學文言文不是為了學文言文

文言是古代書面語;文言文，是文言撰寫的作品，現(xiàn)今常與“古文”混稱，不是專業(yè)古文學者，不必過分斟酌。

語言的發(fā)展與書寫條件密切相關(guān)。古代書寫條件簡陋，甲骨文只能簡單一句，金文最多幾句，都已經(jīng)耗費人力物力了。而帛書極其珍貴，非公侯貴族不能有。竹書則需每年晾曬，以防蠹蟲之害;且體積巨大，一部《老子》就有八十一卷“竹卷”。你去借書來看，不能一次借一部，只能借一卷。要是借一部，那就是一車書了。你借五部書，就“學富五車”了。

初中語文課本有李漁《閑情偶寄·種植部》一文《書帶草》：“書帶草，其名極佳，苦不得見。譜載出淄川城北鄭康成讀書處，名康成書帶草。噫，康成雅人，豈作王戎鉆核故事，不使種傳別地耶？康成婢子知書。使天下婢子皆不知書，則此草不可移。否，則處處堪栽也。”

這里寫東漢經(jīng)學家鄭玄以學問聞名，連家里的婢子都識字，出言珠玉。有人來借書，婢子就割一根書帶草，給書生捆扎一卷。書帶草以此聞名，不過，江南的李漁卻沒有機會見到。

后來發(fā)展到“筆墨紙硯”，書寫開始平民化了。但這些“文房四寶”也很難得，若有“湖筆”、“徽墨”、“宣紙”、“端硯”加持，非耋宿亦大家，等閑小門小戶湊集不齊的。

因書寫條件限制，文言表達尚精練準確，而言簡意賅;常一詞多用、一言多義，要求準確優(yōu)雅地表達。

文言文講究修辭，有一定語法規(guī)則，如倒裝句、名詞用作動詞等，但數(shù)量不多，掌握不難，三五年學習，便可略通而暢讀經(jīng)典矣?，F(xiàn)在的孩子讀文言文感到困難，不全是詞句的障礙，更多是文言作品常用典故，故事背景及隱含意義豐富，如果不知道典故出處，就會感到晦澀難懂。學文言不應斤斤于字詞，孜孜于尋章摘句，而應找到合適孩子們不同年齡段的有趣文本來多閱讀多積累。如果閱讀的積累足夠量，了解更多文化背景和典故，就能快速會意文中內(nèi)容，從而達到流暢閱讀的效果。

因要真正讀懂一篇文章，主要功力還是在積累知識和掌握典故上。

文言文，是用文言寫成的文章、作品，不僅指文言字詞，因此，學文言文的目的不是淺嘗輒止于文言，而是因能讀懂文言，進而閱讀古代經(jīng)典。

文言文的學習要循序漸進，不能求簡單速成，而是要找到適合孩子年齡段的有趣文本開始閱讀，不斷積累。文言文的學習最重積累，正如胡適先生所言：“越讀書越能讀書?！币驗?，讀書是開智的，也是不斷疊加的，要在已有知識基礎上，才有進一步拓展閱讀其他知識的能力。

用文言寫成的有趣的故事、神奇的故事、怪獸的故事、狐貍的故事、鬼怪的故事、玄幻的故事、仙劍的故事、俠義的故事、圣賢的故事等等，都是適合孩子閱讀的有趣文本。文本要有趣，讀起來感到快樂，詞語就不是主要問題了。

一些孩子喜歡怪獸故事，讀起了《山海經(jīng)》;一些孩子喜歡神異故事，讀起了《搜神記》;一些孩子喜歡名士故事，讀起了《世說新語》;一些孩子喜歡歷史故事，讀起了《三國志》;喜歡仙劍、修仙、俠義故事的孩子，讀起了“唐傳奇”;喜歡狐精鬼祟的孩子，讀起了《聊齋志異》。以上這些作品可囫圇吞棗地先讀一遍，如喜歡某部作品如《聊齋志異》，那么就可以回過頭來再重復閱讀，甚至反復精讀這部作品。

《聊齋志異》里那些有情有義的狐精與鬼怪、無情無義的惡人與壞蛋，都寫得令人難忘，總有哪一篇能激發(fā)想象，產(chǎn)生共情。于是，禁不住地繼續(xù)讀下去，讀進去。

這樣反復閱讀，可稱為“與命中注定的那本書遇見”。在“命中之書”基礎上，再順藤摸瓜地拓展閱讀歷史更早的“唐傳奇”和《搜神記》，就會發(fā)現(xiàn)這些作品里很多內(nèi)容，都被《聊齋志異》借來改寫，或重新闡發(fā)了。這樣，就有了前后的知識脈絡，能更有效地積累閱讀量，熟悉更多的典故背景，了解更多的字詞上下文——閱讀的量很重要，離開閱讀劑量談文言文學習“療效”，都是“水中撈月”。

很多家長受“小古文”之類或“速成”或“簡單”的誤導，以為讀那些名言警句或小故事，就能簡單快速地學會文言文。其實這些零散內(nèi)容彼此之間沒有互文關(guān)系，就像一堆樹葉混著一堆雜草，不會形成上下文效果。簡單的內(nèi)容重復，也會導致孩子停留在“閱讀舒適區(qū)”，不愿意開動腦筋去思考。而這些內(nèi)容缺乏智力上、情感上的沖擊，泛泛過腦，很難真正記住。

零散地讀文言文，缺乏有效積累，難以形成整體理解，這樣學習效率是很低的。不能把文言文閱讀和學習變成嚼口香糖一般，一直在用力，卻總是感到單一和乏味;只摳字詞解釋，也會破壞整篇文章的文意。

有難度的學習，才是更高效率的學習。只想著輕松、易懂、速成，缺少難度和挑戰(zhàn)的智力刺激，無需花工夫去思考和理解，孩子反而會懶散，提不起勁，難以集中注意力，無法養(yǎng)成專注的習慣。很多孩子讀書三心二意，半個小時也坐不住，一般都是缺乏“有難度的閱讀”而造成的。而很多家長和老師，都陷入這種“速成”與“求易”的誤區(qū)，而反復抄寫背誦字詞句，即無聊又煩悶，導致學習效率很低，而浪費孩子的寶貴時間。

小孩子處在學習黃金期，不能追求簡單易懂的快餐式閱讀。如果文言文閱讀沒有難度，對孩子的學習不形成挑戰(zhàn)，讀完后就很難形成深記憶。而閱讀有難度的長文本，比如《聊齋志異》里的《嬌娜》《嬰寧》《聶小倩》等，或者“唐傳奇”里的《昆侖奴》《虬髯客》《聶隱娘》《板橋三娘子》等，在曲折豐富有趣的故事情節(jié)中，孩子自然而然地會記住更多的字詞句。

再次提出這個觀點：學文言文不是為了學文言文，而是通過讀懂文言文經(jīng)典作品，更好地理解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。

中國傳統(tǒng)文化中有各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典文本，除了前文提到的那些想象力豐富的虛構(gòu)類作品，還有歷史類、散文類作品，它們都是中國文學的瑰寶。隨著閱讀能力的提高，孩子閱讀文言作品越多，就越有能力讀更多的好作品，也有能力閱讀艱深的先秦文學作品。

從文言文學習入門的角度來看，一定要挑選適合孩子閱讀的有趣文本?！端焉裼洝贰渡胶＝?jīng)》《聊齋志異》或“唐傳奇”，都可供挑選。在有趣味的閱讀過程中，孩子就能潛移默化地打好文言文閱讀基礎，今后能更自如地閱讀其他古代經(jīng)典作品。有了文言閱讀能力，應付初中高中文言文考試內(nèi)容，就“小菜一碟”、“居高臨下，勢如破竹”了。

比如《聊齋志異》，自成書以來，流播廣泛，影響深遠，清代就有十四種雜劇或傳奇的改編。很多經(jīng)典故事已成為中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。書中那些有情有義有貌的狐精和鬼魂的形象，在當代也一次又一次地被改編為各種藝術(shù)形式，僅電影電視改編就不下數(shù)十種?！懂嬈ぁ贰堵櫺≠弧返饶捴巳丝诘拿?，更是反復改編，不斷地搬上銀幕。

這樣一本文言文磚頭書，如能在好老師或者有心家長的帶領(lǐng)下，從頭到尾地讀完。合上書本，眺望窗外，熹微中，會有忽然躍升了一個境界的奇妙感覺。

那種感覺，只可意會，不可言傳。

葉開，原籍廣東，小說家、編輯家、語文教育家，畢業(yè)于華東師范大學中文系。曾任《收獲》雜志編輯部主任。出版《口干舌燥》《我的八叔傳》《三人行》《愛美人》等五部長篇小說，小說集《秘密的蝴蝶》、散文集《野地里來 野地里長》，語文教育專著《對抗語文》《語文是什么》《寫作課》，編寫《這才是我想要的語文書》叢書，主編12冊《葉開的魔法語文》及《12堂少年科幻寫作課》等。18C28418-DC83-4079-8820-5389436BE7FA