張娜
黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想?!皟蓚€(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下思想認(rèn)識的重大突破和創(chuàng)新,這一重要論斷既為我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化指明了方向,也對新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要指導(dǎo)意義。
一、“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”是馬克思主義中國化的題中應(yīng)有之意
在黨的歷史上,毛澤東首倡“使馬克思主義在中國具體化”,并使之形成鮮明的“中國作風(fēng)和中國氣派”。鄧小平強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來”。習(xí)近平總書記在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”,特別是將“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”提到了與“同中國具體實(shí)際相結(jié)合”的同等高度,有著特殊的針對性和深刻意蘊(yùn)。這一論斷,更加突出了中國特色社會主義的歷史文化根基,強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位,更加突出了中華文明及人文實(shí)際,彰顯了黨性和民族性、人民性的有機(jī)統(tǒng)一。
馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,是認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理。馬克思主義既源于馬克思、恩格斯所處的時(shí)代又超越那個(gè)時(shí)代,既是那個(gè)時(shí)代精神的精華,又是整個(gè)人類精神的精華。習(xí)近平總書記指出,在近代中國最危急的時(shí)刻,中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義,并堅(jiān)持把馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合,用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。
馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間在一些根本的理論關(guān)節(jié)點(diǎn)上,存在著貫通之處和統(tǒng)一性。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義傳入中國后,科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,并最終扎根中國大地、開花結(jié)果,絕不是偶然的,而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民群眾日用而不覺的價(jià)值觀念融通的?!?/p>
馬克思主義與中華文化有許多契合點(diǎn),包括本體論上唯物史觀與中華傳統(tǒng)文化中“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”的表述,認(rèn)識論上馬克思主義實(shí)踐認(rèn)識論與中華傳統(tǒng)文化知行合一的思想,方法論上唯物辯證法與中華傳統(tǒng)文化“變易”理念的和合,價(jià)值論上共產(chǎn)主義社會與中華傳統(tǒng)文化的“大同社會”等。實(shí)踐證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不斷豐富和發(fā)展中國化馬克思主義提供了豐厚的土壤和滋潤的營養(yǎng)。
二、“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求
中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會主義是社會主義,而不是其他什么主義,科學(xué)社會主義的原則不能丟,丟了就不是社會主義。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,必須毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同時(shí),中國特色社會主義又是從中華民族五千年傳統(tǒng)文化中走過來的。習(xí)近平總書記指出:“如果沒有中華五千年文明,哪有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把其中的精華同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路?!瘪R克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,更有利于推動二者向前發(fā)展,更有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。
黨的十八大以來,在回答新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時(shí)代課題中,習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展,不斷推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,推動中華文明不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力。實(shí)踐證明,中國化的馬克思主義只有在同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中,在不斷促進(jìn)中國文化、中華文明日益走向世界的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)一步體現(xiàn)出時(shí)代價(jià)值。
在我國這樣一個(gè)人口大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,必須走一條中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路,它不是西方現(xiàn)代化的翻版。這條中國式現(xiàn)代化道路,繼承與發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,適合中國國情,依靠獨(dú)立自主,堅(jiān)持對外開放,保留自身的民族獨(dú)立性,不僅引導(dǎo)中國走上了現(xiàn)代化的正確道路,而且拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的寬廣途徑。時(shí)至今日,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,就必然需要進(jìn)一步做好馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的大文章,使中華民族以更加文明的姿態(tài)屹立于世界民族之林,且日益走近世界舞臺的中央,并為解決人類和平與發(fā)展問題提供中國智慧和中國方案。
三、“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”需要提升“結(jié)合”的能力
以馬克思主義為指導(dǎo)解決中國的現(xiàn)實(shí)問題,需要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從形式到內(nèi)容實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合。這種結(jié)合,既不是簡單移植,也不是文化消解,而是將馬克思主義深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的深厚沃土,真正生根發(fā)芽。這就需要大力提升把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的能力。
要加強(qiáng)研究力度,推動馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,大力挖掘兩者之間的結(jié)合因子,防止結(jié)合的片面化、形式化,既堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),也要堅(jiān)守中華文化的根脈。要積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng),這是我們的獨(dú)特優(yōu)勢。對此,我們既要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法,加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引,實(shí)現(xiàn)中華文化新輝煌。
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