紅色影視作品的思想政治教育價值及其優(yōu)化路徑探究

摘要：紅色影視作品蘊含的紅色基因具有重要的思想政治教育價值。文章探討紅色影視作品的內(nèi)涵，分析紅色影視作品的思想政治教育價值，包括基礎價值與發(fā)展價值兩個方面，提出提高紅色影視作品思想政治教育價值的路徑，即堅持紅色導向，提升作品質(zhì)量，推動紅色影視通俗化、網(wǎng)絡化。

關鍵詞：紅色影視作品;思想政治教育;紅色文化

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）05-0-04

近年來，紅色影視快速發(fā)展，其中蘊含的思想政治教育價值愈發(fā)受到重視。研究紅色影視作品的思想政治教育價值，有助于更好地發(fā)揮紅色影視的育人功能，對培育擁有健全人格、良好道德品質(zhì)的時代新人具有重要意義。

1 紅色影視作品的內(nèi)涵

紅色影視的關鍵在于“紅色”。紅色有兩層含義，一為本義，即紅的顏色;另一為引申義，指革命或政治覺悟高。

紅色為何與革命相聯(lián)系？革命常伴有犧牲和流血，因而鮮血也被用來代指革命。紅色與革命的邂逅始于近代資產(chǎn)階級革命，發(fā)展于巴黎公社運動、十月革命，成熟于新民主主義革命，創(chuàng)新于中國特色社會主義偉大實踐。法國大革命時期，紅色旗幟象征著資產(chǎn)階級和人民群眾與封建貴族勢力的對抗[1]。巴黎公社建立了第一個紅色政權，十月革命則建立了第一個社會主義國家，催生了紅色與共產(chǎn)主義的聯(lián)系?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義?！盵2]1921年，在早期馬克思主義者的引領下，中國共產(chǎn)黨成立。1927年，廣州起義打出“工農(nóng)紅軍”的旗幟。秋收起義中，又正式打出第一面旗幟——工農(nóng)革命軍。1931年，中國共產(chǎn)黨領導建立了我國第一個紅色政權。1949年，第一屆全國政治協(xié)商會議確定以五星紅旗作為我國國旗。從紅色政黨、工農(nóng)紅軍、紅色政權再到五星紅旗，紅色作為鮮血的顏色、革命的顏色，始終與中國共產(chǎn)黨緊密相連，象征著無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級政權。

改革開放后，出現(xiàn)了與紅色相近的新名詞——主旋律。二者的主要區(qū)別在于：紅色偏向于革命，而主旋律偏向于主流意識形態(tài)與時代潮流。20世紀90年代后，文藝工作者與相關部門提出將主旋律與紅色結(jié)合，形成廣義的“紅色”的概念。二者的界線趨于模糊，紅色中融合了主旋律，主旋律中包含了紅色。進入新時代，傳承紅色文化逐漸成為黨和政府高度重視的工作。習近平總書記在多個場合都強調(diào)，要“讓紅色基因代代相傳”[3]“用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈”[4]。此時，紅色不僅僅是廣義上的紅色，還承載著培育人、激勵人、塑造人的功能，是一種文化、一種精神，是樹立青少年紅色理想、紅色信念的基地。

紅色影視的重點在于影視。影視是電影與電視的合稱，是由攝影機記錄的，經(jīng)由播放器放映的劇情、畫面、聲音相結(jié)合的藝術表現(xiàn)形式。在紅色影視的語境下，影視是紅色的載體。紅色作為一種精神性的存在，可以有很多載體，如書籍、建筑、影視等。但影視作為一種特殊載體，有其獨特的價值，例如廣泛的傳播面、強大的傳播力、富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)手法等。因此，影視的特殊性也為其承載紅色、發(fā)揮思想政治教育價值提供了獨具特色的渠道。

通過以上分析可知，紅色影視作品有廣義和狹義之分。廣義的紅色影視作品是指一切展現(xiàn)無產(chǎn)階級革命、建設、改革，弘揚主流意識形態(tài)，反映共產(chǎn)主義運動發(fā)展的影視作品。狹義的紅色影視作品則專指展現(xiàn)新民主主義革命期間，特別是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導人民進行斗爭的影視作品。但不論是廣義還是狹義的紅色影視作品，都存在一個內(nèi)核，即“紅色”，也就是紅色文化與紅色精神。

2 紅色影視作品的思想政治教育價值

紅色影視作品的思想政治教育價值包括兩個維度：基礎價值與發(fā)展價值?；A價值是指紅色影視作品對思想政治教育的作用，發(fā)展價值是指紅色影視作品對提高人的思想品德素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的作用。

2.1 基礎價值

第一，紅色影視作品是思想政治教育的有效載體，能夠營造良好的思想政治教育氛圍。作為思想政治教育的載體，必須具備兩個條件，一是承載、傳遞思想政治教育因素，二是推動主客體的相互作用。一方面，紅色影視的“紅色”不僅與無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級政權相聯(lián)系，還與主流意識形態(tài)和時代特征相契合，具備思想政治教育價值，或者說它本身就是一種必不可少的思想政治教育資源。另一方面，紅色影視的“影視”是一種特殊的載體，以廣泛的傳播面、強大的傳播力、富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)手法等特點而與書籍、建筑等載體有所區(qū)別，充當著創(chuàng)作者與觀眾間的橋梁。在這一語境下，創(chuàng)作者作為主體，觀眾作為客體，共同投入紅色影視所創(chuàng)造的思想政治教育環(huán)境。

紅色影視作品給人的影響并非直接、形象的，而是具有間接性、潛隱性，呈現(xiàn)出潛移默化的特征。通過展現(xiàn)某一時期某些人物的具體活動，紅色影視作品能夠營造這樣一種氛圍：弘揚社會主義核心價值觀、主流意識形態(tài)，展現(xiàn)大無畏革命精神和愛國主義精神等。觀眾沉浸在這種氛圍中，能夠有效地接受思想政治教育熏陶，為其進一步認同紅色影視所宣揚的愛國主義、社會主義核心價值觀等內(nèi)容創(chuàng)造條件。

第二，紅色影視作品具備主流意識形態(tài)導向的價值。我國是社會主義國家，主流意識形態(tài)是馬克思主義。十九屆六中全會強調(diào)：“必須堅持以人民為中心的工作導向，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)?！盵5]以革命為題材，謳歌偉大革命精神、愛國主義的紅色影視作品無疑是弘揚主流意識形態(tài)的重要渠道，具有正確引導主流意識形態(tài)導向的重要作用。

在全球化浪潮中，西方所宣揚的新自由主義、后現(xiàn)代主義等思潮沖擊著我國的主流意識形態(tài)建設。錯誤思潮的廣泛傳播導致了馬克思主義信仰動搖、理想信念不堅定等問題，嚴重危害了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。而紅色影視旗幟鮮明地堅持馬克思主義，展現(xiàn)無產(chǎn)階級革命、建設、改革的歷史成就、經(jīng)驗教訓，展現(xiàn)那段可歌可泣的奮斗時光。在社會思潮泛濫的今天，紅色影視的價值逐漸凸顯。一方面，它能夠宣傳主流意識形態(tài)，堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，發(fā)揮主流意識形態(tài)的導向作用;另一方面，它能給予人們思想政治教育，使人自覺抵制不良社會思潮的影響。

第三，紅色影視作品有助于豐富思想政治教育內(nèi)容，促進思想政治教育形式多樣化。思想政治教育內(nèi)容包括理想信念教育、愛國主義教育等多個方面。一方面，紅色影視的“紅色”本身就是思想政治教育的重要內(nèi)容。它所代表的中國共產(chǎn)黨在領導人民群眾英勇抗爭、艱苦奮斗的過程中形成的精神，構成、豐富了思想政治教育的內(nèi)容。例如，在長期艱苦奮斗中形成的長征精神豐富了理想信念教育，“兩彈一星”精神強化了愛國主義教育。另一方面，紅色影視對思想政治教育內(nèi)容起到重要的補充和支撐作用。在思想政治教育過程中，教育內(nèi)容有時較為抽象，學生僅憑教師言語描述難以深入理解。而紅色影視能夠運用鮮活的人物、生動的事例對教育內(nèi)容進行補充和支撐，促進深度理解。

紅色影視作品有助于思想政治教育形式多樣化。在學校思想政治教育中，說教和灌輸仍是主要形式。在教育對象缺乏基本知識、基本理論的情況下，說教和灌輸是極為有效的形式。而在網(wǎng)絡時代，教育對象的思想變化多端，單純的說教灌輸難以取得理想的教育效果。因此，紅色影視的教育價值有了用武之地。在思想政治教育中，可以根據(jù)教育內(nèi)容開展相關活動。例如，在涉及理想信念教育時，組織學生觀看《我的長征》等紅色影視作品。觀影結(jié)束后，組織學生就長征這一主題進行角色扮演，讓學生在特定情境下進行價值判斷和選擇，有條件的還可以實地參觀長征紀念館，感受長征的艱苦，啟發(fā)學生獨立思考，提升思想政治教育實效性。

2.2 發(fā)展價值

第一，紅色影視作品具備激勵價值。激勵是通過外部刺激，引起個體情感或行為上的變化。紅色影視對個體的激勵價值主要體現(xiàn)在情感激勵與榜樣激勵兩個方面。情感激勵作用于人們的精神，旨在激發(fā)動機，喚醒人們行動的積極性、主動性。影視作為一種特殊的載體，連接著影視所要表達的內(nèi)涵與觀眾的精神世界。紅色影視展現(xiàn)的偉大斗爭精神、偉大奮斗精神、偉大愛國主義情感等，無時無刻不在激勵人們自強不息、艱苦奮斗，激發(fā)人們熱愛祖國、熱愛黨的樸素情感。

榜樣激勵是利用榜樣的帶頭模范作用，給予人們正面影響，促使其形成良好道德品質(zhì)。在紅色影視作品中，榜樣激勵作用的發(fā)揮主要是通過先進人物傳記。人物傳記以先進人物的生平為主要內(nèi)容，富有真實性、趣味性，呈現(xiàn)了先進人物百折不撓、英勇抗爭的精神，為觀眾樹立了一個立體、貼近實際、有血有肉的榜樣。利用先進榜樣的高尚思想、行為，讓觀眾在觀看的同時接收正向反饋，受到榜樣模范人物的激勵。

第二，紅色影視作品具備人格塑造價值。人格是先天因素與后天因素共同作用下形成的穩(wěn)定的氣質(zhì)、個性、價值觀念等[6]。人格的塑造主要受兩種因素的影響，先天素質(zhì)與后天環(huán)境。個體先天素質(zhì)是既定的，很難發(fā)生大的變化，因此影響人格塑造的更具主觀能動性的因素是后天環(huán)境。紅色影視對人格塑造的價值就在于，它能為個體人格塑造創(chuàng)造良好的、充滿正能量的環(huán)境。

紅色影視的內(nèi)核是紅色文化、紅色精神，反映了中華民族自強不息、艱苦奮斗等品質(zhì)。近年來，在中西方意識形態(tài)斗爭中，西方各類社會思潮借助網(wǎng)絡在我國廣泛傳播，引起了人們思想上的變化，對人民群眾尤其是青少年的人格塑造產(chǎn)生極大的負面影響。而紅色影視所傳遞的革命精神、奮斗精神、愛國主義情感等正面因素是個體人格發(fā)展必不可少的養(yǎng)料，對抵制不良思潮的影響、促進個體健全人格的塑造有獨特的價值。

3 紅色影視作品思想政治教育的優(yōu)化路徑

3.1 前提：堅持紅色導向

紅色蘊含著主流意識形態(tài)，是紅色影視的關鍵、核心所在。優(yōu)化紅色影視思想政治教育，必須堅持紅色導向。首先，堅持馬克思主義的指導地位。正是由于紅色承載著馬克思主義和主流意識形態(tài)，所以紅色影視作品具備培育、塑造社會主義建設者和接班人的價值。一旦脫離馬克思主義，“紅色”就不能稱其為“紅色”，紅色影視作品也就與普通影視作品別無二致，更不能發(fā)揮其思想政治教育價值。其次，弘揚社會主義核心價值觀。中西方意識形態(tài)斗爭日趨激烈，要求人們不僅要堅持馬克思主義，還要大力弘揚社會主義核心價值觀，抵制不良思潮的侵蝕。紅色影視作品蘊含著社會主義核心價值觀，是核心價值觀的重要載體，能夠發(fā)揮核心價值觀的育人導向功能。例如《戰(zhàn)狼》等紅色影視作品的播出引起了強烈的反響，極大地提升了民族自信心、自豪感。

3.2 基礎：提升作品質(zhì)量

質(zhì)量是優(yōu)化紅色影視作品思想政治教育的基礎。自文化自信提出以來，紅色影視作品迎來了發(fā)展高峰，涌現(xiàn)出《戰(zhàn)狼》《紅海行動》等一系列優(yōu)質(zhì)作品。然而，巨大的市場引起了資本的集聚，效益優(yōu)先導向使得紅色影視作品的浪潮中也不乏粗制濫造之作。由此，紅色影視作品的質(zhì)量問題愈發(fā)凸顯。提升紅色影視作品質(zhì)量，可以從三個方面入手。第一，一流的創(chuàng)作者。創(chuàng)作者的水平通常決定作品的水平。只有一流的創(chuàng)作者，才能打造高質(zhì)量的紅色影視作品。但是，一流的創(chuàng)作者不是天上掉下來的，而是需要學習和積累。因此，必須克服影視創(chuàng)作中的浮躁心理，要靜得住心，坐得了冷板凳。第二，一流的劇本。一流的劇本是打造高質(zhì)量紅色影視作品的重要前提?！翱谷丈駝　薄袄讋　钡某霈F(xiàn)，一個重要原因就在于劇本質(zhì)量太低。紅色影視作品的劇本不同于其他類型影視的劇本，它的基本屬性就是真實性。劇本的打磨必須從實際出發(fā)，可以適當發(fā)揮想象力。同時，還需要了解人民群眾的審美觀，以人民喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來。第三，一流的演技。紅色影視作品展現(xiàn)的大多是真實的人和事，這就要求演員能夠投入角色，用演技再現(xiàn)這些“風流人物”。通過演員的表演，讓觀眾走近角色、了解角色，深刻體會不同角色在時代變遷中的抉擇，切實發(fā)揮紅色影視作品的思想政治教育價值。

3.3 條件：推動作品通俗化、網(wǎng)絡化

優(yōu)化紅色影視思想政治教育還需要推動其實現(xiàn)通俗化、網(wǎng)絡化發(fā)展。

通俗化最直接的表現(xiàn)就是接地氣。紅色影視的通俗化，即運用人民群眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)紅色，講究深入淺出。高質(zhì)量的紅色影視作品絕非陽春白雪，可望而不可即。它應當是下里巴人，能被人民群眾廣泛欣賞。部分影視作品打著紅色的旗號展現(xiàn)一段革命史、一個革命故事，但其主題并不明確，觀眾收看后不但沒有受到教育熏陶，反而不知所云，如墜云里霧中。但是通俗化也不意味著低俗、庸俗、媚俗（簡稱“三俗”）。“三俗”是影視作品為追求利益最大化而使用的吸引眼球的手段。影視作品，尤其是紅色影視作品應做到去“三俗”，堅持正確的價值導向。與此同時，紅色影視作品需要警惕泛娛樂化現(xiàn)象。紅色影視作品的主題是嚴肅的，其表現(xiàn)手法可以通俗，可以適度娛樂，但決不能過度娛樂化。一方面，紅色影視主題的嚴肅性，在一定程度上使得作品過于刻板、沉重，缺少吸引力。而表現(xiàn)手法的通俗化和適度的娛樂性，有助于增強紅色影視的趣味性。另一方面，這種嚴肅性也決定了娛樂只是添加劑，不會成為主料。在推動紅色影視作品的嚴肅性與娛樂性結(jié)合時，應當以嚴肅性為主，輔之合理適度的娛樂性。

網(wǎng)絡的出現(xiàn)與發(fā)展深刻改變著人類社會。紅色影視的發(fā)展應當適應網(wǎng)絡潮流，“互聯(lián)網(wǎng)+紅色影視”也應運而生?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播力強、傳播面廣、影響力大等特征能夠極大地拓展紅色影視作品的影響范圍。但在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們?yōu)g覽信息的碎片化也對紅色影視作品的創(chuàng)作、傳播等提出了新要求。從創(chuàng)作來看，如上文所述，提高作品質(zhì)量是基礎，需要在創(chuàng)作者、劇本和演技三方面下功夫。為適應互聯(lián)網(wǎng)碎片化的特點，可以推動特定的紅色題材朝微影視方向發(fā)展，以小見大。從傳播來看，需要思考如何借助互聯(lián)網(wǎng)進一步擴大紅色影視的影響面、影響力，使其在人群中流行起來。首先，發(fā)揮主流媒體的作用。在擴大主流媒體網(wǎng)絡話語權的同時，做好紅色影視的宣傳工作。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡大V、意見領袖的價值。意見領袖作為議程設置者、信息傳播者，在網(wǎng)民群體中擁有較大的話語權。應利用意見領袖的號召力、影響力，擴大紅色影視的覆蓋面，使其得到更廣泛的認同。

4 結(jié)語

紅色影視作品以其承載的紅色因素而具備了思想政治教育價值。一方面，它具有基礎價值，是思想政治教育的有效載體，具備主流意識形態(tài)導向作用，有助于豐富思想政治教育內(nèi)容。另一方面，它具有發(fā)展價值，包括激勵價值與塑造價值。提高紅色影視作品的思想政治教育價值可以從前提、基礎和條件三方面進行。通過紅色影視作品，能讓廣大人民群眾尤其是青年學生接受思想政治教育熏陶，培養(yǎng)出能夠擔當民族復興大任的時代新人。

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作者簡介：楊煦（1998—），男，安徽安慶人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義理論。