高校美育類通識課程教學(xué)對策

陳麗竹

摘要：美育直接作用于人們的心理，有助于增強人們的審美能力，滿足人們對于精神上的需求，對帶動人們的全面發(fā)展，培育人們的“真善美”等發(fā)揮著重要作用。而高校承擔(dān)著培養(yǎng)綜合型、高素養(yǎng)、高素質(zhì)人才的責(zé)任和義務(wù)，高校美育類通識課程教學(xué)過程中，應(yīng)做好教學(xué)定位、革新美育類通識課程教學(xué)模式、引入更多具有美育意義的教學(xué)資源、增強美育類通識課程教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)等，旨在發(fā)揮出美育類通識課程教學(xué)的育人作用，實現(xiàn)高校美育課程的改革和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校;美育類;通識課程;教學(xué)對策

引言

高校美育類的通識課程主要表現(xiàn)在：跨學(xué)科性較強、綜合性強等特征，其在教學(xué)過程中，教師需要緊緊結(jié)合不同具有課程所制定的育人目標(biāo)，幫助學(xué)生在學(xué)科教學(xué)中掌握更多專業(yè)知識的同時促進學(xué)生人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等的形成，促進學(xué)生得到全面發(fā)展。通識教育的核心在于“價值引領(lǐng)”，是一種將學(xué)生塑造成有責(zé)任感、認(rèn)識自我和健全自我人格的教育，引導(dǎo)學(xué)生以更加開放、尊重的視角觀看世界，促進學(xué)生對真善美有著熱烈追求^[1]。因此，本文在高校美育類通識課程教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過體驗、實踐等過程中提升自身的綜合素養(yǎng)，有效突出美育類通識課程的育人價值。

一、通識課程教學(xué)時應(yīng)明確教學(xué)的思路

高校美育類通識課程教學(xué)過程中，需要對教學(xué)目標(biāo)進行明確和做好定位，首先，美育類通識課程建設(shè)過程中在發(fā)揮出文化育人的作用同時兼顧促進大學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展，達(dá)到“五育并舉”的教學(xué)目的。其次，結(jié)合學(xué)生的要求和特點等，實施“以美育人”。例如：高校美育類通識課程教學(xué)過程中，其宗旨主要是將美育和學(xué)科教學(xué)、學(xué)生的根本需求和特長等，促進大學(xué)生掌握更多美育知識、增強專業(yè)技能，提升學(xué)生各方面素養(yǎng)，如;意志、高貴品質(zhì)、基本涵養(yǎng)等。同時，教學(xué)內(nèi)容方面，需融入更多育人的資源，如：傳統(tǒng)文化等，使得學(xué)生責(zé)任意識等得到不斷增強;教學(xué)方法方面，采用多種有效對策，提升學(xué)生綜合素養(yǎng);教育效果上，應(yīng)該達(dá)到人文精神、科學(xué)精神、運動精神等方面的相互統(tǒng)一，保障學(xué)生養(yǎng)成更多關(guān)鍵的能力和必備的品質(zhì)。美育類的通識課程教學(xué)過程中和實踐過程中，為順應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需求，不僅要保障實踐活動的趣味性，還應(yīng)建構(gòu)學(xué)生的審美情操。最后，美育類的通識課程在教育過程中，一方面，對傳統(tǒng)大學(xué)生文化課程存在的薄弱環(huán)境進行補充;另一方面，保障課程教學(xué)時達(dá)到擴展學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力等目的;保障學(xué)生在做事過程中養(yǎng)成高貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的精神，如：艱苦奮斗的精神;自強不息的精神;求實品質(zhì)等。通過不斷明確高校美育類通識課程教學(xué)的目標(biāo)和主要思路，為教師開展育人活動等提供先提的條件。

二、美育類通識課程教學(xué)過程需要對教學(xué)方法進行升級

高校美育類通識課程教學(xué)過程中需要對當(dāng)前的教學(xué)手段進行改善，達(dá)到最終育人的效果。即傳統(tǒng)通識課程教學(xué)過程中主要以“直接講授為主”，這種教學(xué)的方法很難調(diào)動起學(xué)生參與的興趣，難以促進學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的成長。例如：之前課程教學(xué)過程中主要以教師講授為主，通過經(jīng)典案例的分析，增長相應(yīng)的技能和知識，但是學(xué)生很難通過這種講授開發(fā)自身的創(chuàng)造性思維和增強理解美的能力。目前，高校美育類通識課程講授過程中主要以“體驗教學(xué)”為主，其更加關(guān)注學(xué)生的主體地位。學(xué)生通過體驗教學(xué)，在生活美實驗室中開展各種體驗和探究，學(xué)生們在相應(yīng)的情景中實踐，通過動手、動腦以感受美、創(chuàng)造美，并且學(xué)習(xí)到的內(nèi)容也可以得到有效實操和鍛煉。這種創(chuàng)新教學(xué)方法的應(yīng)用將有效提升學(xué)生的審美能力，通過小組合作和小組探究等得到全面發(fā)展。例如：以某師范學(xué)校通識美育課程“我愛美衣”教學(xué)過程中，教師組織學(xué)生開展社會體驗活動，即踐行“美化社會、美化家園”的活動，將課堂教學(xué)由課堂向社區(qū)活動轉(zhuǎn)變。即教師組織學(xué)生為某省社區(qū)的居民開展形象指導(dǎo);專門為某服飾文化公司提供美學(xué)傳播的服務(wù)。通過積極組織和開展這一社會實踐活動，能幫助學(xué)生們在走進社區(qū)后，利用自己掌握的知識，對課程知識有深入的理解，通過靈活應(yīng)用這一課程，不僅有效增強學(xué)生服務(wù)社會的意識和能力，還充分實施了“高校實施美育計劃，以為社區(qū)提供志愿服務(wù)”的主要號召^[2]。又如：學(xué)校開設(shè)書法通識課，組織開展“墨香校園”活動，學(xué)校組織開展練習(xí)書法的活動和鑒賞書法的活動、書法競賽的活動，這些活動的開展將有效幫助學(xué)生了解篆書、隸書、行書等字體結(jié)構(gòu)，從而在鑒賞和練習(xí)過程中領(lǐng)略到中國書法的魅力，全面增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的自信心。

三、利用校內(nèi)和校外資源整合當(dāng)前美育類通識課程教學(xué)內(nèi)容

美育內(nèi)容涉及方方面面，其主要包括“自然、社會和人類”等全部的領(lǐng)域，深入對美育資源等進行深入挖掘、整合和分析，為保障美育實施，構(gòu)建校內(nèi)和校外相互補充的體系，提升高校美育效果等奠定了堅實的基礎(chǔ)保障和必要條件。其一，加強學(xué)校資源的供給。如：開設(shè)專門的藝術(shù)教育經(jīng)典課程，開發(fā)出更多的藝術(shù)課程。如：傳統(tǒng)技術(shù)的交流和開發(fā);中國書法和繪畫通識課程等。高校還應(yīng)該組建更多保障通識課程實施，提升美育質(zhì)量的設(shè)備、美育實踐室等，有必要的情況下借助圖書館和美術(shù)館、書法館等，為學(xué)校開展通識課程教學(xué)提供基礎(chǔ)服務(wù)。其二，保障社會資源的供給。例如：高校與文化研究院、藝術(shù)館、物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工作室等相互合作。其三，學(xué)生走進大自然，讓學(xué)生們通過觀察環(huán)境設(shè)計和自然物象等，以加深學(xué)生對美的感知和理解，從而增強創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美的能力。

四、健全美育類通識課程教學(xué)專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)

高校美育類通識課程教學(xué)過程中，為達(dá)到改革的目的，需要將人才培養(yǎng)目標(biāo)與高校美育類通識課程內(nèi)在的需求等保持一致，建立起全新的人才培養(yǎng)機制，做好人才的分類后，以對通識教育進行有效優(yōu)化和創(chuàng)新。當(dāng)高校美育類通識課程教學(xué)過程中，需對通識課程中的特色資源等開展有效整合，在做好相應(yīng)的戰(zhàn)略和規(guī)劃后，利用榜樣激勵或者實踐學(xué)習(xí)的方式等，從而讓大學(xué)生在實踐和榜樣的激勵下，增強學(xué)生的民族自信，勇于承擔(dān)起民族復(fù)興的重要任務(wù)。因此，面對這一巨大的任務(wù)，高校美育類通識課程教學(xué)過程中，需要對當(dāng)前的專業(yè)不足進行分析，全面提升教師隊伍的能力，以讓教師承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化、傳播思想等方面的重要任務(wù)。一方面，教師在全面落實美育任務(wù)的同時積極開展多元化的實踐活動，塑造人的靈魂和生命。另一方面，整合高校優(yōu)秀的教師資源，組建專門的通識課程教育隊伍，通過開展研討會和座談會等，從而提升通識課程教學(xué)的工作質(zhì)量和效率^[3]。并且，高校還需要專門成立通識課程師資庫，通過制定激勵機制和加大管理力度等，從而調(diào)動起教師的工作興趣，不斷豐富自身的創(chuàng)新教學(xué)方法，利用教學(xué)資源促進學(xué)生綜合能力、道德素養(yǎng)等方面的形成。

參考文獻：[1]仇夢歡，高宏博，卜立言.通識教育背景下的高校美育課程賦能路徑研究[J].工業(yè)設(shè)計，2022（02）：37-38.