論江淹《恨賦》《別賦》的悲怨基調

【摘要】江淹是南朝著名文學家，錢鐘書稱其文“俯視一代”?！逗拶x》和《別賦》是江淹最負盛名的抒情賦代表作，一寫赍志而歿之恨，一抒離愁別苦之情，體現(xiàn)出鮮明的悲怨基調。究其原因，既與江淹當時被貶吳興縣令的壓抑環(huán)境有關，也有自身多愁善感的性格因素，同時離不開佛教苦樂觀的影響?！逗拶x》《別賦》，情景交融，并通過運用典故和概括典型的方式，將恨、別之情泛化為人類普遍的情感體驗，從而引起讀者共鳴，歷經千載而傳誦不衰。

【關鍵詞】《恨賦》;《別賦》;悲怨基調;用典;典型;情景交融

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）21-0025-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.21.008

江淹一生歷經宋、齊、梁三朝，身處江山易代之際，特別在宋末齊初飽受政治打擊，將悲怨之情發(fā)言為聲，從而釀就六朝悲怨文學的驚世之作—— 《恨賦》《別賦》。

本文將結合江淹生平、創(chuàng)作背景、性格因素和佛教影響來研究《恨賦》《別賦》悲怨基調產生的緣由，并具體分析悲怨基調在兩篇賦作中的文學體現(xiàn)，探討如何辯證看待其悲怨基調的文學價值。

一、江淹生平與創(chuàng)作背景

江淹，字文通，宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權縣）人，歷仕宋、齊、梁三朝，是頗負盛名的文學家。《梁書》記載江淹“少孤貧好學，沉靜少交游”，在魏晉南北朝注重家族門第出身的社會環(huán)境中易受歧視，所謂“上品無寒門，下品無世族”，江淹出身寒族的辛酸經歷，也為以后他憂郁敏感的性格埋下了伏筆。年輕時，他在宋建平王劉景素手下任幕僚，因廣陵令郭彥文一案受牽連而下獄。江淹以飽蘸悲憤與真摯之情的筆墨寫就《詣建平王書》，感人肺腑，終于得到劉景素的寬慰而被釋放。然而好景不長，后來劉景素密謀起兵造反，江淹屢次勸諫無果，在元徽二年被貶為建安吳興縣令。身處荒僻偏遠的“江南瘴癘地”，與外界溝通較少更是“逐客無消息”，遷客騷人被貶到偏僻荒涼的南方濕熱之地，自然有一腔憂郁亟待抒發(fā)。再加上被貶期間喪子別妻的經歷，又使得江淹遭遇了生離死別的痛楚，政治失意與親故零落的雙重打擊，讓他的內心飽受折磨，從而將悲怨之情傾瀉于筆端。

從外部客觀環(huán)境來看，江淹早年的政治生涯屢遭坎坷，甚至經歷牢獄之災，再加上被貶謫到蠻荒之地，又與親人陰陽兩隔，更容易激發(fā)他內心的愁苦抑郁?！逗拶x》《別賦》寫于江淹被貶期間，他將內心的愁苦抑郁訴諸文筆，以此消解愁悶?！逗拶x》抒發(fā)赍志而歿、心愿難以實現(xiàn)便與世長辭的遺憾以及對死亡無法回避的悲恨，《別賦》更淋漓盡致地表達出人世間不同情景下分離的哀怨無奈，所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”?？梢娒径噔?、仕途不順的現(xiàn)實刺激是誘發(fā)他悲怨之情的直接原因。

從內部主觀因素落筆，江淹多愁善感的性格、憂國憂民的氣質，也是他文章多悲憤哀怨的重要原因?！蹲詳鳌酚涊d：“長遂博覽群書，不事章句之學，頗留精于文章，所誦詠者，蓋二十萬言。而愛奇尚異，深沉有遠識，常慕司馬長卿、梁伯鸞之徒，然未能悉行也?！?/p>

由此可知，江淹年少學識廣博，才華橫溢，文采斐然，他渴望像司馬相如一樣憑借賦作得到君王賞識乃至名垂青史，欽佩東漢名士梁鴻憂心國事而揮筆寫就名作《五噫歌》。這反映出江淹志向遠大，深受儒家忠君愛國、匡世濟民思想的影響，骨子中沉淀著憂國憂民的文人氣質。然而時運不濟，命途多舛，縱有鴻鵠之志卻在坎坷仕途中被束縛了羽翼，懷才不遇，壯志難酬，自然更加深了他內心深處的憂郁敏感。

除此之外，《恨賦》《別賦》的悲怨色彩也與佛教苦樂觀的影響有關。江淹在《自敘傳》中說自己“深信天竺緣果之文”，可見他思想深處篤信佛教，從江淹的詩文也可以窺見他受佛教思想影響的痕跡。如《傷愛子賦》的結尾寫道：“信釋氏之靈果，歸三世之遠致。愿同升于凈剎，與塵習兮永棄”，江淹從喪子之痛中超拔出來，明白今生的果報牽連于前世的因緣，祈求死后與兒子在佛國凈土相見，超脫于紅塵俗世之外。江淹借佛家的因果輪回觀念來自我開導，從而對人生有了較為通透清醒的認知，而往生凈土的心愿則反映出他對于生命終極歸宿的思考。

佛教認為人生無常，充滿著各種各樣的苦難，比如四集諦中的苦諦包含著人生八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦）?！逗拶x》《別賦》便寫盡了其中的死苦和愛別離苦，并對于苦的不同類型進行分類加以鋪排，可能也是受到佛教經文中多有歸類、鋪陳的影響。《恨賦》《別賦》對人生面臨死別與生離的各種情景進行了鋪張渲染，不僅僅是個別人的恨與別，而是站在超拔于人世間的高度俯瞰古往今來的一切恨與別，具有普遍性，更滲透著人世無常的玄思意味。

然而江淹在中年以后平步青云、仕途順暢之際，“晚節(jié)才思微退”?！对娖贰酚涊d：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆以授之。而后為詩，不復成語，故世傳江淹才盡?！?/p>

在某種程度上，由于生活環(huán)境的改善和人生遭際的轉折，江淹晚年安于享樂，常云：“人生當適性為樂，安能精意苦力，求身后之名哉？”缺乏憂患意識，江淹便很難寫出《恨賦》《別賦》這樣極盡悲怨之情的驚世駭俗之作，所謂“生于憂患，死于安樂”，江郎才盡的結局實在令人扼腕嘆息，也側面反映出《恨賦》《別賦》之所以富有藝術感染力恰恰是“文窮而后工”的體現(xiàn)。

二、悲怨基調在《恨賦》《別賦》的體現(xiàn)

曹道衡先生認為《恨賦》所寫的主要是人生短促，有志難伸的痛苦;《別賦》所寫的主要是離情別緒和背井離鄉(xiāng)的悲傷。當然，兩篇賦作都飽含悲憤哀怨之情，極盡悲怨之致。《恨賦》《別賦》的悲怨基調，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，江淹長于運用典故，既有歷史人物的事典，也有借鑒前輩詩賦而援引、化用的語典。一方面是由于江淹飽讀詩書，學識淵博，對古籍中的典故十分熟悉;另一方面也是因為他長于模仿又能融會貫通，化用典故如自己出。

在《恨賦》中，他引用秦始皇、趙王、李陵、王昭君、馮衍、嵇康等人的事典，一連串的歷史人物層出不窮。秦始皇壯志未酬之恨，趙王國破家亡之恨，李陵含冤受辱之恨，昭君客死他鄉(xiāng)之恨，馮衍有志難伸之恨，嵇康世道難容之恨，這些人雖然身份不同，所恨之事各異，但是遺恨之情的本質何其相似！字里行間充滿著歷史興亡、人世代謝的滄桑之感，作者更吊古傷今，借古人之事抒發(fā)自己心中綿綿無盡的悲怨，深化悲情，哀感久絕?！秳e賦》寫“暫游萬里，少別千年”運用語典，化用鮑照《代升天行》的名句“暫游越萬里，少別數(shù)千齡”如自己出，筆墨中一抹依依不舍的離別之情縈繞其間。

江淹不僅在賦中多用典故，他的詩歌中也不乏典故，比如《雜體三十首》。他的三十首雜體詩，每首詩追憶一位歷史人物，既有不得君心的邊將，又有憂悶抑郁的士子，還有怡情灑脫的文人，人物各不相同。比如《李都尉從軍》一詩結尾寫道：“袖中有短書，愿從雙飛燕”，與《恨賦》“情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩”有異曲同工之妙，都抒發(fā)了不被君王理解的苦悶之情，可見江淹詩、賦中的典故相互關聯(lián)。

第二，江淹還善于列舉典型以概括出不同類別的恨、別之情，并通過典型來表現(xiàn)一般，從而將個人的感情泛化至人類普遍、共同的情感，引起讀者共鳴，加深了藝術感染力。

《恨賦》中秦帝、趙王代表了一般帝王諸侯或成功或失敗都終歸一死的悲嘆，其余四者代表了知識分子有志難伸、壯志難酬的滿腹愁怨。

至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？

若夫明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期？終蕪絕兮異域。

至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍志沒地，長懷無已。

及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸。

李陵假裝投降實際上伺機報國，投降只是無奈之下的權宜之計，卻被漢武帝誤解而滿腹冤屈;王昭君不得君王眷顧只能遠嫁邊塞，從香草美人的傳統(tǒng)而言，以男女來比附君臣，影射君臣隔閡而造成知識分子的失意苦悶;馮衍“英雄無用武之地”而埋沒鄉(xiāng)野，郁郁而終;嵇康清高孤傲卻為黑暗的世道所不容，在《廣陵散》的凄涼琴聲中走向死亡。清代許梿說：“至分段敘事，慷慨激昂，讀之英雄雪涕?！边@些歷史人物的悲劇，見證了古往今來無人能逃脫死亡而終究飲恨而逝的殘酷事實，正如《恨賦》的結尾所言：“自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！?/p>

《恨賦》的姊妹篇《別賦》則從顯官達貴、豪俠壯士、從軍征夫、去國羈臣、宦游夫婦、方外之士、男女情人等七個典型，極力鋪陳描摹離別的各種情景，寫盡離別之悲，使人“意奪神駭，心折骨驚”。雖然離別之人、事、景各不相同，但是離別的主題卻有共通性，所謂“別雖一緒，事乃萬族”。離別是人世間的普遍現(xiàn)象，而由分離所生的愁怨苦痛也是離情的本質所在，“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈”。

第三，江淹善于移情于景，情景交融，他筆下的景物浸染著悲怨凄涼的冷色調，客觀景物其實也是他內心幽怨悲涼之情的投射。正如王國維在《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！痹娫~如此，文章亦然。

比如《恨賦》開篇寫景：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂”，墳墓上荒草枯木的凄涼之景如在目前，渲染了一種蕭瑟幽冷、陰森可怖的氛圍，使人不覺聯(lián)想到死亡，從而為后文“仆本漢人，心驚不已，直念古者，伏恨而死”埋下情感基調。又如“搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色”極寫邊塞異域狂風大作的昏暗景象，連大雁都蹤跡難尋，更何況人跡罕至！以“隴雁少飛”暗示邊塞與中原相距遙遠，以雁象征思鄉(xiāng)之愁，以哀景寫哀情，情景交融，襯托出王昭君久居塞外的孤寂憂傷之情。

再如《別賦》寫戀人分別：

春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

春天的景色本是明媚而生機盎然的，然而在即將分離的情人眼中，即使是清澈的湖水也染上一層悲情，即使是青蔥的草色也如“記得綠蘿裙，處處憐芳草”一般，隱含著少女迢迢不斷的思念。此處移情入景，情景交融，刻意勾勒出一幅送別的春色圖來渲染情人內心的傷感之情。明月皎潔，露珠瑩潤，如此良辰美景卻不能長相廝守，只能在時光匆逝、歲月流轉中坐愁紅顏衰老，怎不令人泣下沾襟！此處以樂景襯哀情，倍增其哀，更顯出悲怨之深，思念之切。

從春日離別到秋夜思念，春秋輪回間不覺辜負了韶華，憔悴了朱顏，更惹人感傷憂郁。這段文字運用了一連串的顏色和比喻來細致具體地描摹景致，引起豐富的視覺聯(lián)動，容易觸發(fā)讀者內心的真切感受。王林的《六朝辭賦史》引用明人張文光的“布景淋漓，寫情透徹”八字概括江淹辭賦的藝術特色，頗為精妙。

江淹《恨賦》《別賦》將抽象的情感作為描寫對象，通過運用典故與概括典型將個體的情感泛化為人類的普遍情感，又以華麗辭藻精細雕鏤出盡顯悲情的景色，情景交融，從而深刻表現(xiàn)了悲怨基調。

三、辯證看待悲怨基調的文學價值

江淹的《恨賦》《別賦》充滿著濃厚的感傷情調，淋漓盡致地表現(xiàn)出面臨無法避免的死亡與分別時的悲怨之情，容易激起讀者心中劇烈的情感起伏，在一定程度上違背了儒家“溫柔敦厚”的詩教原則，令人凄神寒骨，久難平復。過度渲染悲觀消極的情緒，也不利于讀者積極樂觀、健康向上思想的培養(yǎng)，這似乎是其白璧微瑕之處。

然而，把這兩篇賦作放于六朝時期朝代更迭的戰(zhàn)亂背景中，同時聯(lián)系作者下獄遭貶、親故凋零的坎坷經歷，再加上作者本人敏感多愁的性格，乃至受到佛教苦樂觀的影響，也就不難理解其悲怨程度緣何如此之深了。

誠然，《恨賦》《別賦》的悲怨基調，是那個時代文人失意的集中體現(xiàn)，從一個側面反映出南朝時期文人的部分精神風貌。

雖然這兩篇賦作不是將離愁別恨題材納入辭賦的首創(chuàng)，早在屈原《九歌·少司命》中已有“悲莫悲兮生別離”的感嘆，但確實是將悲怨之情發(fā)揮到極致的離情賦名作。

以往的漢大賦多以具體事物為描寫對象而很少專門刻畫情感，《恨賦》以抽象的遺恨之情為描寫對象貫穿全文，《別賦》則側重渲染離別帶給人的哀愁之情，二者都體現(xiàn)了對于情感描寫的高度重視，是對辭賦題材的拓展。二者都將抽象情感鋪展到不同的情景、人物類型之中，將漢大賦的鋪敘手法融入抒情小賦的情感渲染之中，并借鑒了《七發(fā)》的分類鋪寫，從而促進辭賦的發(fā)展。

《恨賦》《別賦》一掃齊梁綺靡浮艷的文風，注重抒發(fā)真情實感，在一定程度上體現(xiàn)出齊梁文學在浮辭艷藻之下，尚蘊含著“新變”的因素，也對隋唐文學的發(fā)展有所影響?！逗拶x》《別賦》所表現(xiàn)的死之遺恨與生之傷別，并不是單獨個體的情感體驗，而是人類共有的普遍情感和永恒主題。這兩篇辭賦通過一個個典型的人物與情境，揭示其背后所代表的不同類型的遺恨與傷別，從而折射出恨與別在人世間的普遍性與共通性，深化了情感意蘊，又滲透著哲理思維。二賦風格華而不靡，以情動人，在南朝辭賦史上具有重要的文學價值。

對于《恨賦》《別賦》的悲怨基調，應以辯證的眼光、理性的思考來面對，既要看到其情感過于悲觀消沉的不足之處，但也不能拘泥于偏狹一隅，更應重視其在文學史上的繼承與發(fā)展關系，看到其所傳達的恨、別情感之普遍性，將多方面結合而不失偏頗，才為明智之選。

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作者簡介：

賀瀟瑩，女，漢族，山東日照人，山東大學文學院研究生，研究方向：中國古代文學。