摘要:文章探究遼寧地區(qū)紅色題材舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)代性編創(chuàng),分析紅色題材舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀,從革新編創(chuàng)思想,承認(rèn)歷史事實、體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵,傳承民族精神、分析群眾心理需求,科學(xué)挑選舞蹈形式、提煉舞蹈語言,提高群眾觀賞體驗幾方面深入分析遼寧地區(qū)紅色題材舞蹈的現(xiàn)代化編創(chuàng),繼而促進(jìn)紅色題材舞蹈現(xiàn)代性編創(chuàng)活動的開展,以實現(xiàn)紅色文化資源的高效利用,旨在為相關(guān)研究提供參考資料。
關(guān)鍵詞:紅色題材;舞蹈;現(xiàn)代性編創(chuàng)
中圖分類號:J711.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)06-00-03
我國現(xiàn)有的紅色題材舞蹈藝術(shù),是在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,人民群眾結(jié)合民族解放斗爭場景編創(chuàng)的舞蹈。紅色題材舞蹈具有悠長的文化韻味,發(fā)展到現(xiàn)在一直都含有較為顯著的紅色元素,在諸多歷史階段也呈現(xiàn)出各自的形態(tài)。遼寧地區(qū)的人們已經(jīng)深深意識到紅色題材舞蹈的現(xiàn)實價值和意義,不管是社區(qū)還是高校,都能夠積極創(chuàng)新與編創(chuàng)紅色題材舞蹈,為紅色文化的傳承與發(fā)展提供了良好的條件支持。為了促進(jìn)遼寧地區(qū)更好的發(fā)展,大力宣傳與推廣紅色題材舞蹈是至關(guān)重要的,相關(guān)人員要融合現(xiàn)代性的編創(chuàng)思路,豐富舞蹈主題與韻味,讓人們可以發(fā)揚(yáng)愛國主義情懷,真正投入國家繁榮建設(shè)中。
1 紅色題材舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀
1.1 紅色文化資源
紅色文化資源即含有革命精神的集中體現(xiàn)形式,紅色文化的內(nèi)容涉及革命戰(zhàn)爭與社會主義建設(shè)主旨。深刻了解紅色文化后,人們能夠形成愛國情懷,不管是紅色舞蹈作品、紅色文化基地,還是紅色美術(shù)作品,都可作為紅色文化資源的載體。時代不斷發(fā)展與變化,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了諸多形式的文化資源,群眾能夠借此感知區(qū)域內(nèi)的紅色精神。遼寧地區(qū)的人們也不例外,應(yīng)重視培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝罕妼γ褡宓恼J(rèn)同感與歸屬感。
1.2 紅色舞蹈
紅色舞蹈是編創(chuàng)者自身的思想體現(xiàn)形式,更是社會中具備相同文化心理特征群眾的精神所需,相關(guān)的文化精神需求與黨的政策息息相關(guān)。以《在延安文藝座談會上的講話》為入手點,號召文藝應(yīng)深入群眾,和群眾結(jié)合,提倡堅守自信,帶動社會主義文化建設(shè)?!稏|方紅》這部藝術(shù)作品涉及了舞蹈、音樂、美術(shù)等多個領(lǐng)域,鮮明凸顯了中國共產(chǎn)黨艱苦而頑強(qiáng)的革命斗爭精神,本質(zhì)上是經(jīng)得住時代考驗的藝術(shù)作品。“文革”時期的《紅色娘子軍》將芭蕾舞和紅色元素密切融合,是藝術(shù)、文學(xué)以及政治思想一同發(fā)力的結(jié)果[1]。歌舞劇《紅星閃閃》打造了良好的革命形象。任何階段的紅色題材舞蹈都包含著鮮明的歷史文化,大量的紅色作品展現(xiàn)了國人渴望實現(xiàn)民族復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。通過紅色舞蹈作品的詮釋,群眾能夠從舞蹈中了解其背后的動人故事,顯著強(qiáng)化了紅色題材舞蹈的影響力與感染力。
1.3 以沈陽音樂學(xué)院為例分析遼寧地區(qū)紅色舞蹈編創(chuàng)情況
2021年7月19日,沈陽音樂學(xué)院師生創(chuàng)排的情境式紅色音樂舞蹈《紅韻頌》在遼寧大劇院上演。這支紅色題材舞蹈是遼寧省委宣傳單位、文化單位以及旅游廳一同推出的,創(chuàng)作主體是學(xué)院的師生和校友,由歌唱家楊巖與韓延文等名師共同演繹。此舞蹈藝術(shù)突破以往的表現(xiàn)形式,全方位融合舞蹈藝術(shù)、表演藝術(shù)以及戲劇藝術(shù),為群眾打造了生動的舞臺形象,陶冶群眾心靈,給人民群眾上了一堂形象化的“黨史課”[2]。
《紅韻頌》展現(xiàn)出黨百年建設(shè)的主線,挑選重大事件與重要人物,以《革命曙光》和《英雄贊歌》等篇章詮釋舞蹈的主題、內(nèi)涵,利用紅色韻律展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年建設(shè)的輝煌征程,唱響了人民群眾走向勝利的優(yōu)美旋律,謳歌了黨的團(tuán)結(jié)的精神與砥礪前行的品質(zhì),為社會主義建設(shè)提供精神動力,通過紅色舞蹈激發(fā)群眾的情感共鳴。
2 遼寧地區(qū)紅色題材舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)思考
紅色文化的傳承對遼寧地區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展與建設(shè)是十分重要的事情。每一個人都應(yīng)該增強(qiáng)紅色文化的傳承意識,而舞蹈便是傳承紅色文化的一種有效媒介。編創(chuàng)紅色題材舞蹈,相關(guān)人員要從現(xiàn)代化的視角出發(fā),爭取編創(chuàng)出具備較強(qiáng)吸引力與感染力的舞蹈,在陶冶人們情操的過程中起到育人成效。
2.1 革新編創(chuàng)思想,承認(rèn)歷史事實
遼寧地區(qū)編創(chuàng)紅色題材舞蹈時,編創(chuàng)者要積極革新舞蹈編創(chuàng)的理念。由于傳統(tǒng)的舞蹈編創(chuàng)思想是根深蒂固的,缺乏一定的審美趣味,使得舞蹈形式單調(diào),不能真正體現(xiàn)紅色題材舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力。時代不斷發(fā)展和創(chuàng)新,舞蹈編創(chuàng)者要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)分析紅色題材舞蹈編創(chuàng)的關(guān)鍵點,利用良好的審美水平帶動紅色題材舞蹈的改革,讓紅色文化可以拓展到群眾生活的各個角落[3]。與此同時,舞蹈編創(chuàng)者要承認(rèn)歷史事實。舞蹈編創(chuàng)與紅色文化的融合是時代發(fā)展的見證,能夠推動社會建設(shè),那么在編創(chuàng)紅色舞蹈時,應(yīng)承認(rèn)歷史事實,凸顯紅色文化的真實性,一方面讓群眾健康成長,另一方面為遼寧地區(qū)未來的發(fā)展與建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
2.2 體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵,傳承民族精神
近幾年,我國對紅色文化的傳承與發(fā)展給予了高度關(guān)注,各個領(lǐng)域都在宣傳與推廣紅色文化,舉辦了對應(yīng)的紅色主題活動。遼寧地區(qū)編創(chuàng)紅色題材舞蹈時,應(yīng)該充分體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵,將紅色文化元素滲透進(jìn)群眾的生活,提高群眾的綜合素養(yǎng),讓群眾能夠更為深入地接觸紅色文化資源,以促進(jìn)群眾正確思想觀念的形成。編創(chuàng)紅色題材舞蹈時,應(yīng)該培養(yǎng)人們的民族認(rèn)同感,為此,可發(fā)掘遼寧地區(qū)的紅色文化資源,結(jié)合實際的本土文化和紅色文化編創(chuàng)舞蹈;挑選編創(chuàng)題材時,應(yīng)及時融入紅色文化元素,讓舞蹈成為紅色文化傳播的基本媒介,潛移默化地影響群眾,讓群眾更加認(rèn)同本土文化[4]。
與此同時,紅色題材舞蹈的編創(chuàng)應(yīng)該重視民族精神的弘揚(yáng)。遼寧地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源,應(yīng)在舞蹈中融入紅色文化,培育群眾的民族精神,全面結(jié)合本地區(qū)的紅色文化優(yōu)勢,切實在舞蹈編創(chuàng)中融入歷史背景與英雄人物,合理挑選紅色音樂題材,爭取通過紅色題材舞蹈激發(fā)群眾對美好生活的向往與憧憬。
2.3 分析群眾心理需求,科學(xué)挑選舞蹈形式
遼寧地區(qū)紅色題材舞蹈的編創(chuàng)要想巧妙融入紅色文化元素,就應(yīng)該全方位研究群眾和學(xué)生的身心發(fā)展需求,以此為基礎(chǔ)賦予紅色題材舞蹈更大的影響力,保證舞蹈編創(chuàng)項目得到良好成效。編創(chuàng)者需要結(jié)合不相同類型的群體進(jìn)行調(diào)查和研究,進(jìn)而分析群眾與紅色題材舞蹈接觸的形式,明確舞蹈編創(chuàng)的風(fēng)格和內(nèi)容,使舞蹈編創(chuàng)可以與群眾的發(fā)展需求相適應(yīng)。由此利用本地區(qū)紅色題材資源,讓舞蹈作品更具有實用性,切合實際,提高紅色題材舞蹈編創(chuàng)效率。與此同時,科學(xué)挑選舞蹈形式,從不同的視角出發(fā),會發(fā)現(xiàn)群眾對舞蹈的感知力是存在差異的,紅色題材舞蹈的編創(chuàng)者應(yīng)該思考群眾的鑒賞能力,結(jié)合不同群眾的鑒賞水平,以群眾喜聞樂見的形式為基礎(chǔ)點進(jìn)行編創(chuàng)[5]。動作的編創(chuàng)要體現(xiàn)一定的故事性與感染力,使群眾能夠輕松理解舞蹈內(nèi)容,圍繞舞蹈表現(xiàn)形式科學(xué)滲透紅色文化,完善現(xiàn)有的紅色題材舞蹈編創(chuàng)結(jié)構(gòu)體系。在舞蹈編創(chuàng)的實踐中,舞蹈組成模塊影響到舞蹈展現(xiàn)的效果,編創(chuàng)者要豐富紅色題材舞蹈的表現(xiàn)手法,在群眾面前打造良好的舞蹈形象,讓舞蹈藝術(shù)能夠與紅色文化密切關(guān)聯(lián)。
2.4 提煉舞蹈語言,提高群眾觀賞體驗
紅色題材舞蹈的編創(chuàng)需要相關(guān)人員及時融入舞蹈語言,對一些舞蹈語言進(jìn)行提煉與簡化處理,使舞蹈語言、動作可引領(lǐng)群眾生成內(nèi)在情感,凸顯舞蹈作品的風(fēng)格。一般來講,提煉語言階段,編創(chuàng)人員會選取芭蕾舞與古典舞,同時需要在群眾的勞動生活中提煉舞蹈語言,全方位呈現(xiàn)群眾的生活習(xí)慣與興趣愛好,以原汁原味地彰顯紅色文化的德育功能,挖掘舞蹈作品的內(nèi)在價值。語言的表現(xiàn)上,編創(chuàng)者將群眾能夠接受的范圍當(dāng)作入手點,盡可能保留紅色文化本質(zhì),利用舞蹈語言傳遞思想情感,凸顯紅色文化舞蹈的內(nèi)在價值[6]。另外,編創(chuàng)紅色題材舞蹈要提高群眾觀賞體驗,舞蹈編創(chuàng)中需要納入紅色文化,科學(xué)編創(chuàng)。編創(chuàng)者要融入群眾,深入體驗與感受群眾的生活,及時總結(jié)與歸納紅色題材舞蹈的編創(chuàng)經(jīng)驗,逐步健全紅色舞蹈組織結(jié)構(gòu)。
2.5 渲染良好氣氛,打造良好的舞蹈表演效果
舞蹈編創(chuàng)是舞蹈藝術(shù)的基本組成元素,缺少創(chuàng)作也就不具備舞蹈這一藝術(shù)形式。舞蹈的編創(chuàng)不僅應(yīng)該思考舞蹈動作是否能夠觸動觀眾內(nèi)心,還要思考舞蹈節(jié)目劇情的發(fā)展。具體整合舞蹈表演,不僅要關(guān)注服裝、道具,還要關(guān)注表演氛圍。具體從紅色題材舞蹈作品出發(fā)時,需要營造良好的舞蹈表演氛圍,增強(qiáng)舞蹈表演的效果。舞蹈編創(chuàng)者要了解紅色題材舞蹈的中心思想,真正做好周圍環(huán)境的設(shè)計工作[7]。具有警示作用的紅色可以在舞蹈中展現(xiàn)出生命力與活力,紅色代表著舞蹈劇情的發(fā)展介質(zhì),豐富了舞蹈作品的形象,為舞蹈劇情的發(fā)展埋下伏筆。編創(chuàng)者思考到舞臺上燈光的效果,促進(jìn)群眾與舞蹈作品之間建立情感,通過燈光的良好效果替換語言文字,群眾能夠在優(yōu)質(zhì)的環(huán)境氣氛中,看到逐步推進(jìn)的舞蹈情節(jié)。舞蹈節(jié)目道具的運用是通過紅色文化與象征符號詮釋歷史價值,通過具備紅色標(biāo)識的道具增添舞蹈節(jié)目的亮點,擴(kuò)大舞臺張力的影響范圍,此外舞蹈編創(chuàng)者要細(xì)致研究舞蹈節(jié)目的情節(jié),全面促進(jìn)紅色題材舞蹈作品的宣傳和推廣。
2.6 積累大量紅色文化素材,在舞蹈編創(chuàng)中融入想象力
舞蹈編創(chuàng)過程中,編創(chuàng)者應(yīng)該積累大量的紅色文化素材,熟練地運用紅色文化資源,促進(jìn)紅色文化舞蹈的編創(chuàng)。學(xué)會觀察生活,擁有分析事物的敏銳眼光,研究遼寧地區(qū)代表性的紅色文化舞蹈資源,精心挑選與提煉,利用舞蹈作品傳遞民族情懷。編創(chuàng)者應(yīng)融入一定的想象力和創(chuàng)造力,賦予紅色題材舞蹈更多的抒情色彩,以打動群眾心靈[8]。豐富的想象力需要編創(chuàng)者發(fā)揮創(chuàng)作激情,如果編創(chuàng)者能夠在編創(chuàng)舞蹈時投入強(qiáng)烈的激情,或許可以提高群眾對舞蹈作品的喜愛程度。群眾觀看舞蹈表演,感受著舞蹈的靈性,回憶起戰(zhàn)爭時代與改革開放時期中華兒女共同努力的場景,激起了人民群眾對國家的情感,激勵群眾為了中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。
2.7 整體運用藝術(shù)門類,提高編創(chuàng)者的原創(chuàng)水平
舞蹈是綜合藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,不只是要嫻熟地運用人體動作,還要利用其他形式的藝術(shù)方法詮釋舞蹈作品的主題思想,讓舞蹈作品能夠自然而然地創(chuàng)新。編創(chuàng)者應(yīng)該在舞蹈編創(chuàng)中投入情感,巧妙地塑造人物形象,利用舞蹈的基本旋律和優(yōu)美的節(jié)奏,調(diào)整舞蹈場景,賦予紅色題材舞蹈多種情感,奠定激發(fā)群眾感情的基礎(chǔ)。編創(chuàng)者要細(xì)致學(xué)習(xí)構(gòu)圖與畫圖技術(shù)。一成不變的舞蹈動作會影響舞蹈作品對群眾的吸引力,使群眾認(rèn)為舞蹈是缺乏美感的。編創(chuàng)者要精細(xì)化進(jìn)行舞蹈構(gòu)圖,刺激觀眾的眼球,使群眾能夠為之振奮,領(lǐng)悟紅色題材舞蹈無窮的魅力。編創(chuàng)舞蹈的人員應(yīng)該在舞蹈動作的排練中納入靈活性元素,比如《軍中女兵》這一支舞蹈作品,群眾在觀看時能夠依托舞蹈動作感受到女兵的刻苦訓(xùn)練,了解到我國為取得勝利付出的巨大努力,對女兵頑強(qiáng)拼搏的精神表示認(rèn)同與贊揚(yáng),凸顯紅色題材舞蹈的歷史價值[9]。
3 結(jié)語
舞蹈和音樂由于基礎(chǔ)特征存在關(guān)聯(lián),表明兩者需要攜手相伴。舞蹈藝術(shù)并不是舞蹈與音樂的單純結(jié)合,而是應(yīng)該體現(xiàn)出歡樂與韻味,尤其是紅色題材舞蹈的編創(chuàng),應(yīng)整體梳理舞蹈形象與創(chuàng)作理念,使編創(chuàng)者的高超技能和舞蹈題材密切結(jié)合,利用紅色文化資源豐富舞蹈體系,渲染良好的舞臺表演氣氛,吸引更多群眾關(guān)注和欣賞紅色題材舞蹈,傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,推動遼寧地區(qū)紅色文化的推廣。
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作者簡介:邵帥(1984—),女,遼寧大連人,碩士,副教授,研究方向:舞蹈教育。
課題項目:本論文為遼寧省文聯(lián)2022年度文藝評論重點課題立項項目“遼寧紅色題材舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)代性編創(chuàng)探析”研究成果,項目編號:LWL202215