你真的不了解你自己

付洋

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每個人都會在某些方面存在強(qiáng)迫行為，日常生活中我們常見的強(qiáng)迫性行為是從家里出來之后要無數(shù)次地返回到家中確認(rèn)門有沒有鎖好，水電有沒有關(guān)閉等。當(dāng)事人難免在這個過程中感到疲憊和困擾，他們想知道解決方案。有人向心理咨詢師求助。其實解決的辦法十分簡單，他只需要把經(jīng)常讓他擔(dān)心的事項寫在紙上，在出門之前一一做檢查，每檢查完一項，便在那個事項后面打一個對號，當(dāng)紙上的各個事項都對照完畢之后，他就可以放心地出門而無需再中途折返回來了?？捎幸馑嫉氖牵绱撕唵蔚慕鉀Q方案很多來訪者卻嫌麻煩，他們并不想進(jìn)行以上所列步驟，他們的進(jìn)一步訴求是在什么都不做的情況下，消除經(jīng)常縈繞在心頭的顧慮。

然而，并不是所有的強(qiáng)迫行為都會給行為人造成心理困境，有些強(qiáng)迫行為不僅不需要干預(yù)，而最好應(yīng)保留，甚至發(fā)揚(yáng)光大。前世界首富、微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨有一種強(qiáng)迫癥，他說如果我翻開一本書，我就一定要把它讀完，否則我寧愿不翻開。一本名為《窮查理寶典》的書中記載道，股神巴菲特的合作伙伴——查理·芒格的一個強(qiáng)迫行為是，他每次與人約好會面，都至少要提前30分鐘到達(dá)見面地點(diǎn)，以保證自己決不遲到。演員劉濤說她在家中的時候手里一定要拿著一塊抹布，看到哪里有一點(diǎn)點(diǎn)的臟她就要用抹布將那里立刻清理干凈。

支撐強(qiáng)迫行為的一定是一個非常執(zhí)著的思維（模式）。通常情況下，我們并不十分清晰地知道它形成于何時，又是在何種情況下形成的，而更為常見的是，我們并不知道我們擁有這種思維，也就是說它常常處在我們的無意識或潛意識當(dāng)中。所以，那些需要反復(fù)回到家中檢查門窗水電的人，即使掌握了超級簡單的解決方案，依然會找到各種各樣的理由拒絕使用這些方法。比如，他們說這樣做還是太麻煩了;我們家里沒有紙筆;我這個人總是提筆忘字……他們的行為清晰地說明相比于無需返回家中，他們更愿意多次返回去;相比于消除擔(dān)憂，他們更愿意處在憂慮之中。他們只是還沒有意識到這個焦慮在他生活當(dāng)中存在的合理性。

心理學(xué)家榮格曾經(jīng)總結(jié)道：“當(dāng)無意識沒有進(jìn)入到你的意識，那便是你的命運(yùn)?！?/p>

你是不是也有過類似的經(jīng)歷，內(nèi)心里十分想好好學(xué)習(xí)，提高成績，但是卻一直沉浸在游戲、聊天或娛樂中無法自拔，你很討厭不學(xué)習(xí)帶來的焦慮感，但是你的行為卻讓自己陷在焦慮里不出來，因此哪怕有的時候你無事可做，拿起書來也覺得沉重異常。其實只要你此刻翻開書認(rèn)真讀，你的焦慮值就會下降，但是你往往并不會這么做。你的意識告訴你，你很焦慮，這樣不好;你的行為卻還在提高焦慮。顯然你的身體并沒有被意識接管，而是一直處在潛意識（或無意識）的控制下。

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“無法原諒自己”也是一種強(qiáng)迫性思維。它讓我們表現(xiàn)得好像是一個十分負(fù)責(zé)任的人，但實際上當(dāng)你沉浸在無法自我原諒中飽受折磨的時候，你是在逃避接下來肯定十分艱難的任務(wù)。很多同學(xué)在臺上演講或主持，因為忘詞，羞愧難當(dāng)，短時間的尷尬是在所難免的人之常情，但是當(dāng)大多數(shù)人都忘記了那個場面，當(dāng)事人自己卻還耿耿于懷，一遍一遍地在腦中再現(xiàn)那個不知所措的場景的時候，他真實的動機(jī)很有可能就是用膽怯作為擋箭牌，來逃避未來登臺了。

如果大膽一些分析的話，我們甚至可以推論說，忘詞本身就是逃避登臺的動機(jī)而導(dǎo)致的。當(dāng)然這個動機(jī)是無意識的，很難被當(dāng)事者覺察。他的意識毋庸置疑是想讓自己在人前展示出優(yōu)秀的一面，但他的無意識卻認(rèn)為人群是危險的，你要盡快離開這里。

小米公司創(chuàng)始人雷軍在40歲的時候，擁有億萬身家，在他的專業(yè)領(lǐng)域也是數(shù)一數(shù)二的人物，但在一次采訪中，他承認(rèn)道：“我說這個話可能大家會覺得凡爾賽，但我當(dāng)時真的只覺得自己都人到中年了卻還一事無成?！睘榱烁淖冏晕以u價，本來已經(jīng)功成名就、財富自由的雷軍創(chuàng)辦了小米公司，造手機(jī)。小米公司在香港上市的第一天就跌破了發(fā)行價，投資人把他叫到會議室，像訓(xùn)小學(xué)生一樣訓(xùn)了他兩個小時。搞得旁邊人都聽不下去了——這可是堂堂一家上市公司的老總啊，難道因為你們投資沒有得到預(yù)期的回報，就對他這么出言不遜嗎？

但是雷軍并不會把心力放在顏面盡失這點(diǎn)小事上，他考慮的是怎么樣能把公司做好，讓他的投資人掙錢而不是虧錢。優(yōu)秀的人往往都有迅速原諒自己的能力，他們不會揪住一個讓他們尷尬的瞬間在腦中無數(shù)遍回放，他們的著力點(diǎn)通常都會放在需要完成和做好的具體事情上，而不是放在自我感受上。

需要借助學(xué)習(xí)狀態(tài)才能進(jìn)入學(xué)習(xí)模式的同學(xué)其實是很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的，因為他的主要注意力都分配給了他的感受，他所需要掌握的知識并沒有充分地得到應(yīng)得的專注。而在一直無法掌握并靈活運(yùn)用所學(xué)的內(nèi)容的情況下，對自己的堅持不動搖都已經(jīng)十分難得了（像雷軍一樣），怎么還可能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)感受呢？

面對荒廢時間后經(jīng)常出現(xiàn)的懊惱和自責(zé)，與需要反復(fù)確認(rèn)門窗水電關(guān)閉的強(qiáng)迫思維一樣，客觀上它們都是很容易就能被消解掉的負(fù)性焦慮，但當(dāng)事者卻往往不會采取任何實際而有效的行動。相比于要花大量的精力完成一項艱巨的任務(wù)，時不時地出現(xiàn)一絲悔意顯然是一個“舒適圈”。

想學(xué)又厭學(xué)只是一個表象，這個表象下面的誘發(fā)因素因人而異，大家并不共享同一個原因，我上面所得的結(jié)論只是可能的原因中的一個。這就像你無法通過發(fā)熱一個現(xiàn)象來判斷自己得的到底是什么病一樣。細(xì)菌感染可以讓人發(fā)熱，病毒感染也可以讓人發(fā)熱;流感病毒感染可以讓人發(fā)熱，新冠病毒感染也可以讓人發(fā)熱;而在新冠病毒中，又分德爾塔和奧密克戎等不同類型的新冠病毒。無論是身體不適，還是心理不適，一定是有成因的，只不過有些時候，找病因需要一個艱苦的過程，而心理問題的原因，即使找到了，人的意識也不一定愿意相信。

孔子說“吾日三省吾身”，這就是一種對意識的訓(xùn)練，當(dāng)你能有意識地去捕捉更多的無意識信息的時候，自我了解的旅程才可能開啟。

編輯/苗嘉琳