“對話生成式”心法班會課的原理和實施方式

張玉石 羅林

摘 要“對話生成式”心法班會課是助力學(xué)生德性成長的重要途徑。通過蘇格拉底問答式“理智助產(chǎn)術(shù)”、情景對話式“心理情景劇”、焦點訪談式主題會話、情景答辯式“道德兩難問題”選擇、社會熱點問題正反方辯論等形式，營造“對話”場景，引發(fā)學(xué)生知情意行品德要素的內(nèi)在生成和自我建構(gòu)。

關(guān) 鍵 詞 對話；對話生成；心法式班會

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2022）06-0057-03

所謂“對話”，指的是兩個或兩個以上個體或團(tuán)隊所進(jìn)行的交流?！皬恼軐W(xué)角度看，對話就是對話者雙方相互理解的過程，是人類和平共處的基本方式，也是一個自我認(rèn)識、自我反思的過程。教育就是以某種方式去影響他人，塑造人生觀、世界觀的智慧尋求，教育就是哲學(xué)?！盵1]課堂中的“對話”，就是在平等、尊重的前提下，通過表達(dá)不同的觀點及各種形式的交流達(dá)成共識，影響和塑造學(xué)生人生觀、價值觀。

所謂“對話生成”，即在和諧寬松、民主的課堂氛圍中，通過師生互動、生生互動、學(xué)生與班會內(nèi)容互動等形式，進(jìn)行雙向的溝通和理解，從而讓智慧和思想達(dá)成共享，思維和情感和諧共生。對話德育過程的心理結(jié)構(gòu)，即“對話-體驗-感悟”的心路歷程與學(xué)生品德形成過程的“感知-體驗-明理-導(dǎo)行”的內(nèi)化規(guī)律完全吻合。[2]與生硬說教相比，“對話”具有引導(dǎo)品德內(nèi)在生成功能，對話形式有助于促進(jìn)學(xué)生品德自我生成，因此“對話生成式”心法班會課是一種更入心入腦、更真實有效的德育方式。

“對話生成式”心法班會課的特質(zhì)是學(xué)生品德知情意行心理要素的自我建構(gòu)，核心是德性內(nèi)在生成，關(guān)鍵是構(gòu)建體現(xiàn)班會主題的“對話”情景、內(nèi)容、形式以引發(fā)相應(yīng)品德要素內(nèi)在生成的心路程式。

“對話生成式”心法班會課的設(shè)計立足班情、學(xué)情與實情，按照班會課主題、目標(biāo)、內(nèi)容、形式、流程等五大要素設(shè)計思路，遵循青少年核心價值觀及品德知、情、意、行四大要素形成與發(fā)展的特點規(guī)律，旨在從品德形成發(fā)展心路歷程上促進(jìn)學(xué)生思想品德的有效生成和自我構(gòu)建。[3]

“對話生成式”心法班會課的實施以學(xué)生是否“走心”為標(biāo)準(zhǔn)，注重班會課生成效果。品德生成是班會課的最終目的，因此，“對話生成式”心法班會課在實施中要關(guān)注學(xué)生的真實感受和體驗感悟，在引導(dǎo)和激發(fā)中促進(jìn)學(xué)生思考、感悟、成長，通過班會課的生成，促進(jìn)學(xué)生品德的內(nèi)生-外化。在此過程中切不可形式化、虛假化，因為唯有真實的課堂生成，才能觸及學(xué)生心靈。我們不必?fù)?dān)心一節(jié)班會課下來學(xué)生沒有太大變化，因為品德養(yǎng)成本就是一個漫長的過程。為此，我們要給學(xué)生成長足夠時間，同時給我們的班會課以足夠的生成機會，相信學(xué)生，相信課堂。[4]

（一）蘇格拉底問答式“理智助產(chǎn)術(shù)”

對話式教學(xué)最早由蘇格拉底提出。他主張的教育不是師者傳授學(xué)者，而是以談話的方式，師生共同探索世間萬物之真理，即對話教育。蘇格拉底對話式教學(xué)的特點是：抓住學(xué)生思維過程中的矛盾，啟發(fā)誘導(dǎo)，層層分析，步步推進(jìn)，從而把學(xué)生的認(rèn)識逐步引向深入，最后導(dǎo)出正確的結(jié)論，使問題最終得到解決。[5]蘇格拉底在他的哲學(xué)實踐中形成了由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟組成的獨特方法，稱為“蘇格拉底法”。其中“助產(chǎn)術(shù)”就是一種對話法，用此方法可以幫助對話者自己得到問題的答案。

【案例1】在主題班會“悅納自我”這節(jié)課中，有一個環(huán)節(jié)是“說出你的擔(dān)憂”。一個學(xué)生說：“我長得不漂亮，擔(dān)心找工作時被歧視?！崩蠋燅R上運用蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”幫助學(xué)生分析這一問題。

師問：你覺得長得好看在找工作中是加分項嗎？生答：當(dāng)然了。

師問：比如說什么工作呢？

生答：空姐、前臺、銷售、網(wǎng)紅、演員，都需要高顏值。

師問：那如果是程序員、運動員、司機呢？

生答：好像不需要。

師問：老師呢？

生答：要是長得好看，學(xué)生會更喜歡。

師問：如果只是長得好看，教得不好，你還會喜歡嗎？

生答：那肯定不行。但好看能加一點分。

師問：所以你覺得高顏值對工作有加分？

生答：具體得看是什么工作，有的職業(yè)對顏值要求高，有的職業(yè)對顏值沒要求，對專業(yè)技術(shù)要求越高的職業(yè)對顏值的要求越低。

師問：現(xiàn)在你還擔(dān)心找工作時被歧視嗎？

生答：不擔(dān)心了，我可以好好學(xué)習(xí)，走專業(yè)路線，一樣會被人尊重。

這樣通過不斷地追問和引導(dǎo)，讓學(xué)生擺脫非黑即白、二元對立的刻板認(rèn)識，領(lǐng)悟到這個看似簡單問題的復(fù)雜性。

（二）情景對話式“心理情景劇”

“真實”是德育力量的主要來源?！皩υ捝墒健毙姆ò鄷n的真實性體現(xiàn)在兩個方面：一是在真實情境中對話；二是生成真實的感受。為此，在班會課上創(chuàng)設(shè)一個仿真的情境，讓學(xué)生在扮演角色中作為主體去感受，在具體的生活情景中明辨是非，知行合一，能有效擺脫以往空洞說教的弊端，幫助學(xué)生在親切自然的情景中明理導(dǎo)行。

【案例2】在“學(xué)會情緒管理”這節(jié)主題班會課上，一位老師安排了情景對話式的心理情景?。浩谀┛纪暾Z文后，小雨因為發(fā)揮欠佳，回到教室看到課桌上的礦泉水瓶，拿起便扔向垃圾桶，不料打到了后排位置的曉嵐同學(xué)。

曉嵐：誰扔的瓶子？眼瞎??！

小雨：你罵誰眼瞎呢？

曉嵐：誰扔瓶子我罵誰！

小雨：你再說一句試試？

曉嵐：誰扔瓶子誰眼瞎！

小雨惱怒地抓起筆袋朝曉嵐扔過去，曉嵐則拿起一本書扔了過來。兩人扭打成一團(tuán)。

老師請同學(xué)們分組討論：1.這兩位同學(xué)為什么會打起來？2.該如何說、如何做才會避免矛盾的發(fā)生？最后，請兩位同學(xué)按照同學(xué)們提供的建議重新表演，教師總結(jié)情緒管理的技巧。

如此把一個真實的情景展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自行判斷兩人的對錯，查找問題的根源，然后讓學(xué)生說出自己的感受，老師再引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、辯駁，最后形成一致意見。

情景對話式的心理情景劇立足學(xué)生生活經(jīng)驗，以多元的對話為載體，啟發(fā)激勵學(xué)生主動探求和解決情境中所涉及的理論及實踐問題，達(dá)成知識技能和情感態(tài)度雙重目標(biāo)。

（三）焦點訪談式主題會話

“焦點訪談法是團(tuán)體訪談的一種，若干參與者與研究的主持者或促進(jìn)者在一起，強調(diào)圍繞一個特定的組織相當(dāng)嚴(yán)密的主題展開問答，強調(diào)團(tuán)體成員之間的互動和意義的聯(lián)合構(gòu)建?！盵6]

焦點訪談式主題會話要求把全班分成若干小組，一般由一個主持人和8-12名組員組成，同質(zhì)同組。訪談的主題就是班會的主題，訪談的主要問題要提前列好并排序，訪談要有記錄，訪談結(jié)束后上交訪談報告。群體動力所提供的互動作用是焦點小組訪談法成功的關(guān)鍵。在訪談過程中，一個人的反應(yīng)會刺激其他人的反應(yīng)，用群體帶動個體，這種相互作用會產(chǎn)生比相同數(shù)量的人作單獨訪談時所能提供的更多信息。

【案例3】在“修訂班規(guī)”的主題班會課上，我們就采用了焦點訪談式主題會話形式。我們一改以往老師“一言堂”的形式，讓老師和學(xué)生圍坐在一起，8人一組。設(shè)計了三個主要問題：1.班規(guī)試行的一個月里有什么主要問題？2.你覺得哪一條班規(guī)需要修訂？如何修訂？學(xué)生主持人負(fù)責(zé)提問并記錄，小組成員各抒己見，針對問題提出解決方案。訪談結(jié)束后主持人匯報訪談報告，全班一起商討班規(guī)如何修訂，課后由教師整理形成新的班規(guī)。

（四）情景答辯式“道德兩難問題”選擇

所謂“道德兩難問題”，是指人們面對復(fù)雜的道德情境時無法選擇，或者說選擇任何一種方案都無法滿足自己道德上的需求的問題。所謂“情景答辯式”，即需要回答以下四個問題：是什么、為什么、怎樣做、這樣做的依據(jù)。情景答辯式“道德兩難問題”選擇以社會熱點或發(fā)生在學(xué)生身邊的真實情景問題為切入口，激發(fā)學(xué)生對話的興趣，同時用圖文結(jié)合、視頻展示等方式巧設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生思考、辨別、討論。在思辨中澄清價值觀，在師生、生生對話中明理導(dǎo)行。

凡學(xué)生產(chǎn)生困惑和面臨似是而非的選擇時，都可采用兩難情境故事或問題辨析等類型的主題班會，通過敘事、懇談、對話、議事等形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會判斷、選擇，達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)，以理導(dǎo)人。[7]

【案例4】在“選擇”這節(jié)主題班會上，老師拋出一個兩難問題：你的好朋友小輝違反校規(guī)帶手機回學(xué)校，天天在宿舍偷偷玩游戲，成績下滑嚴(yán)重。老師找你談話，問小輝是不是帶手機了，你會怎么說怎么做？

生1：我不會告訴老師，不然就不夠朋友，不講情義，以后會沒朋友的。

生2：我會告訴老師，因為我不能撒謊，做人要守住誠信的底線。

學(xué)生經(jīng)過激烈的討論，最后達(dá)成共識：我會把真相告訴老師，但是請老師不要告訴家長，讓我自己來說服他。如果對方是真正的好朋友，就能明白我是為他好；好朋友不能互相包庇，而要共同進(jìn)步。因此，如果他不能理解我的難處和心意，也就不再是我的好朋友了。

（五）社會熱點問題正反方辯論

學(xué)生要關(guān)注時事，并在此過程中增長知識、開闊眼界，提高鑒別信息、明辨是非、澄清價值的能力，培養(yǎng)道德情操。由于社會形勢紛繁復(fù)雜，學(xué)生對生活中的很多現(xiàn)象并不能真正理解。為此，班主任可以用正反方辯論的形式，讓學(xué)生理解并樹立正確的價值觀。

【案例5】2021年7月24日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)“雙減”政策的有關(guān)文件。就這一熱點話題，我們組織學(xué)生進(jìn)行辯論。辯題是：“雙減”政策是利大于弊還是弊大于利？學(xué)生自主分成正反兩方闡述各自的觀點。

正方學(xué)生認(rèn)為“雙減”政策利大于弊。因為它減輕了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生有了更多時間投入到自己的興趣愛好之中。不用補習(xí)，不用交補課費，也減輕了家長的焦慮和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

反方學(xué)生則認(rèn)為，“雙減”政策弊大于利?！半p減”減下來的時間很多學(xué)生不一定用來學(xué)習(xí)提升，而可能更沉迷于手機和游戲。家長只是短期內(nèi)不焦慮了，但因為始終要高考、要走向社會，競爭是無法回避的問題。

最后，老師總結(jié)：“雙減”是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于如何合理利用課余時間：如果用來學(xué)習(xí)特長，就會變得多才多藝；如果用來玩手機打游戲，就會越落越遠(yuǎn)。沒有了課后補習(xí)的機會，更要好好利用在校的時間，提高學(xué)習(xí)效率，德智體美勞全面發(fā)展。

總而言之，只要教師秉持開放包容的態(tài)度，用心傾聽學(xué)生心聲，以平等姿態(tài)與學(xué)生真誠對話，時時關(guān)注班會課上的動態(tài)生成，及時啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，便能引發(fā)一段又一段精彩的對話，影響一個又一個明亮的靈魂，提升班會課的針對性和實效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴月華.蘇格拉底對話的哲學(xué)教育價值[J].江南大學(xué)學(xué)報，2005（04）：9-12.

[2][7]張玉石.心法式主題班會的內(nèi)涵及實踐樣態(tài)[J].中小學(xué)德育，2017（02）：13-16.

[3]張玉石，林元景.何為"心法式班會"[J].中小學(xué)德育，2022（01）：52-54.

[4]張玉石，李純燕."心法式班會課"的實施路徑[J].中小學(xué)德育，2022（03）：76-79.

[5]田欣.蘇格拉底對話式教學(xué)模式的課堂生成[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2014（01）51-53.

[6]馮生堯.焦點訪談的理論和應(yīng)用[J].現(xiàn)代教育論叢，2004（04）：20-21.

責(zé)任編輯 余志權(quán)