，害了蘇東坡的仕途，坎坷的生活遭遇，某種程度上也成就了他的文學(xué)成就。福耶？禍耶？即使作者好心地編織了洗嘴煉嘴的故事情節(jié)、強(qiáng)迫蘇東坡洗心革面的情節(jié)，依然不能改變這位文學(xué)驕子的性格。這篇仙氣飄飄的小說(shuō)在創(chuàng)作構(gòu)思上，我感覺(jué)與蘇東坡一生嬉笑怒罵、以苦作樂(lè)、豪放不羈的文風(fēng)遙相呼應(yīng)，行文飄逸情節(jié)傳神。另兩篇《化鵝記》和《失硯記》也是同樣的手法，講了我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，物從哪里來(lái)，又會(huì)去哪里，緣來(lái)即來(lái)，緣散即散，順其自然，都給人更深層面的對(duì)人生和萬(wàn)物的思考。