基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

蔣燕?

摘要：現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的要求越來越高，不僅需要各類人才具備優(yōu)質(zhì)的專業(yè)技能，還要擁有深厚的知識(shí)體系以及良好的道德、思想、法治素養(yǎng)等等。由此可見，道德與法治在小學(xué)階段的教學(xué)中具有一定的特殊性。所以，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行一些法治意識(shí)、道德認(rèn)知法治觀念的培養(yǎng)時(shí)，一定要以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展為主，對(duì)當(dāng)前的教學(xué)進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)生;道德與法治

引言：

現(xiàn)代教育的核心素養(yǎng)理念就是在保障學(xué)生的知識(shí)、文化、理論等基礎(chǔ)得到掌握后，再進(jìn)一步提升學(xué)生的素質(zhì)、認(rèn)知、思想等等，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成優(yōu)良的道德思想和品格素養(yǎng)，以此促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的端正。因此，教師一定要對(duì)道德與法治相關(guān)的教學(xué)展開詳細(xì)的分析和思考，并基于核心素養(yǎng)的條件下開展相關(guān)的教學(xué)，采用多樣化且具有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，來促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，保障小學(xué)生全面發(fā)展的有效性。

一、通過資源整合，提高教學(xué)效率：

道德與法治主要是以培養(yǎng)小學(xué)生道德思想和法治、法律觀念為主，而這些內(nèi)容多數(shù)于我們的生活相關(guān)，對(duì)學(xué)生的行為和意識(shí)具有規(guī)范和引導(dǎo)的基本作用。由此可見，小學(xué)道德與法治學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)所涉及的范圍較廣，教師在開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以根據(jù)教材內(nèi)容的核心，尋找一些課外的相關(guān)資料和內(nèi)容，并將其進(jìn)行有效的整合。這類基于核心素養(yǎng)為重點(diǎn)的課堂教學(xué)，能夠有效擴(kuò)充當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生視野的刷新和眼界的擴(kuò)展起著積極的作用，有助于當(dāng)前道德與法治課堂教學(xué)效率的提升。

比如：《應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害》這一章節(jié)不僅需要教師教會(huì)學(xué)生怎樣提高自身在自然災(zāi)害中的自護(hù)、自救、自保能力，還要加強(qiáng)小學(xué)生保護(hù)地球的責(zé)任感，讓小學(xué)生感受到地球?qū)ξ覀兊闹匾?。所以教師在進(jìn)行該章節(jié)的講解時(shí)，除了可以運(yùn)用汶川地震的視頻和資料以外，還可以搜集一些近年來洪水、雪災(zāi)、泥石流等災(zāi)害的相關(guān)信息，并對(duì)這些災(zāi)害信息進(jìn)行總結(jié)，反思造成這些災(zāi)害的自然條件，提高學(xué)生保護(hù)地球的意識(shí)。這種基于核心素養(yǎng)的教學(xué)條件下，進(jìn)行資源的有效整合，能夠進(jìn)一步提高當(dāng)前道德與法治教學(xué)的效率。

二、豐富教學(xué)方式，強(qiáng)化核心素養(yǎng)：

學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)感受直接影響了學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，而興趣的濃厚直接與學(xué)習(xí)的效果形成了正比。特別是小學(xué)階段的學(xué)生，他們的思維還不夠健全，正處于進(jìn)階階段，如果教師長(zhǎng)期采用講述、傳統(tǒng)、枯燥的教學(xué)方式，很容易磨滅學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生根本沒有辦法接受。因此，小學(xué)道德與法治的教師需要盡可能的創(chuàng)新和豐富當(dāng)前的教學(xué)方式，以提高學(xué)生課堂的體驗(yàn)和感受為主，促進(jìn)他們核心素養(yǎng)的強(qiáng)化，并基于此素養(yǎng)提高當(dāng)前課堂的教學(xué)效率。

比如：當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)《多姿多彩的民間藝術(shù)》時(shí)，教師除了可以借助多媒體播放一些我國(guó)各地的文化藝術(shù)來激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱情以外，還可以通過信息技術(shù)搜集一些簡(jiǎn)單的東北秧歌讓學(xué)生進(jìn)行吟唱，或者讓學(xué)生親自體驗(yàn)一場(chǎng)皮影戲、陶瓷的制作過程，豐富當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生親自體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力和多樣性。這種內(nèi)容比較豐富的教學(xué)模式，脫離了傳統(tǒng)教學(xué)的思維能夠更好提高學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在多樣化的教學(xué)過程中深刻感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化，有效的強(qiáng)化了小學(xué)生在道德與法治教學(xué)過程中的核心素養(yǎng)。

三、結(jié)合理論實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景：

道德與法治學(xué)科中的理論與實(shí)踐知識(shí)都十分關(guān)鍵，巧妙地將其結(jié)合有助于學(xué)生良好思想、意識(shí)、行為、習(xí)慣的培養(yǎng)，這同時(shí)也是基于核心素養(yǎng)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)效率的主要方式。所以，在道德與法治的課堂上教師可以創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)的情景，讓那些枯燥的理論知識(shí)更加形象、具體、生動(dòng)的轉(zhuǎn)化成實(shí)踐活動(dòng)，形成理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率的提升。

比如：當(dāng)我們學(xué)習(xí)《慧眼看交通》時(shí)，教師除了需要對(duì)基本的交通規(guī)則和理論知識(shí)進(jìn)行講解以外，還可以利用信息技術(shù)中聲圖并茂的優(yōu)勢(shì)在教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)的情景，讓學(xué)生感受到交通堵塞的不便以及汽車尾氣和長(zhǎng)期鳴笛給我們耳朵造成的負(fù)擔(dān)。這樣的方式不僅能夠讓小學(xué)生擁有低碳出行的意識(shí)，還能夠讓小學(xué)生懂得遵守交通規(guī)則，以及我國(guó)各大法規(guī)條例制定的重要性。這類將實(shí)踐和理論有效的進(jìn)行了結(jié)合的教學(xué)，能夠創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景，更符合小學(xué)階段學(xué)生接受的程度，能夠有效讓小學(xué)生的行為意識(shí)和思想觀念得到強(qiáng)化，是核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)有效開展的主要途徑。

結(jié)束語：

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)是多彩、多樣的，教師一定要注重教學(xué)過程中的實(shí)踐內(nèi)容和理論知識(shí)，并創(chuàng)新與豐富現(xiàn)階段的教學(xué)，在核心素養(yǎng)強(qiáng)化的條件下，督促學(xué)生各方面意識(shí)、認(rèn)知、思維的成長(zhǎng)。畢竟，道德與法治的課程具有一定的特殊性，其涉及的范圍極廣，同時(shí)具有一定的生活性，對(duì)小學(xué)生起著終身受益的作用。

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