淺談兒童古詩與兒童畫的教學(xué)

古詩在現(xiàn)今的語文學(xué)科教學(xué)中有其重要的分量。很多孩子在開學(xué)第一天拿回來的一本書《小學(xué)必備古詩210首》，翻看書籍整本書全部是文字，對于低年級的小學(xué)生來說，此書無任何吸引力，第一個被拋出書包。話題至此，想必已經(jīng)引起家長們的共鳴。孩子的興趣點是家長應(yīng)該去重點推從的，而非興趣點如若有其重要的學(xué)科價值，我們家長或老師應(yīng)盡全力把非興趣點能夠引起孩子的興趣。我們都希望孩子能夠輕松學(xué)習(xí)，希望通過自己的力量能夠幫助孩子學(xué)會輕松學(xué)習(xí)。從2015年開始，中小學(xué)提出必備核心素養(yǎng)能力，其中之一就是學(xué)會學(xué)習(xí)。如何學(xué)習(xí)，如何能夠輕松學(xué)習(xí)。特此今天提出一個話題：古詩與畫的結(jié)合，詩中有畫，畫中有詩，詩畫合一。用兒童喜歡畫畫的興趣點來牽引對古詩的興趣點。

中國古人以“詩言志”，古詩是人的生命情感、生命意志的呈現(xiàn)。古詩的隱喻有各個層面，有積極向上的當(dāng)然也有對時下社會不合理的揭露與控訴。但無論何種層面，都是追求一種精神的解脫和超越，從而獲得精神與思想上的自由。畫面，亦是我們表達(dá)思想與情感的第二語言，用畫筆取代雙唇去表白，用畫紙取代聲音去傳遞。所以而今我說“詩言志，畫傳情”古詩與畫都是一種精簡的表達(dá)。都需要聆聽著或觀賞者以心為載體進(jìn)行非直觀的賞析?！拔恼邿o形之畫，畫者有形之文，兩者異跡而同趣”在中國古代論詩與畫，就已經(jīng)有其親密的關(guān)系。錢鐘書在《中國詩與中國畫中》中提出“詩與畫不但是姐妹，而且是孿生姐妹”想必更能說明古詩與畫的關(guān)系。

緊閉雙眼，聆聽古詩，古詩的精短表達(dá)在腦中形成的是文字所表述的畫面感，詩是畫的美感延伸與表述精編；詩所呈現(xiàn)的畫面感又給予古詩一種反作用力，彌補(bǔ)用文字所不能代替的深層心靈同觸，畫是詩的外延補(bǔ)充與內(nèi)在升華。先有詩還是先有畫？詩中有畫還是畫中有詩？放其不同的人文環(huán)境，不同的空間、時間有其不同的詮釋解讀，詩與畫有其共同點當(dāng)然也各有自己的獨特風(fēng)格所具。今天僅從以美術(shù)為切入口進(jìn)行兒童古詩興趣培養(yǎng)與古詩學(xué)習(xí)的角度來解析詩與畫的那點事兒。

一、詩中有畫----已畫入詩

”詩中有畫“形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當(dāng)中。也形容詩的意境非常優(yōu)美。優(yōu)秀的古詩在讀者的頭腦中形成回味甘甜的畫面。如下面的圖片，我們品詩后形成的可視性呈現(xiàn)，當(dāng)然更多的時候我們是主觀停留在自己腦海中的專屬與自己對文字形成的詩效畫效。

在兒童古詩學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)中，抓住”詩中有畫“的特點，反其道而行之，既然古詩里有畫面感，就先用畫面激發(fā)孩子對古詩的求知欲。先給孩子找出符合古詩內(nèi)容的圖片，讓孩子進(jìn)行對畫面的語言表述，引導(dǎo)孩子對畫面進(jìn)行語言解讀，其后引出古詩 。此環(huán)節(jié)使孩子參與古詩其中而進(jìn)行古詩的理解，有一定的參與感，并且在古詩的共性學(xué)習(xí)中有其個性解讀的培養(yǎng)。

已畫入詩，以《鋤禾》為例，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)這首古詩先引導(dǎo)孩子欣賞一些與古詩情境相融的圖片，讓孩子先通過圖片的感受、感知。引導(dǎo)孩子感受烈日炎炎下農(nóng)民的辛苦播種，糧食的來之不易，并已孩子切身感受過的行為來引導(dǎo)孩子正確的行為習(xí)慣，比如提出光盤計劃，讓孩子珍惜糧食。此時，孩子未讀古詩，但因我們的圖畫導(dǎo)入已經(jīng)進(jìn)入到古詩的場景里，接下來學(xué)習(xí)古詩已經(jīng)起到了事半功倍的效果。

二、畫中有詩-----已詩讀畫

畫中有詩不得不提到“題畫詩”。根據(jù)畫面進(jìn)行題詩。自古很多題畫的作者與題詩的作者并非同一人，可見“以詩為畫”“以畫為詩”“詩畫一體”的創(chuàng)作情懷。既然畫中有詩，我們利用此在孩子古詩學(xué)習(xí)中順勢而下。在通過畫面導(dǎo)入古詩后，我們鼓勵孩子自己創(chuàng)作一幅古詩配畫，以圖片為引子，以古詩為源頭，進(jìn)行創(chuàng)作。其目的能夠加深孩子對古詩的理解，通過視覺加深記憶，并再次在孩子頭腦中產(chǎn)生畫面感，觸進(jìn)孩子日后對古詩的文學(xué)應(yīng)用，達(dá)到錦上添花的教育作用。

三、詩畫融合----畫中有話

詩畫融合，詩意與畫意表達(dá)一致，得到和詩畫的升華。詩和畫構(gòu)成了一個整體。此時，有詩有畫，我們可以激發(fā)孩子的想象力，通過詩與畫的融合展開自己的聯(lián)想，我們可以提出一些問題，或讓孩子自己發(fā)現(xiàn)問題：如何讓農(nóng)民們減輕幸苦，如何提高糧食產(chǎn)量，這就是畫中有話。讓孩子試著天馬行空打開思維去解決問題。比如可以用機(jī)器人來種田，比如我們要節(jié)約糧食。詩畫融合，畫中有話，讓古詩的興趣培養(yǎng)開枝散葉。

侃侃而談詩與畫這孿生姐妹，草莓校長意在用各種教學(xué)方法使“姐妹情深”，當(dāng)然，姐妹再情意濃濃也是兩個人。就是說古詩與畫雖然有關(guān)聯(lián)，但也是有區(qū)別的。在美術(shù)之人心中，詩與畫，縱然覺得畫要為主一些的，其原因為不同的讀者憑借自己的經(jīng)驗、聯(lián)想、想象對同一首詩所展現(xiàn)的畫面縱然不同，最終古詩在心中的呈現(xiàn)都是畫面。畫讓詩意境幽遠(yuǎn)、韻味悠長。曾經(jīng)有人這樣說詩與畫的關(guān)系：詩中有畫，而不全是畫；畫中有詩，而不全是詩”我們不能把詩與畫等同，我們不能割裂詩與畫的關(guān)聯(lián)。

“詩中有畫、畫中有詩”是蘇軾評論王維的詩歌：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩“。而今天草莓就用繪畫引導(dǎo)孩子古詩興趣培養(yǎng)提出：已畫入詩，已詩讀畫，畫中有話，詩話如畫！讓我們一起感受古詩與畫的這份適情任性。

（作者單位：1長春理工大學(xué)光電信息學(xué)院2吉林師范大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院）