淺談四川蘆山文化旅游資源之木根雕藝術

劉毅恒 蘆山縣大自然根藝廠

一、引言

蘆山根雕相較于其它地區(qū)的根雕而言，在載體上，有著獨有的烏木作為創(chuàng)作原料，并且還有著豐厚的文化底蘊，在歲月的洗禮下同時賦予了其大自然鬼斧神工的造型，再加以雕琢更可謂是錦上添花之作，可以說蘆山根雕對比漢代石雕都有著超前之勢，由此也成為了當下蘆山的一項新興文化產(chǎn)業(yè)。

蘆山氣候溫和的同時有著足夠充沛的雨量，并且有著較長一段時間的無霜期，四季分明，日照時間短，夏季潮濕而冬季則干燥。并且蘆山縣的森林覆蓋率高達65%，樹木科類達到了48科，種類達到了157種，例如金絲楠木、香楠、水楠等名貴樹種更是達到了全國儲量的第一，由于有著豐厚的樹木資源，加之獨特的自然環(huán)境和活躍的自然因素等影響下，這些名貴的樹木在地下被掩埋了數(shù)千年，加之大自然的洗禮下，這些名貴樹木經(jīng)過了充分的鈣化和碳化，造就了豐厚的烏木資源，在挖掘出來后，這些烏木不僅香氣襲人，還有著堅硬的質(zhì)地，是為一種很好的雕塑載體資源，經(jīng)過處理之后，更是有著極高的亮澤度，為蘆山根雕的發(fā)展奠定了原料上的基礎，同時也是使得蘆山根雕得到發(fā)展的一個基礎條件。

二、根雕的藝術特性

（一）與木雕技藝的區(qū)別

雖然木雕技藝一定程度影響了蘆山根雕，但是兩者之間的創(chuàng)作理念卻不同，最明顯之處就是選材的方法，木雕為先“立意”再尋材，而根雕則是通過現(xiàn)有的根部材料，通過充分利用其自然形成的藝術形態(tài)中進行立意創(chuàng)作，用一種“巧奪天工”的創(chuàng)作方式，使根材的自然特點得到最大程度的展現(xiàn)，而對于根材所存在的自身形態(tài)局限則通過刀工技巧進行補足。

（二）根雕的藝術特征

1.用材天然性

首先在用材上，根雕作品的創(chuàng)作講究天然性，這同時需要創(chuàng)作者具有“慧眼”從而才能“識寶”，通過充分利用根材的自然形態(tài)，在雕與不雕之間進行結合創(chuàng)作，使得作品既有雕刻痕跡又飽含自然氣息。所以首先第一特征便是天然性。

2.技藝精巧性

在技法上，通過根材的自然形態(tài)進行創(chuàng)作的構思，在不破壞根材本身存在的自然特征的前提下，對每一處細節(jié)部分的處理都需要求精、求巧，所以技藝的精巧性便也是根雕的一大藝術特征。

3.題材廣泛性

在進行根雕藝術創(chuàng)作時，更具根材形態(tài)，創(chuàng)作者的構思范圍會在整個古老文化中進行題材摸索，包括各類花草樹木、飛鳥魚蟲、歷史故事、神靈故事等都會是根雕藝術的選題范圍，所以根雕藝術特征還有題材的廣泛性。并且根雕的題材范圍不拘于傳統(tǒng)內(nèi)容，正不斷融入現(xiàn)代生活，地域文化，民族文化，紅色文化等。

4.品類的豐富性

由于每個作品的根材都具有自身特點，且所創(chuàng)作的題材十分廣泛也就使得根雕藝術的品類非常之豐富，這也是根雕藝術的藝術特征之一。

根雕《悟》

5.技法的創(chuàng)新性

根部的自然形態(tài)與創(chuàng)作著的立意題材居于似與不似之間，也就是通過這種似和不似之處，給了創(chuàng)作無限的創(chuàng)新靈感啟發(fā)，使得每個作品都具有無限的新生命力，并且通過廣泛的選題，精巧的技巧，不斷進行大同類藝術工藝技法的借鑒與應用使得根雕藝術的技法具有無限的創(chuàng)新性。

三、根/木雕大師劉毅恒

（一）概述

劉毅恒是土生土長的蘆山人，并且受到了父輩影響，從小便頗有雕刻技藝的天賦，加之后天的努力，使之掌握了精湛的技藝技法，同時達到了一定的根雕藝術境界，并且在傳承《劉氏木雕》技藝中，取得了優(yōu)秀的成績，從辦廠時為免費帶徒學藝，為學院免費提供食宿，帶徒受藝372人之多，后于2006年又免費為蘆山縣農(nóng)工辦培訓100人，2007年又免費為蘆山縣農(nóng)民星火學校培訓雕刻技工50人，2008年舉辦了全省唯一一所以培養(yǎng)雕刻人才為主的民辦學校—蘆山縣大自然職業(yè)學校，并且擔任學校校長。

根雕《獨釣寒江雪》

先后獲得“四川省工藝美術大師”、“四川省農(nóng)村手工藝大師”“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劉氏木雕傳承人”“四川工匠”“雅州工匠”等榮譽稱號，現(xiàn)任四川省工藝美術行業(yè)協(xié)會常務理事、四川省根石協(xié)會常務理事、蘆山縣工藝美術協(xié)會會長、蘆山縣工商聯(lián)副主席、第十屆蘆山政協(xié)常委、四川省檔案學校民間傳統(tǒng)工藝（雕刻）專業(yè)客座教授。

（二）金絲楠民宿項目

其牽頭實施了金絲楠民宿項目，該項目位于蘆山縣蘆陽鎮(zhèn)樊敏路90號，現(xiàn)項目使用地塊土地性質(zhì)為工業(yè)用地，項目計劃總投資1600萬元，占地面積約5畝（其中約3.02畝土地產(chǎn)權屬于蘆山縣電力公司），擬新建建筑面積約4000平米，包括省級非遺劉氏木雕體驗基地，青衣羌國園林和紅色記憶大廳，新建“羌王宴”餐飲項目、青衣水岸精品民宿等。

四、藝術的傳承

隨著現(xiàn)代工業(yè)的飛速發(fā)展，生產(chǎn)的方式不斷迅速的進步，這導致了傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)方式漸漸沒落，導致了如今很多的手工藝品包括我們的傳統(tǒng)佛具都面臨著生存的難題。傳統(tǒng)工藝追求的是一種“工匠精神”，在生產(chǎn)上和現(xiàn)今快速消費品最大的差距就是一個講究的精雕細琢而一個質(zhì)量粗糙，這是傳統(tǒng)工藝在如今最大的優(yōu)勢。它的精美也在現(xiàn)今社會上吸引了諸多人的目光?，F(xiàn)如今手工行業(yè)中的許多人與“匠人”遠離得越來越遠,很多都變成了流水線上的普通員工。

手工藝品所傳達的是鮮明的民族文化特色，在對外貿(mào)易中也展現(xiàn)出了我國悠長的傳統(tǒng)文化，和傳統(tǒng)的智慧，具有強大的影響力，每件手工藝品都富有著強大的生命力。但是很多老一輩手工匠人逝去，而他們的很多手工藝沒有得以傳承，那些在手中變幻的精美器具如今離我們的生活已經(jīng)漸行漸遠了。

不過好在還有劉毅恒這般的一群手藝人，不畏艱難還一心執(zhí)著于發(fā)展傳承中華傳統(tǒng)手工藝文化，匠心,這個詞在手工行業(yè)當中,代表著所有匠人的初心，這些保持初心的手工藝人稱為匠人,他們用雙手一點點為工藝品注入靈魂，粗糙的雙手制作與精致無比的純手工物品形成了鮮明的對比。他們致力發(fā)揚根雕文化,用一件件充滿血汗的藝術品讓每一位消費者感受到匠心制造的魅力。

向著光明沖

根雕的創(chuàng)作在近幾年也在日趨發(fā)展，不僅可以作為一件裝飾物和藝術欣賞品，還可以豐富人們的業(yè)余生活，給生活中增添一筆文化色彩，根藝創(chuàng)作自出現(xiàn)以來唯一不變的特點就是它蘊含的自然藝術美優(yōu)秀的根雕作品離不開自然形態(tài)優(yōu)秀根材，而優(yōu)秀的根材則需要能夠慧眼識珠的創(chuàng)作者，這好比像是一種緣分，又像是一種感覺，筆者看來根藝創(chuàng)作的型與神的境界以及創(chuàng)作者賦予根雕作品的生命力，主要源于適合的創(chuàng)作題材的選取。而適合的題材則是根材給創(chuàng)作者帶來的靈感，基于創(chuàng)作者自身豐富的閱歷與工藝，在看到一件根材時，即時發(fā)現(xiàn)根材“說的話”，選取它，創(chuàng)作它，抓住它的特點進行發(fā)揮，以一種抽象的藝術語言表達出根雕作品的形態(tài)，注入感情的雕刻使得根雕作品具有神韻，從而創(chuàng)作出形神蓄意、境生物外的根藝作品，給觀看著帶來視覺的沖擊和藝術的共鳴。

在這個不斷進步的社會里，對萬事萬物的要求都在不斷的提高，基于這種大環(huán)境的影響，根藝創(chuàng)作更加需要與時俱進，在保持根雕藝術的自然特點下，不斷去探索生活中的藝術，進行生活味道的融入，形成大眾的共鳴，適應時代的發(fā)展，順應時代的藝術作品，才能賴以生存，這不僅代表一種行業(yè)的存亡，更是我國傳統(tǒng)文化的傳承，藝術傳承的道路并不好走，但它處處是價值。

時代的進步使得現(xiàn)代人的審美發(fā)生改變與進步，我們會發(fā)現(xiàn)，時代直接影響著審美觀的改變，所以一成不變的根雕藝術是達不到不斷進步的人的思維的，在不改變根雕自身的重要藝術特征的前提下，需要不斷對對題材、美學乃至整個方面進行與時俱進的轉(zhuǎn)型。