初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用微析

胡紅敏

摘要：初中階段是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀的重要階段，教師在這一階段要做好學(xué)生德育思想的工作，重視學(xué)生道德意識(shí)和法治思想的形成，這一階段對(duì)學(xué)生道德和法治意識(shí)的培養(yǎng)和塑造至關(guān)重要。因此，在核心素養(yǎng)教育背景下初中道德與法治教學(xué)有必要引入生活化教學(xué)模式，打造高效課堂，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)與能力，實(shí)現(xiàn)課程與生活有機(jī)融合，本文就初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用展開(kāi)相關(guān)研究與探討。

關(guān)鍵詞：生活化;道德與法治;教學(xué)模式

新課程改革的深入，初中道德與法治課堂的教學(xué)模式也在不斷改變，但無(wú)論教學(xué)模式如何改變，道德與法治課堂都不能脫離生活，這門學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)容也決定了它自身的生活化屬性，即道德與法治教育來(lái)源于生活，又對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)。生活化教學(xué)模式也為道法教師認(rèn)同，受到學(xué)生的歡迎。生活化教學(xué)模式可以有效縮短教材與生活之間的距離，以生活實(shí)際問(wèn)題的發(fā)生、解決作為教學(xué)內(nèi)容，將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生學(xué)科興趣的提升，乃至學(xué)生品德和能力的形成有重要意義。但是現(xiàn)階段仍有諸多不足之處，因此，有必要對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，為生活化教學(xué)模式在本學(xué)科的應(yīng)用提供可以借鑒的方法和途徑。

一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式存在的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)模式“根深蒂固”，忽視學(xué)生主體地位

核心素養(yǎng)教育和新課改背景下，提倡學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)，提倡知識(shí)在課堂生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，但是部分教師的傳統(tǒng)思想早已根深蒂固，填鴨式的教學(xué)、單向式的教學(xué)輸出仍然是部分老師的通病。在缺乏生活理念指導(dǎo)的課堂，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解停留表面，更別說(shuō)學(xué)以致用，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)分析、解釋、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活。時(shí)不我待，道德與法治亟需改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正的樹(shù)立生活化教育的理念，與時(shí)俱進(jìn)，為道德與法治課堂帶來(lái)新的內(nèi)容與素材，新的課堂生成。

（二）生活化教學(xué)“有名無(wú)實(shí)”，缺乏真正落地

在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有學(xué)校的生活化教學(xué)模式只是徒有其表，雖然有的教師采取了生活化教學(xué)模式，但是依舊用老套的教學(xué)方法、教學(xué)手段來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，在課堂上有了素材和實(shí)例，但是依然是老師主講，學(xué)生沒(méi)有思辨，沒(méi)有討論和交流，有些老師壓制學(xué)生的思維，用空洞的教條來(lái)下結(jié)論，最后，生活化教育模式依然是一言堂，變成“紙上談兵”

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)“停步不前”，老師課堂掌控能力不佳

由于教師自身專業(yè)素質(zhì)不夠高，日常教學(xué)中對(duì)生活化教學(xué)設(shè)計(jì)不夠重視，導(dǎo)致部分教師生活化教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)能力比較薄弱。眾所周知，優(yōu)質(zhì)的課堂需要教師有較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，尤其是引入生活化的實(shí)例和素材，課堂變得不是那么“和諧”，因?yàn)樗夭膩?lái)源于生活，學(xué)生思維又存在偏激片面，所以會(huì)導(dǎo)致課堂“意外”的發(fā)生，這些“意外”恰恰是教育契機(jī)，但是在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)大部分教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都不完整，且有一定的欠缺性，沒(méi)有對(duì)課堂突發(fā)的問(wèn)題有所預(yù)見(jiàn)和方案。所以很多教師不能把握要領(lǐng)，開(kāi)展生活化教學(xué)時(shí)造成適得其反的情況。還有些教師對(duì)課堂設(shè)問(wèn)、環(huán)節(jié)的銜接、教學(xué)素材的準(zhǔn)備等把握不足，也導(dǎo)致課堂低效。

二、道德與法治課程生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中生處在青春期，如果一味的去灌輸、說(shuō)教，講大道理，學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生厭倦，甚至反感的心理，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的低下，而運(yùn)用生活中的真實(shí)案例能夠有效提高道德與法治課程的趣味性，能將日常的道理、應(yīng)樹(shù)立的價(jià)值觀、抽象的理論知識(shí)變得生活化、具體化。生活中的實(shí)例和問(wèn)題更接地氣，而也更真實(shí)，使學(xué)生樂(lè)于參與道德與法治的學(xué)習(xí)過(guò)程，樹(shù)立學(xué)科認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)科應(yīng)用屬性，也有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

（二）拉近師生關(guān)系，增進(jìn)課堂互動(dòng)

道德與法治課程主要分為心理健康、道德、法律、政治等內(nèi)容，這些知識(shí)與生活聯(lián)系密切，如果不聯(lián)系實(shí)際，理解起來(lái)就比較抽象。生活化背景下，老師充分尊重學(xué)生的表達(dá)，傾聽(tīng)學(xué)生的想法，理解學(xué)生的情感立場(chǎng)，這樣一來(lái)整個(gè)課堂將變成一個(gè)充滿情感交流，成為思維碰撞的場(chǎng)域，學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，在師生高質(zhì)量的互動(dòng)中同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造了了解教師的機(jī)會(huì)，通過(guò)深入溝通和合作，學(xué)生對(duì)教師的情感越來(lái)越深厚，這種情感也會(huì)逐步轉(zhuǎn)移到道德與法治課程學(xué)習(xí)中，進(jìn)而方便教師在潛移默化中培養(yǎng)他們的道德思想和法治意識(shí)。

三、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略

（一）要引入真實(shí)案例和生活素材進(jìn)課堂

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為主體，要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀在課堂的生成，因此，要真正的在教學(xué)中引入學(xué)生感興趣的案例、或社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)從而促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地參與教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)“走進(jìn)法治天地”這一章內(nèi)容時(shí)，學(xué)生是初次系統(tǒng)地接受法律知識(shí)，也是首次對(duì)法律形成基本概念，為了讓學(xué)生形成法治思想，教師可以結(jié)合初中生未成年的基本情況，從《未成年保護(hù)法》說(shuō)起，或者在《民法典》頒布后從《未成年保護(hù)法》展開(kāi)教學(xué)。比如教師可以提問(wèn)學(xué)生“未成年人打工權(quán)益受保護(hù)嗎？大家有沒(méi)有打過(guò)工呢”然后讓學(xué)生敘述自己打工領(lǐng)薪的事情，或者教師找一個(gè)相關(guān)案例，讓學(xué)生一起剖析這個(gè)事件中是否觸犯了法律。通過(guò)生活案例的講解，讓學(xué)生了解自己擁有哪些權(quán)益，在收到危害的時(shí)候懂得用法律保護(hù)自己，讓學(xué)生成為懂法、知法、守法、會(huì)用法的人。

（二）開(kāi)展生活化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

生活化教學(xué)模式拓展了道德與法治課堂的舞臺(tái)，也豐富了道德與法治課堂的素材，因此教師可以開(kāi)展豐富的活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生形成全面的學(xué)科素養(yǎng)和能力。九年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課《堅(jiān)持改革開(kāi)放》，我就提前組織學(xué)生前往深圳蓮花山公園瞻仰改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)鄧小平總設(shè)計(jì)的銅像，感悟到偉人的政治魄力和政治智慧，也同時(shí)教育學(xué)生珍惜當(dāng)下，懷念偉人，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的情感，在銅像面前，同學(xué)們莊嚴(yán)肅穆，一個(gè)個(gè)都鞠躬致敬，表達(dá)對(duì)偉人的追思。那次參觀之后，同學(xué)們?cè)谥v到這一個(gè)課時(shí)，特別有興趣，也特別的認(rèn)同改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇的歷史意義。

（三）布置生活化作業(yè)，鞏固已學(xué)知識(shí)內(nèi)容

生活化教學(xué)可以使學(xué)生的學(xué)科應(yīng)用能力得到培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科綜合能力有效提升，道法教師要積極對(duì)自身教學(xué)觀念進(jìn)行更新，運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方法，使道德與法治課堂更加有趣，要善于運(yùn)用生活中的素材，使課堂生活化，讓學(xué)生置身于良好的氛圍中將生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)并解決，增強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量、效率的有效提高。

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