核心素養(yǎng)視域下的初中歷史教學(xué)分析

劉真真

摘要：學(xué)科核心素養(yǎng)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的求知、領(lǐng)悟能力，深化學(xué)科教學(xué)內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，對初中生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)尤為重要。因此，在新的教育形勢下，初中歷史課采用“核心素養(yǎng)”教學(xué)法提高了課堂教學(xué)效果，并以此作為教學(xué)的突破口，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：初中歷史;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)

前言

歷史的核心素養(yǎng)是什么？歷史核心素養(yǎng)是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中，逐步養(yǎng)成的基本能力和價(jià)值觀。要想學(xué)好歷史，就必須具備時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋以及歷史價(jià)值觀這五項(xiàng)基本素質(zhì)，才能更準(zhǔn)確、更客觀地看待歷史，這是我們后人在研究歷史時(shí)要有的一種敬畏精神。同時(shí)，還要確保學(xué)生能夠正確、科學(xué)地使用歷史資料來解答問題。因此，本文從初中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)教育出發(fā)，對如何加強(qiáng)初中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行了研究。

一、初中歷史教學(xué)中還存在哪些影響課程效率的問題？

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師是整個(gè)課堂的引導(dǎo)者，整個(gè)課堂就像“眾星捧月”，“月”就是老師，即課堂中心是老師，學(xué)生只是隨波逐流跟隨大眾一起“簇?fù)怼苯處煻?，初中歷史教學(xué)傳統(tǒng)課堂也存在這樣的問題。在這樣的課堂中，學(xué)生無法感受到以自己作為中心的課堂氛圍，自然缺少了課堂參與感和學(xué)習(xí)興趣。此外，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)不同時(shí)期的歷史時(shí)，容易將自己平時(shí)看的野史和文藝節(jié)目里的歷史現(xiàn)象和教材中的內(nèi)容混為一談，造成學(xué)生缺乏判斷的能力，也在一定程度上限制了學(xué)生自主思考能力的發(fā)展。

另外，很多初中歷史教師自身的教學(xué)素養(yǎng)就不高，他們執(zhí)著于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，認(rèn)為那是老祖宗的東西，不能丟棄，孰不知，時(shí)代在發(fā)展，教育也在發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式不僅不適合新時(shí)代的教學(xué)，甚至還可能將教學(xué)推入難以提升的“深淵”。不僅是教育模式，他們的教學(xué)理念也有問題，教學(xué)只為了提高成績，根本不關(guān)心學(xué)生是否真正掌握了知識內(nèi)容，也不會在教學(xué)中注重核心素養(yǎng)的教學(xué)，他們從頭到尾就像在流水線工作一樣，只是為了完成教學(xué)任務(wù)，只希望學(xué)生能夠“合格”就行。

以上的問題都阻礙了初中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)發(fā)展的步伐。

二、推動初中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)發(fā)展的具體舉措

2.1提取人文內(nèi)涵

初中歷史教科書包含了很多充滿人文內(nèi)涵的內(nèi)容，學(xué)習(xí)這門課可以不斷增強(qiáng)學(xué)生的知識，還能讓人文精神感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

我們都熟知的歷史，它是一門涵蓋許多方面（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)等）的人文科學(xué)，有著深刻的教育意義。因此，初中歷史教師要充分發(fā)掘教材中的我國古代的傳統(tǒng)美德和精神，如善、仁、愛、革命主義、家國情懷等品質(zhì)和思想，讓學(xué)生在思考?xì)v史問題時(shí)能充分了解人文角度的內(nèi)容，在條件允許的情況下，教師還可以讓學(xué)生參觀一些博物館、遺址或革命烈士紀(jì)念碑，讓學(xué)生在參觀過程中感知革命精神和人文精神，讓歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生心中扎根發(fā)芽。

2.2促進(jìn)動力提升

初中歷史課程的一個(gè)目的是幫助學(xué)生提高社交能力，并幫助他們建立良好的價(jià)值觀。因此，在初中歷史課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就要激發(fā)學(xué)生的興趣和參與感。

例如，在“抗日戰(zhàn)爭”內(nèi)容的教學(xué)中，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，老師們可以播放《1937南京記憶》的紀(jì)錄片來引起同學(xué)們的關(guān)注。一九三七年的那六個(gè)星期，對南京和中國人來說，都是一種難以磨滅的傷痛。接著提出問題，讓同學(xué)們一起來討論：日本人為何一直隱瞞著歷史，不肯坦白南京大屠殺的事實(shí)？由此導(dǎo)入新課，課中再引導(dǎo)學(xué)生分析抗日戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過和結(jié)果，痛斥日本帝國主義者的侵略與迫害，并分析抗日戰(zhàn)爭勝利的積極意義。通過這個(gè)教學(xué)過程，讓學(xué)生牢記歷史，參與到歷史事件中來，有利于切身體會，加深理解，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成“吾輩自強(qiáng)”的思想意識。

2.3促進(jìn)歷史思維的養(yǎng)成

我們研究歷史是為了了解過去，也是為了吸取歷史教訓(xùn)，尋求新的發(fā)展。因此，歷史是我們探索和認(rèn)識社會發(fā)展的重要工具。歷史典籍是由古人記錄形成的，帶有歷史的痕跡，穿越百年、千年。從古到今，人們對歷史的研究一直沒有停止，所以這些研究理論得以幸存下來。在初中歷史學(xué)習(xí)中，我們需要仔細(xì)研究這些文本，提取文本中最客觀、最真實(shí)的部分，以此分析歷史的原始來源;教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立價(jià)值觀，歷史不是說說而已，而是需要相關(guān)的理論支持;歷史研究不應(yīng)局限于相關(guān)科普讀物。一般來說，看歷史題材的影視作品，不要因?yàn)槠浜每?、劇情精彩就相信真正的歷史就是這樣。如果對這個(gè)故事感興趣，不妨自己翻看一些專業(yè)資料和書籍，可能會有新的見解，而看似荒誕的歷史傳說，雖然夸張成分很多，但在漫漫歷史長河里總會有真實(shí)的歷史依據(jù)。

一個(gè)事物的發(fā)展囊括了過去、未來和現(xiàn)在，我們通常研究過去的歷史，是為了給現(xiàn)在的我們和未來的后人一些警示。由此可見，過去的歷史與現(xiàn)在、未來的后人生活有著密切聯(lián)系。歷史事件必然與特定的歷史環(huán)境有關(guān)，歷史事件的具體情況既有主觀因素，也有客觀因素。一個(gè)歷史人物、一個(gè)歷史事件的評判必須考慮其所處的歷史環(huán)境、其個(gè)人經(jīng)歷、歷史學(xué)家的評價(jià)，不能僅僅用“好”“壞”來評判功過。

2.4注重課外實(shí)踐活動的開展

知識內(nèi)化后，需要經(jīng)過一定的訓(xùn)練，檢測所學(xué)知識在實(shí)際情況中的運(yùn)用，以達(dá)到知識學(xué)習(xí)的目的。除了平時(shí)的考試，還要注重課外活動的設(shè)計(jì)，比如寫歷史文章、歷史調(diào)查活動、創(chuàng)作歷史手稿。

例如，在學(xué)完“抗日戰(zhàn)爭”后，我布置了這樣的作業(yè)：結(jié)合所學(xué)，以“寧作戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”為主題，結(jié)合自己的想法寫一篇小論文;在學(xué)完“現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)”的內(nèi)容后，我提議學(xué)生辦一期有關(guān)科學(xué)技術(shù)和思想文化的手抄報(bào)，并進(jìn)行小組評比，有的學(xué)生在手抄報(bào)上刊登了“中國社會的巨大變化”“中國現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)”“中國現(xiàn)代音樂和電影”“暢談對未來科技發(fā)展的想象”“談現(xiàn)代中國的教育”等內(nèi)容，提高了學(xué)生的歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀。這些活動都是為了提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣而布置的，通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生將知識學(xué)習(xí)延伸到課外，提升參與的積極性，為自己作品擇優(yōu)選取而付出不懈努力，從而加深對知識的理解和記憶。

三、結(jié)語

總之，初中歷史教學(xué)要立足于學(xué)生的發(fā)展，以教材為基礎(chǔ)，以歷史為依據(jù)，強(qiáng)化學(xué)生對歷史的認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐，使其在探索中不斷深化學(xué)科素養(yǎng)，進(jìn)而提升初中歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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