辯證法在語文教學(xué)中的滲透

尹發(fā)堂

唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)。把辯證法滲透于語文教學(xué)中，不僅有利于教師的教，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;而且有利于學(xué)生的學(xué)、調(diào)動學(xué)生的積極性?，F(xiàn)就此談?wù)勎业恼J識。

第一，發(fā)展的觀點

世上萬事萬物都是在運動、變化、發(fā)展之中，分析一個問題的時候，如果把它看成是絕對不變的，就不可能揭示出它內(nèi)在的客觀規(guī)律，違背事理。只有運用發(fā)展的觀點去看問題，才可避免絕對化的觀點。教學(xué)中無論是從學(xué)生到教師，還是從教材本身到創(chuàng)作者，我們都要發(fā)展地去看待它，只有如此才能使我們的語文教學(xué)在發(fā)展中探索新路子，開創(chuàng)新局面。

作為教學(xué)過程主體的學(xué)生，我們不應(yīng)把他定位于某一點，應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡的增長、思想的變化、知識水平的提高和知識結(jié)構(gòu)的變化而不斷地改變自己的教學(xué)方法，使自己的所教和學(xué)生生理、心理的發(fā)展變化相吻合，從而使他們在愉快的節(jié)奏當(dāng)中接受知識、鞏固知識，進而形成能力。

作為教學(xué)的主導(dǎo)者，也應(yīng)用發(fā)展變化的觀點去看待自己，不要幾十年沒變化，一本書講到底，而應(yīng)不斷充實自己、完善自己，改變自己的知識結(jié)構(gòu)，拓寬自己的知識面。只有跟上時代的步伐，符合學(xué)生的思想生活實際，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生成為21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。

具體到教學(xué)過程，在分析一篇文章的作用時，我們不僅要看到文章在當(dāng)時背景之下的進步性，而且要看到它在現(xiàn)實生活中的借鑒意義。不要靜止地去看待它的影響，應(yīng)在了解它的作用的同時，縱觀作者的人生經(jīng)歷，了解他一生的思想發(fā)展變化和創(chuàng)作情況，只有如此才會準(zhǔn)確地把握作品。如：分析《指南錄·后序》的作者文天祥，既要了解他創(chuàng)作本文是表達自己在國難當(dāng)頭時挺身而出，奔走呼號的愛國、憂國的思想感情，又要看到因他經(jīng)歷的不同，創(chuàng)作以德祐初年為界，分前后兩個時期：前期作品較平庸，多是題詠、應(yīng)酬之作;后期作品，大多洋溢著愛國激情。這樣分析，學(xué)生才會對文天祥有一個全面的認識。

第二、聯(lián)系的觀點

任何事物都不是孤立存在的。它總是和外界事物有千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題，就要注意到它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系，語文教學(xué)也不例外，應(yīng)嚴(yán)格遵循這一規(guī)律。教學(xué)中當(dāng)講授一篇課文時，首先，既要認識這篇文章，又要聯(lián)系作者的其他作品，從一系列作品中去理解作者的人生觀和世界觀，橫向地去看待作者的作品，不要只見樹木不見森林。如講到魯迅的《為了忘卻的記念》，時，就要聯(lián)系他的《記念劉和珍君》來比較，從文體、線索、主題、表達方式、感情基調(diào)來看它們的相同點：從出處、反映的時代，悼念的對象，抨擊的對象去看其不同點，從而理解魯迅這一時期的作品。

其次，通過對這篇文章的分析，既要了解這篇文章的寫法，又要從這篇文章中看到這一體裁的寫法，達到舉一反三的目的;既要了解這篇文章的結(jié)構(gòu)特點，又要橫向?qū)Ρ?，綜合把握一個單元的知識，從而掌握這一單元的特點。如《反對黨八股》，這一單元從體裁上看來都是議論文，但又不相同，《反對黨八股》是一篇講演式的論文，《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》是一篇文藝性論文，《好的語言和壞的語言》是一篇議論性隨筆。

最后，講課文時，既要源于課本又不拘泥于課本，應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活中一些實際問題，聯(lián)系學(xué)生的實際、自己的親身經(jīng)歷去進行教學(xué)。這樣不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生既能掌握所學(xué)教材內(nèi)容，又能走出課本走向社會，在社會生活中去陶冶學(xué)生的情操，這樣既不至于死扣課本空洞的說教，改變了教法，又有利于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力。唯其如此，才能使語文教學(xué)走出孤立枯燥的圈子，邁向一個大的環(huán)境之中。

第三，矛盾的觀點

用一分為二的觀點分析問題，就是要力求全面地認識問題，避免片面性。語文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)，從內(nèi)容到作者，都存在一個兩面性的問題。內(nèi)容本身所反映的觀點與作者的思想，既有積極的一面，又有局限性。分析時就要求吸取精華，去其糟粕，一分為二地看待它，這樣才會全面地認識內(nèi)容，了解作者，達到統(tǒng)一。如《庖丁解?！分校髡叩臎]落階級思想意識對后代的消極影響同他拒絕與統(tǒng)治者合作，對統(tǒng)治者進行揭露之間的矛盾，應(yīng)一分為二地理解。

綜上所述，在語文教學(xué)中我們應(yīng)靈活地把唯物辯證法融會貫通其中，從而使起主導(dǎo)作用的教師和主體作用的學(xué)生，使教材本身和作者，在教學(xué)當(dāng)中達到完整的統(tǒng)一，避免靜止的、絕對的、片面的觀點，為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌奠定基礎(chǔ)，開創(chuàng)新路。