民族傳統(tǒng)體育與高校校園文化建設(shè)發(fā)展研究

摘要：柔力球運(yùn)動(dòng)不同于傳統(tǒng)的球類運(yùn)動(dòng)，主要以緩沖接球?yàn)樘攸c(diǎn)，并融合了太極拳的精髓，具有中華民族特色的新型體育項(xiàng)目。它是一項(xiàng)民族性、健身性、娛樂性、趣味性、競爭性、優(yōu)美性、活動(dòng)方式多樣性的新興體育運(yùn)動(dòng)。本文運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、觀察比較法、邏輯推理法，依據(jù)本文的研究內(nèi)容、目的和任務(wù)的需要，詳細(xì)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)其進(jìn)行有效的分析和合理的利用，收集整理有關(guān)理論為依據(jù)。同時(shí)對(duì)學(xué)校開展的各項(xiàng)體育項(xiàng)目及學(xué)生上課的情況進(jìn)行比較和觀察。在進(jìn)行研究的過程中，采用了比較整理，綜合分析法，對(duì)所收集的資料進(jìn)行系統(tǒng)的分析，以了解高校開展太極柔力球的必要性，從而得到柔力球運(yùn)動(dòng)在校園文化中的重要作用。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化;柔力球;校園文化

2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。民族傳統(tǒng)體育文化含蘊(yùn)了濃郁的中華文化，在新時(shí)代承載了重要的教育使命。傳承民族傳統(tǒng)體育文化，有助于提升當(dāng)代高校大學(xué)生群體道德素養(yǎng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“立德樹人，鑄魂育人”的教育新目標(biāo)。由此可見，發(fā)揚(yáng)傳承民族傳統(tǒng)體育在高校校園文化建設(shè)發(fā)展中起到尤為重要的作用。

1基本理論知識(shí)

1.1民族傳統(tǒng)體育文化的概念

黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興。民族體育文化具有獨(dú)特的地域性、民族性等鮮明特征，是社會(huì)文明、物質(zhì)文明和精神文明的體現(xiàn)，理應(yīng)得到重視、發(fā)揚(yáng)和傳承[1]。中華民族傳統(tǒng)體育是指以身體練習(xí)為基本手段，以人的身心發(fā)展為中心，有意識(shí)地進(jìn)行合理的身體活動(dòng)，達(dá)到強(qiáng)健體魄、愉悅身心、豐富生活、傳承民族文化為目的，在我國56個(gè)民族中產(chǎn)生、傳承的社會(huì)文化活動(dòng)的總稱[2]。

1.2校園文化概念

校園文化是在學(xué)校的環(huán)境中，以學(xué)生為主體，以育人為目的，經(jīng)過全體師生的努力，在長期的教育實(shí)踐中積淀而形成的物質(zhì)力量和精神財(cái)富。校園文化既有物質(zhì)的內(nèi)容，又有精神的內(nèi)容，既有顯性形態(tài)，又有隱性形態(tài)。校園文化的主體是有思想、有情感、有個(gè)性的學(xué)生，其最終目標(biāo)是培育全面發(fā)展的人才。校園文化是一種從過去到現(xiàn)在以至未來不斷在校園中涌動(dòng)的“流”，它不會(huì)因時(shí)間的流逝而消亡，相反，學(xué)校的歷史愈悠久，文化的積淀愈厚重，對(duì)學(xué)生的影響也愈深遠(yuǎn)[3]。

2柔力球在高校開展的現(xiàn)狀

2.1從學(xué)生參與和教師角度來看柔力球在高校的發(fā)展

在學(xué)生參與度上：參與動(dòng)機(jī)功利化明顯，整體參與度不高，但是在已有參與行為的主體中參與方式多與朋友一起參與，具有良好的鍛煉興趣，參與偏好較為科學(xué);在學(xué)生認(rèn)知水平上：高校學(xué)生對(duì)于柔力球的喜歡程度一般，對(duì)學(xué)校現(xiàn)狀滿意度較低，認(rèn)可柔力球在健身和健美方面的價(jià)值，希望高?？梢栽诮處熕絻?yōu)化和課程優(yōu)化方面做出改進(jìn);在參與度和參與滿意度性別差異上：女生的參與度顯著高于男生的參與度，并且滿意度水平也較高;在教師評(píng)價(jià)方面：大部分教師認(rèn)為高校柔力球硬件配置設(shè)施較差;在課程建設(shè)上缺乏科學(xué)、有效的教材做理論保障，相關(guān)的從業(yè)教師的專業(yè)性不高;校園相關(guān)活動(dòng)舉辦頻率不高[5]。

2.2柔力球運(yùn)動(dòng)在很多高校的大學(xué)體育課程中發(fā)展現(xiàn)狀

柔力球運(yùn)動(dòng)在很多高校的大學(xué)體育課程課時(shí)安排較少。較少高校在大學(xué)體育課的教學(xué)計(jì)劃中涉及到了柔力球的教學(xué)內(nèi)容，大部分的高校沒有涉及。但是，根據(jù)筆者的訪談?wù){(diào)查，在有涉及到柔力球教學(xué)內(nèi)容的高校，在開課形式的安排上，大部分高校是以選修課的形式安排了16個(gè)課時(shí)，還有少部分高校是在太極拳課程里穿插柔力球內(nèi)容。這說明柔力球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在高校的開展情況不是很好，造成這種現(xiàn)狀的原因首先是因?yàn)槟軌蜻M(jìn)行該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)教學(xué)的師資力量不足，導(dǎo)致不能較為系統(tǒng)地對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行授課;另外一個(gè)原因是學(xué)生對(duì)該項(xiàng)內(nèi)容還不是很了解，或者是以前接觸不多，所以對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣不濃[7]。

2.3柔力球運(yùn)動(dòng)在高校大學(xué)生參與的動(dòng)機(jī)取向

柔力球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集太極和柔力球運(yùn)動(dòng)精髓為一體的新型且具有民族特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，該運(yùn)動(dòng)與其他球類運(yùn)動(dòng)的不同之處主要表現(xiàn)在接球方式。一般情況下，傳統(tǒng)球類運(yùn)動(dòng)主要采用硬性擊球的方式，而柔力球在運(yùn)動(dòng)過程中主要采用緩沖接球的方式，具有現(xiàn)代體育競技的基本特征，由于柔力球運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn)，得到社會(huì)各類人群的喜歡和認(rèn)可。為了提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，教育部門主張將柔力球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目增加到體育課程教學(xué)中，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣，且柔力球運(yùn)動(dòng)在高校體育課程開展中也取得了一定的成效[8]。

3柔力球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

3.1豐富的文化內(nèi)涵

以主動(dòng)積極迎接球，順勢引導(dǎo)球，隨心隨意的做弧形引導(dǎo)，并利用離心力的慣性將球順勢拋出的這樣一種反常、不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)方式，從而使得“太極”活動(dòng)得以球類化，它不僅體現(xiàn)了柔力球運(yùn)動(dòng)中有用、合理的精髓，還保存了太極運(yùn)動(dòng)中富含哲理的思想文化內(nèi)涵和特有獨(dú)到的自身價(jià)值。并使傳統(tǒng)古老的中國文化再一次獲得了“現(xiàn)代”的生機(jī)，更加體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)文化[9]。

3.2運(yùn)動(dòng)形式的多樣性

柔力球不但有套路表演、而且有競技對(duì)抗。套路表演中包括單人自選、雙人花樣、三人及多人自選、集體規(guī)定套路等;競技對(duì)抗中包括單人賽、雙人賽、團(tuán)體對(duì)抗賽、同組游戲賽等形式，且各種形式都必須遵循全國統(tǒng)一的競賽規(guī)則。

3.3場地的普遍性

開展柔力球運(yùn)動(dòng)，場地要求不高，只要是一塊平整的場地就可以使練習(xí)者順利進(jìn)行練習(xí);也不太受自然條件的影響;而競技比賽中規(guī)定的正式場地與羽毛球場相似。

4.校園文化的基本特征

4.1時(shí)代性

高校校園文化的時(shí)代性特征包括兩個(gè)方面：一是在內(nèi)容上，高校校園文化建設(shè)始終應(yīng)保持同社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的方向相一致，與時(shí)俱進(jìn)，以唱響主旋律為己任;二是在形式上，應(yīng)不斷推陳出新，由單調(diào)到豐富.以新的表現(xiàn)手段不斷完善自身，從而達(dá)到更好的宣傳、引導(dǎo)、凝聚功能。

4.2創(chuàng)新性

黨中央國務(wù)院做出建設(shè)創(chuàng)新型國家的決策。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的手段之一，為高校的人才培養(yǎng)指明了方向。因此，高校校園文化建設(shè)應(yīng)始終堅(jiān)持以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為己任，高校的校園文化建設(shè)也必須服從和服務(wù)于這一根本目標(biāo)，因此，高品質(zhì)的高校校園文化應(yīng)具有創(chuàng)新性特征。

4.3獨(dú)特性

高校校園文化應(yīng)體現(xiàn)本校的特色。各個(gè)高校，因其辦學(xué)理念的差異，地域地理環(huán)境等因素的影響，因而形成了各個(gè)大學(xué)獨(dú)具魅力的人文氣息。校園文化的差異在精神文化上體現(xiàn)為各個(gè)高校在辦學(xué)理念、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、治學(xué)傳統(tǒng)等方面的不同;在物質(zhì)文化上體現(xiàn)為各個(gè)高校在校園標(biāo)志性文化建筑、人文景觀上的差異;在制度文化上體現(xiàn)為培養(yǎng)模式、行為準(zhǔn)則上的區(qū)別。高品質(zhì)的大學(xué)校園文化所具有的獨(dú)特性，使它在每個(gè)學(xué)生的身上體現(xiàn)出、烙印上學(xué)校自身傳統(tǒng)文化的特性，從而使高校自身優(yōu)秀人文傳統(tǒng)淵源流長。

5校園文化的功能

5.1倡導(dǎo)功能

人化與化人，是校園文化的最主要的功能。人化是文化的起點(diǎn)和前提，化人是文化的根本目的和宗旨。校園文化在對(duì)學(xué)生提供人文關(guān)懷的同時(shí)。也是一個(gè)陶冶情操與規(guī)范行為的過程。高校是一個(gè)社會(huì)主義優(yōu)秀建設(shè)人才的策源地，未來社會(huì)的中堅(jiān)力量皆出于斯。國家對(duì)他們的要求不僅是業(yè)務(wù)要精，同樣更是思想要過硬。通過校園文化的倡導(dǎo)功能，能夠使全體師生員工文化觀念緊跟時(shí)代要求，始終保持正確的前進(jìn)方向。

5.2媒介功能

通過社團(tuán)活動(dòng)、當(dāng)志愿者、學(xué)術(shù)報(bào)告等校園文化活動(dòng)的形式，給學(xué)生搭建起一座聯(lián)結(jié)學(xué)校與社會(huì)的橋梁。一方面經(jīng)由校園文化的媒介，社會(huì)文化對(duì)大學(xué)生的思想、觀念、行為方式、心理素質(zhì)等產(chǎn)生一定影響。逐漸把學(xué)生觀念中的學(xué)校本位轉(zhuǎn)移到社會(huì)本位。另一方面，學(xué)生的各種新思想、新觀念通過校園文化的媒介功能通向社會(huì)。有力地沖擊社會(huì)傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)行更新變革，最終在社會(huì)文化與校園文化之間達(dá)到某種平衡和協(xié)調(diào)。

5.3創(chuàng)造功能

校園文化的創(chuàng)造功能包含兩方面的內(nèi)容：一是在校園文化的自身建設(shè)過程中，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在校園文化建筑、校園文化活動(dòng)上不斷推陳出新，使自身更具吸引力，從而制造出更大的影響力;二是校園文化在激發(fā)人的創(chuàng)造潛能方面，通過文化的自覺、思想認(rèn)識(shí)不斷提高和升華，經(jīng)過長期不斷的積淀，最終達(dá)到由量變到質(zhì)變，激發(fā)出創(chuàng)造潛能。

5.4區(qū)別功能

大學(xué)校園文化的區(qū)別功能在于能夠樹立學(xué)校品牌，自1999年國家教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的提出伊始，我國的高等教育正逐漸開始由精英教育走向大眾化教育。大學(xué)品牌效應(yīng)初步顯現(xiàn)，名校優(yōu)質(zhì)生源濟(jì)濟(jì)，馬太效應(yīng)現(xiàn)象突出。大學(xué)不得不走向市場，參與競爭。高品質(zhì)的校園文化就成了一所大學(xué)可以亮得出來的金字名片，由高校校園文化的區(qū)別而體現(xiàn)出來的高校校園文化的高下，成為了衡量高校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

6柔力球在校園文化中的功能

6.1柔力球的和諧思想有助于和諧校園文化建設(shè)

練柔力球時(shí)要遵循陰陽和諧的法則。練習(xí)者要求剛與柔相結(jié)合、開與合相協(xié)調(diào)、虛與實(shí)能夠互換等，一系列的對(duì)立統(tǒng)一狀態(tài)。這種和諧思想，就要人與外界一切建立一種和諧觀，能夠使人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間建立一種友好親善、和諧的關(guān)系[10]。

6.2柔力球蘊(yùn)涵的“順應(yīng)”的思想有助于和諧校園文化建設(shè)

柔力球運(yùn)動(dòng)的法則要求人們?cè)诰毩?xí)太極柔力球過程中、在統(tǒng)一規(guī)則的前提下，隨心所欲，能使練習(xí)者深深體會(huì)到這種“順應(yīng)”，它不是強(qiáng)烈的對(duì)抗，而是堅(jiān)韌主動(dòng)地保持者自身的和諧。這樣，人與人之間、人與自然之間才能達(dá)到融和相處，形成一種和諧的人際關(guān)系、和諧的校園文化環(huán)境氛圍[11]。

6.3柔力球的“心靜”有助于校園文化建設(shè)

平心靜氣能真正體悟到柔力球，柔力球?qū)π撵o的追求是自始至終的。值得理解的是，心靜不僅可以使練習(xí)達(dá)到心神合一、達(dá)到練習(xí)的更高境界，也是平日里思考、對(duì)待他人和處理事情的需要。

7柔力球運(yùn)動(dòng)對(duì)建設(shè)校園文化的作用

7.1柔力球運(yùn)動(dòng)為建設(shè)校園文化提供了人文指導(dǎo)和精神內(nèi)容

校園文化是體現(xiàn)一所學(xué)校辦學(xué)理念、精神風(fēng)貌、辦學(xué)傳統(tǒng)的文化，是學(xué)校全體師生所共同擁有的價(jià)值觀、人生觀的集中體現(xiàn)高校應(yīng)根據(jù)學(xué)校自身的特點(diǎn)，努力營造一個(gè)適合學(xué)生全面發(fā)展的校園文化氛圍，從而使校園文化在色彩上顯得五顏六色，多姿多彩[13]。

7.2柔力球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展

全面發(fā)展的人不僅是指一個(gè)人的身心健康，而且還應(yīng)該是一個(gè)情感、興趣、愛好等等能力的能動(dòng)主體。柔力球運(yùn)動(dòng)能以通俗的規(guī)則理論及優(yōu)秀的各種套路動(dòng)作使學(xué)生主動(dòng)地體驗(yàn)道德情感，將理性的灌輸變得生動(dòng)而形象，使自身的道德觀在無形中中得到凈化，從而豐富和陶冶了人的情操，為自己以后的生活奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

7.3柔力球運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)校園文化建設(shè)不斷創(chuàng)新

柔力球運(yùn)動(dòng)套路通過對(duì)學(xué)生身體技能如靈活、柔韌、節(jié)奏等各方面的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生用、自己獨(dú)到的視角去看待問題，處理問題，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，追求個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格與色彩，敢于突破傳統(tǒng)觀念和技法。

總結(jié)

1.豐富多彩、五彩繽紛的民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族的瑰寶，形式多祥的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是學(xué)校體育教學(xué)的有效資源，應(yīng)該得到廣泛發(fā)展。

2.高等學(xué)校要充分發(fā)揮科研優(yōu)勢，在民族傳統(tǒng)體育方面科研立項(xiàng)、教材編寫、課程建設(shè)等方面提供強(qiáng)有力地支持。

3.有利于豐富高校體育課程資源。民族傳統(tǒng)體育所具有的多元化、地域化特征和多樣靈活、簡單易行的內(nèi)容形式，使得師生能按照意愿各取所需。

4.隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，高校體育將為繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播民族傳統(tǒng)體育文化提供良好的場所，并用科學(xué)原理與方法指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育的普及和提高，民族傳統(tǒng)體育也將為高校校園體育文化建設(shè)注入新的活力，進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展。建議各相關(guān)部門應(yīng)真正從思想上提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，重視民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)，認(rèn)清民族傳統(tǒng)體育的多功能性、民族性、實(shí)用性以及其進(jìn)入高校體育的重要性和必要性，進(jìn)一步開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，豐富高校體育課程資源。

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作者簡介：

姓名：曹恒，性別：男，出生年月日：19940309，民族：漢族，籍貫：山西長治，職稱：助教，學(xué)歷：碩士，研究方向：社會(huì)體育。