高校武術(shù)公體課學(xué)生武德教育方式的調(diào)查研究

田曉楠　石昊　榮雪

中圖分類號：G852? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）05-024-02

摘? 要? 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法等研究方法對河北省張家口市高校武術(shù)公體課學(xué)生武德教育方式進(jìn)行了研究，從而更好地發(fā)揮武德教育的價(jià)值，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣以及提高學(xué)校師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞? 高校公體課? 武術(shù)? 武德教育

一、前言

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在幾千年的歷史長流中不斷取其精華，去其糟粕，流傳至今，在如今的體育項(xiàng)目中仍然占有重要地位。武德教育貫穿于整個(gè)武術(shù)教學(xué)，是武術(shù)教學(xué)的一種德育方式，它無時(shí)不刻地影響著學(xué)生。而且，在武術(shù)教學(xué)中貫徹武德教育必然要涉及到武德教育的方式。目前，國內(nèi)外對武德的研究比較透徹，但是對武術(shù)教學(xué)中貫徹武德教育的方式研究比較少。因此，本文選擇此論題進(jìn)行分析探討。

河北省張家口市高校中大多都開設(shè)武術(shù)課程，但是在教學(xué)貫徹武德教育的方式有所不同，大多學(xué)校的學(xué)生只注重武術(shù)套路的學(xué)習(xí)，對武德知識存在匱乏性。本文通過對武德教育方式的調(diào)查研究，了解各高校學(xué)生對武德的認(rèn)識現(xiàn)狀，并且針對此現(xiàn)狀，從河北省張家口市高校武術(shù)公體課貫徹武德教育的途徑入手開始分析，對增強(qiáng)大學(xué)生武德教育的方式進(jìn)行研究。

二、河北省張家口市高校武術(shù)課公體課武德教育現(xiàn)狀

（一）河北省張家口市高校武術(shù)課開展現(xiàn)狀

本文對河北省張家口市北方學(xué)院、張家口學(xué)院、河北建筑工程學(xué)院、張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院、宣化科技職業(yè)學(xué)院這五所高校進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分的高校開展武術(shù)課的形式有武術(shù)課程、武術(shù)社團(tuán)、武術(shù)興趣班、自學(xué)武術(shù)等。

（二）河北省張家口市高校學(xué)生對武德認(rèn)識的現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，非常了解武德的學(xué)生只占少數(shù)，他們一般多為有武術(shù)功底或者身為武術(shù)世家的學(xué)生，從小學(xué)習(xí)武術(shù)進(jìn)而受到武德的熏陶，因此對武德的含義、內(nèi)容等都有很全面的認(rèn)識。基本了解武德的學(xué)生，他們大多是只是參加過學(xué)校組織一些武術(shù)方面的培訓(xùn)或者武術(shù)講座，并且通過培訓(xùn)和講座，使他們了解到了一些基本武德知識，但是他們對武德的認(rèn)識還是較片面的。而絕大多數(shù)的學(xué)生只了解一點(diǎn)武德，他們了解武術(shù)一般是通過武術(shù)演出、武打影片或者一些關(guān)于武德的書籍等渠道，他們對武德沒有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識，只是知道一些武術(shù)禮儀以及武術(shù)動(dòng)作的攻防含義等。

（三）河北省張家口市高校學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

武德教育貫穿于整個(gè)武術(shù)的教學(xué)，是武術(shù)教學(xué)中的一種德育方式，它無時(shí)不刻吸引、影響著學(xué)生。通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生還是喜歡武術(shù)的，他們把武術(shù)當(dāng)作自己的一部分，然而就是這些喜歡武術(shù)的學(xué)生，他們的言行舉止相比于其他學(xué)生有所不同，他們侃侃而談、落落大方、不拘小節(jié)、樂于助人、尊師重道、熱愛國家，這一部分原因是因?yàn)槭艿轿涞碌挠绊?但是對武術(shù)熱情一般的學(xué)生，他們只把武術(shù)當(dāng)做一門課程，他們學(xué)習(xí)武術(shù)的目的只是希望通過這門課程鍛煉身體，充實(shí)自身，同時(shí)可以了解一些武德知識，豐富頭腦，并且可以完成學(xué)校分配的任務(wù)，獲得學(xué)時(shí);最后那些不愿意學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生，他們沒有吃苦耐勞的品質(zhì)，對武術(shù)更是沒有興趣可言，他們學(xué)習(xí)武術(shù)的目的只是單純?yōu)榱送瓿蓪W(xué)業(yè)，應(yīng)付考試，他們在為人處世方面較前兩者相比就要差了很多。從這三類學(xué)生可以看出，武德不僅可以教人，更可以育人。

三、河北省張家口市高校武術(shù)公體課武德教育途徑

通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，通過武術(shù)課程來學(xué)習(xí)武德的學(xué)生占大多數(shù)，他們覺得只有正規(guī)的武術(shù)課程才可以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)武術(shù)，了解武德，他們認(rèn)為武德來緣于老師的言傳身教，因此選擇武術(shù)課程。而一部分學(xué)生認(rèn)為武德不能只從老師身上獲得，通過武術(shù)興趣班和武術(shù)社團(tuán)學(xué)習(xí)也是不錯(cuò)的選擇，他們認(rèn)為課堂上所獲得的只拘泥于“教”與“學(xué)”而從同行或者前輩的身上也可以得到一些不同于老師所教授的武德知識。最后那些選擇自學(xué)的學(xué)生，他們不僅會上武術(shù)課程，還會參加社團(tuán)及興趣班，并且在課余時(shí)間他們還會去翻閱一些書籍或資料，他們認(rèn)為從書籍和資料上所了解的跟從他人身上獲得的大有不同，他們希望從多個(gè)方面真正的意義上去了解武德。

四、河北省張家口市高校武術(shù)公體課教師對學(xué)生進(jìn)行武德教育情況

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，河北省張家口市高校武術(shù)公體課教師在上武術(shù)課的過程中，進(jìn)行武德教育情況有以下幾種。首先，明確教學(xué)意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅要學(xué)習(xí)到武術(shù)知識和技術(shù)，還要懂得練習(xí)武術(shù)的意義，讓他們知道習(xí)武的目的不僅僅是強(qiáng)身健體，還要學(xué)會如何做人，這就是武德的含義。其次，老師在教授武術(shù)技術(shù)時(shí)，要做到示范動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)作講解規(guī)范、一招一式的攻防含義明確等，從而讓學(xué)生從根本上理解武術(shù)、認(rèn)識武術(shù)。再次，在教學(xué)過程中通過舉例，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)武術(shù)不是為了爭強(qiáng)好勝，打架斗毆，而是提升個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)愛國情懷。最后，通過教學(xué)手段的多樣，不局限與“教”與“學(xué)”，根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，將武德真正滲透于武術(shù)教學(xué)中。

五、河北省張家口市高校武術(shù)公體課實(shí)施武德教育的方式

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，養(yǎng)成良好習(xí)慣

武德教育是武術(shù)教學(xué)中育德的集中體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程，轉(zhuǎn)變學(xué)生對武術(shù)的原始觀念，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)武術(shù)的目的以及練好武術(shù)的意義，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上促使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)武術(shù)的好習(xí)慣，這就是武德的體現(xiàn)。

（二）提高師資素質(zhì)水平

對于任何課程而言，不僅僅是武術(shù)課程，教師才是課堂的關(guān)鍵，課堂的中心就是教師，一堂課，學(xué)生們的注意力基本上都在教師的身上，因?yàn)樗麄冊诮逃顒?dòng)中起主導(dǎo)作用。然而武術(shù)課程又是教學(xué)最直觀的課程、是師生互動(dòng)最多的課程，武術(shù)課把“教師才是課堂的關(guān)鍵”這個(gè)方面做到了最大化，作為武術(shù)教師，在向?qū)W生傳播技術(shù)的同時(shí)也傳播著武德。教師的武德風(fēng)范無時(shí)不在影響著每一個(gè)習(xí)武學(xué)生的行為，包括一招一式、一舉一動(dòng)，這些都深深刻印在學(xué)生的思想中。因此，教師要不斷提高武德素質(zhì)，也要不斷提高武術(shù)水平。63C49FE8-8837-41A6-9F96-3E0F71BC7209

（三）提高教學(xué)環(huán)境

武術(shù)作為傳統(tǒng)文化，應(yīng)得到學(xué)校的大力支持，營造學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的重要保障。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，河北省張家口市高校武術(shù)公體課提高武術(shù)教學(xué)環(huán)境可以從武術(shù)場地、場館布局、武術(shù)器械等幾個(gè)方面入手。

六、河北省張家口市高校武術(shù)公體課貫徹武德教育方式的策略

（一）通過武術(shù)禮儀來體現(xiàn)

武術(shù)禮儀大多可以分為抱拳禮、鞠躬禮、持械禮等。不同的禮儀所運(yùn)用的場所不同，抱拳禮所涉及到的地方較廣泛，在武術(shù)競賽、武術(shù)表演、武術(shù)課堂上等都會有所涉及。鞠躬禮所涉及的地方大多都在武術(shù)課堂上。然而，持械禮基本上就只有在進(jìn)行器械訓(xùn)練時(shí)才會涉及，主要分為抱刀禮、持劍禮、持槍（棍）禮等。禮可以說是武術(shù)文化的代表，甚至可以說武術(shù)禮儀就是武德的重要體現(xiàn)。武術(shù)禮儀無時(shí)不刻的在影響學(xué)生，因此，讓武術(shù)禮儀全面滲透在武術(shù)教學(xué)中，通過武術(shù)禮儀體現(xiàn)武德，是貫徹武德教育方式的重要策略。

（二）通過武術(shù)傳授來滲透

武術(shù)課的教學(xué)是最直觀的，因?yàn)槲湫g(shù)的傳授方式大多都是“言傳身教”，因此武術(shù)傳授對學(xué)生進(jìn)行武德的教育也是最直接的，所以滲透武德的最好方式就是將武德教育貫穿于武術(shù)教學(xué)之中。通過武術(shù)基本功和套路的練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生刻苦頑強(qiáng)、永不自滿的品質(zhì)。壓叉、扎馬步等基本功練習(xí)就是鍛煉學(xué)生刻苦頑強(qiáng)意志的最好體現(xiàn)。武術(shù)拳法的數(shù)量、種類以及武者的等級劃分時(shí)刻提醒著練武者人外有人，山外有山，永遠(yuǎn)不可自滿。在空翻等難度動(dòng)作時(shí)，要敢于嘗試，突破自己，同時(shí)，同伴之間也要相互鼓勵(lì)，團(tuán)結(jié)互助。所以，武術(shù)課目的不僅僅是為了傳授武術(shù)動(dòng)作來達(dá)到強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體魄的目的，還是為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的德育過程。

（三）通過提高教師的武德修養(yǎng)

古人云：“傳道之人，必須聞道在先?！本褪且嬖V后人，自己有本事才可以去教導(dǎo)別人。因此，教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。作為武術(shù)教師，在向?qū)W生傳播技術(shù)的同時(shí)也傳播著武德。教師的武德風(fēng)范無時(shí)不在影響著每一個(gè)習(xí)武學(xué)生的行為，一招一式、一舉一動(dòng)都深深的刻印在學(xué)生的思想中。因此，教師要不斷提高武德素質(zhì)，提高武術(shù)水平。

（四）通過環(huán)境來暗示

一般而言，環(huán)境大致包括社會環(huán)境、自然環(huán)境和家庭環(huán)境、工作環(huán)境等，它們分別從不同角度、不同領(lǐng)域和范圍，對人的心理發(fā)生影響，左右著人們的思想、情感和行為。其中既有正面作用，又有負(fù)面作用。因此良好的練習(xí)環(huán)境具有潛移默化的暗示教育效果，所以學(xué)習(xí)武術(shù)的環(huán)境很重要。首先要有合理的場所，可以在武術(shù)訓(xùn)練場所墻壁上刻畫有關(guān)武術(shù)動(dòng)作的壁畫以及懸掛武術(shù)旗幟等，讓學(xué)生來到場地就能知道是來干什么的，有一種身臨其境的感覺。其次要活躍課堂氣氛，可以適當(dāng)放一些節(jié)奏快的歌曲，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生喜歡武術(shù)，熱愛武術(shù)，只有學(xué)生喜歡武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，才可以在這個(gè)基礎(chǔ)上讓武德融入進(jìn)去。再次要對武術(shù)訓(xùn)練中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范，比如制定系統(tǒng)的訓(xùn)練計(jì)劃、編制一些訓(xùn)練口號，并將其張掛于顯眼的位置，激發(fā)學(xué)生練習(xí)興趣，以及嚴(yán)格規(guī)定武術(shù)習(xí)練場地和服裝要求，武術(shù)場地要適合練習(xí)武術(shù)，服裝要求是運(yùn)動(dòng)服等。最后，在教學(xué)中要善于充分利用各種現(xiàn)代教學(xué)資源和教學(xué)手段，比如組織學(xué)生不定期觀賞一些與武術(shù)相關(guān)的影片，介紹相關(guān)書籍以及帶領(lǐng)學(xué)生參加一些武術(shù)表演等。

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