地域文化在城市公園景觀中的設(shè)計(jì)研究

劉斯榮 孫曉婷

摘要：地域文化在城市發(fā)展中是不可忽略的一部分，文章深入探究地域文化與城市公園的關(guān)系，將地域文化元素融入城市公園景觀中，延續(xù)城市的特色文化，使城市煥發(fā)生機(jī)。

關(guān)鍵詞：地域文化;城市公園景觀;應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）05-0-03

1 相關(guān)概念闡述

1.1 地域文化

地域文化是指在某一特定地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展形成的獨(dú)特文化，由地域內(nèi)的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、政治經(jīng)濟(jì)等因素在與外界的交流和生產(chǎn)生活中形成，不同地區(qū)的文化存在顯著的區(qū)別，具有獨(dú)特性[1]。

地域文化反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平和風(fēng)土人情等，它是社會(huì)環(huán)境的重要組成部分，影響著人文文化和景觀文化。地域文化是特定空間區(qū)域的活力和靈魂之源，它不僅是當(dāng)?shù)厝嗣竦木裰е?，也是一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，通過(guò)挖掘地方特色文化，可以吸引更多人來(lái)此地旅游，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，在湖北地區(qū)，一些城市公共空間體現(xiàn)出的荊楚文化，在提高城市魅力、樹(shù)立城市形象、打造城市品牌等方面都起到了積極的作用。由此可見(jiàn)，地域文化作為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量不容忽視。

1.2 城市公園

公園是指面向大眾，以休閑娛樂(lè)為主，設(shè)施完善，具有生態(tài)性、科普教育功能、防災(zāi)避險(xiǎn)功能的多功能場(chǎng)所。在城市建設(shè)中，城市公園的存在非常必要。城市公園是城市綠地的重要組成部分，它可以滿足城市居民的各種需求。比如老年人可以在清晨時(shí)到公園鍛煉身體或是與朋友們演奏樂(lè)器、唱地方戲曲，年輕人可以在晴朗的天氣去公園野餐，放松心情;再如家長(zhǎng)可以帶著小孩去公園游玩，小孩在游玩的同時(shí)家長(zhǎng)們可以相互交流。由此可見(jiàn)，城市公園具有綠色生態(tài)性、公共開(kāi)放性、休閑游憩性的特征。

城市公園的發(fā)展是影響城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方面，它反映所處城市的生態(tài)文明程度與現(xiàn)代化水平。城市公園有別于其他城市灰色空間，如高架橋下空間或城市邊緣地帶，它以綠色植物景觀為主體，遵循以人為本的原則，是多功能的公共開(kāi)放空間，在美化城市環(huán)境、維護(hù)城市生態(tài)功能等方面起到了至關(guān)重要的作用。

1.3 地域文化與城市公園的關(guān)系

地域文化與城市公園景觀的關(guān)系相輔相成。城市公園的建設(shè)作為城市發(fā)展中的重要內(nèi)容，它不僅可以滿足城市居民的各種需求，也可以充分體現(xiàn)該城市的特色文化。城市公園作為延續(xù)文化的重要載體，可以以創(chuàng)新性的方式體現(xiàn)該城市的文化和特色[2]。

由于地域因素的影響各城市呈現(xiàn)不同的特征，而這些因素決定了城市的歷史、發(fā)展方向，因此地域文化是城市公園景觀設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。對(duì)城市發(fā)展的各個(gè)階段給予充分重視，通過(guò)深入挖掘地域文化并對(duì)其進(jìn)行合理利用，才能促進(jìn)現(xiàn)代城市的健康發(fā)展。同時(shí)，城市公園景觀設(shè)計(jì)要保護(hù)悠久的歷史文化，充分尊重歷史，將歷史文化與人文環(huán)境融為一體，使地域文化作為一種設(shè)計(jì)元素融入景觀之中。

2 城市公園景觀應(yīng)用地域文化的重要性

2.1 城市公園發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)存問(wèn)題

目前城市發(fā)展速度越來(lái)越快，這使得人們對(duì)城市發(fā)展提出了更高的要求。在中國(guó)的城市化進(jìn)程中，很多城市都有自己的特色，也形成了自己獨(dú)特的發(fā)展模式。但是，現(xiàn)在很多城市沒(méi)有將地域文化很好地展現(xiàn)給公眾，公眾參與度不高，城市公園逐漸失去吸引力。

在城市公園景觀建設(shè)中，要考慮如何通過(guò)城市公園這一開(kāi)放綠地空間進(jìn)一步改善人們的居住環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。現(xiàn)階段大部分城市公園景觀在設(shè)計(jì)上過(guò)度追求形式美，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果，忽略了景觀的實(shí)用價(jià)值，空間內(nèi)功能單一且空間布局不合理，不僅造成了一定的資源浪費(fèi)，也不能完全滿足人們的實(shí)際需求[3]。同時(shí)，與地域文化結(jié)合得不夠好，缺乏深層次內(nèi)涵。城市公園服務(wù)于社會(huì)大眾，服務(wù)于不同人群，如果功能過(guò)于單一，只滿足某些特定群體的需求，就無(wú)法充分利用城市公園的公共資源，讓設(shè)計(jì)難以實(shí)現(xiàn)面面俱到。

2.2 城市公園景觀中應(yīng)用地域文化的意義

以城市公園景觀為載體，融入地域文化，創(chuàng)造具有鮮明特色的人文景觀。通過(guò)建設(shè)地域文化主題公園，自然環(huán)境與人文環(huán)境能達(dá)到高度的融合與協(xié)調(diào)，使其具有文化性和自然性，從而更好地滿足公眾的需求。

以地域文化為主題的城市公園為傳承歷史文化提供了一種長(zhǎng)久的途徑，簡(jiǎn)而言之，通過(guò)創(chuàng)新的方式使城市煥發(fā)生機(jī)。通過(guò)對(duì)城市歷史文化進(jìn)行深入的分析研究，利用本土文化打造具有文化特色的城市公園，增強(qiáng)大眾保護(hù)文化的意識(shí)，能夠延續(xù)城市特有的文化，同時(shí)為城市現(xiàn)代化的快速發(fā)展注入活力，從而使得城市各方面都得到發(fā)展。

3 地域文化應(yīng)用于城市公園景觀中的設(shè)計(jì)策略

3.1 尊重自然資源

城市公園景觀設(shè)計(jì)旨在拉近人與自然的距離，為城市居民提供一個(gè)親近自然的機(jī)會(huì)，在人文景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)自然之美。在景觀設(shè)計(jì)總體規(guī)劃中，應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)地所在的城市文化進(jìn)行準(zhǔn)確分析和總結(jié)，并對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位、本土植物的保留、原有設(shè)施的取舍進(jìn)行系統(tǒng)研究[4]。保證全新的景觀與場(chǎng)地及場(chǎng)地所在城市的最大融合，在解決現(xiàn)有問(wèn)題的同時(shí)不能對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行二次破壞，注意城市公園與周邊環(huán)境的融合，有效協(xié)調(diào)地域文化元素與周邊環(huán)境。

3.2 融合本土文化

城市公園景觀設(shè)計(jì)需要從城市公園整體入手，在設(shè)計(jì)中盡可能保留原生態(tài)地域文化，保護(hù)本土動(dòng)植物，讓園區(qū)內(nèi)的每一部分都能成為地域文化的載體。從使用功能、形象屬性、風(fēng)格等方面，結(jié)合人群的使用需求，對(duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)所進(jìn)行整體定位。根據(jù)場(chǎng)所環(huán)境、地域文化以及相關(guān)理念，對(duì)地域文化進(jìn)行整理和整合，提煉出具有代表性的文化符號(hào)，并將其創(chuàng)新性地運(yùn)用到設(shè)計(jì)方案中。例如，位于湖北省武漢市的華中小龜山金融文化公園（見(jiàn)圖1），其充分挖掘老廠區(qū)的歷史和文化，將武漢金融發(fā)展的歷史進(jìn)程以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)金融文化的特性。通過(guò)老廠區(qū)留下的工業(yè)設(shè)施、設(shè)備等充分體現(xiàn)出歷史變遷帶來(lái)的發(fā)展、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

3.3 人景交互，文化滲透

在以人為本的設(shè)計(jì)理念下，應(yīng)充分考慮場(chǎng)地周邊不同人群的需求。例如，有些人需要通過(guò)休閑娛樂(lè)得到放松，有些人可以在園內(nèi)鍛煉身體或者觀賞植物、風(fēng)景等。將地域文化融入城市公園景觀中，保證其文化特色和元素符合使用人群的實(shí)際生活需求，使人們進(jìn)入公園內(nèi)能夠深入感受地域文化。通過(guò)景觀空間所提供的文化活動(dòng)或者主題設(shè)施，可以增強(qiáng)人與景觀的互動(dòng)體驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)人與景觀的互動(dòng)，其關(guān)鍵在于如何吸引人群進(jìn)入場(chǎng)地，讓這些失去活力的空間重新煥發(fā)活力。因此，文化元素和互動(dòng)體驗(yàn)的結(jié)合可以更好地達(dá)到人景互動(dòng)，加強(qiáng)文化活動(dòng)與景觀空間、人與地域文化之間的互動(dòng)，以促進(jìn)文化的滲透。

4 地域文化元素在景觀要素中的表達(dá)

4.1 地域文化元素在硬質(zhì)鋪裝中的體現(xiàn)

在硬質(zhì)鋪裝中，常見(jiàn)方式有雕磚與卵石結(jié)合鋪地、嵌草式鋪地、磚或條石鋪面以及以碎石、鵝卵石、石板、瓦片等為主的傳統(tǒng)材料鋪地。不管是碎石、碎瓦、鵝卵石還是青磚等，它們表面上不經(jīng)任何處理的自然紋理都體現(xiàn)出自然之美。保留了本土材料所具有的自然紋理、表面和形狀，后期不人為改造裝飾雕刻，可以感受到古典園林景觀非常注重人與自然和諧統(tǒng)一的思想，同時(shí)也可以體現(xiàn)地域文化的獨(dú)特性。

在景觀空間中，人們最直接的感覺(jué)來(lái)自道路，在道路鋪裝上不同紋樣的選擇或是不同顏色的碰撞都會(huì)呈現(xiàn)不同的風(fēng)格和視覺(jué)效果，可以起到美化環(huán)境空間的作用。然而在不同場(chǎng)地、不同景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)道路鋪裝的要求也有所不同。

在公園景觀中應(yīng)考慮不同人群在不同空間的需求，如熱愛(ài)跑步的人群需要一條舒適且專業(yè)的橡膠跑道，在考慮舒適性與合理性的同時(shí)也要考慮其美觀性。在地域文化元素中可提取具有特點(diǎn)的圖案紋樣，將其拆散、演變、重組然后運(yùn)用到橡膠跑道上指引人們正確的運(yùn)動(dòng)方向，既能體現(xiàn)實(shí)用性及美觀性，又能烘托園內(nèi)文化氛圍。若在鋪裝選擇上，對(duì)以上的每一點(diǎn)都進(jìn)行充分的考慮，其空間效果會(huì)達(dá)到高度和諧統(tǒng)一的效果。

4.2 地域文化元素在植物配置中的體現(xiàn)

植物是在景觀場(chǎng)所中具有生命力的物體，在景觀設(shè)計(jì)要素中具有生動(dòng)性的特征。一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)場(chǎng)地自然條件和對(duì)場(chǎng)地的功能要求，以喬灌草組合方式通過(guò)各種手法進(jìn)行植物配置，注重色彩的協(xié)調(diào)、植物的質(zhì)感以及植物的氣味等。充分利用各種植物的特點(diǎn)，發(fā)揮出植物本身的自然美，創(chuàng)造一個(gè)變化的空間，體現(xiàn)層次感和節(jié)奏感。

植物在每個(gè)季節(jié)的生長(zhǎng)方式不同，根據(jù)它們的生長(zhǎng)類型可將它們分為喬木、灌木、草本和藤本植物。有些植物還具有象征性意義，一些生長(zhǎng)時(shí)間較長(zhǎng)的樹(shù)木在城市公園景觀設(shè)計(jì)中可以成為一種代表地域文化的象征。植物景觀除了能給人們帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，還應(yīng)具有生態(tài)性，在植物種植中應(yīng)充分考慮保護(hù)本土自然植被，在此基礎(chǔ)上研究開(kāi)發(fā)多樣性植物。

4.3 地域文化元素在水體景觀中的體現(xiàn)

在自然環(huán)境中，水是自然界中的重要元素。在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，水在人類的歷史文化中起著非常重要的作用。在社會(huì)發(fā)展中，人們?cè)诓粩噙m應(yīng)、利用和改造水資源的過(guò)程中形成水文化。水文化是隨著時(shí)代、地域、人們的生活習(xí)慣而不斷改變的，人們對(duì)水的處理方式也在發(fā)生變化。城市公園景觀中對(duì)水的運(yùn)用不僅體現(xiàn)出該地區(qū)的文化內(nèi)涵，也反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝馈?/p>

水有兩種存在形態(tài)，一種是靜態(tài)，一種是動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)的水是活潑的有動(dòng)感的，給人一種歡快、興奮的感覺(jué)，人們與水的互動(dòng)也可以活躍空間氛圍。靜態(tài)的水像一面明鏡，能形象地倒映出周圍的環(huán)境，給人帶來(lái)安靜、溫和、舒適的感受，在寧?kù)o的水面旁邊人們可以沉思、放松。由于水是無(wú)形的，人們對(duì)水也有很多種處理方法。既可以從上流向下形成跌水體現(xiàn)自然之美，也可以由下向上噴出形成噴泉作為公園景觀的視覺(jué)中心。

4.4 地域文化元素在景觀小品設(shè)施中的體現(xiàn)

在公園景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)一些符合環(huán)境的景觀小品和設(shè)施可以更直接地表達(dá)相應(yīng)的設(shè)計(jì)主題及地域文化的內(nèi)涵。景觀設(shè)施包括地面設(shè)施、休閑設(shè)施、娛樂(lè)設(shè)施、照明設(shè)施、服務(wù)設(shè)施等。

在景觀空間中，通過(guò)對(duì)這些設(shè)施進(jìn)行合理適度的美化、裝飾，布置出反映歷史典故或地方風(fēng)俗的雕塑，是表現(xiàn)文化主題景觀常用的方法。例如，位于武漢漢陽(yáng)江灘的大禹神話園，以神話故事為主題，園內(nèi)有大量關(guān)于大禹治水的景觀雕塑（見(jiàn)圖2），景觀小品如園內(nèi)垃圾桶外表的設(shè)計(jì)采用浮雕的形式，景觀燈具同樣也采用傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，與周邊的雕塑作品、小品設(shè)施等整個(gè)環(huán)境景觀相融合，毫無(wú)違和感。

將這些具有地域文化內(nèi)涵的小品設(shè)施融入整個(gè)環(huán)境中，給人們直接傳遞出所展現(xiàn)的內(nèi)容和思想，同時(shí)提高了藝術(shù)品位和思想境界，是一種文化的體現(xiàn)也是一種精神的傳遞。景觀設(shè)施在整個(gè)環(huán)境中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，還有一種新的景觀設(shè)施——交互設(shè)施，通過(guò)現(xiàn)代化的數(shù)字裝備，在燈光上、小品上設(shè)計(jì)出和人一起互動(dòng)的設(shè)施，增強(qiáng)自然、場(chǎng)所與人之間的聯(lián)系，使得整個(gè)場(chǎng)所變得生動(dòng)有趣。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著城市的不斷發(fā)展，人們的想法及需求也在不斷發(fā)生變化，創(chuàng)新和追求現(xiàn)代化的同時(shí)要保留傳統(tǒng)，不忘初心，尊重、傳承和弘揚(yáng)地域文化、傳統(tǒng)文化是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。在城市公園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該有讓人感動(dòng)的主題，如果一味隨波逐流，那么設(shè)計(jì)就會(huì)缺乏靈魂。設(shè)計(jì)的首要目的是解決實(shí)際問(wèn)題，設(shè)計(jì)要針對(duì)人的需要，充分考慮人的需求。在滿足功能要求的同時(shí)，對(duì)其他方面進(jìn)行創(chuàng)新和整合。同時(shí)，地域文化的內(nèi)涵仍然是一個(gè)不可忽視的點(diǎn)，地域文化需要傳承和傳播，創(chuàng)造性地將地域文化及其元素融入整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：劉斯榮（1971—），女，湖北荊州人，碩士，教授，研究方向：生態(tài)景觀。

孫曉婷（1997—），女，江蘇鹽城人，碩士在讀，研究方向：生態(tài)景觀。