盧漫萱：“雙減”背景下初中語文教學中“文化傳承與理解”的研究

盧漫萱

摘要：“雙減”將給中小學的辦學生態(tài)帶來巨大變化。加強學校教育的主戰(zhàn)場地位，無疑會使我們的教師肩負更大的責任和更高的職業(yè)要求。盡管“雙減”的工作量略有增加，但促使我思考如何提高作業(yè)質量，如何進一步優(yōu)化課堂，這就是“雙減”對教師的積極影響。實行“雙減”，將提高教育教學質量，有效開展常規(guī)教學。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種從古代到現(xiàn)在的中國社會和文化現(xiàn)象，它不僅保存了中國美德，而且還涉及到文字、文學、民俗、節(jié)日等方面。中華優(yōu)秀文化已經滲透到了人們的生活各個角落，中華優(yōu)秀的文化一直是我們國家和民族最珍貴的文化遺產。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中語文教學;雙減

雙減是《進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》的簡稱，《意見》指出，要在以習近平總書記為領導的新時代中國特色社會主義思想的指導下，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務，實行學校教育主體和社會各界共同參與，努力實現(xiàn)學校教育主體和社會各界共同努力，努力實現(xiàn)“雙減”的教育目標。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們國家的精神支柱。每一部經文都蘊藏著深厚的道德修養(yǎng)與人文情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在，是青少年人文素養(yǎng)、道德情操的最佳材料。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語言的靈魂，時代的發(fā)展對教師的教育提出了更高的要求。

一、引導學生學好用好國家通用語言

（一）培養(yǎng)少數(shù)民族學生對國語的學習興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睒啡な侨魏螌W習的動力，學習一種新的語言，如果沒有學習的興趣，那么學生就不會主動地說國語、用國語，就不可能養(yǎng)成語言習慣，沒有語言習慣就不可能學好國語。作為少數(shù)民族地區(qū)的語文教師，應該把培養(yǎng)學生學習國語的興趣放在首位，在激發(fā)興趣的基礎上傳授語言知識和技能，這樣才能起到事半功倍的教學效果。

（二）教師要有愛心和耐心

少數(shù)民族地區(qū)的語文教師要用“愛”點燃學生心中智慧的火種，打開學生稚嫩的心扉，彌補學生語言的后天不足。很多學生在家中和親人溝通、交流的主流語言仍是他們的民族語言。固有的語言模式，使學生很難適應完全國語教學方式。學生首先只能囫圇吞棗地接受，其次慢慢地咀嚼，最后才能從中悟出含義。但是由于先入為主的語言規(guī)律，學生說話、寫文章經常會出現(xiàn)語法不通、邏輯混亂、顛三倒四的情況。在這種情況下，如果教師沒有愛心和耐心，那么就會嫌棄學生“笨拙”，對他們失去信心?！傲_森塔爾效應”普遍用于一般學生學習的心理，尤其適用于少數(shù)民族學生的學習心理，因為少數(shù)民族學生更渴望愛的教育。

二、充分挖掘教材的文化內涵

從2019年秋季新學期開始，初中學生開始使用部編人教版語文教材。在部編人教版語文教材中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容有所增加，特別是古詩文部分增加了51%?，F(xiàn)行部編人教版教材收入的古詩文，都是精選的、蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經典篇目，語文教師應該在新課程標準的指引下，利用好教材，與學生一起與圣賢對話，感受古人“舍生取義”的人生價值、盡忠職守的人格操守、“出淤泥而不染”的高貴情操，引導學生領會吸收這些精神，并結合學生的實際生活充實自己，內化于心，立志成為一個對國家、對民族有用的人才。例如，在教授《送東陽馬生序》和《誡子書》的過程中，教師可以抓住古代圣賢勤學尊師的傳統(tǒng)美德和寧靜方能致遠的境界，結合學生的學習經驗和成長經歷進行潛移默化的教育。

三、開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動

經典誦讀是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，在語文教學中，教師可以引導學生采用靈活多樣的方式進行經典誦讀。例如，開經典誦讀朗誦會、早讀讀經典、課前說經典、經典朗誦比賽等。給學生充足的讀書時間，引導學生用心體悟，慢慢咀嚼，內化于心。

在中華民族璀璨的文化長河中，有很多經典作品可供我們誦讀。例如，誦讀《弟子規(guī)》，可以讓學生懂得尊敬師長、文明禮貌、誠實守信等傳統(tǒng)美德;誦讀《論語》可以使學生知書達理，有道德、有思想、有品格、有擔當、有理想。

讓讀經典、誦經典伴隨著語文教學，給學生營造一個濃郁的讀經典、誦經典的學習氛圍，讓讀經典、誦經典成為語文日常學習的一部分，讓學生在經典作品的誦讀中養(yǎng)成天性，造就一生高尚優(yōu)雅的人格。

四、在日常教學中關注發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教材中的各種類型作品中，不僅古詩文中蘊含著深厚的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各種文體的現(xiàn)代文中也有值得關注的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課堂教學中，對文本的解讀要注重培養(yǎng)學生的價值觀和情感態(tài)度，引導學生領略作品的“內容美”“思想美”“風格美”“人文美”等，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，自覺地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，學習莫懷戚的《散步》，可以使學生在和諧的家庭環(huán)境中了解尊老愛幼、敬老愛親的傳統(tǒng)美德;學習沈從文的《云南的歌會》，可以使學生鑒賞云南少數(shù)名族古老民歌的音樂美;學習光未然《黃河頌》，可以使學生感受蓬勃激昂的民族情感，激發(fā)學生愛國情懷;《春酒》《端午的鴨蛋》等課文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大展臺，可以使學生領略具有地方特色的民族風情。

五、利用傳統(tǒng)節(jié)日進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

我國的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來就承載著中華民族的道德標準和文化信仰，成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和凝聚中華民族精神的重要載體，這些傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的文化內涵牽動著每個炎黃子孫的精神世界，并融入每個人的日常生活中。教師可以把傳統(tǒng)節(jié)日作為進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效契機，以綜合性學習的形式，安排傳統(tǒng)節(jié)日的探究，引導學生在實踐中學語文、在體驗中用語文。教師可以設定一個較長的周期，有計劃地營造濃郁的節(jié)日氛圍，讓學生在節(jié)日喜悅中探究、實踐、體驗，親身感受節(jié)日特有的民族文化和民族內涵，這樣的文化傳承才更深遠、更有意義。

六、重視課外閱讀，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

立德樹人下的部編人教版教材有兩個延伸，一個是課內語文生活的延伸，另一個是課外閱讀的延伸。在語文教學中，選入課本的文章都是精華，能給學生指明學習的方向，但語文教師不僅要教好課文，而且要做好課外延伸閱讀的引導，從課內、課外全面地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結語

核心素養(yǎng)下的語文教學，不僅要培養(yǎng)學生聰明的大腦，而且要培養(yǎng)學生溫暖的內心。站在時代的講臺上，手握新教材，語文教師在語文教學中，不僅要注重學生能力的培養(yǎng)、知識的傳授和運用，而且還要承擔傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，引領學生感受祖國的文化之美、歷史之美、山川之美、民俗之美和傳統(tǒng)之美，讓祖國的下一代在中華燦爛的文化長河中健康成長，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大。

參考文獻：

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