后現(xiàn)代視域下新媒體短視頻的美學(xué)特征

馬莉

【摘要】在新媒體迅速發(fā)展環(huán)境下，對(duì)人們生活和藝術(shù)界限逐漸不清晰，促使審美逐漸大眾化和多元化。短視頻的誕生已經(jīng)突破傳統(tǒng)影像對(duì)藝術(shù)的美學(xué)限制，使得當(dāng)代審美標(biāo)準(zhǔn)和角色發(fā)生巨大變動(dòng)，展現(xiàn)出獨(dú)特性和針對(duì)性特點(diǎn)，從而發(fā)展出更多現(xiàn)代化科技美學(xué)元素。本文通過(guò)短視頻的出現(xiàn)、了解和應(yīng)用，結(jié)合著名哲學(xué)家黑格爾的相關(guān)理論，闡述短視頻所包含的藝術(shù)含義和美學(xué)特點(diǎn)，向人們描述出審美發(fā)生的背景變化，但是也不能從實(shí)質(zhì)認(rèn)定傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)束，而是在其原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，根據(jù)現(xiàn)代影像視頻特點(diǎn)，展現(xiàn)出新的審美方式、充分滿足社會(huì)對(duì)藝術(shù)審美需求。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代：新媒體：短視頻：美學(xué)特征

中圖分類號(hào)：J9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?   ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.09.076

1. 短視頻特點(diǎn)

短視頻是新媒體時(shí)代通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取媒體知識(shí)新的一種獲取方式，主要是將視頻制作成媒體傳播內(nèi)容，通常時(shí)間較短，內(nèi)容會(huì)涉及新聞、社會(huì)、時(shí)尚、教育等大方面，同時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)出生活、創(chuàng)新創(chuàng)意、幽默風(fēng)趣等內(nèi)容，展現(xiàn)出廣泛性，具有多樣化特征。同時(shí)，短視頻的出現(xiàn)吸引很多全球用戶，快速融入到新媒體行業(yè)中，為其打開(kāi)新時(shí)代科技大門(mén)，更好地適用應(yīng)于現(xiàn)代潮流藝術(shù)。另外，它的出現(xiàn)體現(xiàn)出時(shí)間短、內(nèi)容明確，數(shù)據(jù)集中性強(qiáng)，主題清晰等特點(diǎn)，不會(huì)占據(jù)用戶過(guò)多時(shí)間，從而得到很多人們的喜愛(ài)和重視。

同時(shí)，短視頻憑借自身時(shí)間短、內(nèi)容豐富、直奔主題、掌握人的喜好等特點(diǎn)，加快融入到新媒體環(huán)境內(nèi)，有效滿足大多數(shù)消費(fèi)者需求?，F(xiàn)如今，移動(dòng)短視頻創(chuàng)作方式主要包含以下幾部分，一種是專業(yè)化模式，確保創(chuàng)作視頻具有專業(yè)化，將即刻視頻作為主要代表;另一種是自由化模式，以抖音、快手等視頻作為代表，用戶會(huì)根據(jù)自身?xiàng)l件生產(chǎn)出原創(chuàng)作品。時(shí)代的快速改變，信息技術(shù)發(fā)展越發(fā)完善，帶動(dòng)短視頻也實(shí)現(xiàn)了廣泛應(yīng)用，大規(guī)模擴(kuò)充市場(chǎng)，利用非專業(yè)用戶和專業(yè)團(tuán)隊(duì)相融合，展現(xiàn)出新的短視頻創(chuàng)作形式。

電影和電視的差異，就如同短視頻的藝術(shù)性和非藝術(shù)性的實(shí)質(zhì)性差別。短視頻在操作上具有簡(jiǎn)便性，可以隨意拍攝和互動(dòng)，隨意分享自己創(chuàng)作的視頻，吸引用戶自主創(chuàng)作和廣泛性傳播，并在觀看視頻基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)社交功能。同時(shí)，個(gè)人創(chuàng)作短視頻不需要配備高質(zhì)量設(shè)備，也不會(huì)對(duì)創(chuàng)作者自身提出高標(biāo)準(zhǔn)，只需借助智能電子設(shè)備配備的攝像功能，隨時(shí)拍攝出景物，合理借助編輯軟件進(jìn)行對(duì)應(yīng)編輯，從而制作出相應(yīng)短視頻作品。同時(shí)，將短視頻上傳到相應(yīng)平臺(tái)時(shí)，用戶可以按照自身?xiàng)l件和需求，對(duì)自己所拍攝的視頻進(jìn)行編輯、上傳，展現(xiàn)出個(gè)性化、獨(dú)特自我創(chuàng)作方式。除此之外，短視頻在拍攝過(guò)程中不需要花費(fèi)大量成本，而且創(chuàng)作簡(jiǎn)便，獲取方式多樣化，突破傳統(tǒng)視頻藝術(shù)效果，體現(xiàn)出現(xiàn)代化視覺(jué)體驗(yàn)審美，確保內(nèi)容和風(fēng)格都能別具一格。所以，經(jīng)過(guò)有關(guān)人員的不斷探索和創(chuàng)新，短視頻在一定狀態(tài)下展現(xiàn)出自己獨(dú)有美學(xué)藝術(shù)，從而吸引更多人的關(guān)注。

2. 后現(xiàn)代視域下的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 無(wú)規(guī)律性

著名哲學(xué)家克羅齊曾說(shuō)過(guò)，“任何人都有理解藝術(shù)的權(quán)利，自認(rèn)為藝術(shù)是什么，它就是什么”。現(xiàn)在很多人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)還是在基礎(chǔ)課本中了解，同時(shí)，藝術(shù)種類和藝術(shù)屬性都是將經(jīng)典范式作為參考依據(jù)，例如古典藝術(shù)通常被稱為藝術(shù)經(jīng)典代表，將其作為藝術(shù)考量典范，如果只注重古典藝術(shù)風(fēng)格，就會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生很多思考，甚至猜想哪種是屬于真正的藝術(shù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展與進(jìn)步，藝術(shù)也逐漸迎來(lái)新的風(fēng)格和形式，不管是在哪種藝術(shù)形式上，都要進(jìn)行全面創(chuàng)新，不再以古典藝術(shù)作為統(tǒng)一藝術(shù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，采取自由、向往的新型藝術(shù)形式，展現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)格。因此，短視頻抓住這一機(jī)遇，在傳統(tǒng)藝術(shù)審美和形式基礎(chǔ)上進(jìn)行全面突破，作者也并非專業(yè)創(chuàng)作者，沒(méi)有專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作功底，也不會(huì)應(yīng)用專業(yè)視聽(tīng)語(yǔ)言技巧，只是將創(chuàng)意、有趣作為主題，利用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和獨(dú)特、搞怪表情獲取觀看者喜愛(ài)，得到更多人關(guān)注。

2.2 藝術(shù)與生活界限不清晰

在后現(xiàn)代美學(xué)內(nèi)容中，將日常生活和藝術(shù)相互融合，注重藝術(shù)審美，這樣做的主要原因在于，是為了給后代社會(huì)在藝術(shù)領(lǐng)域做出相應(yīng)答復(fù)，奠定明確發(fā)展基礎(chǔ)。通常情況下，現(xiàn)在人們?cè)趯?duì)后現(xiàn)代藝術(shù)解釋為“形象充斥著世界”，將其作為藝術(shù)世界公認(rèn)的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)審美理念在潛意識(shí)中超出藝術(shù)實(shí)質(zhì)界限，并在社會(huì)各個(gè)層面有所體現(xiàn)。另外，在人們?nèi)粘Ｉ钪?，可以將現(xiàn)實(shí)所有事物都采取虛擬化和擬像化，促進(jìn)短視頻也具有這一審美效果。在以往藝術(shù)家中，他們大多數(shù)依靠生活得到創(chuàng)作靈感，但是遠(yuǎn)高于生活，展現(xiàn)出人們對(duì)藝術(shù)的渴望和向往，顯現(xiàn)出不同生活定義，促進(jìn)實(shí)質(zhì)審美感受和精神藝術(shù)相融合，并在藝術(shù)中體驗(yàn)到，在生活中發(fā)現(xiàn)，不具備明確標(biāo)準(zhǔn)。所以，藝術(shù)的出現(xiàn)為人們提供精神的快樂(lè)，但是在生活上無(wú)法得到實(shí)際性滿足，可以將物質(zhì)作為主體通過(guò)各種方式展現(xiàn)在人們眼前。當(dāng)藝術(shù)不再受到古典藝術(shù)風(fēng)格束縛時(shí)，加大引用生活日常要素，經(jīng)過(guò)一系列創(chuàng)新和改善，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)藝術(shù)作品，以至于藝術(shù)遠(yuǎn)高于生活審美感受正在慢慢淡化，促使生活和藝術(shù)界限也在逐漸消失。由此可知，藝術(shù)不具有真實(shí)含義和定義，也沒(méi)有明確標(biāo)準(zhǔn)，更不會(huì)有專門(mén)語(yǔ)言文字闡述其自身性質(zhì)和價(jià)值，從而做到只可意會(huì)不可言傳效果。

2.3 審美觀念的不同

在哲學(xué)家黑格爾理論中，認(rèn)為真正藝術(shù)代表是古典藝術(shù)，只有在古典藝術(shù)當(dāng)中，內(nèi)容和發(fā)展方向相同，促進(jìn)理念和形象觀念相融合。在黑格爾認(rèn)知中，美學(xué)研究?jī)?nèi)容主要發(fā)現(xiàn)是“美的藝術(shù)”。當(dāng)作品形式和內(nèi)容相同一致時(shí)，將二者相互融合，確保藝術(shù)和美相互融合，但對(duì)于古典藝術(shù)而言，注重內(nèi)在規(guī)律，成為長(zhǎng)期藝術(shù)創(chuàng)作和審美的主體標(biāo)準(zhǔn)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速提升，信息化和數(shù)字化技術(shù)帶動(dòng)藝術(shù)作品不再被時(shí)間和條件所束縛，人們利用網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)欣賞各個(gè)階段的藝術(shù)作品，導(dǎo)致藝術(shù)欣賞價(jià)值逐漸下降。新媒體的出現(xiàn)推動(dòng)信息時(shí)代產(chǎn)生高潮，人們?cè)诖髷?shù)據(jù)背景下無(wú)法獲取真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，導(dǎo)致人們對(duì)藝術(shù)作品欣賞逐漸淡化。在這一期間，審美也出現(xiàn)了改變。對(duì)于傳統(tǒng)古典藝術(shù)的強(qiáng)烈追求也在隨之殆盡，將“本我”作為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)重視感官刺激和短暫快樂(lè)。例如，現(xiàn)在人們會(huì)在閑暇之際打開(kāi)抖音、快手等短視頻軟件，通過(guò)線上推薦質(zhì)量層出不窮，對(duì)于部分創(chuàng)作質(zhì)量差、內(nèi)容不佳的視頻進(jìn)行大量轉(zhuǎn)發(fā)和關(guān)注，產(chǎn)生很大影響力。在這些視頻轉(zhuǎn)發(fā)期間，不僅是作品內(nèi)容帶來(lái)獨(dú)特審美體驗(yàn)，還會(huì)通過(guò)視頻嘲諷、諷刺效果，或者是行為舉止等方面引起人們的關(guān)注。從傳統(tǒng)審美角度分析，這種行為是通過(guò)不斷異化成“審丑”傾向，體現(xiàn)出后現(xiàn)代美學(xué)的獨(dú)特性。

3. 新媒體環(huán)境下短視頻的美學(xué)特征

3.1 審美主體角色變動(dòng)

在新媒體發(fā)展背景下，已經(jīng)突破傳統(tǒng)媒體單一傳播方式，促使傳播媒體發(fā)展途徑不再單向化，以至于傳統(tǒng)媒體部分手段逐漸退出媒體行業(yè)?，F(xiàn)如今，人們可以利用電子設(shè)備連接網(wǎng)絡(luò)，在新媒體和大數(shù)據(jù)背景下傳播和獲取信息，促使傳播者和接收者關(guān)系逐漸淡化。

在新媒體背景下，借助短視頻平臺(tái)，用戶可以是審美藝術(shù)的創(chuàng)作者，也是內(nèi)容的觀賞者。對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言存在被動(dòng)性，但是在新媒體平臺(tái)上，短視頻用戶不僅掌握觀賞視頻主動(dòng)權(quán)，還可以借助手機(jī)隨時(shí)拍攝，或者是觀看自己喜愛(ài)的短視頻，平臺(tái)會(huì)根據(jù)用戶觀賞時(shí)間和喜愛(ài)程度推薦用戶感興趣的視頻，有效體現(xiàn)出用戶的主動(dòng)性。其次，新媒體的日益發(fā)展、壯大，自由觀賞模式是一種新的商機(jī)手段。用戶可以利用電子設(shè)備和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)隨地成為短視頻創(chuàng)作者，記錄生活中最美好的生活，并且上傳到短視頻平臺(tái)中。從具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)，短視頻美學(xué)特征已經(jīng)從實(shí)質(zhì)突破傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)審美，從實(shí)際擺脫古典藝術(shù)的束縛，沿著大眾化審美方向進(jìn)展。

3.2 個(gè)性化和分眾化

在新媒體環(huán)境背景下，短視頻拍攝和分享范圍更加寬廣，內(nèi)容也會(huì)更加全面。現(xiàn)如今，很多短視頻都將社會(huì)熱點(diǎn)事件為主，短視頻軟件用戶會(huì)借助最日常的語(yǔ)句和風(fēng)趣動(dòng)作反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)自己思想。以此，在短視頻自由內(nèi)容功能，形成分散性傳播特點(diǎn)，展現(xiàn)出豐富、個(gè)性化設(shè)計(jì)內(nèi)容，包含很多生活化和娛樂(lè)性事件，促進(jìn)基礎(chǔ)描述方式和當(dāng)前熱點(diǎn)話題相融合，滿足短視頻對(duì)用戶數(shù)量的需求，呈現(xiàn)出新的發(fā)展方式，突破和創(chuàng)新傳統(tǒng)系統(tǒng)化視頻審美體系，將創(chuàng)新創(chuàng)意放在首要位置，形成內(nèi)容為主題的媒體發(fā)展時(shí)代。

4. 總結(jié)

隨著科技和社會(huì)的迅速發(fā)展，藝術(shù)最終走向不是藝術(shù)本身，而是傳統(tǒng)藝術(shù)觀念。所以，人們的審美水平和欣賞程度也會(huì)隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，更好融入后現(xiàn)代社會(huì)新的藝術(shù)形式，展現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)層面當(dāng)中。短視頻不僅包含視頻，還會(huì)涉及圖片、音樂(lè)、語(yǔ)言等要素，形成綜合性特點(diǎn)，體現(xiàn)出獨(dú)特審美效果。通過(guò)這一形式，促使短視頻平臺(tái)內(nèi)出現(xiàn)很多草根達(dá)人、專業(yè)領(lǐng)袖、品牌營(yíng)銷等內(nèi)容，成為視聽(tīng)綜合直觀藝術(shù)現(xiàn)代發(fā)展的產(chǎn)物，確保藝術(shù)能一直發(fā)展與進(jìn)步。

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