史嘉鑫
小銳告訴我,他最近有點(diǎn)“人格分裂”。在熟人面前,他總是滔滔不絕,說(shuō)個(gè)沒(méi)完,甚至各種搞怪耍寶,浪得飛起。朋友們都說(shuō)他是純純的“社?!?,是社交圈里的核心人物,一個(gè)人就帶熱了一個(gè)場(chǎng)子。然而,在一些不得不與陌生人見(jiàn)面的場(chǎng)合里,他則失去了這些光環(huán),變得膽怯、害羞,唯唯諾諾,甚至不敢和對(duì)方說(shuō)話。往日的“社?!币蝗ゲ环担炊忌狭恕吧缃豢謶职Y”。
這種時(shí)而“社?!?,時(shí)而“社恐”的表現(xiàn),不正是人們常說(shuō)的“社交牛雜癥”嘛!與“社交恐懼癥”或者“社交牛逼癥”類(lèi)似,“社交牛雜癥”并不是一種心理病癥,常常是當(dāng)下年輕人的自嘲。它是指一個(gè)人在“社交恐懼癥”和“社交牛逼癥”兩種狀態(tài)下反復(fù)橫跳的表現(xiàn),看起來(lái)就像是“人格分裂”一般。
那么,我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)“社交牛雜癥”?為什么人們會(huì)在兩種狀態(tài)下來(lái)回切換?什么樣的社交方式才是最佳的?
社會(huì)規(guī)范潛移默化
其實(shí),大多數(shù)的“社交牛雜癥”不僅不是“癥”,恰恰是個(gè)人的正常狀態(tài)?!吧缃慌ks癥”的核心就是我們的差異化社交狀態(tài)。人類(lèi)是社會(huì)性動(dòng)物。我們的一言一行不僅來(lái)源于自身的動(dòng)機(jī)——我想說(shuō)什么或者我想做什么,還受控于外界環(huán)境——環(huán)境允許我說(shuō)什么或者環(huán)境允許我做什么。換言之,我們的行為舉止需要在一定的社會(huì)場(chǎng)合里符合相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范。在我們從小到大的社會(huì)化過(guò)程中,社會(huì)規(guī)范早已深入人心,一旦違反則會(huì)受到一定的懲罰。比如,同樣是大聲喧嘩,如果發(fā)生在圖書(shū)館里,則會(huì)引人側(cè)目,遭到批評(píng),甚至被驅(qū)趕出館。然而如果是在歌會(huì)或者舞會(huì)場(chǎng)所,放聲大唱?jiǎng)t合乎時(shí)宜。
社會(huì)規(guī)范不僅僅規(guī)定了我們?cè)谏缃粓?chǎng)所中如何做,還規(guī)定了我們與他人的社會(huì)互動(dòng)模式。通常情況下,符合社會(huì)規(guī)范的行為模式讓人舒服,破壞社會(huì)規(guī)范的行為模式則讓人反感。
最簡(jiǎn)單的對(duì)比便是我們與父母朋友的交往和與工作同事的交往。我們會(huì)期待父母朋友對(duì)自己的生活噓寒問(wèn)暖,但同樣的問(wèn)候如果出現(xiàn)在工作場(chǎng)合就會(huì)顯得過(guò)于親密,甚至有些奇怪。
再比如,有些略微過(guò)頭的玩笑話或者八卦消息,如果從關(guān)系比較好的朋友嘴里說(shuō)出來(lái),大家往往會(huì)一笑了之。
可如果是從長(zhǎng)輩或者領(lǐng)導(dǎo)嘴里說(shuō)出來(lái),就容易讓人“浮想聯(lián)翩”。
心理距離有所異同
除了不同的社會(huì)規(guī)范,心理距離理論同樣可以幫助我們理解差異化的社交模式。所謂心理距離,它是指某事物在心理上與我們的遠(yuǎn)近程度。在一些情況下,心理距離與物理距離呈正相關(guān)。也就是說(shuō),我們通常會(huì)關(guān)心那些離我們更近的人(比如我的鄰居),而非更遠(yuǎn)的人(比如生活在地球另一端的人群)。
然而,即使是同樣的物理距離,我們的心理距離也不完全相同。比如即便同事和父母同時(shí)站在我們面前,我們多數(shù)會(huì)覺(jué)得父母與自己在心理距離上更近。
通常,我們會(huì)和與自己心理距離更近的人暴露更多的真實(shí)自我,因?yàn)樵谶@段關(guān)系中,我們是安全的。在好朋友面前,我們瘋,我們鬧,我們放肆開(kāi)玩笑,這都不必?fù)?dān)心,因?yàn)殛P(guān)系帶來(lái)的安全感可以包容甚至支持我們的“社?!毙袨?。
反之,我們與陌生人的心理距離通常比較遠(yuǎn),這段關(guān)系還沒(méi)有形成足夠的安全感,自然在初始的幾次交往中我們難以完全袒露心扉。
隨著時(shí)間的累積及交往次數(shù)的增加,有的社交關(guān)系戛然而止,有的可能保留下來(lái)。自然,面對(duì)這些留存下來(lái)的社交關(guān)系,我們的安全感就會(huì)增加一些,社交天平也會(huì)從“社恐”到“社?!敝饾u傾斜。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道,社交狀態(tài)會(huì)受到不同的社會(huì)規(guī)范和心理距離的影響。既然如此,我們很難找到某一種完美的社交狀態(tài)適配所有的場(chǎng)合,我們需要根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整自己的社交策略。
在滿(mǎn)是熟人的環(huán)境里,表現(xiàn)得“社?!币稽c(diǎn),不僅不會(huì)“拉仇恨”,反而會(huì)活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛,營(yíng)造輕松愉快的社交氛圍。反之,在一些嚴(yán)肅正式的場(chǎng)合里,輕微的“社恐”可能會(huì)讓對(duì)方感知到我們的謙虛謹(jǐn)慎——這些品質(zhì)恰恰是我們的文化所提倡的。
需要說(shuō)明的是,凡事過(guò)猶不及,無(wú)論是“社牛”,是“社恐”,還是“牛雜”,都最好不要走向極端。即使是與親密無(wú)間的朋友在一起,也不應(yīng)該毫無(wú)顧忌,讓自己開(kāi)心愉快的同時(shí),也要照顧對(duì)方的感受。同樣的,即便在正式場(chǎng)合里,也無(wú)需過(guò)分緊張焦慮,甚至把自己完全包裹起來(lái)。一項(xiàng)心理學(xué)研究表明,在工作場(chǎng)合里,人們不喜歡與過(guò)度自我保護(hù)的人交往,因?yàn)檫@些人看起來(lái)缺乏基本的共情能力。
總之,社交并沒(méi)有什么固定套路,適時(shí)調(diào)整自己的社交策略,讓自己和對(duì)方都舒服就是最佳。希望你也像小銳一樣,伴著自信、勇敢與善良,享受每一段社交關(guān)系,愉快地當(dāng)一枚“社交牛雜”。