淺談雕刻工藝品和藝術(shù)品的區(qū)別

彭富倫 蘆山縣天功根意有限責任公司

一、工藝品與藝術(shù)品的內(nèi)涵

工藝品。工藝品專指工業(yè)化時代，通過機器成批量生產(chǎn)的，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民群眾日常生活所需，具有裝飾、使用功能的商品。工藝品來源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。其中值得注意點是，純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術(shù)品范疇。

藝術(shù)品。藝術(shù)品是藝術(shù)家智力勞動成果的結(jié)晶。它與其他商品相同的是，它也具備普通商品的基本屬性:使用價值和價值；不同的是，藝術(shù)品的使用價值體現(xiàn)在精神層面而不是物質(zhì)層面上，它是以滿足人們的某種審美需要和精神需要為目的的。因此，藝術(shù)品的使用價值受到主觀因素的影響極大。

二、工藝品和藝術(shù)品的品質(zhì)特性

（一）工藝品的品質(zhì)特性

工藝品是對藝術(shù)作品的模仿或復制品，一般沿襲前人以往作品的工藝和模仿，具有非原創(chuàng)性和可復制性的特點。作者認為，工藝品的品質(zhì)特性包括以下三個方面：

1.審美性。作為一種具有審美價值的物品，工藝品的首要藝術(shù)品質(zhì)是審美品質(zhì)，也就是說人們可以通過對工藝的欣賞獲得視覺和心理上的審美愉悅。這種藝術(shù)性在許多手工藝品中都很明顯。無論是古銅器、玉器，還是國家博物館中的現(xiàn)代城市手工藝品，都能給人以審美的愉悅。如果一種工藝不美觀，可以說它已經(jīng)失去了作為一種工藝的最初特征。

2.工藝價值。工藝品是某一生產(chǎn)技術(shù)的載體,而生產(chǎn)技術(shù)正是在某一生產(chǎn)地區(qū)人民的藝術(shù)研究中產(chǎn)生的。其中最具代表性的是傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與現(xiàn)代機器制造品之間的差異。由于其生產(chǎn)工藝的獨特性，它也具有“獨特性”和“個性化”的特點。

3.經(jīng)濟價值。藝術(shù)從表面上看來是超脫在社會經(jīng)濟之外的，但是，縱觀古今的藝術(shù)品，其藝術(shù)價值的最終評判標準還是其經(jīng)濟價值，即藝術(shù)品的價格。賦予藝術(shù)品經(jīng)濟價值，既是藝術(shù)家們辛苦工作的回報，也是評價藝術(shù)品品質(zhì)的標準。對于工藝品來說，其經(jīng)濟價值的展示，也是藝術(shù)品質(zhì)的重要特征。

（二）根雕藝術(shù)品的特點分析

許多人認為藝術(shù)品市場是繼股票市場和房地產(chǎn)市場之后的第三個市場。在大投資領(lǐng)域，藝術(shù)品具有文化、經(jīng)濟、金融等屬性以及財富投資收益和精神審美享受的獨特的優(yōu)勢。關(guān)于根雕藝術(shù)作品的特點，主要有以下內(nèi)容：

1.主觀意識性

根雕藝術(shù)作品的意識形態(tài)意味著作品包含了作者的思想和情感。藝術(shù)作品需要滿足人們的審美和精神需求。他的價值的形成是預先不確定的，這體現(xiàn)在創(chuàng)造的過程中，正如文學作品包含了作者的主人翁的綜合情緒，諸多作品也是如此，情感越強烈，它就越有強大魅力去感染觀眾。在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，根雕藝術(shù)家們一直在追求自我完善主體、個體、創(chuàng)造和不重復的藝術(shù)價值是自由的精神產(chǎn)品，正是這些價值觀讓藝術(shù)變得不可能與批量生產(chǎn)的一般商品相同。意識形態(tài)與情感密不可分，情感往往由理性思維引導它成為一種帶有特定的愛與恨的傾向。所謂的趨勢實際上是正是這種藝術(shù)思想，使根雕創(chuàng)作者在其作品中體現(xiàn)了對愛與恨的褒貶性十分明顯，作品的思想性和情感性是相互滲透、相互融合的，這已成為藝術(shù)不可或缺的元素。

2.根雕的獨立原創(chuàng)性

藝術(shù)作品的原創(chuàng)性意味著它是由藝術(shù)家或制作人制作或擁有的完成的藝術(shù)品。就以根雕作品為例，要說根雕的最高境界，那就是“天人合一”，這才是稱得上完美的工藝品。能夠達到這種境界的根雕，不僅取決于樹根本身的形態(tài)自然，更是取決于木雕工藝師的獨具匠心以及獨具慧眼。人們可能也在經(jīng)常在市場上看到剽竊作品，包括復制含義、復制元素、復制象形圖等，但不管模仿的多么逼真，都不可能模仿到作品中的內(nèi)涵和情感，它們只能被視為復制品，而不是藝術(shù)品。

3.根雕藝術(shù)的不可重復性

藝術(shù)的表達，正如人們可以在言語中使用藝術(shù)一樣暴躁大聲表示憤怒，歡快的肢體語言表示開心，或者用其他方式來表達各種各樣需要表達的感情。藝術(shù)作品表達的獨特性，意味著它是由藝術(shù)家或制作人親自制作和擁有的，作者完成的作品不包含模仿和復制品。

件根雕藝術(shù)品都是先由大自然的鬼斧神工完善出大形，在借由根雕藝術(shù)大師們，精雕細琢。最終讓根雕藝術(shù)品綻放出它獨一無二的獨特魅力。每一件根雕藝術(shù)品的存在也都是獨一無二的。嚴格來說，根雕藝術(shù)與工藝的區(qū)別在于它的不可重復性，也就是說每一件藝術(shù)作品都有能力通過獨立的構(gòu)思和構(gòu)圖傳達作者思想或情感的屬性。一件作品通常是藝術(shù)家創(chuàng)作的在特定的時間、空間和氛圍中對社會、生活和事物的感受經(jīng)驗加上自己獨特的藝術(shù)技巧，在創(chuàng)作欲望的推動下創(chuàng)造出來、制造的。每一件根雕藝術(shù)品，都承載著一個故事，當你能讀懂它，看懂她的時候，你就會發(fā)現(xiàn)它不再局限在藝術(shù)品的框架中，仿佛活了過來，可以和你對話，讓你細細品味其中之味。

三、根雕工藝品和藝術(shù)品關(guān)系辨析

（一）工藝品和藝術(shù)品的不同之處

1.不同的質(zhì)量評價標準

根雕工藝品只有共性，沒有個性，沒有原作者技藝的痕跡，沒有高低技藝，只有真品和次品。在一定程度上來講，根雕工藝品并沒有包含創(chuàng)作者的心思和文化底蘊，制造的最初目的是滿足需要而不是欣賞美的藝術(shù)。

根雕藝術(shù)品是指內(nèi)容與形式完美結(jié)合的作品。其形態(tài)和技術(shù)規(guī)律符合銀行認可的理論標準，具有判斷好壞的標準，不同的作品具有其獨特的價值體現(xiàn)。

2.生產(chǎn)工藝不同

根雕工藝品是一些藝術(shù)形式的產(chǎn)品，它們是通過模具或?qū)I(yè)機器制造的，例如通過高科技方法制造的產(chǎn)品，如模壓、鑄造、粘合、合成、編織、印刷和計算機。這些產(chǎn)品是根據(jù)相同的模具制造的，具有相同的形狀。

藝術(shù)品是指由藝術(shù)家或制作者制作和完成的藝術(shù)作品，可以通過長期的藝術(shù)創(chuàng)作，也可以是瞬間的靈感迸發(fā)，生產(chǎn)工藝具有一定的創(chuàng)新性。

（二）工藝品和藝術(shù)品的相同之處

1.制作工藝相似

關(guān)于藝術(shù)品和工藝品加工的問題。首先是其設(shè)計理念、材質(zhì)加工的選擇等因素大致相似。其次是具體的制作工藝、制作方法的選擇、設(shè)計與實現(xiàn)的問題、設(shè)計中心思想表達的問題、設(shè)計與實用性的問題、造型與色彩搭配的問題等大致相似。而且純手工藝品應在范疇上歸屬于藝術(shù)品，兩者的范疇是可以相互轉(zhuǎn)化的。

2.價值評估辦法相同

近年來，越來越多的“新鮮面孔”活躍在投資產(chǎn)品拍賣活動中，這無疑是藝術(shù)另一種價值的體現(xiàn)。藝術(shù)作品的存在性相對較強有時，它對某一領(lǐng)域的人來說可能是一種極好的美學享受吧，這對其他領(lǐng)域的人來說可能毫無價值。藝術(shù)產(chǎn)品價格從數(shù)萬元到數(shù)億元不等，具體材料從普通材料到稀有材料不等，同時，它也沒有明顯的國界和時代特征。對藝術(shù)品、工藝品價值評估的方法是一個綜合評判的方法，對于工藝品和藝術(shù)品來說，主要根據(jù)藝術(shù)品、工藝品的“質(zhì)地”，“造型結(jié)構(gòu)”，“工藝”，“材料品種及數(shù)量”，“創(chuàng)新性”五個大的方面進行評價，評價都是定性的，評價的語言都是模糊語言的。

四、結(jié)束語

藝術(shù)品與工藝品兩者經(jīng)常被混淆，我們需要理清這兩個的區(qū)別與聯(lián)系。一個國家先進與發(fā)達的標志，一定程度上在于自己的文化領(lǐng)域能否得到很好的表現(xiàn)。對自己文化越重視、越是充滿自信的民族其發(fā)展前景自然也就是光明的。文化領(lǐng)域的藝術(shù)品與工藝品，同樣隱匿在現(xiàn)代生活中，鑲嵌在我們的生活背景中，它會時不時的發(fā)出一束束的光，能指引我們窺測到未來的景象。

附

作者簡介：

彭富倫，四川省工藝美術(shù)大師，1974年3月出生于蘆山縣黎明村，1997年開始正式從事根雕藝術(shù)，2018年進修于中國美院，先后被北京，深圳，沿海等地邀請制作城市雕塑。代表作品：《毛主席雕像》，《鄧小平雕像》，《鐘南山雕像》，《英雄少年賴寧雕像》，還有更多的作品被各大博物館收藏。

從藝20余年，創(chuàng)建了蘆山競爾雄雕刻藝術(shù)廠，帶動蘆山根藝文化的發(fā)展。在2014年創(chuàng)建原創(chuàng)品牌一一蘆山天功，寓意：巧奪天工。其作品特點是：設(shè)計巧妙高雅，制作精美華麗，在省級及以上的各種展會中摘金奪銀多達30余項。發(fā)展至今，天功根藝藝術(shù)館被評為全省四星級旅購物游景點，也是蘆山縣最大的金絲楠木博物館，其中收藏金絲楠木靈魂級的作品、金絲楠木頂級家具、西蜀風景名畫、川西全套四合院，成為蘆山縣一張別具特色的名片。歷經(jīng)近三十年沉淀，先后培養(yǎng)雕刻類藝術(shù)人才300多人，傳承雕刻藝術(shù)，帶動蘆山縣根雕行絢爛發(fā)展，讓海內(nèi)外更多的人知曉金絲楠木文化，本著：“樹中求實，誠信為本；信中求心，客戶至上”的原則，已連續(xù)多年被評為雅安市重合同守信譽企業(yè)，并牽頭創(chuàng)建了響譽川內(nèi)外的蘆山根雕藝術(shù)一條街，幫助解決了附近上百人就業(yè)問題。