00后社恐，都是裝的

杜進(jìn)才

社恐和社牛，這兩個(gè)看似矛盾的標(biāo)簽，同時(shí)出現(xiàn)在00后身上。有人把這種現(xiàn)象稱為“社交分裂癥”，還總結(jié)出了相關(guān)“癥狀”——

熟人面前歲月靜好，上網(wǎng)立刻大呼小叫。

線下唯唯諾諾，線上論戰(zhàn)頭頭是道。

校友群里隱姓埋名，互聯(lián)網(wǎng)上八面玲瓏……

很顯然，前三半句代表社恐的一面，基本體現(xiàn)在熟人社群或者線下場(chǎng)景；而后三半句代表社牛的一面，主要是在互聯(lián)網(wǎng)上隔空論戰(zhàn)，或者隔著屏幕暢吐不快。

這種矛盾和分裂，難道就是00后社交生活的本質(zhì)屬性嗎？

先上結(jié)論，并非如此。社交分裂癥只是表象，尤其是其中社恐的一面，多數(shù)情況下是裝出來的，并不是真的社恐。

社恐只是00后的態(tài)度，不是性格

首先要澄清一點(diǎn)，社交恐懼癥不像社牛一樣，后者單純是個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語，而前者真的是一種心理疾病。

在醫(yī)學(xué)上，社交恐懼癥被定義為一種臨床疾病，屬于恐怖癥的一種，密集恐懼癥、幽閉恐懼癥、廣場(chǎng)恐懼癥也屬于這一類疾病。我們常說的強(qiáng)迫癥、焦慮癥和恐怖癥并列，都隸屬于心因性疾病。

真正的社恐患者在發(fā)病時(shí)，會(huì)出現(xiàn)心悸、惡心等痛苦心理反應(yīng)，嚴(yán)重影響工作和生活，有時(shí)甚至需要藥物治療。

00后們自稱人均社恐，顯然不可能是心因性的社恐，而只是對(duì)非必要社交感到厭煩。這種厭煩心理，從00后對(duì)“團(tuán)建”的態(tài)度中就能明顯感覺出來。

脈脈提供的數(shù)據(jù)顯示，“95后”中愿意參與團(tuán)建的人數(shù)占比僅為11.4%，“00后”更是低至10.2%，而這一數(shù)據(jù)在“90后”職場(chǎng)人中還有21.6%。

00后尤其反感酒桌文化，部分90后也會(huì)如此，但表現(xiàn)不同。相當(dāng)一部分00后根本就不會(huì)上酒桌，會(huì)找各種理由拒絕這種場(chǎng)合，實(shí)在沒辦法要上，就以一句“我酒精過敏”為由推辭，而90后還是會(huì)在半推半就中干下此杯，哪怕他們并不像70后、80后一樣會(huì)說酒桌辭令。

桑泳是廣州一名大三學(xué)生，她向記者透露，自己所在的高中班級(jí)畢業(yè)以來從來沒有組織過班級(jí)聚會(huì)，因?yàn)椤敖M織不起來”。大家更傾向于三五成群到網(wǎng)上找人組隊(duì)玩劇本殺，而不是一堆人擠在餐桌前尬聊。

00后尤其喜歡劇本殺、密室逃脫這樣的虛擬社交，而不喜歡老套的酒局和飯局，因?yàn)樘摂M社交能回避針對(duì)隱私的拷問，直達(dá)快樂本身。而酒局和飯局中則象征著權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)等級(jí)，你無法表達(dá)自己，只能屈從于既有的權(quán)威之中，順著長(zhǎng)輩的意思說。

毫無疑問，00后是標(biāo)榜自由個(gè)性的一代人，自由和個(gè)性很大程度上體現(xiàn)為敢于說“不”。標(biāo)榜社恐，與其說是00后的代際性格，倒不如說是一種對(duì)非必要社交說“不”的態(tài)度。

要知道，酒局飯局在“00前”眼中，可謂是必要社交。因?yàn)閰⑴c這些場(chǎng)合，意味著能和長(zhǎng)輩上級(jí)更熟悉，能有機(jī)會(huì)得到長(zhǎng)輩上級(jí)的更多關(guān)注，從而贏得更多晉升機(jī)會(huì)。

但對(duì)于這樣一個(gè)社會(huì)分化、流動(dòng)板結(jié)化的時(shí)期而言，晉升茫茫、上升通路狹窄，與其委曲求全為了渺茫的所謂機(jī)會(huì)，倒不如追求一點(diǎn)純粹的快樂，直接做自己。畢竟，快樂才是最必要的事情。

社交分裂癥是不存在的，人均社牛才是00后

2021年11月，《中國(guó)青年報(bào)》面向全國(guó)大學(xué)生開展關(guān)于“社交恐懼”的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，80.22%的受訪大學(xué)生表示自己存在輕微“社恐”；6.90%表示自己有比較嚴(yán)重的“社恐”；還有0.64%表示，自己真的被醫(yī)學(xué)上確診為社交恐懼癥。

80%以上的社恐率，卻絲毫不影響00后們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上表達(dá)自己，發(fā)出自己的聲音。這是因?yàn)?，個(gè)性的本質(zhì)是表達(dá)，興趣的本質(zhì)是分享。作為互聯(lián)網(wǎng)亞文化原住民的00后，自然不會(huì)缺席各類社交平臺(tái)。

即便是再內(nèi)向的00后，都總會(huì)找到愿意發(fā)聲的領(lǐng)域和平臺(tái)。

盈超去年剛剛考上大學(xué)，她的性格十分內(nèi)向，但她并沒有成為日式的“廢宅”一代，而是一名興趣豐富的寶藏青年。盈超酷愛網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不僅熟悉各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者、作品，甚至于作品中的故事情節(jié)都如數(shù)家珍，她還經(jīng)常自己動(dòng)筆寫作，和同好們共同分享。

盈超經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍﹦∏槭欠窈侠矶屯脗冞M(jìn)行爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論通常會(huì)很激烈，每到這時(shí)候，盈超的表達(dá)欲就非常旺盛，她會(huì)為自己辯護(hù)，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)真的是自己的問題時(shí)也會(huì)“鳴金收兵”。

在和記者交談的過程中，盈超自信而理智，幾乎就是一種社牛大神的感覺。完全感受不到她有社恐的一面，但其實(shí)她很不喜歡團(tuán)建式的聚會(huì)。

有的人認(rèn)為，00后的“社交分裂”是體現(xiàn)在線上社牛線下社恐，但這種總結(jié)并不準(zhǔn)確。00后并非在所有的線上社交平臺(tái)都會(huì)表現(xiàn)出社牛的一面。

最突出的例子是微信。記者觀察發(fā)現(xiàn)，有一部分的00后會(huì)“運(yùn)營(yíng)”自己的朋友圈，也就是說隨著心境的不同，朋友圈顯示的內(nèi)容也是不同的——

開心的時(shí)候，朋友圈會(huì)放出過去的自拍照、打卡照，數(shù)量一般不多，最多放出四五條；不開心的時(shí)候就干脆什么都不顯示，直接留下一條橫線。

00后很少會(huì)在朋友圈里話癆，但同樣是微信，如果是在興趣群組里，00后們就會(huì)非?；钴S。記者觀察發(fā)現(xiàn)，以00后為主體的興趣群組，群消息產(chǎn)生速率往往要比其他年齡段高出許多，最快10分鐘就能達(dá)到999+。在微博、B站等平臺(tái)，00后也十分活躍。

00后在線上也不一定都是社牛，朋友圈就是最好的例子。

另一方面，00后在線下社交中也并不總是社恐。尤其是興趣群組組織的線下活動(dòng)，00后往往會(huì)表現(xiàn)得很活躍。第一次面基可能會(huì)稍顯生澀，雖然見了面，但依然在群上聊天；而之后的面基就會(huì)活躍很多。

00后喜歡玩梗，往往在面基之后，他們喜歡把一些群友比較帶梗的照片P成表情包，形成從線下到線上的社交閉環(huán)。8B8BAC29-1F76-4FFF-8E76-71A3D0557402

總結(jié)下來，00后社恐還是社牛，并不取決于線上還是線下場(chǎng)景，而是取決于所面對(duì)的社交是否符合自己的心理需求。

對(duì)于00后而言，朋友圈里有父母、長(zhǎng)輩、上級(jí)，和酒局飯局說話要注意一樣，朋友圈里發(fā)的內(nèi)容需要謹(jǐn)慎，但呈現(xiàn)出什么內(nèi)容，那就必須由自己定義；而微博、B站、微信群組是個(gè)性和興趣的延伸，可以敞開來聊，所以就盡顯社牛本色了。

00后既要做自己，也要拒絕原子化

有人把00后社恐的一面，歸因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的個(gè)人原子化。

德國(guó)政治學(xué)家漢娜·阿倫特曾說：“在現(xiàn)代社會(huì)中，原子化的個(gè)體是孤獨(dú)的、埋頭于物質(zhì)享受的、完全私人化的，這樣的個(gè)體普遍存在，并且每個(gè)個(gè)體之間沒有強(qiáng)有力的聯(lián)系?！?/p>

這種觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確，00后的確是個(gè)性的一代，個(gè)性意味著要做自己，盡量減少對(duì)個(gè)人的限制，不是盲從他人。但個(gè)性化并不必然導(dǎo)致原子化，盡管看起來似乎是這樣。

相比起90后，00后更喜歡獨(dú)居，而不是合租。除了避免不必要的社交之外，人和人生活習(xí)慣并不相同，合租必然會(huì)帶來生活習(xí)慣上的齟齬，與其向別人妥協(xié)，不如自己一個(gè)人住。但這種獨(dú)居，和日式的廢宅獨(dú)居是有本質(zhì)不同的。

許多廢宅青年是可以足不出戶、面不見光的。00后可不是這樣，他們熱愛光。不止于此，00后們還要讓自己的生活變得絢麗多彩。

00后之間并非像原子或者沙粒一樣，中間缺乏連接。恰恰相反，00后才是彼此之間連接最緊密的一代。

這其中，最主要的便是興趣連接，尤其是在這個(gè)過程中形成了諸多亞文化圈層，諸如漢服文化、cosplay文化已經(jīng)算是亞文化中的主流文化了。而一旦成為主流，00后就會(huì)將其更加細(xì)分，并向更小眾的方向延伸。

除了興趣連接之外，00后還是青睞陌生人社交的一代。

艾媒咨詢統(tǒng)計(jì)顯示，近年來，我國(guó)陌生人社交用戶規(guī)模不斷增長(zhǎng)，2020年已接近6.5億人。另一組來自Mob研究院的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在1995-2010年出生群體的線上社交興趣傾向中，有超過40%的受訪者偏好尋求有共同興趣愛好的陌生人。

有一款叫作Dots的陌生人社交軟件尤其受到00后的追捧。有00后表示：“Dots就是我的秘密花園，在微博、微信、QQ里我面對(duì)的都是熟人，要去扮演既定的角色，但在Dots不用在意長(zhǎng)輩、同學(xué)的目光，沒有人會(huì)覺得我中二、矯情?！?/p>

所謂的社交恐懼癥、社交分裂癥，在00后這里都是表象，真實(shí)的內(nèi)里是00后的自信、自主、個(gè)性和陽光。

這不是喪一代，而是趣一代。8B8BAC29-1F76-4FFF-8E76-71A3D0557402